<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>جعفر الناصر</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13805]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>جعفر الناصر</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[جعفر الناصر : قراءة في /قمصان الدم]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Aug 2023 21:47:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_الناصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بضل ضنك الحياة وعنفوان الالتزامات اليومية،وما لها من دور في الارهاق وفقدان الرغبة وضيق الوقت،ضللت متعطشاً لاهجاً لقراءة (قمصان الدم/عبد الرحمن الخميسي ).اعتقد ان الخميسي لم يسميها بهذا الاسم رغبتاً منه لتشويق القارئ، بل هو فعلاً عملاً غرقَّ بالدم دمائنا نحن البسطاء أمام ضروف فرضت علينا،  من الناس القذرة لايحدها أية أخلاقٍ  او اصالة إنسانية طيبة،مجتمع رث يجري بدمه العفونة، ولاننسا دور الإستعمار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر الناصر : تحليل ومراجعة رواية بصقة في وجه الحياة]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Jul 2023 04:51:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_الناصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ماكتبه التكرلي عن هذا العمل:بدأت كتابة العمل في عام 1947 وكتب التكرلي مقدمة هذا العمل عام 1998 طبع عام 2000 بواسطة منشورات الجمل سنعرف سبب تأخر نشر العمل لما يقارب نصف قرن. النص ادناه جزء من مقدمة الرواية:هذا اذن نص نادر واستثنائي في مسيرتي الكتابية وهو الوحيد الذي عنيت بتقديمه لانه برغم فجاجته الفنية وسوقيته احياناً،وركاكة لغته،لايزآل يذكرني بعالمي الذي اندثر بالكامل بل بوضعي النفسي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر الناصر : مراجعة رواية حجر الصبر]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Jul 2023 10:25:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799719]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799719]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_الناصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في أحدى الغرف في افغانستان غرفة بسيطة ومطلية طلاء بسيط،وعلى أحدى جدران هذه الغرفة علقت صورة لشاب يبلغ الثلاثين،وفي السرير يمتد مريض نحيف الجسم أصيب بأحدى الحروب،تسهر زوجته على خدمته والاعتناء به وفي الغرفة المجاورة صوت بكاء طفل ما فهنالك اطفالها الاثنين،الزوجة مرأة مؤمنة ترافق يدها المسبحة دائما،لا تعد الوقت بالساعات او الدقائق ،بل تعده على عدد دورات المسبحة،فعند كل نفس يتنفسه زوجها المريض الممتد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر الناصر : اللغة العبرية وحقيتها]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Jul 2023 02:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798832]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798832]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_الناصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أن أحد الشروط الاساسية للقومية هي تكمن في وجود لغة مشتركة تدل على الترابط القومي بين المجتمع وأن ماتفتقده اليهودية هي اللغة الموحدة واليهود على مر التاريخ لم تجد لهم لغة مشتركة واحدة إلا اللغة العبريةو تنحصر اللغة العبرية بالكنيست والاشعار والدينية والكلمات الروحية وتأدية الطقوس الدينية وحتى أن بعضاً من اليهود لايعرف شيءً من اللغة العبرية وجزءاً منهم ينطق بكلماتٍ لايعرف معنى تلك الكلماتوهذا يع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر الناصر : قراءة وتحليل رواية المسخ]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Jul 2023 22:50:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798708]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798708]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_الناصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قليلاً من حياة كافكا المئساوية:قبل الحديث عن المسخ علينا اولاً فهم ومعرفة بعض الامور البديهية والضروف التي احاطت بكاتب الرواية كافكا وماكان يسطحبه طيلة فترة حياته،فرانز كافكا ولد من أبٍ قاسي وعائلة شحيحة الاهتمام به فكان نادراً مايتحدث مع أحد افراد عائلته،غير أنه كان يعاني من اليأس المفرط والشعور بالقلق والخوف الدائم،ومع مرور الوقت إصابتهُ بمرض السل، وفقدانه للاهتمام من قبل المقربين منه ،و كان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر الناصر : حلقتان مهمة من برنامج شهادات خاصة]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Jul 2023 18:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798688]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798688]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_الناصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ربما البعض،لايُعبر أية اهمية لتاريخ العراق وإرثه الحضاري،الذي تمتد جذوره الثقافية والحضارية،لأكثر من خمسة الآف سنة،وتأثيره على ثقافة وحضارات العالم،ومدى أهميتهُ العلمية في الاكتشافات والتأسيسات،في برنامح شهادات خاصة يستضيف د.حميد عبدالله/عبد السلام طه:المتخصص بتاريخ سرقة وتهريب آثار العراق واثمن قطعه الفنية والتاريخية،حلقتان مهمة جداً لكل من لايعرف شيء عن تاريخ العراق الحضاري،يستكشف بهم المتخص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر الناصر : محاولة في تغييب الوعي المادي]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Nov 2022 02:38:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_الناصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أن طرح وتحليل الاحزاب المدنية والإسلامية والمتسترة بستار اليسار ليس هو الإ محاولة لتغييب الوعي الحقيقي فطرحها الذي لايستند لاية نظرية علمية ناتج عن إدراك لدورها في محاربة الوعي المادي الواقعي عبر دحض مفاهيم  مثالية واستناجاتها الذي لايمتُ للواقع قيد أنملةٌ فلا يُدرك الواقع إلا بالتحليل المادي الملموس وبفهم التناقضات الجزئية والرئيسة بذلك يمكن فهم طبيعة سير الوعي الاجتماعي وكيف التغلب على الصراعات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر الناصر : فكرٍ الحادي أم علمي؟؟]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Nov 2022 02:34:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775276]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775276]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_الناصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ليس الصراع هو صراعاً بين فكرٍ الاهوتي(ديني) و فكرٍ مادي  (الحادي)   بل أن جوهر الصراع هو بين فكرٍ مثالي يبتعد ويقفز عن الواقع مهمته تغييب الرؤية والتحليل العلمي  وفكرٍ علمي يسير وفق قوانين الديالكتيك الصارمة فلا ثمة فكرٍ معادي للدين فالفكر المادي العلمي يدرسُ الدين وطبيعة تأثيرة على بنية المجتمع الثقافية والايدلوجية ويصل إلى استنتاجٍ جوهري بأن فكرة الاله هي فكرةٍ روحية   وهذا ماعجزوا عن الوصول له  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر الناصر : مواقف وتاريخ الخط التحريفي في الحزب الشيوعي العراقي/الجزء الرابع]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Sep 2022 01:58:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769307]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769307]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_الناصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بعد الإنقلاب الدامي الذي حصل في 8 شباط 1963 أُعدم الآف الشيوعيين واعتُقل الآف الشيوعيين من جماهير داعمه للحزب ومن اعضاء وكوادر تنظيمية ولكن لم ينقطع النضال والمقاومة للإنقلاب ضلت المقاومة مستمرة بروح ثوريه.وفي بداية 1964 اذاعت (صوت الشعب العراقي) الاذاعة التي عُرفت بتطبيلها لسياسة السوفيت مقالاً سوفيتياً يدعوا بصراحة للتخلي عن فكرة قيادة الطبقة العاملة للثورة والقبول ما اسماع المقال   البرجوازية ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر الناصر : 17 أيلول ذكرى&#1648; تأسيس القيادة المركزية]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Sep 2022 16:12:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768957]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768957]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_الناصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أن طرح خط آب عام 1964 أي التوجه إلى&#1648-;- نظام عارف قد احدث استياء وتمرد على&#1648-;- طرح ومواقف اللجنة المركزية المتمثلة بالتبعية للسوفيت وأحس بعضاً من كوادر وقواعد الحزب بالمهمة الملقات على عاتقهم (أي مهمة تطهير شامل للقيادة ضد خطر الانحراف اليميني) وكانت مجموعة المتمردين على خط آب مجموعة سُميت   بالكادر الثوري   التي رفضت وحدة تأليه الحزب على حساب المبادئ وفي مابعد طالبت بحرية نشر  الاراء المعار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر الناصر : تاريخ ومواقف الخط التحريفي-في الحزب الشيوعي العراقي]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Sep 2022 14:02:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768947]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768947]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_الناصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الحزب بقيادة الكتلة الثلاثية وتحت تأثير برنامج خروتشوف للاحزاب الشيوعية العالمية في فترة (1961_1963).وكما معروف فقد تضمن برنامج الحزب الشيوعي السوفيتي لعام1961 جملة من القضايا المناقضة للمبادئ الماركسية-اللينينية كإنكار ضرورة  دكتاتورية البروليتالية_وعدم ضرورة العنف في إنتزاع السلطة سنرى&#1648 كيف ثقفت لذلك القيادة الذيليلة للحزب المتمثلة بالكتلة الثلاثية.وبعد مدة قصيرة من وصول مقررات المؤتر ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر الناصر : رائعة لوركا/ نص مسرحية عرس الدم]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Sep 2022 01:27:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_الناصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>غارثيا لوركا/ شاعر الجمال والحُرية كيف استطاع كتابة نص بهذا الحُزن المعتق المرير الذي جعلني بدني يقشعر عند قراءة النص والذي جعلني استوقف لدقائق مطبقاً الصمت وحاسراً العقل متفكراً ببعض ابيات ذلك النص لم ينتابني شعور الدهشة فحسب بل استوقفت عند ابياتاً كنت قد مررت بها مسبقاً شعرت انها تجسد حالة من الرهبة والضياع بسبب الفقدان استطاع لوركا أن يُجسد لنا شخصية تلك العجوز السوداوية بشكل رائع جداً استطعت ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر الناصر : ذكرى&#1648; تأسيس القيادة المركزية]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Sep 2022 02:14:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768707]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768707]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_الناصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أن طرح خط آب عام 1964 أي التوجه إلى&#1648-;- نظام عارف قد احدث استياء وتمرد على&#1648-;- طرح ومواقف اللجنة المركزية المتمثلة بالتبعية للسوفيت وأحس بعضاً من كوادر وقواعد الحزب بالمهمة الملقات على عاتقهم (أي مهمة تطهير شامل للقيادة ضد خطر الانحراف اليميني) وكانت مجموعة المتمردين على خط آب مجموعة سُميت   بالكادر الثوري   التي رفضت وحدة تأليه الحزب على حساب المبادئ وفي مابعد طالبت بحرية نشر  الاراء المعار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر الناصر : مواقف وتاريخ الخط التحريفي-في الحزب الشيوعي العراقي]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Sep 2022 22:57:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768701]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768701]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_الناصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في النص السابق ذكرنا أهم المواقف التحريفية التي حصلت في تاريخ الحزب الشيوعي العراقي بشكل مختصر منذ بداية اول ظهور للتحريفية وصولاً إلى بداية ثورة 14 تموز الوطنية سنذكر في هذا النص المواقف التحريفية التي بدت تتبلور بشكل واضح وكيف سيطر التحريفيين على قيادة الحزب واهم مواقعه.ضلت مواقف الحزب في فترة (1958_1959) تتأرجح وغامضة فثمة خط تحريفي مسيطر على قرارت الحزب وخط ثوري ضعيف ولايشكل حضوراً في القر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر الناصر : تاريخ ومواقف الخط التحريفي-في الحزب الشيوعي العراقي/الجزء الاول]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Sep 2022 02:46:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_الناصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قراءة في كتاب:الصراع داخل الحزب الشيوعي العراقي وقضايا الخلاف في الحركة الشيوعية العالميةابراهيم علاوي/السكرتير الاسبق للحزب الشيوعي العراقي (القيادة المركزية)ينطلقُ الكتاب من دراسة معمقة ليس لطبيعة الإنشقاقات فحسب بل يدرس الصراع كونه مترابط فكرياً مع الماركسية-اللينينة يبتدأ الكتاب في انشقاق عام 1942 الذي قادته مجموعة من اعضاء اللجنة المركزية القائمين على مؤتمر (وعي الطبقة العاملة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر الناصر : الصراع الايديولوجي]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Sep 2022 02:32:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768021]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768021]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_الناصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ليس هنالك مايسموا انفسهم (مفكر معرفي_حركة وطنية بلا ايدلوجية) هذا التسيمات من المنظور الواقعي لاتمت بأية صلة بالحقيقية فكل الاشياء والكتاب والفلاسفة والادباء والفنون هم ينتمون إلى ايدلوجية معينه(أما اشتراكية او رأسمالية) وهنا يتبين لنا أن من الضروري جداً أن يحدد الإنسان موقفه الطبقي أما مع الاقلية المستغلة أو مع ملايين الجماهير الكادحة والفقيرة فلا ثمة بديل محايد او غير ذلك فالفكر القومي يعبر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر الناصر : النزعات الفاشية في فلسفة هيكل]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Sep 2022 10:47:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_الناصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يعتبر المفكر :غازي الصوراني أن فلسفة هيغل تحمل طابعاً فاشياً وشوفينياً بحسب استناتاجاته من قراءة الفلسفة الهيكلية حيث يرى هيغل: تطور الروح الكوني (الاله)  في التاريخ مرت بمراحل عديدة ويشببهُ بمراحل تطور الإنسان:1)فلقد كانت صفولته في آسيا (الشرق)2)وشبابه في عالم اليونان 3)ورجولته في العالم اليوناني 4)وشيخوخته ونضجه في الحضارة الالمانية(أي نهاية التاريخ)رغم مثالية هيغل في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جعفر الناصر : الوعي المعادي]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Sep 2022 22:12:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767895]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767895]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جعفر_الناصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>التطور التكنولجي للحياة اتاح الفرصة المناسبة لاحتلال العقول المصطلح يعود:لاستاذ العلوم السياسية في الجامعة الامريكيةبكل الوسائل الممكنة والغير مكلفة عبر (القوة الناعمة)جوزيف ص.نايفالصفحات بمواقع التواصل الإجتماعي (غير معروفة الإدارة والتمويل) تبث شتى انواع المواضيع والتحليلات الزائفة بدون طرح البديل الحقيقي،اختلف العالم عما كان فالحرب العسكرية مكلفة وقد لاتحقق نتائج واهداف في بعض الاحي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
