<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد الصدوقي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1386]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد الصدوقي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد الصدوقي : نحو تجاوز المقاربات التقليدية لمسألة المراة]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Mar 2014 02:50:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403245]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403245]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الصدوقي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>باختصار شديد يمكن القول ان جل المقاربات لمسألة المراة العربية الإسلامية انطلقت لحد الىن في أغلبها من إشكالية تقليدية ترتب عنها اطروحات جدالية وحجاجات مرتبطة منطقيا بها،ويمكن اختزال هذه الاشكالية التقليدية في الأسئلة التالية:-ماهي وضعية المراة في مجتمع ذكوري؟تمخض عنه مقاربة المسألة النسائية انطلاقا من تعارض الزوج ذكر/أنثى،رغم ان المجتمع العربي الإسلامي المعاصر عرف عدة تغيرات سويولوجية وثقافية و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - المرأة بين النص الديني والقانون المدني الحديث، قانون الأحوال الشخصية للمسلمين ولغير المسلمين،بمناسبة 8 مارت -آذار عيد المرأة العالمي 2014]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الصدوقي : ردة حقوقية بالأردن]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Mar 2007 12:15:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الصدوقي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>"تعرضت الحريات الصحافية لنكسة موجعة على يد مجلس النواب الذي تمسك في جلسته المسائية امس باعادة عقوبة الحبس في قضايا المطبوعات والرأي الى جانب تغليظه للعقوبات المالية في قضايا النشر بعد ان رفض العودة لمناقشة "مادة الحبس" بموجب طلب تقدم به 11 نائبا ليحصل على دعم 24 نائبا فقط من اصل 77 نائبا  صوتوا على الاقتراح .ولم يكتف المجلس بالابقاء على عقوبة الحبس التي اعادها للقانون في جلسته الماضية وانما اق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الصدوقي : حوارت إلكترونية عربية(2) مع الكاتب والفنان السوري بشار العيسى]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Jan 2007 11:00:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87293]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87293]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الصدوقي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> حوارت إلكترونية عربية(2) مع الكاتب والفنان السوري بشار العيسىمن ألوان غربية الإشراقات ، ومن أحلام شرقية الشرفات، يأتينا فنانا وكاتبا من عيار الضوء الساطع ، ليحل علينا ضيفا عزيزا..بكل ألوان الطيف نرحب بالفنان والكاتب السوري الأخ بشار العيسى، ونرجو أن ننير معه بعض العتمات من وجودنا العربي ، ونلون ظلاله المحترقة والمهمشة بألوان الفكر والإبداع الصادق...*ماهو تقييمك وتشخيصك للحركة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الصدوقي : الإثني، المذهبي، القبلي...صراع الموتى]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Dec 2006 10:42:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83352]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83352]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الصدوقي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br> المتأمل للنسق السوسيوثقافي والسياسي للمجتمعات العربية، يلاحظ هذه الفسيفساء، وهذه الميكرو تشكيلات، من الإتنيات( اللغوية والعرقية...)، والمذهبية(الدينية)، والقبلية، والسياسية(ذات الإيديولوجيات المختلفة)...ونلاحظ كذلك، مؤخرا، وتاريخيا، انفجار هذا النسق من خلال احتدام الصراع بين عناصر هذه الفسيفساء/التشكيلات المجتمعية: إتنية ضد إتنية، مذهب ديني ضد مذهب ديني، قبيلة ضد قبيلة، تيار سياسي ضد تيار سياسي.. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الصدوقي : على أي ديمقراطية تتحدثون؟]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Nov 2006 08:52:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=80822]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=80822]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الصدوقي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br> في خطابنا السياسي والإعلامي المعاصر أصبح من هب ودب من الأفراد والدول ينادي بالديمقراطية،والإدعاء بالديمقراطية،إلى الحد الذي إن سألت ماهي الديمقراطية؟تلقيت أجوبة ملتبسة ومتعددة؛وعلى مستوى الواقع العيني تلاحظ مفارقات وهوة كبيرة بين خطاب الديمقراطية والسلوك السياسي الفردي أو الدولتي أو الدولي عامة.ماهي الديمقراطية؟وهل هناك ديمقراطية فعلية حسب طريقة اشتغال المؤسسات السياسية المحلية والإقليمية وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الصدوقي : !عالم مجنون..هل صدام هو الديكتاتوري الوحيد في العالم؟]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Nov 2006 11:50:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=80490]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=80490]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الصدوقي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>غريب امر هذا العالم،كأنه عالم مجانين!كان أنظمته السياسية تخاطب شعوبا بدون عقل وبلا ذاكرة!كان صدام ديمقراطيا ومناضلا شريفا،وكان العالم يصفق له،ويزوده بحطب الأسلحة والتطبيل الإعلامي،غربا وشرقا، لإشعال نار الحرب أكثر بينه وإيران،فكانت الحرب وتأييد العالم لصدام...بين عشية وضحاها أصبح صدام ديكتاتوريا!ويحق اجتياح العراق ل"تحريره"من الطاغية والديكتاتوري صدام!!!هل صدام-إن افتضرنا مع مجانين الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الصدوقي : تقييم الإصلاح التعليمي المغربي الجديد]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Oct 2006 10:01:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77826]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77826]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الصدوقي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الإنجازات والإختلالاتونحن في خضم السنة السابعة من الإصلاح التعليمي الجديد‘إلى أي حد يمكننا أن نقوم بتقييم شامل لهذا الإصلاح؟من المعروف أن نتائج الإصلاح لا يمكنها أن تتجسد بشكل جلي إلا على المدى المتوسط والبعيد، وخصوصا على مستوى الفعالية والمر دودية الخارجية.رغم ذلك سنحاول أن نقوم بتقييم نسبي لما هو ملاحظ على المستوى القريب، من منطلق انه لا يمكننا أن نتظر طويلا، وهناك مثلا اختلالات، تدعو بإلحاح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الصدوقي : دعوة للتأمل من أجل الإنسان]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Oct 2006 06:32:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77409]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77409]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الصدوقي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br> إن النسق السوسيوثقافي والاقتصادي والسياسي الحالي للوجود الإنساني، المحلي والعالمي، مبنين بنواظم صراعية؛ حيث إن التناقض والتعارض والتناحر والتنافر خصائص جوهرية لعناصره ومؤسساته العلائقية؛ وقد تأسست على شكل ثنائيات أونطولوجية يحددها منطق التناقض والصراع، تمثلا وفعلا وقيميا، وتعتمل وتتفاعل وفق هذا المنطق في كل أشكال أنماط وجودنا الإنساني:الإثني والديني واللغوي والمعرفي والسيكولوجي والاجتماعي والثقاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الصدوقي : وظيفة التلفزيون في المجتمع العربي]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Sep 2006 09:56:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=75388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=75388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الصدوقي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br> * مدخل:من البدا هات الحالية القول بان الإعلام- بما فيه التلفزيوني-أصبح يلعب دورا رياديا وخطيرا في حضارتنا الانسانيةالمعاصرة؛ حيث إن الإعلام"أصبح أكثر من أي وقت مضى ذا قيمة استراتيجية، ليس فقط من أجل تنشيط المبادرات والنقاشات في الفضاء الاجتماعي، بل أيضا من أجل تحديث المجتمعات وزيادة فعاليتها الاقتصادية. فتقنيات الاتصال نفسها تساهم اليوم بقوة في تجديد تقنياتنا الثقافية والعقلية..."(الصادق رابح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الصدوقي : أي تحديث للمدرسة المغربية؟؟]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Sep 2006 05:48:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74648]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74648]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الصدوقي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>   في المرحلة التاريخية الحالية للمغرب، يعتمد الخطاب الرسمي مشروع المجتمع الحداثي الديمقراطي كخيار استراتيجي من أجل الدخول في دينامية الإصلاح والتغيير العميق للبنى الاجتماعية التقليدية، وذلك من أجل ربح رهانات التنمية والتقدم والانتماء التاريخي إلى الثقافة الإنسانية الكونية الجديدة والمعاصرة.هذا ما يتردد، على الأقل، في الخطاب الرسمي، هذا الخطاب الرسمي الحداثي نجد أيضا صداه في الإصلاح الجديد للم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الصدوقي : من أجل هيأة وطنية للدفاع عن حقوق المتلقي]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Sep 2006 07:27:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74427]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74427]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الصدوقي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br> ونحن في خضم الدينامية الوطنية لتحديث وتحرير وخوصصة وتأهيل ودعم قطاع الاعلام السمعي والبصري والمكتوب ، وذلك قانونيا ومهنيا ومؤسسيا، يبقى الغائب الاكبر عن هذه الدينامية هو المعني الاول، أي المشاهد والقارىء (والمستمع ايضا)! أليس لهذه الفئات المستهدفة من طرف الخدمات الاعلامية حقوق على الفاعلين في الإعلام وعلى مختلف المؤسسات المسؤولة عليه؟ وكأمثلة على هذه الحقوق: الحق في معرفة مختلف القضايا التي تهم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الصدوقي : أي مستقبل للمدرسة العمومية]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Aug 2006 04:28:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74153]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74153]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الصدوقي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> تاريخيا ظهرت المدرسة العمومية، كمؤسسة اجتماعية، لتجسيد التضامن الوطني، والعمل على توحيد المجتمع وضمان استمرار يته من خلال اعتماد توجهات معرفية وقيمية وثقافية تؤسس وتبني الوعي الوطني والجماعي المشترك.وعليه فإن المدرسة العمومية ارتبطت، وترتبط، وظيفتها الأساسية بالتضامن الوطني،القيام بمهام التثقيف والتوعية والتأهيل والإدماج، دمقرطة المعرفة، تحقيق المساواة وتكافؤ الفرص بين المواطنين للولوج إلى المؤسس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الصدوقي : الإعلام وفخ العولمة]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Aug 2006 09:23:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73489]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73489]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الصدوقي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br> يخبرنا صاحبا كتاب"فخ العولمة" بأنه إذا تكرست العولمة كنظام، فإنها ستزج بالعلم في ديكتاتورية السوق العالمية الواحدة؛ حيث ستتركز الثروة في العلم المتقدم الغني، وسيصبح هذا العالم جاهلا، وعلى نحو خطير، بمشكلات البلدان النامية، من جراء شيوع التنميط الاقتصادي والمالي والتجاري والاجتماعي والثقافي. وستكون لهذا الوضع توابع سلبية على رأسها النمو المطرد للبطالة واتساع دائرة الفقر. وفي الحصيلة النهائية، ستكو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الصدوقي : المدرسة والسلط المجتمعية في المغرب]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Aug 2006 06:52:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73447]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73447]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الصدوقي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مدخل:من بين السمات البارزة للمجتمعات المعاصرة: تبوء المؤسسات و المنظومات المجتمعية المختلفة( غير الأسرة) المكانة الريادية والحيوية في تشكيل وهندسة وتوجيه المجتمع، وتحديد نوع ونمط الفرد/ الإنسان/المواطن الذي يشكل النواة الأولية في تكون وبنية المجتمع وديناميته العامة.و"ا لمنظومات(خصوصا المنظومة المدرسية) التي ينتجها المختصون(أو الحاكمون) بفضل/ ومن أجلاحتكارهم للإنتاج الإيديولوجي المشروع، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الصدوقي : حقوق الأطفال المتمدرسين.. النصوص و الواقع]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Aug 2006 07:15:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73446]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73446]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الصدوقي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br> نعيش في المغرب دينامية بعض المشاريع المجتمعية الإصلاحية والانتقالية نحو مشروع المجتمع الحداثي، مجتمع الديمقراطية وحقوق الإنسان...وعليه يحق لنا أن نتساءل، كفاعلين ومنفعلين، داخل هذه الدينامية: هل الأطفال المغاربة، والمتمدرسون خاصة، يتمتعون حقيقية وفي الواقع الملموس بكافة حقوقهم داخل المدرسة العمومية وذلك وفق اتفاقية حقوق الطفل/ة التي صادق عليها المغرب، من جهة، ووفق بعض الحقوق الواردة في الميثاق ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الصدوقي : المدرسة والسلطة والمجتمعية في المغرب]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Aug 2006 11:02:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73243]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73243]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الصدوقي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> * مدخل:من بين السمات البارزة للمجتمعات المعاصرة: تبوء المؤسسات و المنظومات المجتمعية المختلفة( غير الأسرة) المكانة الريادية والحيوية في تشكيل وهندسة وتوجيه المجتمع، وتحديد نوع ونمط الفرد/ الإنسان/المواطن الذي يشكل النواة الأولية في تكون وبنية المجتمع وديناميته العامة.و"ا لمنظومات(خصوصا المنظومة المدرسية) التي ينتجها المختصون(أو الحاكمون) بفضل/ ومن أجلاحتكارهم للإنتاج الإيديولوجي المشر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
