<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أحمد خيري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[- بكالوريوس في اللغة العربية وآدابها- جامعة البصرة.<br>- مؤلّف كتاب بلاغة الخطاب الاجتماعي، دراسة في التقنيات الحجاجية.<br>من الأبحاث والمقالات:<br>- بلاغة الشخصية المتمردة في إثارة الحجج ونقد الواقع، مجلة نزوى.<br>- التسوّل والاستجداء: مفارقة حول الإقناع وفشل ممارسة التلاعب.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13863]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/284f4a44-a2f6-467c-9543-b27e3bcb6105.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أحمد خيري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أحمد خيري : الخطابات الإسرائيلية المُلَغَّمَة لتبرير الإبادة وشرعنتها.]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Oct 2023 04:52:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808688]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808688]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_خيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/284f4a44-a2f6-467c-9543-b27e3bcb6105.jpg" /><br>لا شكّ أنّ من ميّزات اللغة، تأديتها وظائفَ، قد لا تتمكّن يد الواقع أن تفعلها، أو أن تصل إليها، فالمتكلم، بوصفه حاملاً للغة ومنتجاً لخطاب، والمتلقي، بوصفة المستَهدَف الأساس في العملية التخاطبية، بوجود عنصريّ التداول والاستعمال، في سياق معين، يتأهل عبره هذا الخطاب، أو ذاك، إلى تأدية وظائف، تُرجّحه، أحياناً، في قائمة المتسلّط أو المُلَغَّم أو الظالم، فقد يسعى نفسه/ المتكلم إلى استغلالها، بعباراتٍ وآل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/284f4a44-a2f6-467c-9543-b27e3bcb6105.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد خيري : تخطّي المحذور وصناعة الوعي: قراءة في كتاب الفكاهة الجنسية عند العرب لجابر خضير]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Nov 2022 15:54:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_خيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/284f4a44-a2f6-467c-9543-b27e3bcb6105.jpg" /><br>يحضر الجنس بوصفه مكوناً رئيساً لما يسمى بخطاب الهزل في الثقافة العربية، هذا ما ابتدأ به الناقد جابر خضير مقدّمة كتابه، الفكاهة الجنسية، الصّادر عن دار شهريار 2021، وهو يركّز على هذا النوع الذي يكاد أن يكون معتماً؛ نتيجة لاعتبارات عديدة أبرزها ارتباط الجنس بتابوهات دينية واجتماعية تجعل من الخوض فيه يقع في دائرة المحرّم والعيب كما يعبّر، ومن ثمّ فهو أوّلُ كتابٍ يُعنى بالجنس في بعده الهزليّ، فالفكاهة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/284f4a44-a2f6-467c-9543-b27e3bcb6105.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
