<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني | &#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[&#1605;&#1606;&#1576;&#1585; &#1581;&#1585; &#1604;&#1606;&#1588;&#1585; &#1575;&#1604;&#1570;&#1585;&#1575;&#1569; &#1608;&#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1581;&#1608;&#1604; &#1575;&#1604;&#1605;&#1608;&#1575;&#1590;&#1610;&#1593; &#1575;&#1604;&#1605;&#1607;&#1605;&#1577; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1593;&#1604;&#1602;&#1577; &#1576;&#1575;&#1604;&#1610;&#1587;&#1575;&#1585;, &#1575;&#1604;&#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610;&#1577; ,&#1575;&#1604;&#1583;&#1610;&#1605;&#1602;&#1585;&#1575;&#1591;&#1610;&#1577; , &#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1575;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606; ,&#1575;&#1604;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606; , &#1608;&#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1605;&#1585;&#1575;&#1577;  &#1605;&#1606; &#1575;&#1580;&#1604; &#1582;&#1604;&#1602; &#1605;&#1580;&#1578;&#1605;&#1593; &#1575;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606;&#1610; , &#1605;&#1583;&#1606;&#1610; , &#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610; , &#1610;&#1603;&#1601;&#1604; &#1575;&#1604;&#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1587;&#1610;&#1575;&#1587;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1602;&#1578;&#1589;&#1575;&#1583;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1580;&#1578;&#1605;&#1575;&#1593;&#1610;&#1577; &#1575;&#1604;&#1571;&#1587;&#1575;&#1587;&#1610;&#1577; &#1604;&#1604;&#1573;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606;]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.cat.asp?cid=139]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني | &#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[الأب واثنان من الأبناء والحفيد في إشكالية العصمة والبيعة والتاريخ - علي جاسم ياسين]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Jul 2026 00:20:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928209]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928209]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_جاسم_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ليست القضية في هذه المقالة محبة آل البيت أو إنكار مكانتهم عند اتباعهم الشيعة، وإنما تتعلق بمفهوم عقائدي ظهر بصورته المعروفة في الفكر الإمامي، وهو مفهوم عصمة الأئمة. فإذا كان الإمام معصومًا، لا يخطئ في الدين ولا في الهداية ولا في الموقف الذي يقتدي به الناس، فإن كل تصرف سياسي يصدر عنه يصبح جزءًا من العقيدة، لا مجرد حادثة تاريخية.فالإنسان غير المعصوم قد يجتهد، وقد ينجح أو يخطئ، وقد يغيّر موقفه تب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الرطان في فهم القران.....3 - عبد الحسين سلمان عاتي]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jul 2026 20:31:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928182]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928182]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الحسين_سلمان_عاتي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c58ede3f-3cd0-400c-b78a-e2a2fa6f8183.jpg" /><br>3. سورة المزمل        السورة الثالثة في ترتيب النزول , إما  ترتيبها في المصحف الحالي فهو رقم 73 , وبذلك يكون الانحراف 62 %          وهي سبع وعشرون آية . مكية كلها في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر .       وقال ابن عباس وقتادة : إلا آيتين منها : واصبر على ما يقولون والتي تليها  ذكره الماوردي . وقال الثعلبي : قوله تعالى : إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى إلى آخر السورة  فإنه نزل بالمدينة      ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c58ede3f-3cd0-400c-b78a-e2a2fa6f8183.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء السادس والتسعون - نيل دونالد والش]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jul 2026 17:54:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928162]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928162]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نيل_دونالد_والش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>وهم عدم الكفايةهذا هو الوهم الرابع: يوجد قصورينشأ هذا من الوهم الثالث، فبدون فكرة التفكك، تصبح فكرة النقص غير مقبولة. إذا كان هناك شيء واحد فقط، وكان هذا الشيء الواحد هو كل ما هو موجود، فلا يمكن أن يكون هناك نقص من أي نوع، لأن هذا الشيء الواحد هو كل شيء، وبالتالي.. هو كافٍ بذاته. هذا بيان لطبيعة الله. لكن هذه ليست تجربة البشر، لأنهم يتوهمون أنهم منفصلون عن الله، ومنفصلون عن بعض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماذا عن العبودية في العالم الأسلامي؟ - نجاة تميم]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jul 2026 15:03:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928130]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928130]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجاة_تميم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/dea928e1-0949-40dd-9a3d-9e54c2d1e3e4.jpg" /><br>"العبودية هي عبودية ولا يمكن تجميلها" ـ العالم السوداني يوسف فضل حسن.     تُعرّف المنظمة الدولية لمكافحة العبودية أشكال العبودية الحديثة أو الاستغلال المفرط بأنها الاتجار بالبشر، والعمل القسري، وعبودية الفرق الدينية، وعبودية الأطفال، والزواج القسري، وخاصة زواج الأطفال، والعبودية الجنسية، والعبودية الوراثية، والعبودية المنزلية، أو العبودية في المزارع والحقول وأيضا في المعامل. كما أن نظام الكفال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/dea928e1-0949-40dd-9a3d-9e54c2d1e3e4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفصل التاسع ابن قيم الجوزية - عصام حافظ الزند]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jul 2026 13:37:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_حافظ_الزند    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>(ننشر على حلقات بعض من فقرات كتابنا "البدو والإسلام جذور التطرف" والذي قامت مجموعة من الامن الوطني العراقي بمصادرته من جناح دار النهار في معرض بغداد وقد وجهنا رسالة الى الجهات الرسمية العراقية تجدونها على صفحاتنا في الحوار المتمدن)اِبْنُ القِيِّمِ الجَوْزِيَّةِ	كان ابن القِيَمِ بِمَنْزِلَةِ أفلاطون لِسُقْراطَ أَوْ بِشَكْلٍ أدق وأقرب بِمَنْزِلَةِ فرفوريوس إلى أفلوطين أحد أكبر مؤسسي الأفلاطو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الطغاة يستنجدون بالسماء ! - عبدالله عطوي الطوالبة]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jul 2026 11:46:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928110]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928110]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_عطوي_الطوالبة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg" /><br>طالما لقي الطغاة حتوفهم على أيدي مواطنيهم لا أعدائهم، وتزخر صفحات التاريخ بالأمثلة.واتقاءً لهذا المصير، طفق الملوك والأباطرة على مر العصور يحصنون عروشهم بإيهام رعاياهم بأن عُرىً خفيّةً تصلهم بالسماء.لجأوا إلى هذه الحيلة، ظنًّا منهم أن الناس إذا عَدُّوهم من جنس الآلهة وليسوا بشرًا مثلهم، ذلَّت لهم الرقاب وانقادوا طائعين.فقد عظَّمَ الناس الاسكندر بوصفه ابن جوبيتر، إله السماء والبرق عند ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4fbd15d1-29c0-4e51-9641-79c7b99be83e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حول موازيات الحقيقة القرآنية - يوسف يوسف]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jul 2026 06:15:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928063]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928063]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_يوسف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بعض الأديان ، هي حقيقة إلهية تجسدت بوحي لرسل وأنبياء لهداية البشر ، وكان لكل نبي عقيدة و كتاب .الموضوع :* ولا بد لنا أولا ، أن نعرف الحقيقة { الكلمة اليونانيّة لـ "الحقيقة" هي "Aletheia " ، الأمر الذي يعني حرفيّاً " عدم الإخفاء " أو " عدم اختباء الشيء " ، وهو ينقل فكرة أنّ الحقيقة هي دائماً هناك ، مفتوحة دائماً ومتاحة ليراها الجميع ، دون وجود أي شيء يتم إخفاؤه أو حجبه ، وكلمة العبريّة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حول تبرع سلطة الاسلاميين للطقوس الدينية - طارق فتحي]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jul 2026 00:47:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طارق_فتحي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الخبر:(وزير الاتصالات مصطفى سند وبالتنسيق مع وزير المالية، يتكفل بدفع 25 مليار دينار لتغطية نفقات الحافلات والماء والثلج لخدمة زوار الأربعينية)بالعادة نسمع ان تاجرا من جميلة او السوق العربي او صاحب معرض سيارات او مالك عقارات او مالك معمل او صاحب صيرفة او صائغ ذهب او مالك مستشفى اهلي، نسمع عن هؤلاء وغيرهم ممن يملكون المال انهم يقوموا بالتبرع او المساهمة في التبرع للطقوس الدينية، وهذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو رغال والعالم السفلي - شريف عبد الرزاق]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jul 2026 23:16:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928042]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928042]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شريف_عبد_الرزاق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هذا البحث امتداد للبحث السابق المنشور بموقع الحوار المتمدن بعنوان: "بين إبراهيم الخليل والإله السومري نرجال". فمن المستحب الاطلاع عليه لتكون الفكرة التي أود إيصالها عبر هذا البحث واضحة.قبل الخوض في موضوع ابي رغال والاله نرغال، لنلق نظرة على رحلة النبي وأصحابه الى تبوك، والمرور بالحجر حيث قبور أو مدافن الثموديين الذين تعرضوا لكارثة بسبب الناقة، والتي تبدي بعض ملامح الشبه مع الكارثة التي حلت بمد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نقد المتن والسند: نحو غربلة منهجية للتراث الحديثي - الناصر خشيني]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jul 2026 00:13:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928022]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928022]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أولاً: مدخل في تهافت المرويات وصدمة الوعيتخوض القراءة النقدية المعاصرة معركة فكرية لتنقية التراث الإسلامي مما أُلحق به من مرويات تصطدم صِدَاماً مباشراً مع العقل الصريح، والفطرة السليمة، والكمال الأخلاقي للرسالة النبوية. إن بقاء مرويات متهالكة في بطون "الصحاح" وتداولها على منابر الوعظ يشكل ثغرة معرفية وأخلاقية، تفرض تفعيل آليات النقد العلمي (سنداً ومتناً) التي وضعها جهابذة الفكر والحديث قديماً، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء الخامس والتسعون - نيل دونالد والش]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jul 2026 00:13:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928016]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928016]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نيل_دونالد_والش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>. وهم الانقسامالوهم الثالث هو: يوجد انقسامالمخرج الوحيد من معضلة الوهم الثاني هو خلق وهم ثالث: ¬لم يكن الخالق ومخلوقاته جميعهم واحدًا. وقد تطلب هذا من العقل البشري أن يتصور إمكانية ¬المستحيل - أن ما هو واحد ليس واحداً؛ وأن ما هو موحد هو في الحقيقة منفصل. هذا هو وهم التفكك - فكرة الانفصاللقد استنتج جنسكم أنه إذا كانت المخلوقات منفصلة عن الخالق، وإذا سمح الخالق للمخلوقات بفعل ما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الرطان في فهم القران.....2 - عبد الحسين سلمان عاتي]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jul 2026 18:50:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928011]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928011]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الحسين_سلمان_عاتي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c58ede3f-3cd0-400c-b78a-e2a2fa6f8183.jpg" /><br>2. سورة القلم       السورة الثانية في ترتيب النزول , إما  ترتيبها في المصحف الحالي فهو رقم 68         وبذلك يكون الانحراف 58%               أختلط فيها المكي مع المدني       مكية في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر": أي أن هؤلاء العلماء يرون أن سورة القلم كلها مكية، أي نزلت قبل الهجرة إلى المدينة.         "وقال ابن عباس وقتادة...": أي أن ابن عباس وقتادة يريان أن السورة ليست كلها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c58ede3f-3cd0-400c-b78a-e2a2fa6f8183.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[في التدين الشعبوي يحتجب الله - عبدالجبار الرفاعي]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jul 2026 11:23:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927954]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927954]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالجبار_الرفاعي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عبد الجبار الرفاعيالتدين الشعبوي تدين شكلي ذرائعي، وهو يختلف عن التدين الشعبي الذي يتجلى فيه شيء من التدين الرحماني، ويعبر عن إيمان عفوي، وعلاقة صادقة بالله، وحرص على فعل الخير، ومواساة الناس، واحترام القيم الأخلاقية. عرفت حياة الأفراد والمجتمعات التدين الشعبي، وتوارثته الأجيال منذ عصر الرسالة، تعبيرًا عن حاجة الإنسان إلى الإيمان والمعنى والطمأنينة. يستثمر التدين الشعبوي التدين الشعبي البريء،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحضارة الغربية بين يسار ضائع و ليبرالية فوضوية - بارباروسا آكيم]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jul 2026 09:50:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927944]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927944]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بارباروسا_آكيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>https://youtube.com/shorts/7PXPenCQr4I?is=p5Sgp3_dTfx9owx3بسم الله الرحمن الرحيم آتوني زبر الحديد صدق الله العظيم &#8203-;-في ليلةٍ يكسوها الذهول والألم .. استيقظت برلين على وقع جريمةٍ بشعة وغادرة استهدفت مضاهرة من إخوتنا في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[العاقبة للمتقين وليست للمخادعين - كاظم فنجان الحمامي]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jul 2026 09:50:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927943]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927943]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_فنجان_الحمامي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>العاقبة للمتقين الذين يمتثلون لأوامر الله، ويجتنبون نواهيه إخلاصاً ومحبة، جاعلين لأنفسهم وقاية من عذابه، والذين لا تمتد أيديهم إلى المال العام، ولا يتقاسمون موارد المؤسسات الحكومية، ويؤمنون باستحقاقات اصحاب المواهب والمهارات، ولا ينساقون وراء المحاصصات النفعية الغبية. .لا ريب ان العاقبة محسومة للمتقيين، وليست للفاسقين، ولا للمنافقين، ولا للمضللين، ولا للمرجفين، ولا للذين يضحكون على عقول ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ما هي مصادر نهب الرأسمالية الطفيلية الإسلاموية؟ - تاج السر عثمان]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jul 2026 09:48:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927939]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927939]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #تاج_السر_عثمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2200.jpg" /><br>&#1633-;- بعد انقلاب &#1635-;-&#1632-;- يونيو &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1641-;- واتسعت مصادر نهب الرأسمالية الطفيلية الاسلاموية لثروات البلاد كما يتضح من الاتي :قال المسيح عليه السلام يوما لانصاره :(( احذروا الأنبياء الكذبة !! )) قالوا : (( كيف نعرفهم ؟؟ )) قال : (( بثمارهم تعرفونهم )) . بعد 23 عاما عرف الشعب السوداني ثمار سياسات الرأسمالية الطفيلية الإسلاموية التي جردته من مكتسباته التاريخية في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2200.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلسلة دعاة على ابواب جهنم :المتشدد عائض القرني.. سارق الكتاب وصانع الغلو - الناصر خشيني]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jul 2026 08:37:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يتصدر المشهد في قراءة تفكيكية لرموز الفكر الظلامي، الداعية السعودي عائض القرني؛ كنموذج صارخ يجمع بين الغلو الفكري والزيف الأخلاقي والقيمي، مشكّلاً مادة دسمة لفهم طبيعة هذا التيار الانتهازي.أولاً: جبهة "التقدمية".. معركة الوعي المبكرة (2010 - 2014)قبل أن تستفيق الكثير من النخب على حقيقة الخطر الداهم لتيار الصحوة والإسلام السياسي، كنا قد أطلقنا صرخة التحذير مبكراً. ففي سويسرا، وخلال الفترة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الله رشدي: الردة العقلية وتأميم المقاصد باسم التراث ضمن سلسلة: دعاة على أبواب جهنم - الناصر خشيني]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jul 2026 08:37:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927929]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927929]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يدخل الوطن العربي القرن الحادي والعشرين وهو يئن تحت وطأة أزمات مركبة، لعل أخطرها هي أزمة "تأميم العقل" واختطاف الجوهر الإنساني والتحرري للدين لصالح قراءات نصية جامدة. وفي هذا السياق، يبرز نموذج الشيخ عبد الله رشدي كظاهرة صوتية وإعلامية وجدت كل التشجيع المالي والاعلامي والسياسي لانها تجسد السلفية المعاصرة في أقسى تجلياتها التراثية. إن خطابه لا يمثل مجرد رأي فقهي مغاير، بل هو قفزة إلى الوراء، و"ردة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كتيب الإسلام السياسي عرض و نقد.. المبحث السادس.. قانون الآداب الإسلامية.. - عبد الرافع كمال]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jul 2026 02:52:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927920]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927920]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرافع_كمال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قانون الآداب الإسلامية هو قانون  إخوانجي أسسته الحركات الإسلامية يعمل على ضبط الشارع حسب   الآداب الإسلامية و يتمثل في الزام النساء بالحجاب  و الحشمة و التحكم في اللباس و الزي الذي يرتديه النساء و الرجال و العلاقات الاجتماعية بين الجنسين في الشارع و شكل الحلاقات و القصات و تقييد الموضة بالإسلام بغطاء درء المفسدة و صون المجتمع من الرزيلة و محاربة الانحلال و  التفسخ و الحفاظ على قيم الفضيلة. انق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء الرابع والتسعون - نيل دونالد والش]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jul 2026 00:15:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927897]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927897]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نيل_دونالد_والش    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لكن حان الوقت الآن للتخلي عن الخيال والتوجه نحو الواقع. لن يكون هذا سهلاً، لأن الحقيقة المطلقة ستختلف اختلافاً كبيراً عما يتفق عليه الكثيرون في عالمكم الآن. سيتعين عليكم حرفياً أن تكونوا "في هذا العالم، ولكن ليس منه". هذه الرسالة موجهة لأولئك الذين لا يرضون عن عالمهم كما هو. سنتناول الآن الأوهام العشرة واحدة تلو الأخرى. سترون كيف ساهم كل وهم في خلق الحياة على كوكبكم كما تعيشونها الآن.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
