<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>بوبكر سيدي امبيريك</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13925]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>بوبكر سيدي امبيريك</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[بوبكر سيدي امبيريك : لغة الضاد: جسر ممتد بين نبل الماضي وآفاق المستقبل]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Dec 2025 16:53:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898135]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898135]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بوبكر_سيدي_امبيريك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>اللغة العربية، أو كما يسميها محبوها “لغة الضاد”، هي من أقدم اللغات الحية التي صمدت أمام الزمن، وحافظت على بنيتها وقواعدها وجمالياتها.  و قد أبدع الشاعر و صدق حين وصفها: "أنا البحر في أحشاءه  الذر كامن @@فهل سألوا  الغواص عن صدفاتي."هي ليست مجرد وسيلة تواصل، بل حاوية فكرية وثقافية تحمل في داخلها تراثاً ثقافياً ضخماًو تشكل جسراً بين أمجاد الماضي وتطلعات المستقبل. جذورهاعميقة في التار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بوبكر سيدي امبيريك : الفلكلور الشعبي مراة للهوية الثقافية الوطنية]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Dec 2025 09:11:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897312]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897312]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بوبكر_سيدي_امبيريك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يمثل الفلكلور الشعبي جزءًا لا يتجزأ من الهوية الثقافية الموريتانية الغنية بموروثنا الشعبي، المتوارث والمشفع بالقيم والعادات و الاعراف التقليدية راسما لوحة فنية متداخلة الأبعاد فريدة من نوعها بين كل اطياف المجتمع وان اختلفت لهجاته و تعددت اعراقه.إن الناظم الفني لكل مقام من مقامات الفن هو ( لكحال) ظهر لغن إذ يتجاوز الفلكلور كونه مجرد عنصر فني وارث شعبي؛ بل ينبض بالحياة ويعبر عن تاريخ شعب عاش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بوبكر سيدي امبيريك : النيفارة كاشفة احزان افطوط]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Jan 2023 11:06:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779053]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779053]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بوبكر_سيدي_امبيريك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>"النَّيْفَّارَةُ".. كاشحةُ أحْزَانِ آفطُوطبقلم الباحث: بوبكر ولد امبيريكمع بداية موسم خريف 2021 نحُطُّ الرِّحَالَ بقريةِ "ولد اميليد" قَاصِدِينَ إِحدَى الدُّورِ العَامِرَةِ، والْمُسعِدَةِ لِأَهلِ "آفْطُوطْ"، بعدَ يومٍ شَاقٍّ فِي سِبَاقٍ مع غُيومِ السَّمَاءِ مَخَافَةَ أَنْ تَقْتَرِنَ السَّمَاءُ بِالأَرضِ، ويَمْتلأَِ الوَادِي، فَتَنْقَطِعَ رِحْلَةُ البَحْثِ وَالاستئْنَاسِ، بآخِرِ رَجُلٍ ظَلّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بوبكر سيدي امبيريك : النيفارة كاشفة احزان أفطوط]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Jan 2023 11:20:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778949]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778949]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بوبكر_سيدي_امبيريك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>"النَّيْفَّارَةُ".. كاشحةُ أحْزَانِ آفطُوطبقلم الباحث: بوبكر ولد سيدي امبيريكمع بداية موسم خريف 2021 نحُطُّ الرِّحَالَ بقريةِ"ولد اميليد" قَاصِدِينَإِحدَى الدُّورِ العَامِرَةِ، والْمُسعِدَةِ لِأَهلِ"آفْطُوطْ"، بعدَ يومٍ شَاقٍّ فِي سِبَاقٍ مع غُيومِ السَّمَاءِ مَخَافَةَ أَنْتَقْتَرِنَ السَّمَاءُبِالأَرضِ، ويَمْتلأَِ الوَادِي،فَتَنْقَطِعَ رِحْلَةُ البَحْثِ وَالاستئْنَاسِ، بآخِرِ رَجُلٍ ظَلَّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بوبكر سيدي امبيريك : اوتار ... مع بشام ولد انلل مسيرته الفنية وحكايته مع النسيان]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Dec 2022 02:37:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778740]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778740]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بوبكر_سيدي_امبيريك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بين اوتار القيطارة وجدران بيته الواقع بحي الكبة القديمة يمكث فنان لبراكنة ومطرب جيل التسعينات من القرن العشرين بشام ولد انلل تارة يستأنس بآلته الموسيقية التي بقيت وفية لروحه وصديقة لأنامله ردحا من الزمن وتارة يشرد به التفكير إلى ما مضى من ايام كان له نصيب الأسد والحظوة من جمهور انواكشوط على مر ثلاثة قرون فبعد جولة ماتعة ومحطة قصيرة على وترية القيطارة يحكي لنا الموسيقار الكبير بشام عن ماضي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
