<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عمر الطيب البشير</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13789]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عمر الطيب البشير</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية... تعديلات و إضافات...إضافات متفرقة]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Mar 2023 16:48:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786335]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786335]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الموظف المدرسي الموظف التعليمي يوجه بين كل حصة و الثانية كل استاذ علي فصل قبل الحصة كما يبلغ الأساتذة الموجودين في المكتب و يخبرهم بأن هنالك حصة فارغة لمن يرغب في ملأها كما يقرع الجرس و يملأ ..مادة العلوم الهندسية..يتم فيها التعرف علي كل الأشكال الهندسية و إيجاد مساحاتها.....مادة التأريخ في مادة التأريخ يتم تدريس الطلاب مادتي للتاريخ..التأريخ الحضاري و هو التأريخ ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية... إضافات و تعديلات... الأحزاب السياسية و برامجها في طوبي المدينة النموذجية...]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Mar 2023 17:12:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786226]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786226]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>...هنالك حزبان إثنان في المدينة النموذجيةالحزب الأول هو  ( الحزب النموذجي اليميني) و يمثل اليمين و يتبني النظرية النموذجية الاقتصادية التي قمنا بشرحها.. و التي تقوم علي ضرورة أن يمتلك الأفراد عملة يحصلون بها علي ما يريدون من منتجات بضاعية.. أما الحزب الثاني هو الحزب المشاعي اليساري  و يري برفض النظرية القائمة على اعتماد النقود من الأساس و يتبني النظرية المشاعية القائمة علي رفض العملة م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية... قواعد اللباقة (الإتكيت)... مجالات قواعد اللباقة في الفكر النموذجي...]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Mar 2023 12:48:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785781]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785781]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هنالك مجالات للفعل السلوكي يلجأ فيها الفرد في المدينة النموذجية لأستخدام قواعد اللباقة فيها فالفعل الحق فيها هو الفعل اللبق هذه المجالات نوجزها في الآتي :... .. تنظيف الأذن... البصق....  الاكل و الشرب ... النظافة.. الخصوصيات..  التعامل مع الأجهزة.. الفن.. الوعود و العهود.. الزيارة.. الأهداءت.. الضيافة.. اللغة.. الدعوة.. التدين.. السواك.. الطلب.. الإحسان.. المشي.. النوم.. الاحتفال... المناس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية... النظرية الاقتصادية النموذجية.. دولاب العمل الاقتصادي في طوبي المدينة النموذجية..]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Mar 2023 19:59:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785183]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785183]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كل عمل في القطاعين الخدمي و الإنتاجي تقوم له شركة تتكون من عمال و مديرين  عمل تتبع للدولة تتوزع الشركات علي كل رقعة جغرافية فهنالك شركات تجميل و شركات حمامات في السوق و شركات عتالة المدراء يكونون أشخاص درسوا إدارة أعمال اما العمال فهم حملة شهادات كلها ملك  للدولة .. و كل مؤسسة بها سيارات خاصة لتسيير عملها ذات نقل مجاني علي الخزينة العامة.. ... جميع الشركات فيه  ملك الدولة و العمال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية.. النظرية الاقتصادية النموذجية.. المشكلة الاقتصادية و حلولها في الفكر النموذجي..]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Feb 2023 15:29:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>المشكلة الاقتصادية..المشكلات الاقتصادية التي تواجه الإنسان في المدينة النموذجية نحصرها في ما يلي :...عدم الكفاية الإنتاجية :و هو أن كمية  سلعة ما غير كافية ل أشباع الحاجيات الإنسانية و هذا ما يعرف بالندرة و يرجع لخلل في التقديرات الإنتاجية و هذا نوعين.. أما انعدام السلعة نهائيا في السوق.. و أما أن وجودها في السوق يكون بكمية قليلة غير وافرة.. ... مشكلة البطالة :ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية... النظرية الاقتصادية النموذجية... القطاعات العملية في المدينة النموذجية..]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Feb 2023 07:34:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784934]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784934]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هنالك قطاعين للاعمال يمثلان جوهر العملية الاقتصادية في المدينة النموذجية :.. الأول و هو قطاع الإنتاج :...يشمل قطاع الإنتاج الشركات التالية..شركات الإنتاج الزراعي.. شركات الإنتاج الحيواني..شركات الإنتاج الغزائي.. شركات إنتاج مواد البناء..شركات إنتاج مواد السباكة و الخدمات المائية..شركات مواد الطلاء..شركة إنتاج الأثاث و الأواني.. شركات إنتاج الأجهزة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية.. الاقتصاد النموذجي.. الحاجيات الإنسانية في طوبي المدينة النموذجية...]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Feb 2023 10:28:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784839]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784839]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ما هي حاجيات الإنسان في الحياة..نجيب علي هذا السؤال ب ما يلي..يحتاج الإنسان في طوبي المدينة النموذجية الي الآتي :... التغذية :يحتاج انسان المدينة النموذجية للغذاء لبناء جسمه.. ... السكن..يحتاج الإنسان في المدينة الي إسكان و منزل النموذجي كما هو معروف يجب أن يتوفر لكل أسرة. و يكون مطابق للمنزل النموذجي.. ... التعليم..يحتاج الإنسان في طوبي المدينة النموذجي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية... التعليم في الفكر النموذجي... السلم التعليمي..]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Feb 2023 23:13:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>... الغرض الأساسي من العملية التعليمية هي ما يلي :&  اكتساب إتقان المهارات اللغوية الأربعة " الكلام و الاستماع و القراءة و الكتابة.. تعليم المهارات الحسابية و العدية.. & التعرف على العلوم و فروعها و مفاهيمها.. & التعرف على قيم الفلسفة الطوباوية و ترسيخها في الحياة.. ... السلم التعليمي في طوبي المدينة النموذجية يبدأ من :...مرحلة الحضانة :و أهم أهدافها هي ما ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية.. التعليم في الفكر النموذجي... طرائق التدريس..]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Feb 2023 09:50:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784718]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784718]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>طرائق التدريس في طوبي المدينة النموذجية تكون كالآتي.. مادة اللغة :و هي اللغتين اللغة الأم و اللغة العولمية و يتم تدريسها كالآتي :قواعد النحو.. يتم كتابة القاعدة و ثم تشرح للتلاميذ ثم تكتب لهم الأمثلة بعد كتابة الأمثلة و التمرين في الكراس..الإملاء : تقسم في دروس حيث يجمع القضايا التي تحدث فيها الأخطاء فكل إملاء تتمحور حول موضوع ما يكثر فيه الغلط.. و كل غلطة يغلطها التلميذ فأنه ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية... التعليم في الفكر النموذجي... أساسيات العملية التعليمية..]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Feb 2023 23:36:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>...ما هي أسس و مرتكزات العملية التعليمية في طوبي المدينة النموذجية؟؟التعليم احد الاستراتيجيات الأساسية في المدينة النموذجية..و يقوم علي الأسس الآتية..... أهداف التعليم و هي كالآتي.. * تعلم مهارات اللغة الأساسية.. * تعلم الحساب.. *الاطلاع على العلوم الكونية و أخذ خلفية عنها.. * ترسيخ أسس و أخلاقيات و قيم الفلسفة النموذجية.. *صناعة انسان ناضج فكريا و حياة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية... النظم النموذجية... نظام التصنيف الحضاري في طوبي المدينة النموذجية..]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Feb 2023 23:16:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783633]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783633]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>سوف نحاول هنا أن نوجد حلول نموذجية لمشكلة الحضارة كمفهوم و  و نتناول مفهوم التصنيف الحضاري....الحضارة التي ننوي تناولها هي الحضارة بالمفهوم التأريخي لها..و نعني بها قيام نمط حياة متكامل ذو طابع ثقافي. و مؤسساتي و نمط حكم في مرحلة من مراحل التاريخ الإنساني....كيف نصنف حضارة ما و ننسبها الي عرقية أو الي قطر ما....في طوبي المدينة النموذجية يتم اتباع التصنيفات الآتية... ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية.. النظم النموذجية.. نظام الديمقراطية في طوبي المدينة النموذجية..]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Feb 2023 18:20:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783163]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783163]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هنالك نظرية شهيرة تسمي بنظرية " الديمقراطية الشعبية" تحدث عنها عدد من المفكرين و الزعماء سوف نقوم ب نفض الغبار عنها ثم نقدمها كنظرية سياسية في المدينة النموذجية.....شرح النظرية..تري النظرية بضرورة أن يكون هنالك مجلس شعبي" لجنة شعبية" في كل قرية تتكون من شخصين من كل حي في القرية ينتخبهما أبناء الحي يكونون مجلس يكون لديه دار اجتماعات يجتمع في حين تم إخطار رئيس حيث أعضاء المجلس للتشاور في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية... النظم النموذجية... نظام الدين في طوبي المدينة النموذجية..]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Feb 2023 11:22:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783106]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783106]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>..ما هي معايير الدين المثالي في طوبي المدينة النموذجية...هنالك معايير محددة يخضع لها أي دين في المدينة النموذجية و في ضوءها يتم تقييمه ..هذه المعايير نوجزها في الآتي..& العبادات يجب أن تكون مختصرة غير كثيرة..& يجب أن لا يتنافي مع معايير مرجعية العقل..& يجب أن يحترم المثليين و يمنحهم حقوقهم. .& يجب أن لا يعادي الفنون..& الحساب يجب أن يكون للفرد علي ظلمه و اعتداءه للغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية.. النظم النموذجية.. نظام النظر للقدرية من قبل المثقف النموذجي..]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Feb 2023 22:42:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>...سؤال غاية في الأهمية..كيف ينظر المثقف النموذجي الي القدر و القدرية؟؟...أن نظرة المثقف النموذجي للأقدار الحياتية هي نظرة الرفض فالمثقف النموذجي يرفض مطلقا الأقدار الآتية و يري فيها أنها غير عادلةهذه الأقدار هي ما يلي :...خلق البشر ب أعمار غير متساوية و متكافئة فالمثقف النموذجي يري في أن البشر يجب أن يخلقوا جميعهم بأعمار متساوية....خلق البشر في هيئتين هما بشر جميلي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية.. النظم النموذجية.. نظام الاحتفالات العامة في طوبي المدينة النموذجية..]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Feb 2023 17:26:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782241]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782241]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ما هي المناسبات التي يحييها سكان المدينة النموذجية و المعتاد أحياؤها في الفكر النموذجي ..الاحتفالات المعتاد أحياؤها في طوبي المدينة النموذجية هي ما يلي .. .. يوم رأس السنة.. هو اليوم الذي ينتهي فيه العام و يبدأ عام جديد و يكون الاحتفال في شكل خروج الناس الي حدائق الاحتفال حيث يحضروا معهم الطعام و الحلويات و المفرقعات و يقضون يومهم كله في الحديقة حتي الغروب و يطلقون المفرقعات و يأكل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية.. النظم النموذجية.. نظام الزواج في طوبي المدينة..]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Feb 2023 23:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782156]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782156]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>...ما هو شكل الزواج و العلاقات الاجتماعية في طوبي المدينة النموذجية..نجيب ب ان شريعة الزواج في طوبي المدينة النموذجية تقتضي للرجل و المرأة أن يتزوجا في أي وقت يريدون بدون اي ولاية يذهبا الي المأزون و الذي يطلب منهما جنسية و يقوم بعمل ورقة قسيمة زواج يسجل فيها أسماء الزوجين رباعي و يكون هو الشاهد و مجري العقد .....هنالك نوعين من الزواج في طوبي المدينة النموذجية....زواج دائم. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية.. النظم النموذجية... نظام الأوراق الثبوتية الرسمية في طوبي المدينة النموذجية..]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jan 2023 22:10:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781940]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781940]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الأوراق الرسمية في طوبي المدينة النموذجية هي ما يلي :... الجنسية.. كل فرد في طوبي المدينة النموذجية لا بد له من أن يمتلك يمتلك جنسية تشهد ب أنتماءه لها هذه الجنسية و هي بطاقة تحوي ما يلي..الاسم الرباعي.. اسم الوالدة.. تفاصيل السكن.. القبيلة.. العرق.. العمل.. الدراسة....و لكل فرد سجل كامل يحوي جميع البيانات المرتبطة به يعرف بالسجل المدني يتم استخدامه في الكشف عن الأشخاص  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية.. النظم النموذجية.. نظام اللبس و الأزياء في طوبي المدينة النموذجية..]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jan 2023 22:19:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>..الزي العام في المدينة النموذجية الذي يتم إرتداءه في طوبي المدينة النموذجية يخضع  للقوانين التالية..يجب إرتداء الزي الذي يعبر عن القومية  و الهوية العرقية و الزي الذي أقرته القومية العرقية كزيا رسميا لها في حالة الزيارات أو الاحتفالات أو المناسبات العامة..يجب شراء الملابس قبل مرة في  السنة و الشراء يكون ل ما يلي :& زي قومي كامل & و زي عمل & ذي منزلي & حزاء و حزام و كل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية.. النظم النموذجية... نظام النقل في طوبي المدينة النموذجية..]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Jan 2023 08:38:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781329]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781329]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>...كيف يكون مسار النقل و المواصلات في طوبي المدينة النموذجية..النقل في طوبي المدينة النموذجية يجب أن يخضع للنظام الآتي :& يمنع منعاً باتا امتلاك أو اقتناء سيارة لأي فرد من أفراد المدينة النموذجية..السيارات التي تصنع أو تستورد في المدينة النموذجية يجب أن تكون حافلات نقل للمسافات القريبة و باصات سياحية للمناطق البعيدة..ملكية السيارات  غير خاصة تتبع لقطاع النقل التابع للدولة و الذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية.. النظم النموذجية.. نظام المسميات في طوبي المدينة النموذجية..]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Jan 2023 05:54:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781223]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781223]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>المسميات يجب أن تدرج بالأساس ضمن الهوية العرقية و يجب أن يتسمي كل فرد بأسم من التراث المسمياتي للغة اثنيته..يقوم كل أفراد اثنية معينة بعمل قائمة مسميات تعرف ب اسم التراث المسمياتي للاثنية.. يحتوى التراث المسمياتي للعرقية المعينة على الأسماء الآتية:& أسماء الحيوانات القوية مثل الفهد و الاسد و الجميلة كالغزلان و المها..&أسماء الأزهار و الأشجار و الفروع..& اسماء الشهور..و الايام و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية...النظم النموذجية.. نظام اللغة في طوبي المدينة النموذجية..]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Jan 2023 11:19:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778938]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778938]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>...اللغة هي وسيلة التواصل بين الناسكيف يكون مسار التواصل اللغوي بين الناس في طوبي المدينة النموذجية..كل مجموعة عرقية يلزمها تطوير لغتها و الاعتزاز بها و العمل علي تعلمها و استخدامها ضمن نظام الأنا الهويي.. يجب اختيار مصطلح واحد فقط للدلالة  علي كل مفهوم أو شئ له كينونة و ذات.. حيث يتم تنقيح اللغة و أخذ مصطلح لكل شيء أو مفهوم ..يتم تجميع هذه المصطلحات في كتاب موحد يمتلكه كل فرد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية.. النظم النموذجية.. نظام الاكل في طوبي المدينة النموذجية..]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Dec 2022 21:32:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778619]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778619]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>..يتم تقسيم الأكلات الي قسميناكلات هويية :هي الأكلات التي لا توجد الا في القطر و تنسب الي البلد الذي توجد فيه.. فنقول مثلا اكلات سودانية و هكذا..الأكلات الهويية هي جزء أصيل من الهوية القطرية الفرد. حيث حصر الأكلات داخل و تسجيل مسمياتها جميعا و طرق طهيها و مقاديرها.. ثم يتم تعريف الأجيال بها ب اعتبارها جزء من الموروث الشعبي للهوية القطرية حيث تستخدم في عملية إستشعار الأنا الهويي..<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية.. النظم النموذجية.. نظام القانون في طوبي المدينة النموذجية..]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Dec 2022 18:20:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778509]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778509]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ابمحاكم و الجهاز القضائي في طوبي المدينة النموذجية  و في الفكر النموذجي يتبع القاعدة النهاجية التي تقول الجزاء من جنس العمل.. و العقاب من جنس الجرم.. فكل جريمة يعاقب عليها مرتكبيها عقابا يكافئها في الحجم....فالجرائم حسب القانون الجنائي تصنف كالآتي....اعتداء بدني.. حيث يتم إلحاق اذي بجسد المعتدي عليه..القتل.. و هو إزهاق روح انسان..السرقة.. و هي الاعتداء علي ما يملكه انسان خفية أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية.. النظم النموذجية.. نظام الفن في طوبي المدينة النموذجية 2..]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Dec 2022 14:35:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778034]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778034]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>فن النحت..كل شكل منحوت يتسبب في خلق حالة من الرضا في النفس فهو عمل فني مثالي..ما ينتقص من قدر العمل الفني هذا هو الخلل الهندسي في الاطوال..... فن الرقص.. و هو التفاعل مع الموسيقى و ما يعيبه هو عدم توازن الحركه مع الإيقاع.. و .. السينما و المسرح.. و هو إنتاج عمل قصصي في شكل درامي و ما يعيب التمثيل هو أن يظهر الممثل للجمهور انه يمثل.. فالممثل الجيد هو من يظهر للجمهور  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية.. النظم النموذجية.. نظام الفن في طوبي المدينة النموذجية 1..]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Dec 2022 10:18:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776607]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776607]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الفن هو كل عمل مبدع يتضمن لمسة جمالية و هنالك مفهومين للفن.المفهوم الكلي للفن و يشمل المضمون الجمالي لكل عمل من الأعمال.المفهوم الجزئي للفن و يشمل الفنون السبع المعروفة الا و هي النحت و الرسم و الغناء و الموسيقى و الرقص و الادب و العمارة و التمثيل....المفهوم الكلي للفن :يقتضي الفكر النموذجي إستشعار الجمال في كل عمل يفعله الإنسان.. . المفهوم الجزئي للفن :. فن الغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي - المدينة النموذجية-.. النظم النموذجية --...نظام اللذة الجنسية في المدينة النموذجية..]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Nov 2022 17:01:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775906]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775906]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>...اللذة الجنسية  هي اللذة التي يحصل عليها الفرد خلال الجماعمع بني جنسه ( مثلية) أو مع الجنس الآخر ( سواء)..و قد تكون هذه العملية من خلال الزواجو تبدأ هذه العملية عن طريق الإثارة الجنسية و المثيرات الجنسية في مدينة طوبي كالآتي  نلخصها في الآتي :مثيرات جسمانية :و تتمثل في الآتي* الوجه المدور. به نضار.. * الأنف عمودي غير كبير و غير مجعد المنخرين و غير مبري المنخرين..  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : مشروع طوبي المدينة النموذجية.. نظام اللذة في الفكر النموذجي.. لذة الأنا..]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Nov 2022 10:28:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774728]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774728]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هنالك سؤال يطرح نفسه. ما هي مصادر الحصول علي اللذة و الإستلذاذ في طوبي المدينة النموذجية و في الفكر النموذجي.. و ما هو النظام الذي يحكم عملية الحصول علي اللذة في المدينة النموذجية.. نستطيع حصر مصادر اللذة في الفكر النموذجي في الآتي : . لذة الأنا : حينما يستشعر الإنسان اناه و الأنا أنواع :* الأنا التصنيفي : و هنا يشعر الفرد بلذة عندما ينتمي الي منطقة مكانية أو كيان عرقي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية.. النظرية الأخلاقية النموذجية.. مفهومي القيمة و التقييم في الفكر النموذجي]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Nov 2022 20:15:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774565]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774565]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>عندما نتحدث عن القيمة و التقييم في طوبي المدينة النموذجية ف انه و بجانب القيمة المطلقة للأنسان و التي تنص علي أن كل إنسان كائن من كان علي وجه المدينة النموذجية ف أنه  لا بد من احترام كينونته وحقوقه(حقوق الإنسان) فإن هنالك قيم أضافية يكتسبها الإنسان بجانب قيمته المطلقة. يكتسبها من جراء موهبة قدرية أو جراء سعي شخصي هذة  القيم نوجزها في*القيمة الجنسية :و تتمثل في قيمة الفرد التي يكتسبها بمقدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية . السلوك القولي في الفكر النموذجي]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Oct 2022 12:54:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770321]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770321]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عندما يصدر سلوك قولي من شخص ما ؟؟ما هي الفلسفة التي يجب التزامها  ازاء عملية  اصدار سلوك قولي معين من شخص ما في الفكر النموذجي . ان فلسفة المعرفة الطوباوي تقتضي قيام موسوعة معرفية ينهل الانسان منها ما يحتاجه من معارف عن العلوم الانسانية .اما الاحداث و الاشياء التي تصادفه في الواقع فحواسه هي  المرءاة التي ترتسم فيها صورة للواقع  .سوف نبدأ بالقول الذي يستقيه المثقف النموذجي  من الموس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية .. النظرية الاخلاقية النموذجية .. فلسفة الفعل في الفلسفة النموذجية]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Sep 2022 18:21:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769562]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769562]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عندما يصدر سلوك فعلي   من شخص " انسان "  ما في مدينة طوبي فأن ذلك  السلوك يجب ان يضع في الاعتبار ما يأتي* ان هنالك تقييم اعلي يتلقاه السلوك هذا التقويم ينتهي الي احد حكمين يتحملهما السلوك المصدر من الفرد : * اما ان يكون ذلك الفعل فعلا نموذجيا ..و الفعل النموذجي هو كل فعل طابق مبدا ما ينبغي ان يكون من فعل .* اما ان لا يطابق مبدأ ( ما ينبغي ان يكون من قول ) و ينحرف عنه و حينئذ لا يعت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية . النظرية الاخلاقية النموذجية . اللباقة]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Sep 2022 21:42:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769288]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769288]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هي ثقافة سلوكية عقلانية قائمة علي منطق تهذيب السلوك الذي يصدر من الفرد و تقييده ب معايير فنية  عليا بحيث تجعل منه علي درجة عالية من الرقي .يطلق علي ذلك السلوك اسم السلوك اللبق كما يسمي الانسان الذي يقيد سلوكياته بمعايير اللباقة  يسمي انسانا لبقا و هذه المعايير التي يجب ان يتقيد بها السلوك ليكون لبقا  نحرصها في ما يلي * ان يحقق المنفعة لمصدره او للاخرين .* ان لا يترتب عليه اي ضرر او ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموجية .. النظرية الاخلاقية النموذجية .. مفهوم الهوية ..]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Sep 2022 20:50:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768587]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768587]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هي الركن الثاني من اركان النظرية الاخلاقية النموذجية و نعني بمفهوم الهوية معرفة الاصل القبلي و العرقي الذي ينتمي اليه الفرد و حصر جميع ما يحتص بذلك الكيان العرقي و القبلي من موروثات ثقافية و من ثم غربلة ذلك الموروث الثقافي في غربال عقلاني ..بحيث يتم رفض كل ما هو ليس بعقلاني من موروثات ثقافية .. اي كل ما لا يجلب السعادة و السرور للانسان و يصنع له الالم .. و قبول كل موروث ثقافي لا عقلاني لا يقف امام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : كتاب طوبي المدينة النموذجية ..الفصل الثاني ..النظرية الاخلاقية النموذجية .. الانسنة ..]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Sep 2022 11:43:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767536]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767536]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الانسنة هي احد الركائز التي يقوم عليها البنيان الاخلاقي في المدينة . و نعني بالانسنة مجموعة من الحقوق ( حقوق الانسان ) و التي يجب أن يحوزها كل فرد من أفراد مدينة النموذجية و يجب ان يتقيد كل سلوك يصدر من اي شخص ب ان لا يتعدي عليها او يمس بها .. كما يتم تعليمها لكل فرد في المدينة النموذجية  ب اعتبارها مثل عليا و جزء اصيل من منظومة المثل النموذجية ..هذه الحقوق نجملها في الاتي... & حق الكر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : كتاب طوبي المدينة النموذجية ... الفصل الثاني ..النظرية الاخلاقية النموذجية ..المرجعية الاخلاقية النموذجية ..]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Sep 2022 10:19:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767423]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767423]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عند الحديث عن اي نظرية اخلاقية فأن سؤالا في غاية الاهمية يتولد .. ما هي المرجعية التي تنبني علي المدرسة الاخلاقية .. تعمل المرجعية بمثابة الساس الزي يتشيد عليه اي بنيان اخلاقي . فكل منظومة اخلاقية او نسق اخلاقي لابد له من ان يقوءم علي اساس مرجعي ..السؤال هنا .ما هي  المرجعية التي تحكم النظرية الاخلاقية  النموذجية نجيب علي هذا السؤال ب أن المرجعية التي تحكم سلوكيات سكان طوبي و نظامهم ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية ... ملخص نظرية المعرفة النموذجية ..]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Sep 2022 10:54:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ملخص نظرية المعرفة النموذجية ...النظرية المعرفية النموذجية  هي مجموعة تنظيرات صيغت بالاساس لتحكم عملية انتخاب محتوي معرفي للموسوعة المعرفية النموذجية و نستطيع تلخيص منطلقاتها في الاتي ..العلوم التجريبية  تشمل علوم الكون ..كالفيزياء و الكيمياء ..الخ القول النموذجي هو ما طابق حركة البحث العلمي .. الموسوعة تعتمده ضمنها.. المثقف النموذجي  يتبع ما وجده في الموسوعة المعرفية النمو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة الموذجية ..نظرية المعرفة النموذجية .. الدين ..المسميات ..الاساطير ..المواقف..]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Sep 2022 11:38:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767219]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767219]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هنالك سؤال غاية في الاهمية يطرح نفسه قوامه  كيف تتعامل النظرية المعرفية النموذجية مع  أزمة المسميات ..تكمن ازمة المسميات عند أطلاق مسميات  علي كيانات او فئات تتسبب في حالة من اللا أرتياح لتلك الجماعات مثل مسمي النصرانية الذي يطلقه المسلمين علي المسيحية .. و هنا تقتضي النظرية المعرفية النموذجية رفض كل مسمي غير رسمي . لم يجئ من الجماعة نفسها فتطلق عليها أسم المسميات الكيدية..  .. فالموسوعة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : كتاب طوبي المدينة النموذجية .. الفصل الاول (نظرية المعرفة النموذجية ).. علم الانساب]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Sep 2022 09:14:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767127]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767127]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>علم الانساب هو العلم الذي يدرس الاصول  القبيلة و العرقية للأشخاص و الأصل العرقي لتلك القبليات و اصل كل اثنية بالأضافة اصل البشر و الكائنات الحية .. كيف تتعامل النظرية المعرفية النموذجية مع كل سؤال من أسئلة هذا العلم . نلخص منطلقات النظرية المعرفية الخاصة بعلم اصول البشر و الكائنات في الاتي ..* الاصول العرقية و القبلية للشخصيات و الافراد هي ما نحصل عليها من الافراد انفسهم فالقول النموذج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية .. نظرية المعرفة النموذجية ..علم التأريخ]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Aug 2022 14:27:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766952]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766952]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كل  سلوك قولي يصدر  من احد سكان المدينة النموذجية في علم التأريخ   فأن ذلك القول يكون مصدره هو الموسوعة المعرفية  و القسم الخاص منها المختص بعلم التأريخ ..كل مقولة تم ادراجها ضمن القسم الخاص بعلم التأريخ   في الموسوعة المعرفية النموذجية  فأنها تكون مستوفيه لشروط النظرية المعرفية النموذجية الخاصة بعلم  التأريخ و هذه الشروط نوجزها في  ما يلي : * يجب انتخاب الاقوال التاريخية التي انبنت علي مص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية ..نظرية المعرفة النموذجية ..قسم العلوم التجريبية ..]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Aug 2022 10:54:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766848]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766848]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تمشل العلوم التجريبية كل من  علم الطاقة فيزياء و علم المادة كيمياء و علم الحياة احياء و علم الاجتماع الاسري و علم النفس علم السطح جغرافيا و علم الحساب رياضيات و الصناعة .....عندما يصدر سلوك قولي في حقل العلوم التجريبية من اي شخص في طوبي المدينة النموذجية فأنه ملزم بأتباع منطلقات نظرية المعرفة النموذجية .. و التي تنص علي ضرورة اتباع  حركة البحث العلمي في هذا الحقل .تقتضي النظرية المعرفي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : طوبي المدينة النموذجية ..نظرية المعرفة النموذجية ..قسم العلوم التجريبية]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Aug 2022 10:44:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766834]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766834]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تمشل العلوم التجريبية كل من  علم الطاقة( فيزياء )و علم المادة( كيمياء )و علم الحياة ا(حياء )و علم الاجتماع الاسري و علم النفس علم السطح( جغرافيا )و علم الحساب (رياضيات ) و  علم  لصناعة ..... .. و التي تنص علي ضرورة اتباع  حركة البحث العلمي في هذا الحقل .تقتضي النظرية المعرفية النموذجية ان القول النموذجي في حقل العلوم التجريبية هو كل قول طابق حركة البحث العلمي ( العلم )  ..فكل ظاهرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : ملف المعرفة في طوبي المدينة النموذجية - تمهيد - ..]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Aug 2022 10:29:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766356]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766356]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>سوف  نتحدث في هذا الجزء عن النظرية المعرفية في طوبي المدينة النموذجية .. و النظرية المعرفية التي يتعامل بها سكان مدينة طوبي تعرف بأسم ( النظرية النموذجية للمعرفة ) . و هي نظرية صيغت بالاساس  للتعامل مع ما يصدر من سلوك قولي من اي فرد يسكن المدينة النموذجية ...كل سلوك قولي يصدر من اي شخص فأن هذا السلوك لابد له من أن يندرج ضمن احد الأتي :* اما ان يعبر عن الكون المادي . ( العلوم التجري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر الطيب البشير : تعريف بمشروع ( طوبي المدينة النموذجية ) ..]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Aug 2022 17:08:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765251]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765251]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_الطيب_البشير    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>المدينة النموذجية . او طوبي المدينة النموذجية . هو مشروع فلسفي . ابتدره المفكر السوداني عمر الطيب البشير . و هو مفكر سوداني طوباوي ..و الطوباوي هو الفيلسوف الذي يلجأ الي دنيا الخيال ليصنع مجتمع تخيليا مثاليا ينظمه وفق ما يعتبره الحق من نظم و منطلقات . علي شاكلة الفيلسوف الاغريقي افلاطون في كتابه الجمهورية ..اردنا هنا ان نحزو حزو افلاطون و نصمم مدينة خيالية و تجسد في جوهرها ما نراه نحن الحق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
