<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ابراهيم محمد جبريل</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13814]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ابراهيم محمد جبريل</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : التحديات الاجتماعية في دول حوض بحيرة تشاد للدكتور ابراهيم محمد جبريل / كاميرون]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Dec 2025 19:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898406]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898406]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>دول حوض بحيرة تشاد غنية بالتنوع الثقافي والعرقي، حيث تعيش العديد من القبائل المختلفة. هذا التنوع العرقي والثقافي، رغم ما يقدمه من فرص للتعاون والتكامل، يمكن أن يكون أيضًا مصدرًا للصراعات القبلية التي قد تنشأ لأسباب متعددة، تتداخل هذه الصراعات مع العديد من العوامل الاجتماعية، الاقتصادية التي تؤثر على العلاقات بين هذه القبائل. وفيما يلي نستعرض سبل الصراع القبلي في هذه المنطقة.بحكم تنوع دول حوض ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : اللغة العربية في الكاميرون: آفاق وتحديات]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Jul 2025 16:47:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876051]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876051]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>يشير الوجود التاريخي للغة العربية في الكاميرون إلى جذور عميقة من التفاعل الحضاري بين العالم العربي وإفريقيا جنوب الصحراء، حيث ساهمت الهجرات العربية القديمة عبر باب المندب والصحراء الكبرى في تأسيس روابط ثقافية أثّرت على البنية اللغوية والأدبية للمجتمعات الإفريقية، ومنها الكاميرون. وقد لعبت هذه التبادلات التاريخية دورًا محوريًا في ترسيخ اللغة العربية، مما جعلها جزءًا من النسيج الثقافي والديني في الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : فن الرثاء في الشعر الجاهلي]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Feb 2025 23:34:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857243]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857243]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>أيها المتأمل في ذلك الزمن العتيق، حيث لم يكن نور النبوة قد أشرق بعد، وعاشت العرب في جاهلية تغلب عليها قيم الشجاعة والبأس. كانوا أهل كرم ونخوة، تحميهم سيوفهم المسلولة، وتوثقهم الأحلاف التي لا تنفك. كان للحمى قدسية، وللحروب صدى لا تخطئه الآذان، شاهده تاريخهم في معارك كالبسوس وداحس والغبراء، حيث اندلعت النزاعات لأتفه الأسباب، فكان سفك الدماء قرين العزة والانتقام.أما الشعر، فقد كان مرآة أرواحهم، ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : التحديات الاجتماعية في الكاميرون: حالة أقصى الشمال أنموذجا]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Feb 2025 20:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857227]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857227]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>المقدمةإقليم أقصى شمال الكاميرون هو منطقة غنية بالتنوع الثقافي والعرقي، حيث تعيش العديد من القبائل المختلفة. هذا التنوع العرقي والثقافي، رغم ما يقدمه من فرص للتعاون والتكامل، يمكن أن يكون أيضًا مصدرًا للصراعات القبلية التي قد تنشأ لأسباب متعددة. تتداخل هذه الصراعات مع العديد من العوامل الاجتماعية، الاقتصادية التي تؤثر على العلاقات بين هذه القبائل. وفيما يلي نستعرض سبل الصراع القبلي في هذه المن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : آفاق المرأة في إقليم أقصى شمال كاميرون: التعليم والتدريب كنموذج للتنمية]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jan 2025 22:03:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855203]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855203]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>إقليم أقصى شمال الكاميرون هو إقليم غني بالموارد الطبيعية،  ويُعتبر الزراعة من أبرز الأنشطة الاقتصادية في الإقليم، يمتاز أقصى شمال الكاميرون بتنوع في المحاصيل الزراعية، كما أن الإقليم يعد من المناطق المنتجة للماشية، مثل الأبقار و الماعز، التي تعد مصدرًا رئيسيًا للدخل والغذاء للسكان المحليين.إلا أن الزراعة في هذا الإقليم تواجه بعض التحديات مثل التغيرات المناخية، الجفاف، و التصحر، مما يجعل تحسين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : النقد الأدبي العربي من العصر الجاهلي إلى العصر المعاصر دراسة تحليلية]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Sep 2024 00:28:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841325]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841325]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>تعريف النقد الأدبي هو الكشف عن مواطن الجمال أو القبح في الأعمال الأدبية و يعتبر النقد دراسة للأعمال الأدبية والفنون وتفسيرها وتحليلها وموازنتها بغيرها والكشف عن القوة والضعف والجمال والقبح وبيان قيمتها ودرجتها نقدتُ الدّراهَم وانتقدتها أخرجتُ منها الزَّيف فهذا المعني اللّغوي الأول يشير إلي أنّ المراد بالنقد التمييز بين الجيد والرّديء من الدّراهم والدنانير،النقد في الّلغات الأوروبيّة يعني Criti ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : دراسة الاسلوبية في قصيدة الفلانية -جَبًرْد نٌلاَط- إعداد وتقديم : غوني ماجي أبا]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Aug 2024 17:22:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840781]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840781]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>ملخص البحث   يعتب عدنان،  نشأة الأسلوبية منذ القرن الثامن والعشرين، إلا أن تطورها كان في القرن التاسع والعشرين. لما طور الأسلوبية ، عد الأسلوب فرعا من فروع علم اللغة الحديث. بأن مهمة العالم اللغوي  هي البحث عن القوانين اللغوية التي تحكم عملية القوانين الجمالية و التي في دورها تحكم عملية الإبداع الفن الجديد.      ينهض البحث على قراءة أسلوبية في قصيدة (جبرد نلاطو) لأحمد حسن الفلاتي في مستويا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : صور الرثاء في الشعر الجاهلي دراسة أدبية تحليلية]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Aug 2024 17:20:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840779]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840779]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>صور الرثاء في الشعر الجاهليالتمهيد يطلق العصر الجاهلي  على الفترة التي كانت قبيل بعثة النبي (ص) بمائة وخمسين سنة أو نحوها،  حيث كان العرب يتصف حياتهم الاجتماعية في  ذلك الوقت بالشجاعة والكرم، والعصبية والتفاخر والقبيلة، ووجود الجواري والعبيد، وشرب الخمر، ويصيدون الوعول أو الماعز الجبلي وكان لاتحادات التي كانت تجمعهم اتحادات الأحلاف، ويظن أن هذه الاتحادات لعبت دورا كبيرا في تكوين القبائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : واقع المرأة في إفريقيا جنوب الصحراء]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Aug 2024 23:22:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840702]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840702]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>المقدمةتشكّل المرأة الإفريقية ما نسبته أكثر من النصف في تعداد السكان في القارة الإفريقية، إلا أن الأرقام تشير إلى تدني المستوى التعليمي والصحي والاقتصادي للمرأة الإفريقية لقد شهد العقود الأخيرة في القرن العشرين  اهتماما متزايدا بقضية المرأة أو حقوق المرأة  تطورات واثر أفكار الأنوثة على حركات تحرير المرأة والجدير بالذكر يوجد في إفريقيا بعض الأديان التقليدية والمعتقدات الجامعة بين المادة وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : أسلوب مقامات الحريري ودوره في جذب رواد القصص العربية في الكاميرون اعداد وتقديم عليوم باجمري]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Aug 2024 02:49:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838392]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838392]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>أسلوب مقامات الحريري ودوره في جذب رواد القصص العربية في الكاميرون اعداد وتقديم المقامات هي عبارة عن أقاصيص قصيرة، تحكي المغامرات، يحتال الأديب بفصاحته الأدبية، وبراعته الأسلوبية على المجتمع. أما عن تاريخ دخول (مقامات الحريري) إلى الكاميرون لم أقف على مصدر خاص يشير إلى تحديد تاريخ دخوله إلى الكاميرون لكن وجد تدريس مقامات الحريري في المجالس منذ زمن بعيد ربما منذ عصر عتمان دن فودي  ويقوم بترجمة م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : المرأة الإفريقية والآسيوية وتحديات العصر الرقمي]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Jun 2024 16:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832252]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832252]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>ملخض البحثتطرق الباحث للحديث عن علمنة المرأة الإفريقية، ثم تطرق الباحث لموضوع تغريب المرأة وله دور في السعي لعرقلة المشروع الخصوصية الإفريقية. إعادة النظر في الكثير من المغالطات التي أُلصقت بالإسلام وشعوبها والاعتناء بالخصوصية الحضارية والفكرية للأمة، للمساهمة في تطوير بناء الأمة الإسلامية، لأن المشكلة التي تواجه المرأة  هي الصراع الديني والحضاري، وتعريف المرأة  بتاريخها الحقيقية المكت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : دور القياس في بناء اللغة العربية -النحو العربي أنموذجا- إعداد وتقديم عيسى محمد]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Jun 2024 14:47:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832236]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832236]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>ملخص البحثتناول كثير من النحاة  تعريف القياس، وكل واحد منهم يعرف القياس على حسب مفهومه ومدى بعده الفكري والقياس يأتي نتيجة للسماع وأن السماع يؤدي إلى القياس، وليس كل ما يسمع يقاس عليه، بل وضع النحويون شروطا للمسموع الذي يقاس عليه، وهو القاس على الكلام الفصيح الصحيح  المنقول بالنقل الصحيح الذي يشمل كلام الله عز وجل ، وكلام نبيه (ص) وكلام العرب قبل بعثته (ص) وفي زمنه، حتى فسدت الألسنة، مما لاشك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : تعريف الرومانسية]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Jun 2024 22:27:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832178]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832178]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>كلمة رومانسية في القاموس العربي   لسان العرب لابن نظير، ولكن وجدت كلمة رومان وتعني رجل . و روم : وهو جيل معروف . واحدهم رومي ، ينتمون إلى عيصر بن اسحاق النبي عليه السلام . ورمانسية أو رومانتيكية أو رومانطيقية تحمل نفس المعنى romantiqueشهد القرن الثامن عشر في أوروبا على الساحة السياسية والاجتماعية والاقتصادية وهو التحرري فكري جمالي وأصبح مذهبا أدبيا يعرف بالرومانسية وهي نزعة التحررية  وكسر الحو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : الحب بين القديم والمعاصر]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Jun 2024 18:24:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832152]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832152]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>الحبّ هو الوداد والميل ينبع من الوجدان وهو نقيض البغض فهو ظاهرة إنسانية،  لا يعيش الحب بدون امرأة، لأن المرأة رمز الحب، والمرأة وردة إن أحبتها تكبر وتنمو وإن كرهتها تحول إلى أشواك مؤذالحب في القديم: الحب في القديم هو للحبيب الأول يقول:نَقِّلْ فُؤادَك حيثُ شئتَ من الهوَى، ... ما الحُبّ إلاّ للْحَبِيبِ الأوّل.لكن مظاهر هذا بقيت آثارها في الصحراء والبادية وفي القرى المتخلفة، لكن في المدن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : المرأة بين العلمنة والعصرنة في ظل التحول الرقمي]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2024 23:59:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831659]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831659]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>ملخض البحثتطرق الباحث للحديث عن " المرأة بين العلمنة والعصرنة في ظل التحول الرقمي "، ثم تطرق الباحث موضوع تغريب المرأة وذكر الوسائل المروجة للغزو الفكري في ظل تحول الرقمي، وعلى المجتمع العربي والإسلامي استنباط وحدة القيم المرأة في تحول العصر الرقمي ، لمواجهة  التحديات الأخلاقية في عصر  التحول الرقمي التي بدأت تهدد ديباج المجتمع العربي والإسلامي عبر شبكات التواصل، لحل ظاهرة القيم الإنسانية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : تحديات اللغة العربية في بحيرة تشاد - نيجر وتشاد-]]></title>
<pubDate>Tue, 28 May 2024 18:32:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>اللغة ظاهرة اجتماعية  تتطور وتتغير نتيجة تأثير عوامل شتى، ظهرت الآثار السلبية للاستعمار على اللغة العربية عن طريق إرادة سيطرة اللغة الاستعمارية على اللغات الأخرى في إفريقيا،  لما دخل الإسلام منطقة النيجر في القرن السابع الميلادي مصاحبا معه اللغة العربية وقد وجد قبولا من أبناء المنطقة، فتأثرت اللغات المحلية ولهجاتها المتعددة؛ كانت اللغة العربية في النيجر لغة الدين والثقافة والإدارة: كانت اللغة العر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : تحديات العالم العربي والإسلامي]]></title>
<pubDate>Tue, 28 May 2024 16:52:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831163]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831163]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>المبحث الأول: الديمقراطية والعلمانية الديمقراطية لا يتعلق ضرورة بنص فقهي مستنبط من السنة والقرآن الكريم( بل يتعلق بجوهر الإسلام عامة، وخاصة، فإنه لا يسوّغ لنا أن نعد الإسلام دستوراً يعلن سيادة شعب معين، ويصرح بحقوق وحريات هذا الشعب، بل ينبغي أن نعده في سياق حديثنا مشروعا ديمقراطيا)(مالك بن نبي، 1979م ص75)8ويجب أن نعد هذه الحركة الناشئة في لحظة بدايتها، أي في اللحظة التي تبتدئ تتحقق شروط ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : التعليم في الحلقات القرآنية بجمهورية تشاد اعداد: أحمد عمر أبكر تقديم :ابراهيم محمد جبريل]]></title>
<pubDate>Thu, 23 May 2024 18:14:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830628]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830628]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>التعليم في الحلقات القرآنية بجمهورية تشاد  Résumé Le sujet intitulé  (l’éducation coranique  au Tchad) vise à montrer le rôle des écoles coraniques dans la promotion de la langue arabe au Tchad.Pour ce faire, nous avons Utilisé la méthode historique et de----script----ive. A l’issu de cette étude,  l’on retient les résultats suivants :  Renforcement  de l’identité culturelle des arab ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : مفهوم التنوير]]></title>
<pubDate>Thu, 23 May 2024 00:25:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830535]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830535]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>مفهوم التنوير:  هي حركة تستند إلى العقل والعلم والمساواة والحرية والعدالة والتسامح، ويعبر مصطلح التنوير   عن حركة فكرية وعن أدوات، قد يكون مؤقتة مستمرة، والتنوير موجودا في كل مجتمع) (صالح خليل ص 80)1التنوير في الغرب: ارتبط التنوير في الغرب بسيادة العقل والنهوض بالمعرفة وترويج العلم ، وإصلاح المجتمع، والتجريبية والصرامة العلمية، والديمقراطية والمساواة والحرية الشخصية والحرية الكاملة في التفكير  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : واقع الغزو الفكري في المجتمع العربي والإسلامي (1)]]></title>
<pubDate>Wed, 22 May 2024 18:50:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830517]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830517]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>ملخص البحثاستطاع الغزو الفكري أن يؤثر على سلوك المجتمع العربي، حيث تطرق الباحث إلى تعريف الغزو الفكري لغة واصطلاحا مع  ذكر تعريفات الباحثين في مجال الغزو الفكري، ثم تطرق الباحث في ذكر الوسائل المروجة للغزو الفكري، ثم تناول مظاهر الغزو الفكري في العصر الحديث، وأساليب ووسائل المستخدمة في التغريب، ثم لمح الباحث عن الشيخين محمد عبده وجمال الدين وأهداف تفكيرهما في مواجهة التغريب، ثم انتهى الباحث با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : الخطابة في العصر الجاهلي]]></title>
<pubDate>Sat, 11 May 2024 16:38:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829350]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829350]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>الخطابة هي نوع من أنواع المحادثات ترتبط بالجمهور وتثير المشاعر وتلهب العواطف في الحال، والحياة الجاهلية جعلت الخطابة ضرورية لهم، فهم في اجتماعاتهم وفي عرض آرائهم، وفي القيام بواجباتهم في السفارات والوفود وقد ثبت أنهم كانوا يخطبون في مناسبات شتى، فبالخطابة كانوا يحرضون يكون استثارة الهمم، وشحذ العزائم، أشهر الخطباء في الجاهلية: قس بن ساعدة الأيادي، وقد أدركه النبي صلى الله عليه وسلم فرآه في سوق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : تاريخ الأدب الجاهلي مفهومه وعناصره وخصائصه ودواوينه]]></title>
<pubDate>Sat, 11 May 2024 14:13:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>العصر الجاهلي لا يتجاوز المائة وخمسين أو المائتين سنة،  يُقصد بـالعصر الجاهلي الأدب تطور معناه من البادية إلى أطوار المدنية وفي عصر الأموي، أضيف إلى المعنى التهذيبي معنى التعليمي وفي العصر العباسي، وجد المعنى التهذيبي والتعليمي  توافقا  في استخدام معنى الأدب ليشمل معارف ثقافية واجتماعية الخعناصر الأدب الجاهلي: يتكون من أربعة عناصر الأدب: من العاطفة، والخيال والفكرة، والصورة: هي وسيلة لتوصي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : تاريخ الأدب الجاهلي( النثر الجاهلي)]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Dec 2023 13:26:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816002]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816002]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>النثر لغة: يقول صاحب اللسان: النثر نَثرُكَ الشيءَ بيدك ترمي به متفرقا مثل نثر الحبّ، إذا بُذر فالمعنى اللغوي يعني الشيء المبعثر (المتفرق) أي: لا يقوم على أساس من حيث الكيف والكم والاتساع.النثر اصطلاحاً: هو الكلام الذي ليس فيه الوزن ، ومقفى بالأسجاع.نشأة النثر الفني: يجد الباحث عنتا كبيرا حينما يحاول تحديد الوقت الذي نشأ فيه النثر الفني في اللغة العربية. إذ أن الباحثين الذين تصدوا لدراسة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : التعايش الفكري في المؤسسات التعليمية لأحمد عمر أبكر]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Dec 2023 11:45:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815995]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815995]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>التعايش الفكري: يعتبر من المفاهيم الحديثة إذا اعتبرناها نسبيا ، فكرة التعايش السلمي الأيديولوجي توجد في المدن فأيديولوجية التعايش الحقيقي تجدها في المدن، لان اهل المدن يتابعون مصالحهم لا علاقة لهم  بالقبلية ولا العنصرية إلا في الحالات النادرة، لكن التلاعب بمشاعر لون بشرة الأشخاص الآخرين ما زال موجودا حتى في الدول المتقدمة أو الولايات المتحدة ، وهي نظرية تعبر عن دونية البشرة الداكنة، أو الشعوب التي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : الأديب الإفريقي بين الأسلوب والواقع الاجتماعي]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Oct 2023 22:27:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807525]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807525]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>ينبغي للأديب أن يهتم بالمفاهيم الأساسية في كتابته الأدبية حتى يحرك مشاعر مجتمعه الذي يعيش فيه، فالأسلوب (هو فن من الكلام سوآء كان  قصصا أو حوارا، تشبيها أو مجازا أو كناية، تقريرا أو حكما وأمثالا  للأسلوب معنى أوسع فيشمل الفن الأدبي، فالأسلوب عند ابن خلدون صورة ذهنية تغمر النفس وتطبع الذوق الأساس فيها الدربة النابعة عن قراءة النصوص الإبداعية المتفردة ذات البعد الجمالي الأصيل اللغة هي الأداة التصوير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : الهوية اللّغوية والدينية في الكاميرون دراسة وصفية تحليلية]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Sep 2023 18:40:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805240]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805240]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>اهتمت جمهورية الكاميرون بالسياسة اللغوية لترسيخَ وتعزيز الهُوية الوطنية في الكاميرون، خلقت اللغات المحلية نسيجا اجتماعيا قويا أدت إلى التعايش اللغوي والثقافي ومن خلالها ترسخت هوية وطنية مشتركة متماسكة، ولكل قبيلة عادات تراث وتقاليد وتاريخ وجودها في الكاميرون، واللغات في الكاميرون تنقسم إلى لغات المحلية ولغات رسمية، فاللغات الرسمية هي الفرنسية والانجليزية واللغات المحلية عددها يقارب : 250 لغات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : خصائص الشعر الجاهلي]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Apr 2023 21:45:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789229]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789229]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>إنّ طه حسين قد طرح موضوعاً في كتابه «الشعر الجاهلي» تحت منهجه الخاص ورفض صحة الشعر من قبل الشعراء الجاهليين، ولم يقبل أنّ الشعر في العصر الجاهلي كان موجوداً و في رأيه كل الشعر في ذلك العصر منحول وموضوع وإنّه قد حُمل على العرب و أنكر من خلاله شخصيات من مثل امرئ القيس، ولكن آرائه أثار له التشاؤم، فهدفنا من هذا البحث، ذكر خصائص الشعر الجاهلي، وأن شعر الجاهلي مثبت بالقرآن الكرم والسنة النبوية، وليس ضر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : خلاصة تاريخ الأدب الجاهلي -شوقي ضيف-]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Apr 2023 20:35:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789218]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789218]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>يقول شوقي ضيف في خلاصة كتابه تاريخ الأدب الجاهلي : حاولت في الصحف السابقة أن أؤرخ للأدب العربي في العصر الجاهلي؛ فتحدثت عن صفة الجزيرة العربية وتاريخها القديم، وكيف أنها كانت مهد الساميين؛ إذ خرجوا منها موجة في إثر موجة، وكانت موجة العرب الجنوبيين الذين تمموا حوض المحيط الهندي آخر موجاتهم، وكانت تفصلهم من عرب الشمال صحراوات واسعة جعلتهم يستقلون عنهم في لغتهم وخصائصها النحوية، كما جعلتهم يستقلون عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : الغزو الفكري وعمليات غسيل الدماغ]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Apr 2023 23:03:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>لقد عرف الفكر الإنساني عمليات غسيل الدماغ منذ أقدم العصور، لكن لم تصل إلى المرحلة التي وصلت إليها في الوقت الراهن، لتقدم العلوم والدراسات والنظريات المختلفة على أسس علمية، تثير وتؤثر على سلوك الأفراد والمجتمع، حيث تطرق الباحث إلى تعريف الغزو الفكري لغة واصطلاحا مع  ذكر تعريفات الباحثين في مجال الغزو الفكري، وهي هجمات فكرية متلاحقة ذات صلة بتاريخ المسلمين وحاضرهم، ونزع الرحمة والإنسانية من العقول،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : النثر الجاهلي]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Apr 2023 22:11:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788677]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788677]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>حين نتحدث عن النثر الجاهلي ننحّي النثر العاديَّ الذي يتخاطب به الناس في شئون حياتهم اليومية؛ فإن هذا الضرب من النثر لا يعد شيء منه أدبًا إلا ما قد يجري فيه من أمثال؛ إنما الذي يعد أدبًا حقًّا هو النثر الذي يقصد به صاحبه إلى التأثير في نفوس السامعين والذي يحتفل فيه من أجل ذلك بالصياغة وجمال الأداء، وهو أنواع، منه ما يكون قصصًا وما يكون خطابة وما يكون رسائل أدبية محبرة، ويسمي بعض الباحثين النوع الأخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : مواجهة الإستعمار في ظل التفكير الإسلامي المعاصر]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Mar 2023 18:15:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788060]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788060]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>صورة أهداف تفكير الشيخ محمد عبده، يقول الشيخ محمد عبده، وارتفع صوتي بالدعوة إلى أمرين عظيمين:- الأول: تحرير الفكر من قيد التقليد، وفهم الدين على طريقة سلف الأمة قبل ظهور الخلاف، والرجوع في كسب معارفها إلى ينابيعها الأولى، واعتباره -الدين- ضمن موازين العقل البشري التي وضعها الله لترد من شططه وتقلل من خلطه وخبطه. وقد خالفت في الدعوة إليه رأي الفئتين العظيمتين اللتين يتركب منها جسم الأمة: طلال عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : العلاقات العربية الأفريقية والتركية الإفريقية]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Mar 2023 16:03:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788043]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788043]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>العلاقات العربية الأفريقية عريقة كونها بدأت منذ العصور القديمة تقوم على أسس متعددة متينة، وبين أن جامعة الدول العربية لعبت دورًا مهمًا في توثيق العلاقات مع أفريقيا خاصة في المشاورات مع حركات التحرر لتصفية الاستعمار. كما اشترك العرب والأفارقة في مؤتمرات قمة عدم الانحياز والحياد الإيجابي وتعاونوا في تنسيق مواقفهم في الأمم المتحدة والمنظمات المختلفة، من جانب آخر، والتنافس الدولي على القارة الأفريقية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : ألكساندر بوب، شاعر إنكليزي]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Mar 2023 21:58:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787419]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787419]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>وهو كاتب شهير من القرن الثامن عشر اشتهر بمقاطع شعرية ساخرة  من روح قصيدة، ترجمها عن الإنكليزية وأعاد نظمها ، د. عاطف يوسف محمود،  ألكساندر بوب، شاعر إنكليزي   1688 – 1744كلٌّ  يـــرى نفسه الأقـــنوم .. والمــثلا       من ذا الذي يرتــضي عن ذاته بدلا؟من هـائم في جلال الكون ..يأمل أن      يجـــلو تـــأمُّلُه الأســــــرَارَ ، والعللالغارق .. في عبــاب .. من جهالـــته      والموت يخلط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : مجنون ليلى]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Mar 2023 18:20:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787410]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787410]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>المجنون : هو قيس بن معاذ، ويقال قيس بن الملوّح. أحد بنى جعدة بن كعب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة، ويقال بل هو من بنى عقيل بن كعب بن ربيعة.ولقبه المجنون لذهاب عقله بشدّة عشقه.وكان الأصمعىّ يقول: لم يكن مجنونا، ولكن كان فيه لوثة كلوثة أبى حيّة وهو من أشعر الناس، على أنّهم قد نحلوه شعرا كثيرا رقيقا يشبه شعره، كقول أبى صخر الهذلىّ:أما والّذى أبكى وأضحك والّذى ... أمات وأحيا والّذى أمره ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : الأسلوب]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Mar 2023 16:00:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786755]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786755]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>1.الأسلوب: هو فن من الكلام سواءا  كان  قصصا أو حوارا، تشبيها أو مجازا أو كناية، تقريرا أو حكما وأمثالا  للأسلوب معنى أوسع فيشمل الفن الأدبي، فالأسلوب عند ابن خلدون صورة ذهنية تغمر النفس وتطبع الذوق الأساس فيها الدربة النابعة عن قراءة النصوص الإبداعية المتفردة ذات البعد الجمالي الأصيل اللغة هي الأداة التصوير الذهني)1  2.صفات الأسلوب: الوضوح: لأنه يحقق الغاية الأساسية، وهي الإفهام، وقال السكاكي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : سوق -العبيد- في تونس]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Mar 2023 17:54:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786659]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786659]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>الناس سواسيةٌ كأسنان المشط في أصل الخَلْق ( وفي القيمة الإنسانية، أنهم كانوا أمةً واحدةً ، ثم اختلفت ألسنتهم وألوانهم ، وتنظيماتهم الاجتماعية بين شعوبٍ وقبائل، وهذا الاختلاف لا يمكن تجاوُزُه بحجة وجود أُمم سَيدة، وأخرى مستضعفة، ولا بالسيطرة على المستوى الفردي وعدم سوء التعامل مع الناس؛  واحترام مشاعرهم، وعواطفهم؛  وعدم التفرقة بين الجنس واللون، والقوة والضعف، والحرية والعبودية، واستخدام أسس التسام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : المدراس الأدبية في العصر الحديث]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Feb 2023 15:30:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784963]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784963]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>مدرسة  البعث والإحياء: هي حركة شعرية ظهرت في أوائل العصر الحديث بين أواخر القرن التاسع عشر والربع الأول من القرن العشرين، والتزم شعرائها بالنظم على نهج الشعر العربي في عصور ازدهاره، منذ العصر الجاهلي حتى العصر العباسي، ويعتبر البارودي أول شعراء النهضة الحديثة ورائدها حيث  قام بإعادة الديباجة الشعر العربي فمدرسة البعث والإحياء من المدارس الأدبية التي ظهرت في العصر الحديث وخلفت تراثاً أدبياً عظي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : الفرنكوفونية]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Feb 2023 15:29:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784961]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784961]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>الفرنكوفونية: اسم يطلق على تنظيم سياسي تشترك فيه عدة دول ناطقة بالفرنسية ألفت بينها هذه الرابطة لتحقيق مصالح مشتركة؛ وهي تنظيم يقابل منظمة الكومنولث البريطاني،  إلا أنها أشد خطورة منها؛ حيث إن الفرنكوفونية تضرب جذورها في أعماق طبيعة الاستعمار الفرنسي، قبل أن تستنزف الثروات والخيرات ويَهلك الحرث والنسل فيجعل أعزة القوم أذلة.الميلاد والنشأة: لقد مهدت لميلاد منظمة (الفرنكوفونية) عوامل متعددة؛ ففي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : التعليم الإسلامي للبنات في نجيريا]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Feb 2023 16:35:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784330]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784330]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>انتشر الاسلام  في إفريقيا منذ الهجرة الأولى، فانتشر في بلاد الإفريقية القريبة بالبلاد العربية كالحبشة وشرق إفريقيا، وكما أن للتجارة والهجرات العربية دور في نشر الإسلام ؛ و قيام ممالك إسلامية في وسط وغرب إفريقيا، لكن انتشار المسيحية مرتبطة بالاستعمار، حيث سعى الاستعمار إلى تحويل الوثنيين إلى المسيحية عبر المدارس التنصيرية، لوجود في إفريقيا بعض الأديان الوثنية، يقدسون الأسلاف ويقدمون لهم القربان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : تعريف الأدب العربي وأقسامه]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Feb 2023 15:15:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>كلمة "الأدب" من الكلمات التي تتطورت معناها بتطور الحياة الأمية العربية، وانتقالها من طور البادية إلى طور المدنية  والتحضر، حتى صار يقصد بها كل ما عبر عن معنى من معاني الحياة، بأسلوب جميل يثير العاطفة أولى هذه المراحل لفظة الأدب: بمعنى داعي على الطعام فقد جاء على لسان طرفة بن العبد نحن في المشتاة ندعوا الجفلى    لاترى الآدب فينا ينتقر ثاني مرحلها:أنها جاءت على لسان النبي ص بمعنى الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : النقد الأدبي]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Feb 2023 16:10:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784229]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784229]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>النقد في الّلغات الأوروبيّة يعني Critique  وتطور في القرن السادس عشر، وظهرت في بادئ الأمر في المجال الفلسفي للدّلالة علي تصحيح الأخطاء النّحوية وغيرها في المؤلّفات الأدبيّة اليونانية وقد استخدمه الكّتاب والمفكّرين القرن الماضي، بمعني الحكم أو تفسير الأثر الأدبيالأسواق العربية وأثرها في حياة الأدبية  : من أعظم الاتصالات الداخلية الاسواق الأدبية التي كانت في مختلف شهور السنة ويحضرها سائر العرب و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : الفلسفة الإسلامية واللغة العربية والإرهاب في عصر العولمة]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Feb 2023 16:09:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784224]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784224]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>تطرق الباحث للحديث عن العولمة، ولفلسفة الإسلامية المعاصرة حيث تعاني من تحديات داخلية وخارجية، والتفلسف الإسلامي المعاصر هي القدرة على النظر في المقاصد الدينية والعقيدة والشريعة، والقدرة على فهم الفلسفية المعاصرة ، ومناقشتها من منطلق الخلفية الإسلامية، وجمع بين أصول الدين، فكان للفلسفة الإسلامية المعاصرة محاولات عديدة، منذ إقبال والكواكبي ورشيد رضا والنورسي وابن نبي والفاروقي وغيرهم ، ويواصل الفكر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : خواطر وأفكار]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Feb 2023 21:42:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784157]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784157]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>برزتي لي في الصحراءبرزتي لي في الصحراء، في الخيمة انحصر أيامي وأحلامي في حبك أتخيل بنور وجهك  السماء شغف قلبي حتى نخاع عظاميوجهك  كلون السمن ، كلماتك كنهر  سلسال أنت العبير الفواح موشحة بالورود هدبك  وجفونك وعيونك الزرقاوان ابتسامك ويهيج كل شيء عذب  يا لطراوة خديك الشفافة  أطراف الخمار على العجز الممتلئ.الزهرة في قلب موسم الشتاء دعيني أتأمل في عي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : خواطر الأحلام]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Feb 2023 20:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784146]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784146]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>الخواطرأكواخ أفريقيا أكواخ مستديرةأكواخ مغطاة بالهشيم والصلصالتغلغل أحشائنا من جحيم الاستعمارلم نكن بائسين أذلاءمشينا على جمرات الاستعمار سنينا ولقينا من أذاه ما لقينالن نعود منحطين ولا فقراء يائسينعشنا ظمآنينا على شواطئ أنهارنالنكن متعايشين لا لنزيف الدم وشلل الأطرافهيا يا أقوامي إلى السلام أصوات وأنغام صوت طنان رنان زعاق العصافير صوت الأوتا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : مذكرة المرأة الإفريقية]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Feb 2023 01:10:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783958]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783958]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>المرأة : المَرء (بفتح الميم) هو الرجل و امْرؤ وامْرآن والجمع رجال من غير لفظه، والأنثى امرأة مرْأَة”، ويجوز نقل حركة هذه الهمزة إلى الرّاء فتحذف فتبقى مرة”، وربما قيل فيها امْرأ بغير هاء اعتمادا على قرينة تدلّ على المسمّى. (المرأة مشتقة من مرأ ومرئ الطعام أي ساغ له وهنأ والمرأة ما يقابل الرجل أصله امرأة وسقطت الهمزة وجوبا عند التعريف وجمعها النساء  من غير لفظها هذا باختصار منها على وجه الخصوص فان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : التعايش بين المجتمعات البشرية]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Feb 2023 01:10:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783957]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783957]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>التعايش Co-Existence فهو من المصطلحات الحديثة، أدى ظهوره بعد الحرب العالمية الثانية (بل جاء استخدامه في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين، تعبيراً عن تجنُّب النزاعات والحروب بين أقطاب الحرب الباردة بالتوافق على ما سُمِّيَ أي معالجة النزاعات من خلال التفاوض ،Peaceful Co-Existence التَّعايشُ السلميُّ والحوار السلمي، واللجوء أحياناً للمؤسسات الدولية، تَنُّباً لأخطار الحرب النووية)1 (شهد مفهوم ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : الصدق الفني والصدق العاطفي في الرثاء الجاهلية]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Feb 2023 20:27:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782877]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782877]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>الشاعر القديم منذ البدء واعيًا لأهمية الصدق الفني والصدق العاطفي في الرثاء ويظهر ذلك اعتماده في استهلال القصيدة وحرصه على المطلع والختام مما يؤكد هذا الوعي ، إن المواضيع التي تطغى على القصائد الجاهلية في المجالات العاطفية، إنها تعبر عن الصدق الفني والعاطفي ويتمثل في قصيدة أبي ذؤيب الهذلي التي فضلها الأصمعي تتعرض لموضوع عاطفي حزين وهو موضوع الموت والفراق، وكذا الدهر وصروفه؛ وقصيدة امرئ القيس تعالج  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : المخطوطات التشادية -مخطوطة الشيخ آدم محمد الأمين دين كله- أنموذجا جمعها : محمد عثمان الحلو]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Feb 2023 17:11:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782857]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782857]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>"الشيخ آدم محمد الأمين دين كله" هو أبو الطاهر، الشيخ آدم محمد الأمين بن لبس بن آدم معلم، إمام وخطيب المسجد الكبير بأم سيويقو. من مواليد مرجان دفق بقرية قندكايين بوداي. عام 1918م بالمركز الريفي لأبقــدام، التي تبعد عن أبشة حاضرة وداي بمسافة 30 كلم جنوبا، وتوفي عام 2003م بقرية ونحيقن والتي تبعد ـ45 كلم جنوب أبشة، عن عمر ناهز (85) الخامسة وثمانين عاما، بعد حادث كسر في كاحله، وبموته فقدت الأمة التشادي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : من أعلام الشعراء في العصر الجاهلي والإسلامي والعباسي]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Feb 2023 22:11:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782770]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782770]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>1. زهير بن أبي سلمىهو زهير بن ربيعة بن قرط. والناس ينسبونه إلى مزينة، وإنّما نسبه فى غطفان ، وليس لهم بيت شعر ينتمون فيه مزينة إلّا بيت كعب بن زهير، وهو قوله:هم الأصل منّى حيث كنت وإنّنى ... من المزنيين المصفّين بالكرمإذا هو زهير بن أبى سلمى، واسم أبى سلمى ربيعة بن رياح المزنىّ، من مزينة مضر، وكان زهير جاهليّا لم يدرك الإسلام، وأدركه ابناه كعب وبجير، وأتى بجير النبىّ صلى الله عليه وسلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : مخالب الاستعمار على التعليم العربي في إفريقيا -نيجر وتشاد والسنغال- أنموذجا]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Jan 2023 09:19:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781428]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781428]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>ظهرت الآثار السلبية للاستعمار على اللغة العربية عن طريق إرادة سيطرة اللغة الاستعمارية على اللغات الأخرى في إفريقيا، وازدواجية المدرسة الفرنسية العربية ، ابتدعتها الفرنسيون  لجذب عقول المسلمين وإقناعهم حتى تسيطر لغتهم على اللغة العربية ، وتغيير الهوية الثقافية المسلمين، وكان تأثير  الاستعمار اتسم بالحيل والدهاء لكن همه وشغله الشاغل ازدهار اللغة الفرنسية على اللغة العربية والسيطرة عليها.التعليم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : المراثي في العصر الجاهلي، دراسة نقدية تحليلية]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Jan 2023 09:20:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781244]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781244]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>العصر الجاهلي في اصطلاح المؤرخين، يقصد به الفترة التي سبقت بعثة النبيّ (ص) دون تحديد لزمن معيّن، وفي اصطلاح  الأدباء والنقاد لا يتجاوز المائة وخمسين أو المائتين سنة، وكلمة الجاهلية  ليست مشتقة من الجهل الذي هو ضدّ العلم و إنّما هي مشتقة من الجهل بمعنى السفه والغضب. المراثي يعبر المراثي عن الحزن واللوعة، (الّتي تنتاب لغياب عزيز بفقده، بتعداد مناقبه والإشادة بمآثر التوجع وتتردد فيه صولة الموت وس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : صورة المرأة في شعر عمرو بن أبي ربيعة ، دراسة فنية تحليلية]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Jan 2023 09:20:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781243]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781243]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>ولد عمر بن أبي ربيعة يوم مقتل عمر رضي الله عنه 23 ه وابن أبي ربيعة من قبيلة بني مخزوم التي تنتمي إلى قريش البطاح ومخزوم الذي ينتسب إليه بنوه، وعرفت القبيلة به وهو مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر يعود نسب  بن أبي ربيعة  إلى بني مخزوم من بني غالب بن فهر ، يلتقي نسبه مع النبي صلى الله عليه وسلم في مرة بن كعب كان مخزوم سيدًا شريفًا)1 وذكر أن بني المغيرة بدلا من بني مخزوم، كأنه لم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : الدولة والفرانكفونية والاستعمار]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Dec 2022 18:18:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778503]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778503]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>1. مفهوم الدولة : The Concept of State تميزت العصور القديمة والوسطى بغياب مفهوم الدولة بشكلها الحالي، حيث انتشرت مسميات مختلفة منها، الإمبراطورية، والسلطنة، والممالك. إلا أن أغلب الممالك التي حكمت في  العصور الوسطى في أوروبا حكمت باسم الدين، كفرنسا على سبيل المثال، وكان لسلطة الكنيسة أثر سلبي في التحكم بالدولة وسياستها، وإمكانها في عزل الملوك والأمراء عن طريق سحب الثقة منهم وفصلهم من الكنيسة، ما ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : المرأة الإفريقية والنسوية لإسلامية]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Dec 2022 18:33:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778147]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778147]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>المرأة الإفريقية لها مشاعر مرهفة، ولها تضحية في حماية نفسها، ولكن انتشر ظاهرة استغلالها، خدميا وجنسيا وتجريا، وهو استغلال مركب، حتى الدول الراقية وقعت ضحية لاستغلال المرأة الإفريقية، وبقيت المرأة الإفريقية تعاني من التمييز، في البلدان المستعمرة والبلدان العربية وغيرها، رغم كل شعارات حقوق الإنسان وحرية المرأة التي تتشدق المنظمات الحقوقية، ولعبت المرأة دورا كبيرا في تطوير الوعي السياسي والاجتماعي لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : ملخص الأدب الجزائري المكتوب بالفرنسية]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Dec 2022 14:39:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778130]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778130]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>كلمات المفاتيح: الثورة الجزائرية. الرواية الجزائرية وأبرز كتابها، مراحل العمل الأدبيِّ الجزائري، الأدب المغربي المكتوب بالفرنسية ومواضيعه.لعبت الثورة الجزائرية دورا بارزا  في حياة الشعب الجزائري، حيث قام الشعب الجزائري بطرد المستعمر، لأجل الخروج من الظلام الذي فرضته عليه فرنسا ، فكانت الثورة صراع من للحرية، والمطالبة بالحقوق الإنسانية، ودفع ثمنه موت الآلاف الشهداء، فحقق الجزائريون  الانتصار فك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : الشعر العربي المعاصر]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Dec 2022 18:00:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777483]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777483]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>لا تتفق آراء المؤرخين حول بداية التاريخ العربي الحديث أو نهايته، فمنهم من يرى أنه يبدأ مع توجه العثمانيين نحو بلاد المشرق العربي منذ منتصف القرن السادس عشر، ثم امتداد نفوذهم إلى معظم البلاد العربية، ومنهم من يرى أنه يبدأ مع نهاية القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، وكذلك الحال بالنسبة لنهاية التاريخ العربي الحديث، فمنهم من يرى أنه ينتهي عند بداية القرن العشرين، في حين يرى آخرون أن نهايته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : المقالة وأثرها في تغيير المجتمع]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Dec 2022 17:59:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777482]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777482]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>اختلفت الآراء وتعددت المفاهيم نحو المقالة، والمقالة بحد ذاتها هي الكتابة الوجيزة المعبرة عن شيء نريد منه البيان والتوضيح والكشف أو الاهتمام  حيث عرف أدموند جوس المقالة في بحثه المنشور في دائرة المعارف البريطانية باعتبارها فنا من فنون الأدب و هي قطعة إنشائية ذات طول معتدل تكتب نثرا وتلم بالمظاهر الخارجية للموضوع بطريقة سهلة ولا تعنى إلا الناحية التي تمس الكاتب (والمقالة الأدبية قطعة نثرية محدودة في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : أثر الثقافة العربية على قبيلة مزغوم في الكاميرون]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Dec 2022 23:13:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777415]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777415]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>رقم الواتساب: 00237696839527كلمات المفاتيح: قبيلة مزغومMousgoume . حياتهم الاجتماعية. عقيدتهم الوسطية. قبيلة مزغوم Mousgoumeهي قبيلة تنتشر في الكاميرون وتشاد، وعجز كثير من القراء عن فرق بين قبيلة ماسا وقبيلة مزغوم رغم أن بين القبيلتين فرقًا شاسعًا في العادات والتقاليد واللغة، لكنَّ هاتين القبيلتَين سكنتا في مكان واحد منذ سنوات وتلاصقت وتضامنت ولها الدفاع المشترك، ولذا صعب معرفة الفرق بين ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : الأدب المغربي المكتوب بالفرنسية]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Dec 2022 14:03:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777377]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777377]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>    لعبت الثورة الجزائرية دورا كبيرا في حياة الشعب الجزائري، وشملت العديد من مجالات الحياة، وقام بها الشعب الجزائري رغبة وإصرار منه لطرد المستعمر، وذلك من أجل التغير والخروج من الظلام الذي فرضته فرنسا عليه، فكانت الثورة بذلك صراع مستمر من أجل الحرية، والمطالبة بالحقوق الإنسانية، وكان ثمن ذلك موت الآلاف الشهداء، وكان العزم موجودا في روح كل جزائري حيث حقق به انتصارات عظيمة، فالتغيير كان تغييرا ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : المجتمع المدني والديمقراطية والدولة واللامركزية]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Nov 2022 15:20:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775510]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775510]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>رقم الواتساب0237696839527تعريف المجتمع المدني :عرف مفهوم المجتمع المدني كغيره من المفاهيم في العلوم الإنسانية والاجتماعية تغيرا و تطورا منذ ظهوره،  ظهر المفهوم في القرن السابع عشر حيث حدده توماس هوبز  بشكل لا يميز فيه بينه و بين الدولة على النحو التالي : المجتمع المنظم سياسيا عن طريق الدولة القائمة على فكرة التعاقد”  أما  جون لوك  فقد سجل تحديده للمجتمع المدني  بتمييزه عن الدولة دون أن يلغي تم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : المرأة في الأدب العربي الإفريقي]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Sep 2022 00:22:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768900]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768900]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>رئيس منظمة الشباب للعلوم والثقافة الاسلامية في الكاميرونالبريد الالكتروني:  ibrahimmahmat@yahoo.frرقم الواتساب00237696839527احتلت المرأة حيزا كبيرا في الأدب الإفريقي الجديد كانت المرأة ترتبط في الأدب الشفهي الإفريقي القديم بالألوهية، لمكانها العظيمة ولم يدع الشعراء الأدب العربي الإفريقي عن إنشاد المرأة في دواوينهم المختلفة وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : الشعر النثري، لأحمد جابر دراسة أسلوبية نقدية]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Sep 2022 22:57:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768898]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768898]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>رئيس منظمة الشباب للعلوم والثقافة الاسلامية في الكاميرونرقم الواتساب:00237696839527انتقل الأدب العربي من الجزيرة العربية مرورا بالشام ومصر، ثم الأندلس والسودان حاملا في أشعارها غير يسر عن الغزل والغرام وتميز هذا الأدب العربي بالفصاحة والارتجال عند شعراء الجاهلين وجعلوا النسيب في شعرهم كنقطة الانطلاق منهم من غزل المرأة وأحبها وذكر محاسنها حتى صار مجنونا ومازال يعرف بمجنون ليلى ولهم صور خيال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : الشاعر عبد الله الدرامي]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Sep 2022 19:41:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767272]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767272]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>رئيس  منظمة الشباب للعلوم والثقافة الإسلامية في الكاميرونرقم الواتساب 0237696839527الشاعر عبد الله الدراميردي سلامي فقد حييت أشعاري        واستقبلين بشاي أم تشتري عما تذكرتني من قيل  فطنا           لطيف حجولا بين مساري أحييت أرضك سرا منذ أزمنة        فها هو بين أفش كل أسراري أحبت في بلادي الثاني باقية          لدي الأحبة أقضي بعض أوتاري ظمآ عسا هل في البيت               ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم محمد جبريل : التعايش والحوار الوطني في إفريقيا]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Aug 2022 23:36:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_محمد_جبريل    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg" /><br>رئيس منظمة الشباب للعلوم والثقافة الإسلامية في الكاميرونالمذيع في البرنامج العربي في الإذاعة والتليفزيون الوطنية فرع إقليم أقصى شمال كاميرون 00237696839527/00237620402317التعايش السلمي يتضمن حقَّ الفرد والمجتمعات الإنسانية في المساواة والحرية والكرامة والكفاية والقارة الإفريقية تعيش تحولات جذرية في الثقافة والدين والتفكير، في السنوات الأخيرة فيما يخص التطرف الديني، والعالم اليوم يحتاج  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/204766d2-6046-4690-9ada-b3b875ecc55e.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
