<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>روان ليلى</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[روان ليلى، من بغداد حاصلة على بكالوريوس في التربية الأساسية – قسم اللغة الإنكليزية، مهتمة بالكتابة والشأن الثقافي والحقوقي، وبالقضايا الفكرية والاجتماعية المرتبطة بالمرأة والحريات وحقوق الإنسان اسعى من خلال كتاباتي إلى تقديم قراءات نقدية هادئة للقضايا الفكرية والاجتماعية، والانفتاح على الحوار وتعدد وجهات النظر.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13880]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/832542de-b095-4983-b8db-e731a9787dfa.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>روان ليلى</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[روان ليلى : بلد السعادة والامان.. العراق, سويسرا الشرق الاوسط]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Oct 2026 00:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938323]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938323]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #روان_ليلى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/832542de-b095-4983-b8db-e731a9787dfa.jpg" /><br>بينما تتصاعد الاحداث في البلد, ويعلن ارتفاع الدولار وصولا لل 180 الف لكل 100 دولار، ومن جهه اخرى، تتذمر سيادة النائبة عاليه نصيف, وتنفي امتلاكها للذهب والمجوهرات, الاموال و الاسطبل ولا نعلم لماذا قد ترغب نصيف باسطبل, هل هي من هواة ركوب الخيل ام تعرضها للمراهنه وتنتظر حصانها الفائز, ام انها حلمت بفارس وحينما غشها الواقع قررت شراء الاسطبل برمته!وفي مكان اخر من الاخبار حول رفع قضية فساد على ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/832542de-b095-4983-b8db-e731a9787dfa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[روان ليلى : القوة الناعمة والحرب.. ما الدور الذي لعبته النساء في زمن الحرب ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Oct 2026 23:34:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938172]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938172]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #روان_ليلى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/832542de-b095-4983-b8db-e731a9787dfa.jpg" /><br>منذ امس كانت النسوة تشكل دورا ليس بقليل وقت اندلاع الحرب, فهي ممرضة الجنود تحمل حقيبةالاسعافات وتركض بين الجرحى وسط النيران او تحت سقيفه الخيمة التي تدوي المدافع فوقها باصوات تصم الاذان.. وفرت المرأة احتياجات الجنود من ( الطعام,الشراب,التداوي وحتى الونس), نذرت المرأة نفسها من اجل الوطن ف تؤنس الرجال وتغدق عليهم من الحنان او المزاج مع الشراب ليستعد وتندفع عزيمتة مرة اخرى.اما اثناء الحرب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/832542de-b095-4983-b8db-e731a9787dfa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[روان ليلى : كيف يشرح الرويشد شعورك في أغانيه؟]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Oct 2026 08:42:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #روان_ليلى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/832542de-b095-4983-b8db-e731a9787dfa.jpg" /><br>منذ بدايته، حين برز صوت الفرح في الحفلات المدرسية وهو في الثالثة عشرة من عمره، بدأ عبدالله الرويشد يشق طريقه نحو الغناء. وفي منتصف السبعينيات بدأت مسيرته الفنية بأغنيته الأولى "أنا سهران"، من ألحان شقيقه محمد الرويشد، قبل أن تأتي "رحلتي" وتفتح له طريقًا جديدًا في مسيرته مع الطرب.لكن ما يميز عبدالله الرويشد ليس مسيرته الفنية وحدها، بل الطريقة التي تبدو بها أغانيه وكأنها تشرح مشاعر كاملة، لا شعو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/832542de-b095-4983-b8db-e731a9787dfa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[روان ليلى : ديناميكية الحب.. فيلم The Break p انموذجا]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Sep 2026 04:03:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935947]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935947]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #روان_ليلى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/832542de-b095-4983-b8db-e731a9787dfa.jpg" /><br>يعود غاري إلى المنزل مسرعًا، مقتنعًا بأن المهمة قد انجزت. يرمي كيس المشتريات على الطاولة، وفي داخله ثلاث ليمونات، ثم يغرق مجددًا في ألعاب الفيديو. في الجهة الأخرى، تقف بروك في المطبخ، بعدما أمضت يومها في تنظيف المنزل، وغسل الملابس، وإعداد الطعام استعدادًا لوصول الضيوف, حتى انها لم تحصل على وقت كافٍ لترتيب نفسها..كان وجهها الجميل يحمل شيئًا من السخط والتوتر؛ ذلك التعب الذي لا يأتي من العمل وحده ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/832542de-b095-4983-b8db-e731a9787dfa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[روان ليلى : مراجعه فلم .. ظاهرة الازدواجيه.. زيليغ الرجل الحرباء]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Sep 2026 00:30:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935113]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935113]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #روان_ليلى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/832542de-b095-4983-b8db-e731a9787dfa.jpg" /><br>كتب وودي آلن الغني عن التعريف, وهو كاتب, ممثل ومخرج افلام, عددا كبيرا من الافلام التي تميزت بحبكات ذات ابعاد فلسفية, تتناول علل النفس البشرية بطريقه كوميدية ساخرة.صدر لآلن فلم زيليغ عام &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1635-;-, ولان آلن هو الكاتب والممثل معا في هذا الفلم فقد جسد الدور على نحو رائع ومدهش.. يبدأ الفلم بأستعراض مهيب وسط تصفيق جماهيري حار وتحية للبطل المشهور قبل ان يختفي من ذاكرة الناس كأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/832542de-b095-4983-b8db-e731a9787dfa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[روان ليلى : حين يحاكم الأصل بخطيئة الفرع هل نحاكم الفكرة بجوهرها، أم بأقصى ما تفرّع عنها؟]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Sep 2026 08:24:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935001]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935001]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #روان_ليلى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/832542de-b095-4983-b8db-e731a9787dfa.jpg" /><br>منذ عصر النهضة وصولًا إلى العصر الحديث والمعاصر، ظهرت تيارات فكرية وسياسية واجتماعية واقتصادية كثيرة، نشأت في سياقات تاريخية مختلفة، وحاولت كل واحدة منها أن تقدم إجابات عن أسئلة عصرها ومشكلاته.لم تكن هذه التيارات مجرد أفكار معزولة، بل كانت في جانب كبير منها استجابة بشرية للتحولات التي عاشتها المجتمعات؛ من الصراعات الدينية والطبقية، إلى صراع الإنسان مع السلطة، وسعيه إلى الحرية، وإعادة تعريف علا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/832542de-b095-4983-b8db-e731a9787dfa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[روان ليلى : لا تقرأ الكتب التي تحرّك أفكارك.. القراءة تُسمّم العقل! .. لماذا تخاف السلطات من الكتاب؟ وأي ضرر يمكن أن تُحدثه بضعة صفحات؟]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Sep 2026 18:21:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934268]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934268]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #روان_ليلى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/832542de-b095-4983-b8db-e731a9787dfa.jpg" /><br>يبحث الانسان في الكتاب عن فكرة ما او معلومة يكتسبها ويغذي عقله وهو ما يجعله يتعطش للمزيد وقبل أن نتحدث عن الكتب، لابد أن نعود أدراجنا إلى مسألة إبداء الرأي فمن أثينا ظهرت للمرة الأولى كلمة Parrhesia، التي تعني "الصراحة في الكلام"، وهي حق الفرد في التعبير عن رأيه, خاصة أمام السلطات مع تحمّل المخاطرة. وان تكن حرية عامة ومحدوة ليس بالمعنى الحديث، إذ إن الكثير من الافكار ظلت حبيسه لم يجرؤ الناس التطرق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/832542de-b095-4983-b8db-e731a9787dfa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[روان ليلى : فطرة الإنسان والشر.. هل يولد الإنسان شريرًا؟]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Sep 2026 08:30:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #روان_ليلى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/832542de-b095-4983-b8db-e731a9787dfa.jpg" /><br>سؤال طالما شغل الفلاسفة والمفكرين والصالحين أمثال بوذا، وتباينت الإجابات عنه حتى بدا أحيانًا وكأن الإنسان نفسه يحمل في داخله حكمًا مؤجلًا: أهو خير بطبيعته، أم أن الشر كامن فيه وينتظر اللحظة المناسبة ليظهر؟في كتابه «الإنسانية: مستقبل مفعم بالأمل»، يعود روتخر بريغمان إلى هذا السؤال من زاوية مختلفة: هل نحن، في أصل تكويننا، كائنات شريرة؟ وهل ما نراه من عنف وأنانية وقسوة يكشف حقيقتنا الأولى، أم أنه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/832542de-b095-4983-b8db-e731a9787dfa.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[روان ليلى : قراءة في حملات الكراهية الأخيرة ضد مجتمع الميم-عين]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Nov 2022 21:18:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775163]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775163]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #روان_ليلى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/832542de-b095-4983-b8db-e731a9787dfa.jpg" /><br>شهدَت المنطقة الناطقة باللغة العربية مؤخرًا كثافةً في الخطابات التحريضيّة وحوادث العنف المبنيّة على أساسٍ جندري ضد الأفراد من مجتمع الميم-عين. ففي لبنان، أصدر وزير الداخلية بسّام المولوي في 24 حزيران/يونيو أمرًا بمنع أنشطةٍ وتجمعاتٍ تهدف للترويج "للشذوذ الجنسي" كان مخطّطًا تنظيمها في العاصمة بيروت. وجاء القرار بعدما تلقّت الوزارة اتصالاتٍ من مراجع دينيةٍ رافضةٍ لانتشار هذه "الظاهرة". وفي مصر، أطلق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق مثليي الجنس]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/832542de-b095-4983-b8db-e731a9787dfa.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
