ar https://www.ahewar.org Sun, 14 Jun 2026 01:01:05 EST
إذا حان الوقت الذي رغبت فيه في هذا التعبير الخاص عن حبك مع شخص واحد فقط، فاختره، كما تقول. أعلنه، وأعلن عنه. لكن اجعل إعلانك إعلانًا لحظيًا عن حريتك، وليس التزامًا مستمرًا. لأن الحب الحقيقي حر دائمًا، ولا يمكن أن يوجد التزام في فضاء الحب. إذا رأيت قرارك بالتعبير عن حبك بطريقة معينة مع شخص واحد فقط كعهد مقدس لا يُخلف أبدًا، فقد يأتي اليوم الذي ستختبر فيه هذا العهد كالتزام - وستشعر بالاستياء منه ...... ]]> Sat, 13 Jun 2026 22:15:12 EST
لا يكاد يوجد مجتمع في العالم لم يطرح على نفسه سؤال العلاقة بين الدين ومتطلبات العصر. فمع تغير الحياة وتطور العلوم وتبدل أشكال الاقتصاد والسياسة، يصبح من الطبيعي أن تعيد المجتمعات النظر في الطريقة التي تفهم بها تراثها الديني وتطبقه في واقعها الجديد.ولعل السؤال الأهم اليوم ليس ما إذا كان الدين مهما أم لا، بل كيف نوازن بين الثوابت الدينية التي تمنح الإنسان المعنى والهوية، وبين المتغيرات التي تفرض ...... ]]> Sat, 13 Jun 2026 17:39:31 EST
دراسة في السياق التاريخي والبنية الفكرية لمشروع الإمام الغزاليملخّصيتناول هذا المقال مشروعَ الإمام أبي حامد الغزالي (450-505هـ / 1058-1111م) في ضوء سياقه التاريخي المتّسم بصدمة الحروب الصليبية وما أحدثته من ذعرٍ وجودي في الوجدان الإسلامي. ويُحاجج المقال بأن موسوعته الكبرى "إحياء علوم الدين" لم تكن مجرّد مؤلَّف فقهي أو صوفي، بل كانت مشروعًا دفاعيًا شاملًا لحفظ الهوية الحضارية الإسلامية ...... ]]> Sat, 13 Jun 2026 14:01:38 EST
من ضمن قضايا المؤتمر الدستوري القادم معالجة : علاقة الدين بالدولة، الهوية. الخ، والتوافق على دستور ديمقراطي وقانون انتخابات يفضي لانتخابات حرة نزيهة في نهاية الفترة الانتقالية، و نتناول في هذه الدراسة " التجربة السودانية في علاقة الدين بالدولة". اولا: التجربة الاوربية في علاقة الدين بالدولة كما هو معروف أن عصر النهضة في اوربا كان نقطة تحول من ظلمات العصور الوسطي التي اتسمت بالجمو ...... ]]> Sat, 13 Jun 2026 12:39:26 EST
وصلنا من أحد الأصدقاء الأعزاء رد جميل شيق وتعليق راقٍ محترم، تضمن مجموعة من الأسئلة والاستفسارات تعليقاً على التهنئة الأسبوعية التي نرفعها كل يوم جمعة للأخوات والأخوة من الأهل والأصدقاء، يدل هذا الرد على فكر ناقد ورغبة صادقة في الوصول إلى الحقيقة. وهذا هو جوهر الحوار العلمي الهادف.نسعى هنا لتقسيم الإجابات على النقاط التي تم إثارتها من قبل الصديق الكريم، عبر توضيح بعض المفاهيم التي قد تحتاج إلى ...... ]]> Fri, 12 Jun 2026 22:40:59 EST
نيل: إذن من الممكن أن نحب أكثر من شخص في الوقت نفسه. الله: بالطبع. نيل: لا، لا. أعني ذلك النوع من الحب العميق والشخصي الذي عادةً ما نحتفظ به لشخص واحد - أو على الأقل لشخص واحد في الوقت نفسه! الله: لماذا قد ترغب في "الاحتفاظ" بالحب؟ لماذا قد ترغب في كتمانه؟ نيل: لأنه ليس من الصواب أن تحب أكثر من شخص "بهذه الطريقة". إنها خيانة. الله: من أخبرك بذلك؟ نيل: الجميع. الجميع يخبرني ...... ]]> Fri, 12 Jun 2026 17:27:55 EST
(ننشر على حلقات بعض من فقرات كتابنا "البدو والإسلام جذور التطرف" والذي قامت مجموعة من الامن الوطني العراقي بمصادرته من جناح دار النهار في معرض بغداد وقد وجهنا رسالة الى الجهات الرسمية العراقية تجدونها على صفحاتنا في الحوار المتمدن)سَقِيفَةُ بَنِي ساعِدةفِي نَفْسِ يَوْمِ وَفاةِ مُحَمَّد عَقْد اجتماع سَقِيفَةِ بَنِي ساعِده والذي رويت عنه تَفْصِيلاتٍ مُخْتَلِفَةً بَيْنَ المُؤَرِّخ ...... ]]> Thu, 11 Jun 2026 22:09:09 EST
الهجوم الذي نصبه كعلمانيين على الأديان بوصفها ظاهرة ضارة مسألة تحتاج إلى مراجعة موضوعية ومنفتحة. ولأن هناك الألاف من الأديان التي اعتنقها الانسان عبر تاريخه على هذا الكوكب فإننا أمام ظاهرة ضخمة لا يمكن اختزالها في بضع كلمات ووصف الأديان بأنها شيء ضار لأنه لو كان الحال هكذا لما استمرّت ملازمة للإنسان عبر كل هذه العصور. وبديهي أن الانسان الأولي كان بحاجة عميقة إلى الأمان وشيء من الدعم النفسي في نضال ...... ]]> Thu, 11 Jun 2026 22:08:53 EST
الله: لقد أظهرت شجاعة عظيمة في طرح هذا الحوار معي. نيل: أو تهورًا عظيمًا. الله: لماذا تُصر على التقليل من شأن نفسك هكذا؟ أنتم جميعًا تفعلون ذلك! كل واحد منكم! أنتم تنكرون عظمتكم كما تنكرون وجودي فيكم. نيل: ليس أنا! لم أنكر ذلك أبدًا! الله: ماذا؟ نيل: حسنًا، ليس مؤخرًا.. الله: "أقول لك، قبل أن يصيح الديك، ستنكرني ثلاث مرات". كل فكرة عن نفسك أقل مما أنت عليه في الواقع هي إنكا ...... ]]> Thu, 11 Jun 2026 16:20:04 EST
14. سورة البقرة...93وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ ۖ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ15. سورة الاحزاب...27احتلال الارضوَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَّمْ تَطَئُوهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا (27)يقول: وملككم بعد مهلكهم أرضهم، يعني م ...... ]]> Thu, 11 Jun 2026 15:05:46 EST
(ننشر على حلقات بعض من فقرات كتابنا "البدو والإسلام جذور التطرف" والذي قامت مجموعة من الامن الوطني العراقي بمصادرته من جناح دار النهار في معرض بغداد وقد وجهنا رسالة الى الجهات الرسمية العراقية تجدونها على صفحاتنا في الحوار المتمدن)بَعْضُ الأحاديث الَّتِي لا تلزممِن خِلالِ فَقَراتِ البَحْثِ أَوْرَدنا الكَثِيرُ مِن الأحاديث مَعَ المَصادِرِ الَّتِي ذَكَرَتْها، وَبُودِّنا فِي هٰ-;-ذِهِ الفِ ...... ]]> Thu, 11 Jun 2026 09:32:23 EST
لا علم لمحمد بما يجري خلف الكواليس وأروقة المؤامرات المحرضة على المعصية ، التي يُدرها مؤمنون من أهل المدنية بهدف تحريض التحيز اللاواعي على معصية الله والرسول ، ولقد اخبر الله النبي ان بعض المؤمنين يتناجون بالمعصية سرا ، فبعملهم هذا لن يضروا أحدا إلا بإذن الله ، صحح التنزيل سيكولوجية النجوى نظرا لما لها من عواقب اجتماعية وأخروية لأنها تتعارض مع آلية الحساب الأخروي ، ان ظهور النجوى في مجتمع المدنية ...... ]]> Thu, 11 Jun 2026 09:31:29 EST
في الدين والقيم والإنسان.. (111)تجميع لنصوصي "الفيسبوكية" القصيرة جدا، من دون ترتيب أو تصنيف، التي تم نشرها سابقا، أود تقاسمها مع القراء الكرام لموقع الحوار المتمدن الكبير المتميز.أذ. بنعيسى احسينات – المغربنزل القرآن من اللوح المحفوظ، مرة واحدة في ليلة القدر، إلى سماء الدنيا، وبلغه جبريل لرسول الله مجزأ، خلال 23 سنة من حياة الرسالة. إن ليلة القدر خير من ألف شهر، لا ...... ]]> Wed, 10 Jun 2026 19:19:02 EST
نيل: حسنًا. واضح. إذن أين الروح؟ الله: أين تظن؟ نيل: خلف العين الثالثة؟ الله: لا. نيل: في منتصف صدري، على يمين قلبي، أسفل عظمة القص مباشرة؟ الله: لا. نيل: حسنًا، أستسلم. الله: إنها في كل مكان. نيل: في كل مكان؟ الله: في كل مكان. مثل العقل. نيل: أوه. انتظر لحظة. العقل ليس في كل مكان. ليس كذلك؟ ظننت أنك قلت للتو أنه في كل خلية من خلايا الجسم. الله: هذا ليس ...... ]]> Wed, 10 Jun 2026 16:41:27 EST
مدخل: التراث بين التقديس والنقدحين نُقبل على التراث الفكري والديني الذي خلّفه لنا الأوائل، تستوقفنا ظاهرة لافتة تتمثل في اختلاط الجيّد بالرديء، والثابت بالمتحوّل، والديني بالبشري اختلاطًا بالغ العمق، جعل من عملية الغربلة والتمييز مهمةً شاقةً ومحفوفةً بمزالق الرفض المجتمعي، إذ تراكمت على هذا التراث طبقات من التقديس حتى كاد المساسُ به يُعدّ ضربًا من الكفر في أذهان كثيرين.ولا ريب أن ا ...... ]]> Wed, 10 Jun 2026 14:27:43 EST
(ننشر على حلقات بعض من فقرات كتابنا "البدو والإسلام جذور التطرف" والذي قامت مجموعة من الامن الوطني العراقي بمصادرته من جناح دار النهار في معرض بغداد وقد وجهنا رسالة الى الجهات الرسمية العراقية تجدونها على صفحاتنا في الحوار المتمدن)غَرائِبُ كِتابَةِ الحَدِيثِيُثِيرُ الدكْتورُ صُبْحِي الصالِح في كتابه علوم الحديث ومصطلحه فِقْرَةً مُثِيرَةً لِلاِهْتِمامِ تَحْتَ عُنْوانِ الرِحْلَةُ لِلمُتاجَرَ ...... ]]> Wed, 10 Jun 2026 12:12:54 EST
في سياق النقاش الدائر اليوم حول التاريخ والهوية العربية، وحول الكيفية التي امتد بها النفوذ العربي خارج حدود شبه الجزيرة العربية، لا بد من التمييز بين القراءة النقدية للماضي وبين محاولات تمجيده وتجميله وإضفاء هالة من القداسة عليه.فالفترة التي سبقت ظهور الإسلام عُرفت في التراث الإسلامي باسم "عصر الجاهلية"، ولم تُقدَّم بوصفها نموذجًا حضاريًا يُحتذى به، بل باعتبارها مرحلة اتسمت بالصراعات المستمرة ...... ]]> Wed, 10 Jun 2026 11:46:51 EST
Facebook: @NaootOfficial ما سرُّ الحالِ الصوفية العجيبة التي ندخلها حالَ سماعنا صوت "علي الحجار"؟ مهما كانت الأغنيةُ التي تسمعها الآن، لابد أن تمرَّ في خلفية عقلك الباطن، أغنيتُه الفريدة: "صلّينا الفجر فين؟ صلينا في الحسين، ثم القلب استخار الرحمن الرحيم…" والتي يختتمها بتكبيرة الأذان "الله أكبر". تلك الأغنية التي رسم فيها "فؤاد حداد" بانوراما مصرَ الروحيةَ ومساجدَها ومقاماتِ أوليائها، على ...... ]]> Tue, 09 Jun 2026 23:56:53 EST
هل الإجابات التي عثر عليها الإنسان عبر تقدم واكتشافات علم الفيزياء، لم تعد تترك مجالاً للإبقاء على أساطير الميتافيزيقا؟على مدار قرون طويلة، عاش الإنسان في عالم تحكمه التفسيرات الغيبية (الميتافيزيقية). كانت الفلسفة التأملية والأساطير هي الأداة الوحيدة المتاحة لتفسير الوجود، وأصل الكون، وطبيعة الحركة، والزمن. ولكن، مع ولادة الفيزياء الحديثة وتطورها المتسارع، حدث انقلاب معرفي هائل. لقد نجحت ا ...... ]]> Tue, 09 Jun 2026 23:50:51 EST
النص كقانون كوني عابر للتاريخحين نتأمل النص القرآني متحررين من ركود التفسير التقليدي الذي يختزل الكلمات في قوالب فقهية جافة، تنجلي أمامنا آياته كقوانين كونية حية، لا تحدها جغرافيا ولا يحبسها تاريخ. إنها بنية لغوية متحركة، يتغير معناها بتغير سياقها ونظمها، لتخاطب فطرة الإنسان في كل عصر.وفي سياق المحافظة على الكيان الإنساني، تبرز آية فريدة في سورة النساء تفيض بعمق بنيوي ونفسي هائل: {وَكَيْفَ ...... ]]>