<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>فال عابدين</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13824]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>فال عابدين</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[فال عابدين : الجدل المثالي..]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Mar 2023 13:36:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فال_عابدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الجدل هو اتجاه فلسفي يري في الحياة بأنها في حالة صراع تجادلي الاضداد و ان هذا الصراع يستمر الي حين الوصول إلى الوضعية الاجتماعية الحق..يتركز المنهج الجدلي علي ما يلي :* النقيض :هو اطروحتين اجتماعيتين متناقضين في ما بينهما....التناقض :هي مكامن الخلل في جسد أطروحة  مما يجعل منها قابلة للزوال و يغري النقيض بمنافستها..... النفي تقوم الوضعية الأقل تناقضا بنفي الوضعية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فال عابدين : ورقة بحثية بعنوان.. الدولة من منظور مادي...]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Mar 2023 09:54:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786181]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786181]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فال_عابدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أبرز رواد هذا الاتجاه هو كارل ماركس و اليساريين و تبني مقولاتها علي فلسفة المادية الجدلية لكارل ماركس و هي فلسفة جاءت نتاج مزاوجة بين مثالية هيجل و مادية فيورباخ.. و تري بأن التطور يحدث في بنية العلاقات المادية لا الوعي.. فصلاحها يعني صلاح الوعي و فسادها يعني فساد الوعي. و ان الدولة الحق هي التي تصوغ نظام اقتصادي يضبط العلاقات المادية اما الوعي فليس بمحل اهتمام من قبل اتباع هذا الاتجاه لأنه مجرد ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فال عابدين : ورقة بحثية بعنوان - الدين و الدولة..]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Dec 2022 14:35:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778033]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778033]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فال_عابدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الدولة و الدين....حسب علاقة الدولة بالدين فأنها تأخذ ثلاثة أشكال..الدولة الدينيةتأسس علي مرجعية الدين و تتميز بما يليدستور يقيد كل ما يصدر من فعل من أفراد الشعب بقوانين الدين..مؤسسات معرفية تعليمية إعلامية تتبع لنظرية معرفة اصولية مرتبطة بالأساس بالدين..قوانين شخصية و جنائية تحكم مسار المؤسسات القضائية تبني على مرجعية الدين..مؤسسات اقتصادية تتبع لنظام اقتصادي اصولية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فال عابدين : ورقة بحثية بعنوان - النظرية المثالية حول الدولة-..]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Dec 2022 22:09:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777495]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777495]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فال_عابدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>..تري هذه المدرسة الفلسفية ب أولوية الوعي علي المادة و أن الدولة الحق هي التي تركز على جانبي الوعي بشقيه السياسي و الاجتماعي الثقافي.. أما جانب الاقتصاد و العلاقات المادية فليس بمستوي أهمية ف اس المشكل الإنساني كامن في انحراف الوعي السياسي و الاجتماعي عن منطق الوعي الحق و ان حل المشكل الإنساني كامن في خلق تصور للحق يحوي تنظيرات حول الوعي السياسي و الثقافي و تقديمه للبشر..أبرز رواد هذا الات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فال عابدين : ورقة بحثية بعنوان - المفهوم الفلسفي للدولة-]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Dec 2022 17:59:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777481]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777481]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فال_عابدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إذا حاولنا صياغة مفهوم فلسفي للدولة فأننا سوف نقوم بحصر الدولة في الكيانات الآتية :.. المؤسسات المعرفية..هي المؤسسات التي تقوم بتقديم محتوي معرفي و علي سبيل المثال المؤسسات التعليمية كالمدرسة و الجامعة و المؤسسات الإعلامية كالفضائيات و تتطلب هذه المؤسسات نظرية معرفية تحكم مسار عملها.... المؤسسات القضائية..وظيفتها الفض في المنازعات بين الناس و محاكمة المجرمين و تشمل المحاكم. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فال عابدين : ورقة بحثية بعنوان.. مفهوم الدولة..]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Dec 2022 22:10:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فال_عابدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الدولة هي كيان مؤسسات اجتماعي اقتصادي سياسي يتكون من الأتي.... الجغرافيا هي رقعة أرضية محاطة بحدود جغرافية بداخلها تضاريس من انهار ومنفذ  بحري أو محيطي و كل دولة تتضمن رقعة جغرافية تختلف عن سابقتها.. الشعب هم السكان الذين يسكنون مدن و بلدات الدولة و يشكلون مجتمعا ذو أبعاد سياسية و إجتماعية و اقتصادية.. .. العاصمة هي اهم المدن و تمثل المركز السياسي و بها مقرات و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فال عابدين : ورقة بحثية بعنوان مدارس الفلسفات الأخلاقية..]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Dec 2022 17:56:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776828]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776828]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فال_عابدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هنالك سؤال غاية في الأهمية يطرح نفسه.. سوف نعمل هنا في هذه السانحة علي إنجاز إجابة على هذا السؤال.. ما هي المدراس الأخلاقية و ما هي مرجعياتها الأخلاقية؟؟..المدارس الأخلاقية هي كل فلسفة تشكل مذهب للضبط السلوكيقمنا برصد فلسفات أخلاقية نوجزها في الآتيالمدرسة الحيوانية.. المدرسة الأصولية.. المدرسة القومية.. المدرسة العقلانية..... المدرسة الحيوانيةتصفح اتباع هذه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فال عابدين : ورقة بحثية بعنوان -- الفلسفات المعرفية -- النظريات المعرفية --..]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Nov 2022 17:02:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775907]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775907]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فال_عابدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قبيل الخوض في خضم البحث لابد من التطرق للمشكل المعرفي و الذي أمسي هاجسا مؤرق لكيان المهتمين بهذا الحقل..إلا و هو مشكل العلوم التوثيقية ( علم التأريخ و الأنساب و أصول الناس)..يكمن هذا المشكل في كون ان موضوع المعرفة ( النسب القبيلي أو الحادثة التأريخية) لم يجري أمام أعين الباحث و إنما نقلت إليه رتلا من المرويات و المقولات حيث لم يكن معاصر لتأريخ وقوع تلك المرويات مما يجعل من عملية إيجاد ألية تحق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فال عابدين : ورقة بحثية بعنوان - مفهوم العلم -.]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Sep 2022 21:47:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769776]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769776]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فال_عابدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>العلم : يعرف العلم علي انه كل قول جاء مطابقا لواقع موضوعه مطابقة تامة . اي هو كل او اعتقاد طابق الواقع هذا هو العلم اما " حركة البحث العلمي " فهي كل حركة معرفية هادفة الي تحصيل معرفة علمية عن الكون بشقيه الحي و غير الحي..* لبس مفاهيمي :هنالك اشخاص يخلطون يخلطون ما بين مفهومي العلم و حركة البحث العلمي الاول هو حقائق الكينونات في ذاتها اما الثانية فتعبر عن  حراك معرفي هادف ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فال عابدين : ورقة بحثية بعنوان - مفاهيم علم المعرفة ،-..]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Sep 2022 10:49:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769720]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769720]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فال_عابدين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>1بحث علمي بعنوان " مفاهيم علم المعرفة " .اهداف البحث :تهدف هذه الورقة  البحثية الي رصد جميع المفاهيم الاساسية في علم المعرفة  و التأسيس لعلم اجتماع جديد ...مجالات توظيف البحث يوظف هذا البحث في الجامعات و البحوث الاكاديمية اذ يغذيها بما تحتاجه من معارف حول المفاهيم المعرفية .....مفاهيم البحث . المعرفانية : هي العلم الذي يهتم بدراسة المعرفة كمفهوم إنسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
