<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد الفهري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[الإطار: أستاذ التعليم العالي<br>&#61656;-	دكتوراه في الآداب (جامعة عبد المالك السعدي) بتطوان/المغرب<br>&#61656;-	أستاذ اللغة العربية بالمركز الجهوي لمهن التربية والتكوين جهة طنجة – تطوان- الحسيمة. <br>&#61656;-	أستاذ زائر بالمدرسة العليا للأساتذة بمرتيل/ المغرب.<br>&#61656;-	أستاذ مشارك بجامعة عبد المالك السعدي كلية الآداب والعلوم الإنسانية بتطوان/ المغرب.<br><br>- الإنتاج العلمي والنظري:<br>&#61607;-	زهرة الظرف وزهرة الطرف في بسط الجمل من العروض المهمل لأبي بكر القللوسي, (تقديم وتحقيق).  نشر مكتبة سلمى الثقافية (2009).<br>&#61607;-	إمداد بحر القصيد ببحري أهل التوليد وإيناس الإقعاد والتحريد بجنسهما من الشريد لابن غازي العثماني . (منشورات سلمى الثقافية 2015).<br>&#61607;-	في تلقي الأدب وتأويله (مؤلف جماعي) منشورات جمعية الأنصار للثقافة بخنيفرة، ط 1/ 2016.<br>&#61607;-	مقاربات نقدية في القصة القصيرة جدا عند الطيب الوزاني (مؤلف جماعي)، مطبعة الخليج العربي تطوان/ المغرب، 2016. <br>&#61607;-	حمائم وأشواك من التكوُّن إلى التجريب، ضمن مؤلف جماعي:  مقارباتٌ نقديةٌ في القصة القصيرة جدا عند الطيب الوزاني، مطبعة الخليج العربي تطوان/ المغرب، 2016.<br>&#61607;-	شعريةُ الإيقاع في ديوان (نَمْنَمات)، ضمن مؤلف جماعي تحت عنوان (القصيدة المغربية بين التجديد والتجدد)، منشورات مكتبة سلمى الثقافية العدد 116 السنة 2017.<br>&#61607;-	حدود الواقعي والافتراضي في (شراك الهوى)/ ضمن مؤلف جماعي تحت عنوان (ارتحال الذات بين الواقعي والحلمي) رابطة أدباء الشمال 2017. <br>&#61607;-	« النفحات الأرجية والنسمات البنفسجية لنشر ما راق من مقاصد الخزرجية» لأبي القاسم محمد ابن زاكور الفاسي (ت:1120هـ) تحقيق: د. محمد الفهري، منشورات مكتبة سلمى الثقافية، تطوان، ط1/ 2018م.<br>&#61607;-	حركة التأليف العروضي في الغرب الإسلامي. "شروح الخزرجية: المكونات والاتجاهات" منشورات مكتبة سلمى الثقافية، تطوان، المغرب، ط1/ 2018م.<br>&#61607;-	مسارات تجويد تجربة التوظيف بالتعاقد في مهن التدريس: التكوين المستمر، فريق البحث: د. عبد الحكيم الشندودي، د. بوعمامة شرعي، د. محمد الفهري. منشورات الوحدة المركزية لتكوين الأطر، المركز الجهوي لمهن التربية والتكوين طنجة – تطوان الحسيمة 2018/ 2019.<br>&#61607;-	رسالة في عروض الدوبيت لعبد الله الدراج السبتي (تقديم وتحقيق)، منشورات مكتبة سلمى الثقافية، تطوان/ المغرب، الطبعة الأولى 2020م.<br>&#61607;-	الملحة لمالك بن المرحل (تقديم وتحقيق)، منشورات مكتبة سلمى الثقافية، تطوان/ المغرب، الطبعة الأولى 2020م.<br>&#61607;-	شرح الغموض من مسائل العروض لابن بري التازي(دراسة وتحقيق)، منشورات مكتبة سلمى الثقافية، تطوان/ المغرب، الطبعة الأولى 2020م.<br>&#61607;-	الكافي في علم القوافي لابن بري التازي. نشر بذيل كتاب "شرح الغموض من مسائل العروض. منشورات مكتبة سلمى الثقافية، تطوان/ المغرب، الطبعة الأولى 2020م.<br><br>كما أن للباحث الناقد عدة دراسات نقدية منشورة في صحف ومجلات وطنية ودولية. ]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13838]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/236a62f0-0316-4ded-b200-46e72b529a97.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد الفهري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفهري : جمالية المكان في الريح الشتوية]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Nov 2022 17:36:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774179]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774179]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفهري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/236a62f0-0316-4ded-b200-46e72b529a97.jpg" /><br>يختلف الفضاء الروائي في تشكله عن الفضاءات الأخرى الخاصة بفن الرسم أو المسرح أو السينما، فهو فضاء لا يتحقق إلا بواسطة اللغة، ويتخذ طابعا رمزيا بحيث إن صنعة الأماكن في الرواية تفقد كثيرا من السمات الواقعية على اعتبار  أن طبيعة العالم الروائي تقوم أساسا على التخيل. إن كل ملفوظ روائي يشكل فضاءه بطريقته الخاصة، بحيث يتلون برؤية الكاتب ونفسيته، فيبدو كأنه مسكون بأرواح المؤلفين. ويقع أن يصور كاتبان م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/236a62f0-0316-4ded-b200-46e72b529a97.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفهري : الرؤية النقدية في -حديث الأربعاء-]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Oct 2022 23:13:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772478]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772478]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفهري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/236a62f0-0316-4ded-b200-46e72b529a97.jpg" /><br>الرؤية النقدية في "حديث الأربعاء"د. محمد الفهري تعتبر سنة 1919 تاريخا له أكثر من دلالة، فهو يعد منعطفا في التاريخ الحديث لمصر، بحيث شهدت ثورة عارمة، كان من نتائجها ذلك الانفتاح السياسي، والتزايد في الإحساس بالهوية والشخصية المصرية، وازدهار العقلانية والنزعة الليبرالية([1]). وفي هذه السنة عينها سيعود طه حسين من فرنسا، ليشتغل أستاذا للتاريخ القديم اليوناني والروماني بالجامعة المصرية (الأهلية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/236a62f0-0316-4ded-b200-46e72b529a97.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفهري : البنية الإيقاعية في قصيدة -ليلى- لبدر شاكر السياب]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Oct 2022 14:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772163]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772163]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفهري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/236a62f0-0316-4ded-b200-46e72b529a97.jpg" /><br>البنية الإيقاعية في قصيدة «ليلى«لبدر شاكر السياب محمد الفهريتمهيدسوف نحاول في هذا العرض رصد جملة من قوانين البنية الإيقاعية في قصيدة     "ليلى" للسياب [1]. وهي قصيدة نظمها بالكويت. لما نقل إلى المستشفى الأميري بعد تدهور حالته. وكان الذي أثار هذه القصيدة أن  »السبتي» سافر إلى لبنان ، وعاد يحمل إليه - أي إلى السياب- أنباء من أحبائه  في بيروت أي عن هواه فيها . وشاع السرور في نفسه لان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/236a62f0-0316-4ded-b200-46e72b529a97.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفهري : -ظاهرة الشعر الحديث- لأحمد المجاطي عرض للقضايا النقدية]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Oct 2022 16:04:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772076]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772076]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفهري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/236a62f0-0316-4ded-b200-46e72b529a97.jpg" /><br>تروم هذه الدراسة إلى عرض أهم المضامين التي تتشكل منها بنية كتاب "ظاهرة الشعر الحديث " لأحمد المجاطي، وذلك من خلال فصوله الأربعة وما ينضوي تحت كل فصل من قضايا نقدية.  الفصل الأول: التطور التدريجي في الشعر الحديث:1ـ نحو مضمون ذاتي:          يمهد الكاتب في هذا الفصل بالتعريف بالتيار الإحيائي، فيقرر أن نقطة التحول الأولى في الشعر الحديث كانت انطلاقة تقليدية تحاول محاكاة الأقدمين؛ إن عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/236a62f0-0316-4ded-b200-46e72b529a97.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفهري : الكتاب في مواجهة الحدود]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Oct 2022 14:35:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772068]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772068]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفهري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/236a62f0-0316-4ded-b200-46e72b529a97.jpg" /><br>يعكس واقع نشر الكتاب العربي بعض معالم الأزمة التي تتخبط فيها بلدان العالم العربي على جميع المستويات، فهل مشكل محدودية انتشار الكتاب وعبوره الحدود العربية يعزى إلى قصور الناشر في ترويج الكتاب، أم إلى جودة الكتاب، أم إلى الإعلام الذي لا يقوم بالأدوار المنوطة به في التعريف بالإصدارات الجديدة، أم إلى المؤلف في حد ذاته، أم المشكل يعود إلى القارئ العربي الذي لم يتعوّد على فعل القراءة، أم إلى عوامل أخرى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/236a62f0-0316-4ded-b200-46e72b529a97.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفهري : مدخل إلى الديدكتيك]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Oct 2022 18:27:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفهري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/236a62f0-0316-4ded-b200-46e72b529a97.jpg" /><br> إنجاز: د. محمد الفهري مفهوم الديداكتيك:   ليس هناك تعريف مسبق للديداكتيك، لأنها ممارسة أكثر منها جهاز مفاهيمي نظري، وقد أشار إلى هذا MARTIANT  J. -L. بقوله: "غالبا ما نطالب المختصين في ديداكتيك المواد بتحديد مسبق لتخصصهم، وذلك في - نظري- خطأ، فكما أن الرياضيات والبيولوجيا لم تبدأ بتعريف، بل بممارسة، فإن ديداكتيك المواد لا تنطلق من تعريف مُسبق بموضوعها. إنها موجودة، بصفتها ممارسة ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/236a62f0-0316-4ded-b200-46e72b529a97.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الفهري : مشاكل القراءة داخل المدرسة والمجتمع]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Oct 2022 18:23:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771982]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771982]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الفهري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/236a62f0-0316-4ded-b200-46e72b529a97.jpg" /><br>مشاكل القراءة داخل المدرسة والمجتمعتوطئةمما لا شك فيه أن القراءة تعمل على تغذية الوجدان وتحرير العقل، وتطوير الحس النقدي، وهي ليست فعلا فطريا وسلوكا عفويا، بل هي فعل يأتي نتيجة تخطيط استراتيجي يضطلع به رجالات السياسة والفكر والثقافة والتربية ومؤسسات المجتمع المدني. وهي تعد من بين المرتكزات التي تقوم عليها التنمية، كما تعتبر وسيلة لدى الشعوب لقياس درجة تقدّمها أو تأخّرها، تحضّرها أو تخلفها، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/236a62f0-0316-4ded-b200-46e72b529a97.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
