<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أحمد الخيّال</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[أحمد الخيّال<br>من مواليد القاهرة 1978<br>حاصل على ليسانس الآداب قسم الدراسات الفلسفية من جامعة عين شمس<br>ناشط يساري مهتم بمجالات التنمية البشرية والمجتمعية وحقوق الإنسان<br>مؤسس ومدير المركز المصري للابداع والتنوير ECCE<br>مؤسس ورئيس تحرير مجلة تنوير الالكترونية<br>مؤسس ورئيس منتدى التنويريين العرب<br>كاتب حر بالعديد من الصحف والمجلات المصرية والعربية<br>أحد الشعراء المختارة اعمالهم لأنطولوجيا الشعر العربي المعاصر بالتعاون مع منظمة اليونسكو<br>المؤلفات:<br>صدر له ديوان شعري: "مبادئ الشهوة" 2011 عن دار روافد<br>كتاب : "العقل العربي ما بين التنوير والتكفير"تحت الطبع"]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1390]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أحمد الخيّال</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الخيّال : منى جبّور.. التمرد على سطوة النسيان]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Feb 2013 03:03:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343727]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343727]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الخيّال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg" /><br>الحديث عن "منى جبّور" وما اندره لا يخلو دوما من استدعاء الدهشة حينا والمرارة احيانا ..فتلك الحالة الروائية والفلسفية المتفردة لم تحظ ابداً بما يليق بموهبتها سواء على المستوى النقدي او على مستوى الذاكرة ..وكأن القدر يطارح عمرها القصير جدا الغياب فكانت الومضة التي تتوهج سريعا ثم تمضي نحو الجانب الآخر من صخب الحياة.ولدت "منى جبّور" في 15/8/1943 باحدي القرى الصغيرة (القبيات) التي تقع على اطراف بير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الخيّال : الدستور المصري ما بين الخيار المر والطريق الثالث]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Dec 2012 20:23:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335822]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335822]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الخيّال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg" /><br>ايام قليلة ويتم استفتاء الشعب المصري على دستور لم يشارك في كتابة مواده او يختر لجنته التأسيسية والتي تم اختزالها في تيار واحد وهو الإسلام السياسي الذي يمثله على سدة الحكم  جماعة الأخوان المسلمين.الغام كثيرة تهدد بانفجار المشهد في الحياة السياسية المصرية في اية لحظة لم يكن اولها الدفع بدستور معيب لا يغيب عنه التوافق المجتمعي بل وايضا عن طريق اعلان سمى بالدستوري يمنح رئيس الجمهورية صلاحيات شبه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الخيّال : لوحة فتاة أمام النافذة]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Nov 2012 08:58:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334612]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334612]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الخيّال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg" /><br> إنطباعاللوحة اسمها ( فتاة امام النافذة ) للسوريالي الأشهر ( سيلفادور دالي )ترتبط لدي تلك اللوحة بشاعر ترك بتجربتي اعمق الأثر وهو ( لوركا ) الذي كان صديق حميما لدالي بل ويقضي معه عطلة الصيف بالبيت الريفي البسيط في الفته المطل على خليج كاداكيس.وقد صنف بعض مؤرخي الفن تلك المرحلة بحياة دالي بوصفها ( المرحلة اللوركية ) لما تركه به من عميق الأثر على صعيد اللون او الأفكار التي تعبر ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الخيّال : الحكم الفاشي المزدوج ..نعم ضد الإخوان والمتحالفين معهم اتحدث!]]></title>
<pubDate>Sun, 27 May 2012 05:52:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الخيّال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg" /><br>ما ان انتهى اثر الصدمة الأولى لخروج مرشحي الثورة حمدين صباحي وعبد المنعم ابو الفتوح من سباق الانتخابات الرئاسية وانحصار المنافسة في الإعادة ما بين احمد شفيق احد اركان وممثلي النظام السابق وبين محمد مرسي مرشح جماعة الإخوان المسلمين حتى بدأ انهمار سيل من الدعوات الداعية للتخندق وراء مرشح الجماعة بدعاوى مختلفة منها ان الجماعة تبقى جزءا من الثورة وليس النظام وان الاختيار التكتيكي لهذه المرحلة يقتضي او ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الخيّال : مصر .. والثورة التي يأكلها ابنائها!]]></title>
<pubDate>Fri, 18 May 2012 01:54:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308085]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308085]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الخيّال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg" /><br>ليل خارجي .. اوائل فبراير 2011 .. قهوة صغيرة جانبية بوسط البلد بها الثوّار اكثر من الكراسي وزجاجات الماء الفارغة .. غبار وضوضاء قرع على متاريس حديدية ودم .. بهجة تولد من جوف العتمة .. مناقشة ومناظرة صغيرة كل بضعة امتار .. كانت تلك المرحلة الزمنية الواقعة ما بين موقعة الجمل واعلان التنحي .. كانت تلك اللحظة النادرة التي لم يشهد الوعي الجمعي للمصريين سطوعا مثلها .. وكان القاسم المشترك للأمل فكرة واحد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الخيّال : مصر .. حتى تكتمل الثورة]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jun 2011 09:14:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264675]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264675]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الخيّال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg" /><br>" لقد قمنا بتغيير الرئيس، ولكن الرجل الثاني في النظام القديم لازال في السلطة. لقد كسبنا معركة، ولكننا لم نكسب الحرب بعد "" أثناء الانتفاضة ضحى العمال بحياتهم ببسالة .. ولكنهم حصلوا فقط على تغيير دستوري بينما كانوا يريدون شروطاً أفضل للحياة وشكل آخر للدولة "جاءت هذه الكلمات على لسان بعض قادة العمال في اجتماع ممثلي النقابات والمنظمات الجماهيرية بعد أيام قليلة من انتفاضة بوليفيا ( أكت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الخيّال : النخب والبسطاء .. كيفية التواصل ( 1 )]]></title>
<pubDate>Sat, 08 May 2010 01:47:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=214420]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=214420]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الخيّال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg" /><br>برغم ما يحمله التوصيف من دلالة استعلائية ولو كانت ثقافية لا طبقية إلا ان معطيات الواقع تجبرنا على التعاطي مع حقيقة وجود هؤلاء كفئة معزولة عن مصادر المعرفة إختيارا او قسرا او تغييبا .. الغالبية الساحقة من المصريين.. كبسطاء.. أو رجل الشارع العادي كما يطلق عليه الإصطلاح الأكاديمي.. تلك الجموع المسحوقة والنازفة ما بين سنديان الفقر والجهل وسندان الفساد والسلطوية كيف السبيل الى الوصول اليها ؟<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الخيّال : الثورة الحقيقية]]></title>
<pubDate>Fri, 07 May 2010 09:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=214419]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=214419]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الخيّال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg" /><br>دأب التصور التقليدي ( والممارسة في الاساس ) للمثقف او القائد او الزعيم على وضعه في صورة القائد الثوري الذي يدفع الجموع للخروج والثورة من خلال كلماته الرنانة وقدرته على حشد اكبر قدر من الجموح الإنفعالي سواء عن طريق خلق ما يسمى بالرأي العام او الثورة الفعلية وهذا رغم جمالية مشهده فقد اثبت دوما للأسف ان من يشعل النار يكون هو آخر من تطال اصابعه الحريق !بل وكانت غالبا الجماهير مطية لتحقيق رغبات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الخيّال : الثقافة العربية ما بين التراث والتنوير]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Nov 2007 10:22:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115943]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115943]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الخيّال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg" /><br>من المفارقات وكمؤشر محزن على واقع الحال في حياتنا الفكرية العربية .. هو ذلك الجدل الدائر منذ زمن والى الآن حول تلك العلاقة الجدلية ما بين التنوير والتراث .. وهي نفس الإشكالية التي أستطاع المجتمع الأوروبي تجاوزها لصالح التنوير منذ قرنين من الزمان ليشق طريقه بثقة نحو الحداثة وما بعد الحداثة .فمنذ اللحظة الأولى لإطلاق شعار عصر التنوير الأشهر ( كن جريئا في إستخدام عقلك ) برزت على الفور التيارات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الخيّال : الحاكم والمحكوم ما بين الحرية المسئولة والفوضى]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Jun 2007 07:25:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101267]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101267]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الخيّال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg" /><br> سيكولوجية السلطة .. العلاقة ما بين الحاكم والمحكوم .. نوازع المتسلط ودوافع ظواهره السلوكية .. السلوك الإرتدادي للمحكوم ونظرته للحاكم .. متى ولماذا يتقبل ما يتم فرضه ومتى يثور .. قضايا شائكة وبحاجة الى اكثر من مقالة او موضوع عابر .. وبحاجة ايضا الى قليل من ( التجرد ) واقصاء الخبرات السابقة ..حسنا .. من الأفضل ان نتناول الظاهرة من اساسها المجرد .. السلطة بوصفها علاقة ثنائية بالضرورة تستلزم حاكم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الخيّال : عن المقاومة .. حوارات في زمن الردة]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Aug 2006 08:37:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73946]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73946]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الخيّال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg" /><br>صوتبماذا نقاومصدىنقاوم بتلك الاطنان المكدسة من الاسلحة بالمخازن والتي لا تعرف الاستعمال الا في استعراضات الشرف الوهمية .. او لقمع المتظاهرون والمطالبون بالحريةنقاوم بتلك الجموع الغفيرة الممتدة في جميع ارجاء الاوطان .. وصدقني هناك الكثير ممن هم على استعداد حقيقي لبذل ارواحهم فداء تلك الكلمات .. الشرف الكرامة .. الحريةنقاوم بما تمتلكه انت وانا والاخرون من علم وقدرة على الاتصال با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الخيّال : اوائل زيارات الدهشة]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Aug 2006 03:42:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72547]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72547]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الخيّال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg" /><br>وكأنها غرزة من عاج ومرمر طاب منها عنقودان مرويان بماء من اشتهاء وتمنى ثمارها ليست محرمة بل هى فى سخاء اللحظة مبذولة لم تعد مستحيلة بل غارقة حتى منبعها في انتظار الضجر تحترق ترنو نحو انامله ترتحل باودية الجسد وتنسكب تكاد تستحيل نبضاتها المتصاعدة الى الف نداء ونداء من رغبة يتناغم صدى وهن اناتها مع انعتاق صهيل جموح ينتفض يخترق غلالات الحجب ينفجر شريانا وحيدا يحرث ارضا منسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الخيّال : يقين الوردة]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Jul 2006 03:48:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=71108]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=71108]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الخيّال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg" /><br>ليل ديسمبرميدان التحريرشارع طلعت حربمقهى الحريةزجاجة ستلا نصف فارغةوالمقاعد نصف مملوئةايزابيل الليندي تتحدث عن مخاوفها القديمةبينما المرأة الغير مختونةعلى الجانب الاخر من الصخبتبادلني اختلاس النظرات في اتقان امرأة شرقيةسحقا لك يا هتنجتوناللعنة على صراع الحضاراتفلتستلهم فلسفتك من هنافي وضح ليل القاهرةحيث فتيات الحداثةيقبلن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الخيّال : نصوص من كتاب غير مقدس .. دراما الجسد]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Jul 2006 11:22:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70894]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70894]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الخيّال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg" /><br>( 1 ) كان بالعينين نور وكان الحديث صلاة كان بالأنفاس عبير والانفاس بصدر-لاول مرة-يجرب الحياة والحياة........ لم يكن هناك معنى مفهوم بعد للحياة لم تولد بعد الذكريات ورؤى كثيرة .. بعد لم تنكشف كانت الاحلام تنتظر فيتوقف القلب معها عن إطلاق الامنيات وكانت............. الجنة ( 2 ) ببد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد الخيّال : المسرح الواقعي الاشتراكي]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Jul 2006 04:24:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70768]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70768]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_الخيّال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg" /><br>                                            عندما تصبح الايدولوجيا السياسية.. محركا للابداع .ولد المسرح المصري الحديث كأبن غير شرعي للمسرح الفرنسي في القرن التاسع عشر..وذلك عن طريق حركة الترجمة النشطة التي قام بها المهاجرون الشوام لنقل روائع المسرح الفرنسي الى اللغة العربية.وبطبيعة الحال فقد تطور الامر من الترجمة الحرفية الى التعريب ثم كخطوة تالية الى الاقتباس ..وقتها كان المسرح الاوروبي ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bb9577f5-5612-4edc-a170-d9a30ef75d7e.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
