<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>علي رحيم البكري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13874]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>علي رحيم البكري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[علي رحيم البكري : الأديان ، بين جوهرها الانساني، وتحريفها الارهابي .]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Jun 2024 07:36:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832890]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832890]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_رحيم_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>( The title on English (Religions, between their human essence and their terrorist distortionتمر علينا الذكرى العاشرة لمجزرة سبايكر ، التي راح ضحيتها. حسب الرقم المعلن 1700 انسان،  الامر الذي يدفعنا للتفكير  ملياً بوقائع هذه الحادثة الاليمة ، ومحاولة التأمل في العقل الاجرامي لمرتكبيها ، (لكونها مكتملة الاركان ) ووحشيتها والقسوة التي طبقت بها ، كانت ناجمة عن وعي مسبق من قبل منفذهيها ، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي رحيم البكري : مسرحية غرفة حمراء (نص مونودراما)]]></title>
<pubDate>Sun, 21 May 2023 10:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_رحيم_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>&#8195نص مونودراماتاليف /علي البكريالاشعار/ مظفر النوابaliraheemobayes96@gmail.com (النص محمي بموجب حقوق الملكية الفكرية ولا يسمح بطبعة والاشتغال عليه دون اخذ موافقة من الكاتب) عادل مصور عراقي مغترب في أمريكا, ترك العراق قبل 2003 لأسباب اقتصادية وسياسية ,  يهيم عشقاً بالشاعر العربي مظفر النواب  لذلك يشعر بإحباط شديد بعد تلقيه لخبر وفاته , كما انه يمارس طقساً خاصا به  يتفاعل من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي رحيم البكري : هيمنة القسوة في الخطاب الجمالي لمسرحية نمر البنغال في حديقة حيوانات بغداد]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Nov 2022 10:50:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_رحيم_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>(هيمنة القسوة  في الخطاب الجمالي لمسرحية نمر البنغال في حديقة حيوانات بغداد )(The dominance of cruelty in the aesthetic discourse of a play  BENGAL TIGER AT THE BAGHDAD ZOO)متابعة  علي رحيم عبيس   (Ali obayes) GULOIEN THEATRE | TORONTO PREMIERETHE COMPANYRajiv Joseph PlaywrightRouvan Silogix ---dir---ectorLorenzo Savoini Set, Props, and Lighting DesignerMing W ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي رحيم البكري : - الدولة العميقة بين سلطة المخرج ومحاكاة النص وعفوية الاداء-]]></title>
<pubDate>Sun, 08 May 2022 01:32:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755411]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755411]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_رحيم_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>اعرف رمضان خلص والعيد بس هسه يلا شفت مسلسل الدولة العميقة وكملته . ——" الدولة العميقة  بين سلطة المخرج  ومحاكاة  النص وعفوية الاداء" اذا ما كانت حروف الكتابة هي صورة الصوت ، والرسم او التصوير  هو انعكاس لمرئى الصورة البصرية .      فالدرما بكافة انواعها هي انعكاس صورة الحياة وفقاً لراي  ( ارسطو) . واذا ما اردنا مشاكسة افلاطون بوضع الواقع في مصاف المثل العليا. مع علمنا با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي رحيم البكري : -الاضاءة البديلة للدكتور عماد هادي وفقا لمقتضيات الاخراج المسرحي-]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Aug 2021 04:13:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727859]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727859]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_رحيم_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عندما نتصفح قليلا في اوراق التاريخ نجد ان الاضاءة المسرحية قد تطورت عبر العصور وحتى يومنا هذا فالمصباح الغازي كان بديلاً  عن النار, كما ان النار كانت بديلة عن الاضاءة الطبيعية , والتي جاءت المصابيح الكهربائية بديلةً عنها جميعاً , حيث نستنتج من ذلك ,ان الفن المسرحي فن يتطور وفقا لمقتضيات الحاجة  الانسانية , التي تحتم على صانعيه والعاملين فيه ان  يغيروا من اساليب الاشتغال  لكي لا يصبه النكوص امام ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي رحيم البكري : قراءة في مسرحية الروهة لعبد الحليم المسعودي]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Jan 2021 11:55:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704612]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704612]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_رحيم_البكري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عند قراءة الفصل الاول من المسرحية  نجد بأنها تحمل هماً عراقياً خالصاً حيث يستعرض لنا الكاتب المكان المسرحي  الذي هو في الاساس مكان لرمي الجثث من قبل تنظيم داعش الارهابي في مدينة الموصل  , بشخصيتين متناقضتين هما (كجة مجة و أمير)  قدم لنا مكان منعزل عن الواقع موحش  ممتلئ بشخصيات مغتربة لكل واحد منها همه الخاص  , امتاز اسلوبه الكتابي باختيار لغة سوقية وضفت جمالياً لتكون جزء من التعبير عن اضطراب الشخص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
