<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>راكان علي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13837]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>راكان علي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[راكان علي : الحر بالحر والعبد بالعبد، كيف نقرأها؟]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Apr 2023 15:05:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791038]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791038]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راكان_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لطالما كانت هذه الآية مصدر أرق وحيرة بالنسبة لي، فلم أجد قراءة منطقية لها عند كثير من المفسرين والشارحين، إلى أن وقعت عيني على قراءة الدكتور وائل كريم التي جعلت إيماني بالوحي القرآني يتعمق ويزداد ثقة بأنه يستحيل أن يكون من عند غير الله. المهم أن نعرف كيف نقرأه وفق سياقاتنا وحاجاتنا نحن لا من سبقونا، وأن ندرك معنى عبارة "ثبات النص وحركة المعنى"، فنصوص القرآن ثابتة غير أن معانيه ودلالاته متحركة ومرن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راكان علي : علينا أن نكون أكثر تواضعا وموضوعية وحكمة!]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Apr 2023 14:30:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789837]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789837]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راكان_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لو جاءنا أحد من منتمي عصور القدامة لأنكر علينا أخلاق عصرنا التي نعدها نحن "قمة الإنسانية" ولاعتبرها غاية "الانحلال والهمجية"، ولو عاد أحد منتمي عصرنا هذا لعصور القدامة لأنكر عليهم الكثير من قيم وأخلاق عصرهم التي يعدونها هم "قمة الإنسانية والتحضر". هذا المثال من شأنه إيضاح سبب اختلاف الشرائع الدينية، وضرورة، بل وحتمية تقدمها وتجددها حسب احتياجات العصر وتقدم وعي وفهم الإنسانية. وهذا أيضا يجعلنا نستو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راكان علي : ما يظل طي الكتمان في مملكة الصمت والعذاب!]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Apr 2023 04:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789785]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789785]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راكان_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>معاناة وبؤس لا حد لهما تلفّ بيوت المُعدِمين والمُفقَّرين في دول هي الأغنى من بين دول العالم كله. تخيلوا معاناة أولئك الذين لا يملكون مسكنا يأويهم ولا دخلا يرويهم ولا قانونا أو مجتمعا يحميهم! تخيلوا أن يعيش الواحد منَّا على أرض تعوم فوق بحارٍ من النفط والثروات الطبيعية ثم يعجز آخر الشهر عن سداد ديونه في دكّان حارته! تخيلوا الذين يعجزون عن سداد مثل هذه الديون التي قد لا تتجاوز الـ 200 ريال فقط، فكيف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راكان علي : نعم أنا مسلم، ولا مقدس لدي سوى الله، فأين المشكل في ذلك؟]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Apr 2023 08:51:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788931]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788931]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راكان_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لماذا الرفض؟ مسلم مؤمن بالله وأصلي وأصوم وأدعو الله وأرجوه ولا أشرك به شيئا، لا أشرك به شخصا ولا نصا ولا تراثا ولا شيئا. لا أقدس أحدا سواه ولا أرجو رحمة غيره، مسلم وأرفض تقديس النص القرآني، مسلم وأرفض نصوص القرآن التي لم تعد صالحة لسياقاتنا وعصرنا، أعتبرها مجرد تاريخ لا أكثر ولا أقل، مسلم ولا أرى وظيفة للقرآن سوى التعبّد به واستلهام ما فيه من قيم وجدانية روحانية كما بيّن ذلك المفكر المغربي [سعيد ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راكان علي : نعم أنا مسلم، ولا مُقدَّس لديّ سوى الله، فأين المشكل في ذلك؟]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Apr 2023 00:04:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788892]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788892]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راكان_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لماذا الرفض؟ مسلم مؤمن بالله وأصلي وأصوم وأدعو الله وأرجوه ولا أشرك به شيئا، لا أشرك به شخصا ولا نصا ولا تراثا ولا شيئا. لا أقدس أحدا سواه ولا أرجو رحمة غيره، مسلم وأرفض تقديس النص القرآني، مسلم وأرفض نصوص القرآن التي لم تعد صالحة لسياقاتنا وعصرنا، أعتبرها مجرد تاريخ لا أكثر ولا أقل، مسلم ولا أرى وظيفة للقرآن سوى التعبّد به واستلهام ما فيه من قيم وجدانية روحانية كما بيّن ذلك المفكر المغربي [سعيد ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راكان علي : لا مشكلة، طبّل لمحمد بن سلمان، ولكن…!]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Apr 2023 16:06:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788874]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788874]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راكان_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لا مشكلة، اِلْعَقْ حذاء محمد بن سلمان وطبّل له ليل نهار وصلّ له وبشّر به في كل مكان ،، ولكن ألا يجدر به [هو] على الأقل أن يحترم عقلك؟‏فمثلًا:يريدك أن تصدق أن الناس مجمعة عليه بنسبة 100%، رغم عدم وجود أي دليل على صحة افترائه هذا، ورعبه حتى من مجرد مناقشة هذا الأمر!‏يريدك أن تصدق أن السعودية أقوى دولة في العالم وهي من يُسيّر الكون كله، رغم أنه لولا القواعد الأمريكية الموجودة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راكان علي : سؤال بسيط: هل الإسلام هو الحل؟ ببساطة لا. لماذا؟]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Apr 2023 09:53:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788828]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788828]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راكان_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>سؤال بسيط: هل هو الحل؟ الإسلام، هل هو الحل؟ ببساطة وباختصار لا. لماذا؟ لأنه لا يقدم نفسه كحل ولا كمخلص أو مصلح لحياة البشر، الإسلام دين [وهنا أتحدث عن الإسلامي الإنساني كما تصفه الدكتورة إلهام مانع] والدين لا علاقة له بغير مجاله الذي هو المجال الروحي الوجداني الوجودي. الدين ضرورة في مجاله، وحل في مجاله، وجميل عندما لا يتعدى حدود مجاله.المشكلة ابتدأت عندما أصرّت جماعات الإسلام السياسي [الإس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راكان علي : النص القرآني ليس هو الدين الإسلامي، وضرب المرأة مرفوض من أساسه!]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Apr 2023 16:13:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788756]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788756]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راكان_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يتحدثون عن الضرب مرة بكونه مبرِّحاً ومرة بكونه لا يتعدى الضرب بالسواك من باب تأديب المرأة، لكن لم يتحدثوا ولا مرة عن رفض الضرب من أساسه وإنكار ومبدأ التأديب الذكوري والمتعجرف هذا. لا زالت المرأة المسلمة في مجتمعاتنا أسيرةً ليس للنص القرآني وحده، بل وللتفسيرات المتضاربة التي لا ينفك رجال الدين عن تصديرها يوما بعد يوم محمّلين الإسلام وزر تخلفهم وجهلهم وذكوريتهم وكرههم واحتقارهم للمرأة وكل ما يخصها.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راكان علي : إما أن تكون مسلما سلفيا أيديولوجيا إرهابيا أو إسلامك مزوّر ومغشوش وكيوت!]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Apr 2023 18:49:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788654]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788654]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راكان_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لا تزال العقلية الشمولية الأحادية المغلقة على ذاتها ذات اللون الواحد والنسق الواحد والشكل الواحد، التي إما تقبل بكل شيء أو ترفض كل شيء، هي المسيطر على طرائق التفكير في مجتمعاتنا العربية والإسلامية، إما خير مطلق أو شر مطلق، إما نأخذ بكل ما في التراث بغثّه وسمينه أو نتركه ونلعن كل ما جاء به وفيه، إما أن تقبل بالإسلام ومعه تاريخ المسلمين بكل ما في ذلك التاريخ من جرائم وانتهاكات أو ترفض الإسلام كدين و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راكان علي : أنا مسلم، ولكن هل هذا يعني أني أقدّس الشريعة أو أحكامها أو حتى النص القرآني ذاته؟]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Apr 2023 16:16:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788540]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788540]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راكان_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أنا مسلم باعتبار أني أسلّم بوجود الله الذي لا إله سواه، وبوصفي من خلفية مسلمة وبوصف طقوسي الروحانية وشعائري الدينية كذلك من خلفية مسلمة، لكن هل يعني هذا أني أقدس الشريعة أو أحكامها أو حتى النص القراني ذاته؟ لا، لا مقدس سوى الله سبحانه أما النص فمخلوق والمخلوق محكوم بظروفه وزمانه ومكانه وسياقاته، فما كان صالحا بالأمس ليس بالضرورة صالحا اليوم. الدين هو ما يهذّب لا ما يحرّض، وما يجمع لا ما يفرّق، وما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راكان علي : نسويّات متعجرفات!]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Jan 2023 19:21:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779500]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779500]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راكان_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هناك فئة مُتشنّجة ومُتعجرفة وسليطة اللسان ودنيئة الأخلاق من "النسويّات"، بحاجة ماسّة لاستخدام عقلها وضبط نفسها وترك القذارة التي تمارسها مع كل من ناقشها. وقد وصل التعجرف بهذه الفئة أن تنفي وتهاجم كل ذكر فقط لأنه ذكر حتى لو كان نسويّا حتى النخاع، بدعوى أن لا فضل له في دعم المرأة فذلك واجب عليه، ولا نختلف في أن دعم الحقوق الإنسانية واجب على كل إنسان، ولكن نرفض هذا الاستعلاء والغطرسة والتعصّب. <b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[راكان علي : العلمانية | هل تُعادي الدين أم مستغلّي الدين!؟]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Oct 2022 20:44:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771493]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771493]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #راكان_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الوعي بضرورة الفصل بين الدين باعتباره شأنا شخصيا وتجربة روحانية خاصة، وبين الشأن العام باعتباره ليس حكرا على دينٍ أو فكرٍ أو توجّهٍ معيّن، هو الذي لا زال معظم الإسلاميين -قديما وحديثا- يجهلونه أو يتجاهلونه..ومن المفارقات العجيبة أن الدول التي يكرهها الإسلاميون لأنها تقوم على ذلك الوعي المفقود لديهم، هي ذاتها التي يلجأ إليها اليوم كل الإسلاميين حول العالم ليمارسوا هوايتهم المفضلة في محاربة كل ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
