<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>رفيق وجيه نصيف</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13936]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>رفيق وجيه نصيف</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : لماذا البشر مبرمجون على النسيان وكيف تساعدهم التكنولوجيا على التذكر؟]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Apr 2025 07:41:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>نعمة النسيانفي وقت من الأوقات، أكيد كل واحد فينا نسي ميعاد مهم أو نسى اسم شخص قابله من فترة. ورغم إن النسيان ساعات بيزعجنا، إلا إنه في الحقيقة نعمة كبيرة. تخيل لو كنت فاكر كل لحظة ألم أو حزن مرت عليك! كانت حياتنا هتبقى مليانة وجع مش بيخلص. النسيان مش ضعف، ده جزء أساسي من طبيعتنا كبشر، مبرمج جوانا عشان نقدر نعيش ونكملكيف يعمل؟جسم الإنسان معجزة، خصوصًا الدماغ. العلماء بيقولوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : اوجه الاختلاف بين كتاب هكذا تكلم ذرادشت لنيتشه وكتاب النبي لجيران خليل جبران]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Aug 2023 07:58:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803384]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803384]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>امتنعا عن وصف انفسهم كالانبياء وانما قدما افكارهما الفلسفيه من خلال الادب 1. تركيز نيتشه على الفرد مقابل تركيز جبران على المجتمع. كان نيتشه يعتقد أن الفرد هو أعلى شكل من أشكال الحياة وأننا يجب أن نسعى جاهدين لنصبح "رجالًا خارقين" متحررين من قيود المجتمع والأخلاق. في المقابل، رأى جبران أننا جميعاً مترابطون وأننا يجب أن نعيش في وئام مع بعضنا البعض ومع الطبيعة.2. رفض نيتشه للقيم التقل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : ماذا سيحدث في حال انقطعت خدمة الانترنت عالميا]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Jun 2023 08:55:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797466]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797466]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>في حالة انقطاع خدمه الانترنت عالميا مثال : من المحتمل أن تنقطع خدمة الإنترنت في حالة نشوب حرب نووية. يعتمد الإنترنت على شبكة معقدة من الكابلات والبنية التحتية ، يقع الكثير منها في المدن الكبرى التي من المحتمل أن يتم استهدافها في هجوم نووي. حتى إذا نجت البنية التحتية المادية للإنترنت ، فإن النبض الكهرومغناطيسي (EMP) الناتج عن انفجار نووي يمكن أن يعطل الأجهزة والشبكات الإلكترونية ، مما يجعل الوص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : نظريه منظور التفاعل الرمزى -علم اجتماع]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jun 2023 13:01:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795808]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795808]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>توجد العديد من النظريات المهمة في علم الاجتماع اليوم ، ولكن من أهمها (منظور التفاعل الرمزي ). يركز هذا المنظور على الطريقة التي يتفاعل بها الناس مع بعضهم البعض وكيف تخلق هذه التفاعلات المعنى. يعتقدوا أن الناس يقومون بإنشاء وتفسير الرموز باستمرار ، مثل الكلمات والإيماءات والأشياء. تُستخدم هذه الرموز لخلق تفاهمات مشتركة للعالم ، والتي بدورها تشكل سلوك الناس.يعد المنظور التفاعلي الرمزي مهمًا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : الفلسفة وراء العملات الرقميه]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Jun 2023 09:40:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795584]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795584]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>تستند الفلسفة وراء العملات الرقمية إلى المبادئ التالية: العملات الرقمية لا تخضع لسيطرة أي سلطة مركزية ، مثل الحكومة أو البنوك. هذا يعني أنهم لا يخضعون للتضخم أو أي تلاعب اقتصادي آخر. يتم تسجيل جميع المعاملات في دفتر الأستاذ العام ، مما يجعلها شفافة وقابلة للتدقيق. يتم تشفير العملات الرقمية وتخزينها في دفتر الأستاذ الموزع ، مما يجعل من الصعب للغاية اختراقها أو تزويرها.معاملات العملا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : لماذا تختفي الطبقه المتوسطه وتتعرض للتأكل]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Jun 2023 07:32:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795485]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795485]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>تختفي الطبقة الوسطى حول العالم لعدد من الأسباب ، منها: أدت العولمة إلى ظهور اقتصاد سهل على الشركات نقل الوظائف إلى البلدان ذات الأجور المنخفضة. وقد أدى ذلك إلى فقدان الوظائف في البلدان المتقدمة .أدت التطورات التكنولوجية إلى أتمتة العديد من الوظائف ، مما أدى أيضًا إلى فقدان الوظائف . يتزايد التفاوت في الدخل في العديد من البلدان ، مما يجعل من الصعب على الناس الانتقال إلى الطب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : التاريخ المصرى بالمختصر]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Jun 2023 17:51:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>التاريخ المصري هو واحد من الأطول والأكثر استمرارية في العالم ، ويمتد لأكثر من 5000 عام. ظهرت أول حضارة مصرية في وادي النيل حوالي عام 3100 قبل الميلاد ، واستمرت حتى الفتح الروماني عام 30 قبل الميلاد. خلال هذا الوقت ، مرت مصر بعدد من فترات التغيير السياسي والثقافي المختلفة ، لكنها طورت أيضًا ثقافة مميزة ودائمة لا تزال واضحة حتى اليوم.مصر المبكرةأقدم حضارة مصرية معروفة ، والمعروفة باس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : لماذا نموت بالاساس ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Apr 2023 08:44:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788507]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788507]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>لو جنبنا الاجابات الروحيه او الدينيه ، الاجابه ببساطه تكون ان الطبيعه تنتهي منا بعد نقطه ما . كما تفعل نفس الشئ لكل حي  . كالوقت يمر دائما باتجاه واحد هكذا الموت ايضاً  مثال : يموت السلمون بعد وقت قصير من القيام برحلته من أعلى النهر لتخصيب بيضه. بالنسبة لهم ، يعتبر التكاثر رحلة في اتجاه واحد .البشر مختلفون بعض الشيء. نحن نستثمر بكثافة في شبابنا ، لذلك نحن بحاجة إلى عمر أطول لمواصلة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : كيف يتعامل البشر مع المتطرفين الدينيين]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Mar 2023 14:24:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>يمكن أن يكون التعامل مع المتطرفين الدينيين ، مهمة صعبة ومعقدة.  فهو يتطلب فهم دوافعهم ، ومعالجة مظالمهم ، وتنفيذ التدابير المناسبة لحماية الأفراد والمجتمع ككل.  في هذا المقال ، سوف نستكشف بعض الاستراتيجيات للتعامل مع المتطرفين الدينيين ، بما في ذلك أهمية الحوار والتعليم وإنفاذ القانون. فهم دوافع المتطرفين الدينيين الخطوة الأولى في التعامل مع المتطرفين الدينيين هي فهم دوافعهم.  فغال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : ماذا تحتاجه الانسانية الان]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Mar 2023 16:04:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785162]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785162]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>إن الإنسانية في منعطف حاسم في التاريخ ، وتواجه تحديات غير مسبوقة تتطلب إجراءات جماعية وعاجلة.  من تغير المناخ إلى عدم المساواة الاجتماعية ، من الأوبئة العالمية إلى الاضطرابات السياسية ، فإن المشاكل التي نواجهها معقدة ومترابطة.  في هذه المقالة ، سوف نستكشف ما تحتاجه البشرية الآن لمواجهة هذه التحديات وبناء مستقبل أكثر عدلاً واستدامة. وحدة أول ما تحتاجه البشرية الآن هو الوحدة.  نحن نع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : اسباب عدم تطبيق القانون]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Mar 2023 07:02:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785132]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785132]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>القادة السياسيون في أي دولة مسؤولون عن احترام القانون والتأكد من تطبيقه بشكل عادل ومنصف.  ومع ذلك ، هناك أوقات قد يختار فيها القادة السياسيون عدم تطبيق القانون ، إما لتحقيق مكاسب شخصية أو لأغراض سياسية.  في هذه المقالة ، سوف نستكشف بعض العوامل التي يمكن أن تدفع القادة السياسيين إلى تجاهل القانون. فساد الفساد هو أحد الأسباب الرئيسية التي قد تجعل القادة السياسيين يختارون عدم تطبيق ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : كيف يفهم الانسان نفسه ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Feb 2023 02:15:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784180]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784180]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>يعد فهم الذات جانبًا مهمًا من جوانب التنمية الشخصية التي يمكن أن تساعد الأفراد على تحديد نقاط القوة والضعف لديهم وتحديد الأهداف ومتابعة شغفهم.  علاوة على ذلك ، فإن بدء عمل تجاري مستقل يمكن أن يوفر للأفراد المرونة والاستقلالية والحرية المالية.  في هذه المقالة ، سوف نستكشف الخطوات التي يمكن للأفراد اتخاذها لفهم أنفسنا . الخطوة الاولى : فكر في قيمك ومعتقداتك لفهم الانسان لنفسه ، يجب ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : الاطباق الطائرة ووهم صنعه مدمنوا نظرية المؤامرة]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Feb 2023 10:43:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783439]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783439]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>تعتبر حكومة الولايات المتحدة دراسة الظواهر الجوية غير المحددة (UAPs) مهمة للأمن القومي لعدة أسباب. أولاً ، لوحظت ان تلك الاجسام تطير على مقربة شديدة من الطائرات العسكرية والمدنية ، مما يثير مخاوف بشأن احتمال حدوث تصادمات في الجو ومخاطر أخرى تتعلق بالسلامة.  إن فهم طبيعة وسلوك UAPs أمر بالغ الأهمية لضمان سلامة الطائرات العسكرية والمدنية ، وكذلك سلامة أفراد مراقبة الحركة الجوية وعامة الناس.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : قانون العرض والطلب هل هو دائما حقيقيا]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Feb 2023 02:02:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782176]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782176]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>غالبًا ما يتم تصوير مفهوم العرض والطلب على أنه حقيقة أساسية وموضوعية في الاقتصاد.  الفكرة هي أن السوق سيصل بشكل طبيعي إلى توازن حيث تتساوى كمية السلعة أو الخدمة المقدمة مع الكمية المطلوبة ، وسيتم تحديد السعر من خلال هذا الرصيد.  ومع ذلك ، فإن هذه النظرة المبسطة للسوق تتجاهل الطرق العديدة التي يمكن من خلالها لاختلالات القوة والقوى الخارجية أن تشوه علاقة العرض والطلب. أحد العوامل الرئيسية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : التفكير العقلانى والتفكير العاطفي]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 01:27:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>التفكير العقلاني والتفكير العاطفي طريقتان مختلفتان لصنع القرار.  في حين أن لكليهما مزايا وعيوب خاصة بهما ، فمن المهم فهم الفرق بين الاثنين ومتى يتم تطبيق كل منهما في المواقف المختلفة. التفكير العقلاني هو نهج منطقي وتحليلي وموضوعي لحل المشكلات.  يتضمن هذا النوع من التفكير النظر في جميع المعلومات المتاحة ، وموازنة الإيجابيات والسلبيات ، واتخاذ قرار بناءً على مسار العمل الأكثر منطقية وعملية.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : ماهى الحقيقة ؟ وهل الحقيقة بالضرورة دين ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Jan 2023 02:38:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781734]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781734]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>الحقيقة هي مفهوم معقد ومتعدد الأوجه كان موضوع يشغل الكثير من الفلاسفة والعلماء .  غالبًا ما يتم تعريفه على أنه حالة أو صفة الوجود المتوافقة مع الواقع أو الواقع .  ومع ذلك ، فإن تحديد ما يشكل الحقيقة يمكن أن يكون مهمة صعبة ، حيث يمكن أن تتأثر بمجموعة متنوعة من العوامل ، بما في ذلك المعتقدات الشخصية والمعايير الثقافية والتوقعات المجتمعية.  من أهم التحديات في تحديد الحقيقة هي ذاتية الإدراك.   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : ماهى وظيفة الدين الان ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 22:17:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781590]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781590]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>يلعب الدين دورًا مهمًا في حياة العديد من الأفراد والمجتمعات حول العالم.  إنه بمثابة مصدر للإرشاد والراحة والمعنى والتامل والعمق لأتباعه ، مما يوفر لهم إحساسًا بالهدف والانتماء.  ومع ذلك ، فإن وظيفة الدين لا تقتصر على الإنجاز الروحي الشخصي ؛  كما أن لها تأثير عميق على المجتمع ككل.  في هذه المقالة ، سوف نستكشف الوظائف المختلفة للدين وكيف يشكل الطريقة التي نعيش بها حياتنا. تتمثل إحدى الوظائف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : الشعوب المتدينه والتعصب]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Jan 2023 03:06:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781408]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781408]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>لعب الدين دورًا مهمًا في تاريخ البشرية ، حيث شكل الهياكل الثقافية والسياسية والاجتماعية لآلاف السنين حتى للديانات المنقرضه .  ومع ذلك ، على الرغم من المساهمات الإيجابية التي يمكن أن يقدمها الدين للمجتمع ، إلا أنه يمكن أن يكون أيضًا مصدرًا للصراع والانقسام.  في هذا المقال سوف نستكشف مشكلة التعصب الديني وتأثيره على الأفراد والمجتمعات.  سنناقش أيضًا الطرق التي يمكن للأشخاص من مختلف الأديان أن يتعلموا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : الليبراليه و الواقيعه في العلاقات الدولية]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Jan 2023 05:50:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781222]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781222]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>الليبرالية هي نهج لفهم السياسة الخارجية التي تؤكد على دور المؤسسات والتعاون في تشكيل العلاقات الدولية. وفقًا لليبراليين ، يمكن للدول أن تعمل معًا لتعزيز السلام والازدهار من خلال المنظمات الدولية والتجارة والدبلوماسية. كما يجادلون بأن الديمقراطية وحقوق الإنسان قيمتان مهمتان يجب تعزيزهما في السياسة الخارجية.أحد المبادئ الأساسية لليبرالية هو فكرة الاعتماد المتبادل. يجادل الليبراليون بأن الدول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : ماهو الحب وتاريخه ؟ هل هناك علاقة بين الحب والخيال ؟ هل نحن متفردين بالحب دون باقي الكائنات ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Jan 2023 03:28:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>الحب هو تجربة إنسانية عالمية ،وهو عاطفة تتخذ أشكالًا عديدة ويمكن تجربتها بطرق مختلفة. تشمل بعض أشكال الحب الشائعة الحب الرومانسي ، والحب الأفلاطوني ، والحب العائلي ، وحب الذات. يمكن تجربة الحب على أنه شعور بالدفء والعاطفة ، أو إحساس بالارتباط والتعلق ، أو دافع لحماية الآخرين ورعايتهم. يمكن أن تشمل تعقيدات الحب الطرق التي يمكن أن تتغير وتتطور بمرور الوقت ، والطرق المختلفة التي يمكن التعبير عنها وتج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : ماهو الشغف ؟ ماذا لو اختفي شغف الانسان ؟ وبعض المقترحات كحل]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Jan 2023 08:43:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781023]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781023]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>الشغف هو عاطفة قوية ومكثفة غالبًا ما ترتبط برغبة أو دافع قوي لمتابعة شيء ما. إنه شعور يحفز الناس على العمل وتحقيق أهدافهم ، سواء كان ذلك في حياتهم الشخصية أو المهنية. هناك العديد من نظريات الشغف ، بما في ذلك النموذج الثنائي للعاطفة ، والذي يشير إلى أن الشغف يمكن أن يكون إما متناغم أو مهووس . يتميز الشغف المتناغم بالتوازن بين السعي وراء الشغف والجوانب الأخرى للحياة ، بينما يتميز الشغف المهو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : لماذا نعمل ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jan 2023 18:18:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780763]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780763]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>العمل جزء لا يتجزأ من حياة الإنسان ، ويوفر لنا إحساسًا بالهدف والمعنى ، فضلاً عن الأمان المالي. ومع ذلك ، على الرغم من أهميتها ، فإن السؤال عن سبب عملنا يظل موضوعًا للنقاش والبحث المستمر. في هذه المقالة ، سوف نستكشف بعض أهم النظريات المقدمة بخصوص سبب عملنا ، وما تخبرنا به هذه النظريات عن دوافعنا ورغباتنا واحتياجاتنا.تعتبر النظرية الاقتصادية للعمل واحدة من أكثر النظريات المعروفة حول سبب عمل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : الزواج ؟ مميزاته و عيوبه ؟ المشاكل المنتشره والتكراريه والعلاقة الجنسيه ؟ ونقط لانجاحه ، وماهو مستقبله ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Jan 2023 18:02:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780456]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780456]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>الزواج هو اتحاد قانوني واجتماعي بين فردين يعترف به المجتمع كشراكة. غالبًا ما يُعتبر طقوس مرور وعلامة فارقة في حياة المرء. تشمل مزايا الزواج الدعم العاطفي والمالي ، والرفقة ، وفرصة تربية الأسرة معًا. ومع ذلك ، فإن للزواج أيضًا عيوبه ، مثل احتمالية الخلافات وإمكانية الخيانة الزوجية.تشمل المشاكل المنتشرة والمتكررة في الزواج صعوبات التواصل والخلافات المالية والقضايا المتعلقة بالجنس والعلاقة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : ماهو الموت ؟ هل يستطيع الموت ان يفهمنا مالانفهمه او نعيه ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Jan 2023 19:06:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780349]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780349]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>موضوع فكر فيه الفلاسفة لقرون. يثير وجود الموت العديد من الأسئلة حول طبيعة الحياة ، والغرض من الوجود ، ومعنى وقتنا على الأرض.أحد أقدم الأسئلة وأكثرها جوهرية حول الموت هو ما إذا كان الموت هو نهاية الوجود أو مجرد الانتقال إلى حالة أخرى. تقترح العديد من المعتقدات الدينية والروحية فكرة الحياة الآخرة ، حيث يستمر وجود الروح أو الوعي بشكل ما بعد الموت الجسدي للجسد. لكن في المقابل ، تقترح الفلسفات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : ماهي السعادة ؟ هل هي وهم ؟ هل يستطتيع انسان ان يحيا دون سعادة ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Jan 2023 00:51:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780287]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780287]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>السعادة هي عاطفة معقدة ومتعددة الأوجه . تُعتبر جانبًا أساسيًا من الوجود البشري. تتميز السعادة في جوهرها بشعور من الرضا والقبول والرفاهية والراحه . ومع ذلك ، يتساءل الكثير من الناس عما إذا كانت السعادة مجرد وهم أم حالة حقيقية يمكن بلوغها.إحدى الحجج التي تؤيد وهم السعادة هي أنها غالبًا ما تكون عابرة وتعتمد على الظروف الخارجية. قد يمر الناس بلحظات من السعادة استجابة لأحداث إيجابية ، مثل الترق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : ماهي الحياه ؟ وهل تستحق ان نحيا ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Jan 2023 05:36:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780184]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780184]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>الحياة ظاهرة معقدة وغامضة حيرت الفلاسفة والعلماء لعدة قرون. تتميز الحياة في جوهرها بالقدرة على النمو والتكاثر والاستجابة للتغيرات في البيئة. ولكن ما هو بالضبط الذي يجعل شيئًا ما "حيًا "؟ وما هو الهدف من وجودنا؟ هذه أسئلة عميقة وصعبة لم تتم الإجابة عليها بشكل كامل بعد ، ولكن في هذه المقالة ، سوف نستكشف بعض وجهات النظر المختلفة التي تم تقديمها حول هذه الموضوعات.من أقدم الأسئلة وأكثرها استمرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : عدم المساواة الاقتصاديه ومشكلة الاستقطاب السياسي]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Jan 2023 03:11:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780076]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780076]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>ظل التفاوت الاقتصادي في مصر مشكلة مستمرة لسنوات عديدة. لان البلاد تتمتع بمعدل فقر مرتفع ، حيث يعيش ما يقرب من 28&#1642-;- من السكان تحت خط الفقر في عام 2019 . بالإضافة إلى ذلك ، هناك فجوة ثروة كبيرة بين أغنى وأفقر المصريين ، حيث يمتلك أعلى 10&#1642-;- من السكان ما يقرب من 30&#1642-;- من ثروة البلاد.أحد الدوافع الرئيسية لعدم المساواة الاقتصادية في مصر هو الافتقار إلى التعليم وفرص العمل لشرائح معي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : الاستقطاب]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Jan 2023 11:26:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779990]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779990]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>الاستقطاب هو انقسام متزايد بين مجموعات مختلفة من الناس حول مجموعة من القضايا ، من السياسة والدين إلى القضايا الاجتماعية والسياسة الاقتصادية. أصبح المصطلح يصف ظاهرة لوحظت في العديد من المجتمعات في السنوات الأخيرة ، في هذه المقالة سوف نستكشف بعض الآثار الإيجابية والسلبية للاستقطاب ، وننظر في ما يمكن فعله للحد من تأثيره السلبي.أحد أكثر تأثيرات الاستقطاب وضوحًا هو المستويات المتزايدة للتوتر السياس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : نظرية الاستقرار المهيمن و نظرية لعنة الموارد ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jan 2023 11:18:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779672]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779672]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>نظرية الاستقرار المهيمن هي نظرية في العلاقات الدولية تقترح أن القوة المهيمنة (أو القوة المهيمنة) ضرورية للحفاظ على النظام والاستقرار الدوليين. وفقًا لهذه النظرية ، توفر القوة المهيمنة السلع العامة مثل الأمن والتجارة ، وتحدد القواعد والمعايير للنظام الدولي. عندما تتراجع الدولة المهيمنة أو تصبح غير قادرة على الوفاء بهذه المسؤوليات ، يصبح النظام الدولي أقل استقرارًا.مثال : يُنظر إلى الولايات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : كلام مدارى]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2015 15:11:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464261]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464261]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>س ( ولد او بنت ) : بتحب الكلام " القبيح " ص( ولد او بنت )  : ممممم ... ايوه !!س : بس المدارى اه ماتفهمنيش غلط ص: ايوه !!س : علشان محدش بيقول عني انى بنت/ولد مش كويس/ه ص: ايوه !!س : كل ماقولك حاجه تقولي ايوه ايوه ايه في ايه .ص : اصل انا متربي في مجتمع جميل مقفول اى حاجه في المدارى وتحت ال..... ماشي س ، ص : ههههههههالكلام في الحب نعمه والايحاء والتلميح مغذي جي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : مابعد ممارسه الحب]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Apr 2015 13:52:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463954]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463954]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>العقل هو اساس اللعبه في الجنس مش مجرد دخول وخروج ، لازم اعمال العقل اللى بيساعد علي التحفيز قبل وبعد ممارسه الجنس الجنس للست هو العاطفه والمشاعر والاحاسيس مش مجرد سد احتياج جسدي مادي ، الجنس هو استمتاع عقلي حسي اكتر منه مكنه حركيه في الدخول والخروج اغلب الرجاله مش بيهتموا بشئ غير النوم اوانه يقوم جري يستحمي بس ده قليل بعد ممارسه الجنس وللعلم فترة مابعد الممارسه مهمه جدا زيها زي فتر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : الصورة من بره - علاقات ادم وحوا]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2015 18:52:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463858]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463858]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>انا مش في المود انهرده انا مش شايفه منك اننا اولويه اولى في حياتكعندي صداع عندي وجع في ضهري انا جاي تعبان كلن يومي طويل في الشغل بس ايه شو ... العيال لسه صاحيين احنا معندناش وقت نشوف فيه بعض انت ليه مش بتجبلي ورد ياابراهيم انت ليه في الحفلات بتحلقلي وعينك مبحلقه ادد كده ليه سلامك ليا لما تشوفني يبقي بوسه اتهدي بقي هو مايحلالكيش الحب غير في اخر النهار <br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : اتعلم ازاى تفهم احتياجات شريكة حياتك]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Apr 2015 14:00:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463676]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463676]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>لما شريكتك تقولك قولى بحبك ؟ماتستعبطش وترد بالكلام من عينه " انا كمان " ( الا لو مزنوق في الشغل ومكسوف قال يعني وش كسوف ) او من عينه " انتى عارفه ، انا متجوزك ، مانا لسه معاكي " للاسف كل اللى هريته وحتهريه ده شريكتك مش عاوزه تسمعه هي عاوزه تسمه لكمة بحبك علي طول في نفس ذات الوقت هي مش حتغنيلك انها بتحبك لانها ببساطه من وجهة نظرها بتعمل كل حاجه علشان تسعدك وتريحك لانها بتحبك <br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : معرفه الناس]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Feb 2015 16:32:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457323]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457323]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>فضل يكَبر يزايد بالكم علي المعني يتواصل مع ناس مايعرفهاش في كل مجالات التواصل في العالم الموازى وانعزل عن العالم الحقيقي .. للدرجه انه تاه .. تاه بعد اما سقط في ملايين الاختيارات اللى اتفرضت عليه من بؤس اختيارتهم .. كِبرت رؤيته بالمعني اتصور حاجات زي حلم بيعيشه ووسع دايرته وشاف مش كون واحد اكوان ... فضل يسأل .. يطمن .. مره اتهموه بانه حيوان شره للنسوان .. ومره انه مش راجل وان جواه جانب انثوى . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : عشم قصه قصيرة]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Feb 2015 16:42:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453889]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453889]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>الولد الاول جاء من الليلة الاولى للممارسة الجنسية الاولى بين الزوجينالحياة تسير وفق ارداة فوقيه ... او ارادة تحتيه ... فالاختيار حر ... لافرق ... فالاشياء تمر هباءاً دون حساب ... لايصفق احداً من الجمهور ... فالورقة فارغه ... والابطال يتحركون علي فراغ خشبة المسرح الكونى ... فالفوضي غامرة عارمه .يشدو امل دنقل الانحناء مر ... الله . لم يغفر خطيئة الشيطان حين قال لا ! و الودعاء الطيّبون .. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رفيق وجيه نصيف : صناعة المتعه]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Mar 2012 15:37:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299425]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299425]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رفيق_وجيه_نصيف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg" /><br>المراة ليست عورةوالجنس ليس بالمتعة الحراموالانسان غريزته الاساسية هي الجنسوليس من حق الذكر المتعة ومن حق المرأة الالمفالحقوق ثابته واضحةكل ماتحتاجه هو الحببص في عين اللى بتحبه وقول له او لها : بحبككلهما او كلميه مرة في اليوم بجمله واحده : بحبككل يوم الصبح بعد غسيل السنان لازم تكون صلاتكوا اليوميه " بوسه الصباح لمدة كافيه "الست بتحب جدا انك تمسك ايديه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4715f0b2-6a30-4ae8-b3b1-406bf59020ef.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
