<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني | &#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[&#1605;&#1606;&#1576;&#1585; &#1581;&#1585; &#1604;&#1606;&#1588;&#1585; &#1575;&#1604;&#1570;&#1585;&#1575;&#1569; &#1608;&#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1581;&#1608;&#1604; &#1575;&#1604;&#1605;&#1608;&#1575;&#1590;&#1610;&#1593; &#1575;&#1604;&#1605;&#1607;&#1605;&#1577; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1593;&#1604;&#1602;&#1577; &#1576;&#1575;&#1604;&#1610;&#1587;&#1575;&#1585;, &#1575;&#1604;&#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610;&#1577; ,&#1575;&#1604;&#1583;&#1610;&#1605;&#1602;&#1585;&#1575;&#1591;&#1610;&#1577; , &#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1575;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606; ,&#1575;&#1604;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606; , &#1608;&#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1605;&#1585;&#1575;&#1577;  &#1605;&#1606; &#1575;&#1580;&#1604; &#1582;&#1604;&#1602; &#1605;&#1580;&#1578;&#1605;&#1593; &#1575;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606;&#1610; , &#1605;&#1583;&#1606;&#1610; , &#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610; , &#1610;&#1603;&#1601;&#1604; &#1575;&#1604;&#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1587;&#1610;&#1575;&#1587;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1602;&#1578;&#1589;&#1575;&#1583;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1580;&#1578;&#1605;&#1575;&#1593;&#1610;&#1577; &#1575;&#1604;&#1571;&#1587;&#1575;&#1587;&#1610;&#1577; &#1604;&#1604;&#1573;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606;]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.cat.asp?cid=139]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني | &#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء الحادي عشر - نيل دونالد والش]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 19:21:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نيل_دونالد_والش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لقد وضعتُ قوانين في الكون تُمكّنك من امتلاك - بل وخلق - ما تختاره تمامًا. لا يُمكن انتهاك هذه القوانين، ولا يُمكن تجاهلها. أنت تتبع هذه القوانين الآن، حتى وأنت تقرأ هذا. لا يُمكنك عدم اتباع القانون، فهذه هي الطريقة التي تسير بها الأمور. لا يُمكنك الخروج عن هذا؛ لا يُمكنك العمل خارجه.كل دقيقة من حياتك كنتَ تعيشها، وكل ما مررتَ به كنتَ من صنعها. أنتَ شريكٌ مع الله، يربطنا عهدٌ أبدي. وعدي لكَ أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صلاة الحريديم: احتجاج مفتعل بخلفيات سياسوية. - سعيد الكحل]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 16:20:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915307]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915307]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_الكحل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/584fe6b7-83b7-48f5-9a1c-35d5faf77e81.jpg" /><br>شنت مواقع تنظيمات الإسلام السياسي بكل أطيافها حملة شعواء على خلفية مشهد أداء عناصر من طائفة الحريديم اليهودية صلاتهم عند باب دكالة بمراكش. والملاحظ، من خلال ما نشرته تلك المواقع، أن الهدف من الحملة لم يكن هو الحدث في حد ذاته، بقدر ما كان مطية لتوجيه السهام للنظام الملكي باعتباره المستهدف الرئيسي. ذلك أن متزعمي الحملة والنافخين في الرماد بغاية إشعال الفتنة وتسويغ سردياتهم المعادية للنظام تحت شعارات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/584fe6b7-83b7-48f5-9a1c-35d5faf77e81.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد بن عبد الله الجزء الخامس عشر - عصام حافظ الزند]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 16:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915301]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915301]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_حافظ_الزند    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>(ننشر على حلقات بعض من فقرات كتابنا "البدو والإسلام جذور التطرف" والذي قامت مجموعة من الامن الوطني العراقي بمصادرته من جناح دار النهار في معرض بغداد وقد وجهنا رسالة الى الجهات الرسمية العراقية تجدونها على صفحاتنا في الحوار المتمدن)غَزْوَةُ المُصْطَلَقِ بِالمُرِيسِيعِ         بَلَغَ رَسُولُ اللّ&#1648هِ &#65018 إن بَنِي المُصْطَلَقِ يَجْمَعُونَ لَهُ وَقائِدُهُمْ الحارِثُ اِبْنُ أبي ضِرارٍ ( ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سورة القدر في ضوء أبحاث كريستوفر لوكسنبرغ ونافع شابو - نافع شابو ابراهيم]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 15:00:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915290]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915290]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نافع_شابو_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>دراسة موسعة حول الجذور السريانية والقراءة الليتورجيةبقلم نافع شابو نص سورة القدر&#64831-;-إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ &#1757-;- وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ &#1757-;- لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ &#1757-;- تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ &#1757-;- سَلَامٌ هِيَ حَتَّى&#1648-;- مَطْلَعِ الْفَجْرِ&#6 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الرفاعي..رجل دين بلباس أفندي - داود السلمان]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 14:10:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داود_السلمان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20e59c85-eac2-4b0b-9b85-250fc95c929d.jpg" /><br>الرفاعي...رجل دين بلباس أفنديالسيد عبد الجبار  الرفاعي عرفته ككاتب بحدود خمسة عشر سنة، وأول كتاب قرأت له "الفلسفة الاسلامية" بجزأين، وكان الكتاب سطحي، وليس فيه عمق معرفي، وقد أعترف هو نفسه بهذا، في لقاء له أجراه اتحاد الادباء والكتاب في العراق قبل أكثر من عام. وحل كتابه "الدين والظمأ الانطولوجي" بع قراءته كتبت عنه مقال قبل سبع سنوات، ونشرته على بعض المواقع الالكترونية، وقد حاولت في المقال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20e59c85-eac2-4b0b-9b85-250fc95c929d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[في جزيرة إبستين - هنيه اللاني]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 09:25:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915253]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915253]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هنيه_اللاني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هنية اللاني هل يتغيّر كل شيء فجأة، أم أن كل هذا مجرد تهيؤات يسوق لها العقل المتحكّم في كل شيء؟الآن، ووسط كل هذه الأحداث المتسارعة والحرب المحتملة بين إيران وأمريكا، تقف قضية إبستين لتتوسط المشهد وتتجه إليها أنظار العالم بأكمله في دهشة وذهول مما تم تسريبه عن تلك الجزيرة وما حصل فيها. ليس ذلك أكثر بشاعة مما حصل في الدول المنكوبة وما حملته الحروب معها من تجويع وقتل واستغلال بجميع أنوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[السلفية حالة متفشية في كل الأديان والمذاهب - عبدالجبار الرفاعي]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 09:24:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915252]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915252]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالجبار_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عبد الجبار الرفاعي  السلفية حالة متفشية في كلِّ الأديان والفرَق والمذاهب، ليس هناك فرقٌ نوعيٌّ بين الاتجاهات السلفية للأديان والفرَق والمذاهب، سواءٌ أكانت سماوية أو أرضية. تتنوّع الأقنعةُ السلفية وتتعدّد إلا أن المضمونَ المتشدّد واحدٌ أيًّا كان دينُ السلفي ومعتقده. السلفية كالأصولية والتراثية، مهما تنوّعت التسميات، تعكس تصورًا لازمانياً للعلوم والهوية والمعارف الدينية، ورؤية خاصة للعالَم، وبني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماذا يجب علينا أن نفعل؟ - زهير الخويلدي]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 08:12:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915235]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915235]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_الخويلدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3d9c623b-dbba-425c-8bdc-0641c4ef7106.jpg" /><br>مقدمةفي كل تحول حضاري يقف سؤال واحد، حاد ومُلحّ: ماذا يجب علينا أن نفعل؟ ليس السؤال مجرد استفسار أخلاقي فردي، بل هو سؤال وجودي جماعي يتعلق بمصير الأمم والحضارات. عندما تتعثر الإنسانية في أزمات الاغتراب، الاستعمار، الاستهلاك، والفراغ الروحي، يعود هذا السؤال ليُعيد تشكيل الوعي الإنساني. في الغرب، بدأ هذا السؤال يتشكل بشكل منهجي مع إيمانويل كانط في نهاية القرن الثامن عشر، حيث أصبح الواجب الأخلاقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3d9c623b-dbba-425c-8bdc-0641c4ef7106.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الد/ علي حليتيم يخرج عن صمته - علجية عيش]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 21:45:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915191]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915191]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علجية_عيش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لا توجد خيانة داخل جمعية العلماء المسلمين الجزائريينخرج الدكتور علي حليتيم مدير مركز الشهاب للبحوث و الدراسات لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين سطيف عن صمته خلال اختتام ملتقى فرانز فانون الذي كان حدثا تاريخيا عظيما على كل المستويات،  و لم يفوت الدكتور علي حليتيم  الفرصة ليخرج عن صمته بحكم أنه عضو الهيئة الاستشارية  للجمعية و يُعِلِمُ الحضور بأنه لا توجد "خيانة" داخل جمعية العلماء المسلمين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء العاشر - نيل دونالد والش]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 19:22:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915167]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915167]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نيل_دونالد_والش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>نيل: لكنني تربيت على الاعتقاد بأن الخير والشر موجودان؛ وأن الصواب والخطأ متضادان؛ وأن بعض الأشياء ليست على ما يرام، وليست مقبولة في نظر الله.الله: كل شيء "مقبول" عند الله، فكيف لا يقبل الله ما هو كائن؟ إن رفض شيء ما هو إنكار لوجوده. والقول بأنه غير مقبول هو القول بأنه ليس جزءًا مني، وهذا مستحيل.مع ذلك، تمسك بمعتقداتك، وابقَ وفيًا لقيمك، فهذه قيم والديك، وآبائك، وأصدقائك، ومجتمعك. إنها تُشك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثقافة تكرار الوجوه - داود السلمان]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 15:44:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915154]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915154]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #داود_السلمان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20e59c85-eac2-4b0b-9b85-250fc95c929d.jpg" /><br>تكرار الوجوه في المجال الثقافي والإعلامي أصبح من القضايا التي تثير تساؤلات كثيرة في المجتمع العربي، والعراقي على وجه الخصوص، وربما العراق هو الأكثر في هذا المعترك. فالمتابع يلاحظ بسهولة أن نفس الأسماء تحضر في المؤتمرات، وتشارك في الندوات، وتظهر في البرامج، وتلقي القصائد ذاتها، وكأن الساحة لا تضم سواهم، أو هُم رؤوس هرم الثقافة، وينقطع الكلام. وبات من الواضح أن التكرار المستمر يعطي انطباعا بأن الفرص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20e59c85-eac2-4b0b-9b85-250fc95c929d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نخلةٌ … وجَرّةُ ماء - فاطمة ناعوت]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 11:16:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915132]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915132]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاطمة_ناعوت    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg" /><br>Facebook: @NaootOfficial  لوحةٌ بالأكواريل رسمها ابني "عمر" وهو طفل: نخلةٌ، تميلُ بجزعها على جَرّة ماء. وضوءُ الشمس آتٍ من اليمين يرمي ظلاله على يسار الجرة والنخلة. وحولهما فراغٌ أبيضُ شاسع كأنّه الصمت. لا تفاصيلُ، لا زخارفُ، ولا بشر. لونان فقط بدرجاتهما. الأخضرُ، والبُنيّ. بساطةٌ مفرطة حدّ التعقيد. شيءٌ ما في هذه البساطة يُربكنا؛ لأننا اعتدنا أن نختبئ في التفاصيل، التي نُراكِمها؛ فلا نعود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8be4ee53-6784-4591-bd5b-0aa5fed21577.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تيودور نولدكه - ملاحظات نقدية حول أسلوب وبنية القرآن - سامي الذيب]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 09:41:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915117]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915117]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_الذيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4b933923-54c3-4b56-869a-c89257ed1534.jpg" /><br>يسعدني إخباركم بأني نشرت في موقع أكاديميا تحت الرابط التاليhttps://www.academia.edu/166005557تيودور نولدكهملاحظات نقدية حول أسلوب وبنية القرآنمع تذييل جورج هنري بوسكيهنظرات في السوسيولوجيا الجمالية حول معتقد أفضلية النظم القرآنيترجمةالدكتور سامي الذيب نسخة أولية، 26 أبريل 2026 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4b933923-54c3-4b56-869a-c89257ed1534.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بين التاريخ والدين... عقدة الهوية في الجزائر - محفوظ بجاوي]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 03:38:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915114]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915114]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في الجزائر، يبرز إشكال عميق في فهم تاريخ الوطن، حيث يختلط عند كثيرين مفهوم التاريخ بالتصورات الدينية، فيتحول الماضي من مجال للبحث العلمي إلى مساحة للتقديس أو الرفض. هذا الخلط لا يخدم الحقيقة، بل يؤدي أحيانًا إلى طمس طبقات كاملة من التاريخ أو إعادة تأويلها وفق رؤى أيديولوجية.التاريخ، في جوهره، علم يقوم على الوثائق والتحليل، بينما الدين مجال إيماني روحي له قدسيته الخاصة. وعندما يُقاس التاريخ بمع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[في ذكرى الإبادة الجماعية للأرمن..نذكر كوميتاس: حارس الهُويَّة والسفير الموسيقيّ للثقافة الأرمنية - إيرينى سمير حكيم]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2026 20:52:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915074]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915074]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إيرينى_سمير_حكيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg" /><br>في كل ذكرى للإبادة الجماعية للأرمن، يظلّ اسمه حاضرًا بوصفه علامة إنسانية فارقة في سردية الألم والنجاة، وأحد أهم أبطالها غير مسفوكي الدم، بل ممن سفكوا وجدانهم في سبيل الوطن والإبداع والعطاء الفنيّ، هو:"كوميتاس فاردابيت" "Komitas Vardapet"ذاك اللحن الأرمنيّ النابض بحُب الموسيقى والإخلاص للوطن، ذو الشخصية الفريدة في عالم الإبداع الموسيقي والتجديد، وحافظ التراث الثقافي الأرمني، الذي أو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/55f473e0-3817-4096-8533-95763dfdf452.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء التاسع - نيل دونالد والش]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2026 17:51:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915055]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915055]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نيل_دونالد_والش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>نيل: أحاول التخلص من خوفي. هل ستخبرني -مرة أخرى- بالمزيد من القوانين؟الله: القانون الأول هو أنك تستطيع أن تكون وتفعل وتملك كل ما تتخيله. أما القانون الثاني فهو أنك تجذب ما تخشاه.نيل: الله: لماذا هذا؟العاطفة هي القوة الجاذبة. ما تخشاه بشدة، ستختبره. الحيوان - الذي تعتبره شكلاً أدنى من أشكال الحياة (مع أن الحيوانات تتصرف بنزاهة واتساق أكبر من البشر) - يعرف فوراً إن كنت تخاف منه. النباتات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لا طلاق إلا لعلة الزنى- المفهوم الذي يتدنى بالزواج المسيحي - كمال غبريال]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2026 13:56:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915037]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915037]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كمال_غبريال    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg" /><br>"لا طلاق إلا لعلة الزنى""وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ إِلاَّ لِعِلَّةِ الزِّنَى يَجْعَلُهَا تَزْنِي، وَمَنْ يَتَزَوَّجُ مُطَلَّقَةً فَإِنَّهُ يَزْنِي." (مت 5: 32)يرددون هذه العبارات كعبارات مقدسة مأخوذة عن مصدر مقدس.ولا يتأملون في معناها.فاشتراط "الزنى" وحده كمبرر كاف لفصم العلاقة الزوجية،يعني أن العلاقة الزوجية هي مجرد علاقة جنسية محضة لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c7173bfa-39a5-43a2-ad7c-1ec00ef25d38.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الإنسانية دين آدم فلم يكن مسلما ولا مسيحيا ولا يهوديا - مصطفى راشد]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2026 13:54:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915027]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915027]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_راشد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce68787-ff95-4748-ae82-afef61d6770d.jpg" /><br>الإنسانية دين آدم فلم يكن مسلما ولا مسيحيا  ولا يهوديا ------------------------ للأسف تعليم بلادنا العربية والخطاب الدينى سيء جدا، لا يهتم إلا بتقديم كل ماهو منافى للأسلوب الإنسانى التربوى الصحيح، فنجدهم يهتمون بتعليم الأطفال من سن الحضانة، الغزوات ويطلقون عليها فتوحات، ويعظمون فى فكرة القتال والجهاد، وتصوير من قام بالقتل والسبى على أنهم أبطال،رغم أنه يتنافى تماما مع قول الله تعالى ( مَنْ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce68787-ff95-4748-ae82-afef61d6770d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أليس ذلك دليل على تزوير الكثير من الكتب الإسلامية - مصطفى راشد]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2026 13:54:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_راشد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce68787-ff95-4748-ae82-afef61d6770d.jpg" /><br>أليس ذلك دليل على تزوير الكثير من الكتب ------------------------------------------من الأدلة  على أن الكثير من كتب الأحاديث عند السنة والشيعة  مزورة أو على الأقل يجب مراجعتها لو فى ضمير حتى لاينطبق علينا قول سيدنا النبى ص ( مَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا فلْيتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ") لأن من لم يتيقن أن الرسول ص قال الحديث المنسوب له فمقعدكم ينتظركم بالنار وخصوصا الإخوان والسلفيين وكل من يح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0ce68787-ff95-4748-ae82-afef61d6770d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كيف يثبت الاسلام السياسي يوما بعد يوم انه لا يصلح لادارة دولة, سوريا القاعدية نموذجاً - منصور رفاعي اوغلو]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2026 04:09:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914973]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914973]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منصور_رفاعي_اوغلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في كل مرة يقترب فيها الإسلام السياسي من السلطة، يبدو الخطاب واضحًا ومطمئنًا: حلول جاهزة، هوية جامعة، وعد بالعدل والاستقرار. لكن ما إن ينتقل من موقع المعارضة إلى موقع الحكم، حتى تتكشف فجوة عميقة بين ما قيل وما يمكن تطبيقه. لأن الدولة، ببساطة، ليست فكرة مجردة يمكن فرضها، بل شبكة معقدة من المصالح والمؤسسات والتوازنات. وما يحدث اليوم في سوريا يعيد طرح هذه الحقيقة بشكل صارخ.التحول الذي شهدته سو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
