<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>علي فضيل العربي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13779]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>علي فضيل العربي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : كيف ودّعت العام المنصرم ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Jan 2026 20:07:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900271]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900271]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مضى عام و انصرم بكل ما حمله لنا من أحداث متباينة ؛ مؤلمة تارة و سارة تارة أخرى ، مرغوب عنها  أو مرغوب فيها ، فرديّة أو جماعية .              أذكر ، و لعلّ التذكّر فيه الكثير من العبر و النعم ( و ذكّر فإنّ الذكرى تنفع المؤمنين ) و قد تنفع غير المؤمنين . و التذكير نوعان : تذكير بما لم تعرف تفاصيله ، و ممّا يعرف مجمله بالفطرة و العقل و الشرع ، فقد فطر الله العقول على محبة الخير و المنفعة و الجمال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : ديك الحي]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Oct 2025 15:00:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ماذا جرى لديك الحيّ يا ترى ؟ فجأة ، و دون مقدمات ، انقطع صياحه . لم يعد يوقظنا عند الفجر كعادته ،  أم أنّه أزعج  الجيران بصياحه ، عند الفجر و الظهر و العصر . كما تقول لالة ورديّة ، صاحبة الديك و مربيّته ؟       فقس في خمّ بيتها . خرج من البيضة بحجم الإبهام . تدرّج رويدا رويدا  ، حتى كبر ، نبتت  له قبعة و ريش أرجوانيّ  منفوش و جناحان ، و سلطة على دجاجات الحيّ ، و أشباه الديكة .  ديك الحي من سلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : رسالة إلى حنظلة]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Sep 2025 21:49:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>رسالة  إلى حنظلة - 1-لا تصدّق الأنباء يا  (حنظلة ) .هي القدس هبة الله الخالدة و منتهى الإسراء و مبتدأ المعراجو قبلة الله الأولى إلى سدرة المنتهى .لا تصدق الأخبار يا ( حنظلة ) .  - 2- من قال أنّ القدس قد  سقطت  فقد كذب( فويل يومئذ ) للكاذبين  . لا تصدق يا ( حنظلة ) رؤى الحالمين في ليالي الإفك .- 3 - تبيّن أنباء الفاسقين يا ( حنظلة ) .< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : قصة قصيرة : رؤيا في إيكوزيوم]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Sep 2025 16:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>رؤيا في إيكوزيوم *          فجأة ، و في غمرة من الحزم و العزم و الحماس تدفق خلق  كثير نحوالشوارع والأزقة و الساحات .. كأنّ زلزالا عنيفا رمى بهم من وراء الجدران  الأبواب و النوافذ و الشرفات ..              يا إلهي ، ماذا حدث ؟ لماذا غادر أهل إيكوزيوم * البيوت و الحوانيت و المقاهي و الحدائق ، و حتى المشافي و العيادات الخاصة ؟      و كان من عادة الناس يوم الجمعة ، و هو عطلة الأسبوع لجل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : قصة قصيرة بعنوان : ارفع رأسك يا - بّا -]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Sep 2025 04:56:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884929]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884929]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ارفع رأسك يا " بّا " *      ضربه على خدّه الأيسر ، و صرخ في وجهه :- ارفع رأسك  "  يا بّا  "* ، فأنت إنسان  حرّ .      و تمنى عبد الله  أن يدير له سعيد خدّه الأيمن ليلطمه ثانية . لكنّ سعيد  رمق صاحبه باستغراب ، وحكّ اللطمة الأولى  دون أنين ،  و لم يفكر في ردّها له . و ابتسم ابتسامة عريضة .. ثم طبع على وجنته قبلة ...      و الذين حضروا الواقعة ، و رأوا بأم أعينهم ما جرى بين ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : بين الجدّ و اللعب]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Aug 2025 14:11:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881770]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881770]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بين الجدّ  و  اللعب                للأسف ، انتشرت في الآونة الأخيرة ، ظاهرة الاحتفاء بما يسمّى بـ ( الشعر الملحون )  أو ( الشعر العامي  ) ، الخالي من قواعد الشعر الحقيقي  لفظا و معنى . و كأنّي بهؤلاء  ( الرواد ) في حقل الرداءة ، يريدون تغيير جنسيّة الشعر و لغته و معانيه و ذائقته و مقاصده .  .         خلال الأسابيع المنقضيّة ، حضرت بعض ( الملتقيات و الندوات الأدبيّة  ) - بمناسبات و بغيرها – ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : فرس امريء القيس في مخبر الفيزياء]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Jul 2025 13:56:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بيت من الشعر الجاهلي ، كلّما قرأته أدهشني ،  لما فيه من الدقة و الغرابة و البراعة ، و الحكمة ، و قوة الملاحظة و الإدراك الفلسفي ( المدرسة الجشتالتية الألمانيّة ) ، و جودة التعبير ، و التوظيف اللغوي الموحي بشرف اللفظ و  المعنى معا   .مِكَرٍّ، مِفَرٍّ، مُقْبِلٍ ،  مُدْبِرٍ ، مَعًا           كَجُلْمُودِ صَخْرٍ حَطَّهُ السَيْلُ مِنْ عَلِ كلّما قرأت هذا البيت من معلّقة الشاعر الجاهلي امرؤ القيس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : تفكيك مركزية فكرة تفوّق الثقافة الأوروبية]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jun 2025 16:14:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872019]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872019]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في الثامن و العشرين مايو ( أيار ) 2025 م انطفأت شمعة أدبيّة من شموع النضال الإفريقي بعيدا عن وطنه ( كينيا ) و مسقط رأسه . فقدت الساحة الإفريقيّة  و فُجعت الإنسانيّة بغياب قلم مناضل إفريقيّ و إنسانيّ ، لم يرتدّ له طرف يوما من أجل رفع راية الثقافة الإفريقيّة . إنّه  الأديب العالمي  و الروائي الكبير  و المناضل الإفريقي  ، نغوغي واثيونغو ( من مواليد 5 يناير1938   م )  بعد عقود زاخرة  بالنضال و الكفاح  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : أطفال غزّة بين النار و الصمت]]></title>
<pubDate>Mon, 26 May 2025 00:19:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لماذا يرفض الغرب الاعتراف ، أنّ ما يقوم به الكيان الصهيوني الغاصب -  المسمّى زورا و بهتانا ( إسرائيل ) -  إبادة جماعية و جرائم حرب ضدّ الإنسانيّة في حقّ الشعب الفلسطيني  ؟         و الجواب بسيط ، كما يقال عندنا في المثل الشعبي ، " إذا عُرِف السبب بَطُل العجب "  " و  ذنب الكلب لا يستقيم ، مهما طال الزمن "            فالمتصفّح للتاريخ السياسي و العسكري للغرب في القرون الأربعة  الماضية على سب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : قراءة نقدية لقصة ( المجنونة ) للقاصة البحرينية فاطمة النهام .]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Feb 2025 02:56:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858360]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858360]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>المجنونة ،  قصة قصيرة ،    للقاصة البحرينيّة فاطمة النهام ، بطلتها الفتاة  ( بركة ) ، و هي طفلة غير مرغوب و لا مرحَب لها ، منذ ولادتها في أسرة شرقيّة ، مازالت تسكن جوانحها عادات جاهليّة قديمة و مذمومة ، تنم عن رفض الأنثى ، لدرجة كراهية  ولادتها ، و مقت وجودها . و هي قصة ( أقصوصة ) اجتماعيّة ، يجري حدثها في زمكان ( مكان و زمان )   شرقيّ ، عربيّ ، تدير دواليبه ثقافة مهترئة ، رثّة ، و توجّهه اللاعقلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : الحسّ المأساوي في المجموعة القصصية - متنزّه الغائبين - للقاص ميثم الخزرجي .]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Dec 2024 08:16:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851959]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851959]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يطل علينا من العراق الشقيق ، أديب و قاص من سلالة الأدباء الكبار المتمرّسين ، يدفع القاريء لمعماره السردي القصصي إلى قراءته بتمعّن و تروّ ، و قد يرغمه بأسلوب الودّ والإعجاب إلى إعادة القراءة لإعادة اكتشاف أغوار منجزه السردي  .             ما يلفت نظر القاريء قبل تصفّح مضمون هذه المجموعة القصصية ( متنزّه الغائبين ) للأديب  القاص ميثم الخزرجي ، غلافها المتخم بالإيحاءات و الرموز و الألوان الداكنة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : ثقافة البؤس و بؤس الثقافة]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Jun 2024 00:12:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834435]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834435]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يكون الذين قرأوا رواية البؤساء للكاتب الفرنسي فيكتور هوغو ، قد اكتشفوا – إن هم قرأوها  بعمق و تأمّل – حجم البؤس الاجتماعي و الثقافي و السياسي ( الفقر المدقع و الأمراض البيولوجيّة و النفسيّة و الجهل المميت و الاستبداد  ) ، الذي كان سائدا في المجتمع الفرنسي  خاصة ، و الأروربي عامة في القرن التاسع عشر ، و هو امتداد طبيعي لعصر الظلمات في أوربا ، في الوقت الذي كانت الحواضر العربيّة و الإسلاميّة في الأن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : 19 مارس عيد النصر في الجزائر]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Mar 2024 22:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824059]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824059]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يقول أمير الشعراء أحمد شوقي في قصيدته في رثاء دمشق  : و للحريّة الحمراء باب    بكلّ يد مضرّجة يدقّ              اليوم 19 مارس 2024 م ، ذكرى  عيد النصر في الجزائر  ، قبل 62 سنة ، أُعلن  التاسع  عشر مارس تاريخا لوقف إطلاق النار ، بين جيش التحرير الوطني و قوات الاحتلال  الفرنسيّة ، بعد 132 سنة من الاحتلال الاستيطاني الغاشم . أجل ، قرن و ثلثه ، و فرنسا الاستعماريّة الصليبية  تجثم على صدر الجزا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : أدب التوقيعات ، ذلك الفنّ المنسي]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Mar 2024 20:48:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823539]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823539]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عرّف  الأديب والعالم اللغوي المصري شوقي ضيف فنّ التوقيعات  على أنها  "ا عبارات موجزة بليغة تعوّد ملوك الفرس ووزراءهم أن يوقعوا بها على ما يقدم إليهم من تظلمات الأفراد في الرعية وشكاواهم ، وحاكاهم خلفاء بني عباس ووزراؤهم في هذا الصنيع ، وكانت تشيع في الناس ويكتبها الكتاب و يتحفظونها و ظلامته ، وقد سموا الشكاوى والظلامات بالقصص لما يحكي من قصة الشاكي و ظلامته ، وسموها بالرقاع تشبيها لها برقاع الثياب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : ترحيل تمثال الحريّة إلى غزّة]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Mar 2024 22:19:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823164]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823164]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تمثال الحريّة -  الموجود في جزيرة الحريّة بمدخل ميناء مدينة نيويورك ( يورك الجديدة ) -   الذي  صمّمه المهندس الفرنسي فريدريك بارتولدي  ، عمل فنّي قدّمه الشعب الفرنسي هديّة  إلى الولايات المتحدة الأمريكيّة يوم 28 أكتوبر / تشرين الأول عام 1886 م كتذكار لتوثيق الصداقة بين البلدين بمناسبة الذكرى المئويّة للثورة الأمريكيّة ( 1775 – 1783 ) .  و الغريب في الأمر ، أنّ هذا التمثال الفرنسي المولد و الأمريكي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : جدليّة الثقافة و السياسة في المجتمع الشرقي المعاصر .  قراءة نقديّة  في  رواية  - البصّاصُون -  – عباس خلف علي  -]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Feb 2024 16:20:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821148]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821148]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>صدرت رواية " البصّاصون " للأديب و الروائي العراقي عباس خلف علي ، في طبعتها الأولى سنة 2023 م ، عن مؤسسة الأمة للطباعة والنشر والتوزيع ، في صفحاتها 184 . تضمنت الرواية مجموعة من الأسفار ( الأجزاء )  هي : سفر الرحلة / شلّة المماليك سفر التاريخ " ابن إياس " سفر التجلّي ما يقطفه الحلم من النافذة سفر التدوين قنوط وترقُّب يشارفان أن يحكما قبضتهما حسن الوزان   2005 سفر الرمل<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : المقامة الغزّاوية ( 2 )]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Feb 2024 22:48:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820675]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820675]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>حدّث أيّوب بن أيّوب الغزّاوي ، قال  : و أمّا ما جرى في السابع من أكتوبر 2023 لميلاد المسيح عليه السلام ، و للسنة السبعين عن النكبة الكبرى و فضيحة التقسيم ، فأمر عجيب ، لم يكن ينتظره عدوّ و لا صديق ، و  لم نقرأ عنه في كتب اليونان و صحائف الرومان ، و لا فلسفة أرسطو و سقراط و أفلاطون و لا في قصص الف ليلة و ليلة ،  و لا في إلياذة هوميروس و لا في كوميديا أليغري دانتي و لا في حكايات ( بقديدش و الغولة )  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : المقامة الغزّاوية ( 1 )]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Feb 2024 14:01:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820524]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820524]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حدّث أيوب بن أيّوب الغزّاوي ، قال :               قررت أن أكتب للمجانين ، لعلني أجد لديهم بعضا من التعقّل أو قبسا من الحكمة . ألم يقل أسلافنا : إنّ من الجنون لحكمة  . لقد يئست من مخاطبة العقلاء و مناشدتهم في هذا العالم المنزوع الإنسانيّة  .  لم أجد فيهم من يفقه قولي ، و يحلل عقدة العقلاء في هذا العالم  . يا سادتي ، هذه كلماتي المغموسة بدم الأطفال و الشرفاء . أكتب إليكم بريشة  مداد  محبرتها دم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : أمريكا و أخواتها والمسلمون و مأساة غزة]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Feb 2024 21:51:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819761]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819761]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أخشى – ما أخشاه -  أن يستيقظ العالم  بعد فوات الأوان فيجد أهل غزّة  ، إمّا في القبور أو في الشتات أو في العراء أو جرحى في انتظار الموت السريع أو البطيء .  و ما جدوى البكاء و التنديد و الاستنكار و صراخ الجماهير في الشوارع بعد إتمام فصول  المذبحة في غزّة ؟  إنّ البكاء على غزة  بدعة العاجزين . فإنّ دماء الغزّاويين و دموعهم ستجرف عروش الخائنين و الصامتين و المدبرين و المطبّعين و المستسلمين و أشباههم ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : مكانة المرأة الريفيّة و دورها في ثورة التحرير الجزائريّة]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Mar 2024 22:44:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818210]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818210]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>صدرت رواية  زواج بالجبل ،  للأستاذ محمد عياشين  سنة  2022 م ، في طبعتها الأولى  عن  دار حمدة للنشر و التوزيع  ببوقادير ، ولاية  الشلف الجزائريّة .       تدور أحداث رواية " زواج بالجبل " للروائي و السيناريست محمد عياشين في مناطق  الريف الونشريسي و جباله الممتدة من البليدة و  مليانة إلى تسيمسيلت و الظهرة ، أما حيّزها  الزماني ، فقد استغرق فترة الثورة التحريرية و ما بعد الاستقلال و الحرية و محنة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 اذار / مارس يوم المراة العالمي 2024 - أوضاع المرأة في الحروب والصراعات وكيفية حمايتها، والتحديات التي تواجهها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : تحية إلى أبناء نيلسون مانديلا]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jan 2024 22:58:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817405]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817405]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ما قامت به حكومة جنوب إفريقيا في رفعها دعوة ضد الكيان الاسرائيلي في محكمة العدل الدوليّة بـ ( لاهاي )   سابقة تاريخية و إنسانيّة تُحسب لبلاد الزعيم الثوري الخالد نلسون مانديلا . و هي عدوة  عجزت عن القيام بها  حكومات أمّة إقرأ ن التي يزيد عدد (غاشيها ) عن المليار و النصف . و هو دليل – رغم وجود علاقات دبلوماسية  بينها و بين تل أبيب . لقد استطاعت جنوب إفريقيا أن تتجاوز المصالح الاقتصادية و تضرب بها ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : انقلاب النيجر : إصرار في نيامي و هلع في باريس .]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Sep 2023 18:06:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>.      هل تحوّلت إفريقيا إلى مقبرة للديمقراطيّة و الليبيراليّة ؟      قامت القيامة في بلد النيجر الشقيق و لم تقعد . لأنّ جماعة من العسكر انقلبت على الشرعيّة الدستوريّة ، و أزاحت الرئيس المنتخب  عن كرسي السلطة . حقّا ، لقد حدث ذلك منذ أسبوعين  في بلد غنيّ بثرواته الظاهرة و الباطنة ، و أراضيه الزراعية الخصبة و شبابه ، بلد يعيش في أحضانه شعب  مسلم ، طيّب ، مسالم ، لكنّه يعاني من ويلات الف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : إفريقيا للأفارقة]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Sep 2023 16:04:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هل ستعود إفريقيا للأفارقة  بعد التحرر من النفوذ الغربي عامة ، و الفرنسي خاصة ؟ سؤال  ستجيب عنه الأيام و الشهور و السنوات القادمة ، إثر الانقلابات التي قادها العسكريّون في مالي و بوركينافوسو و تشاد و النيجر والغا بون ، و يبدو أنّ الحبل مازال على الجرار .         لقد مرت بالقارة الإفريقيّة ، منذ بداية الكشوفات الجغرافيّة ، جحافل من الغزاة القادمين  من القارة العجوز  ،  و قد أزجت سفنهم و قوافلهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : ما زلت تلميذا]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Aug 2023 00:43:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802515]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802515]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كلّما صادفته  في الطريق ، يمشي الهوينى ، و قد أثقل الدهر خطواته ،  مستعينا بعكازه ، الذي نسمّيه في بلدتي ( خيزرانة ) ، هرعت نحوه كي أسلّم عليه و أقبّل ناصيته ، لحظتها يخرج من جيبه حبّة حلوى و يسلّمها لي كأنّني مازلت – في نظره -  ذلك التلميذ الصغير في صفّه الابتدائي .        هو ذاك معلّمي و شيخي و سيّدي  في سنوات المرحلة الابتدائيّة في سنوات الستينات . كان حظّي أن أدخلني والدي المدرسة ، بعد أرب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : سلام على هيروشيما و نكازاكي]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Aug 2023 09:44:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في الذكرى 78 لدمار هيروشيما و نكازاكي بقنبلتين نوويتين صرّح الأمين العام ( للأمم المتّحدة  )   قائلا :  " طبول الحرب النوويّة تدّق مرّة أخرى . إن انعدام الثقة و الانقسام يتصاعدان . شبح الحرب النووية الذي كان يلوح في الأفق خلال الحرب الباردة قد ظهر من جديد . و تهدّد بعض الدول ، بشكل متهوّر باستخدام أدوات الإبادة هذه . "        لقد حمل لنا يوم السادس من  أوت / أغسطس  من عام 1945 م خبرا مفجعا ضرب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : مليونا ين يابانيّ من أجل التحوّل إلى كلب]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Aug 2023 00:19:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801265]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801265]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ورد في موقع العربيّة أن أحد  اليابانيين ،  اسمه "  توكو "  قد أنفق 22 ألف دولار أمريكيّ  ليصبح كلبا ، و قام الياباني توكو بنشر فيديو على حسابه الذي يضم قرابة 40 ألف مشترك على يوتيوب. يظهر فيه خلال اصطحابه في نزهة على الأقدام ، قام خلالها بشمّ اللكلاب الأخرى في الحديقة و التدحرج على الأرض . لقد حدث الأمر في العام الماضي عندما التقت قناة ألمانيّة بتوكو حسب ما جاء في صحيفة سترايخ تايم  . و وفق ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : أقدام على منصّات التتويج]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Jul 2023 17:29:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800533]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800533]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>جاء في الحديث الشريف : " علّموا أبناءكم السباحة و الرماية و ركوب الخيل " . و قيل : " العقل السليم في الجسم السليم " . أجل ، الرياضة البدنيّة تحافظ على سلامة الجسد ، و تنشّطه و تقوّيه و تمرّنه على مجابهة الصعاب و ما تعترضه من طواريء ثقال . و لها أيضا أثرها الإيجابي على الخلايا الدماغيّة و الكريّات الدمويّة و الإدراك و الذكاء و السلامة العقليّة . أمّا و قد تحوّلت الرياضة إلى حرفة  تجاريّة ( الاحتراف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[عالم الرياضة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : المنظور الصوفي في رواية بياض اليقين . قراءة نقديّة في رواية - بياض اليقين - للروائي الدكتور عبد القادر عميش .]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Jun 2023 23:15:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797265]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797265]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ظهرت معالم الرواية العربيّة في النصف الأول من القرن العشرين ، بظهور أولى الروايات الاجتماعية في مصر على يد  صاحب رواية زينب لـ هيكل   1914 م . و كان تلك هي خطوات الرواية العربيّة ، في مرحلة التأسيس الفنّي  ،  التي ستشهد لاحقا ازدهارا و انتشارا بأقلام روائيين في المشرق العربي و مغربه  في مرحلة التأثيث و  . أبرزهم على الإطلاق : عميد الأدب العربي الدكتور طه حسين ( دعاء الكروان و المعذبون في الأرض )   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : جناية الصوفيّة على الحضارة الإسلاميّة]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Jun 2023 00:22:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796047]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796047]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يخللط كثير من الناس – للأسف – بين الصوفيّة و التقوى .  و يورّطهم هذا الخلط  بين المصطلحين – الناتج عن الجهل بالمفاهيم و المعاني – في جملة من المغالطات و الانحرافات  الفكريّة ، و يجرّهم إلى ضروب من المتاهات المتاغيبيّة الماورائيّة   ، يصعب عليهم التحكّم في مساراتها و مآلاتها و مخرجاتها .      معنى الصوفية : جاء في موقع ويكيبيديا  ، ميلي : " الصوفية أو التصوف هو مذهب إسلامي ، لكن عند الصوفية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : يُخرّبون بيوتهم بأيديهم]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Jun 2023 16:20:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795526]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795526]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ما يجري في السودان الطيّب ، الشقيق ، لا يصدّقه العقل السويّ و الفؤاد الراشد  . سلوك يشيب له الولدان ؛  قتل و دمار لا يعقلان ، و يوميّات المواطن السوداني أرّقها أزيز الرصاص و دوي القنابل و هدير الطيران . أما آن للتقاتل  بين الإخوة  أن يضع أوزاره ، و يهتدي الإخوة و الأشقاء السودانيّون إلى سبيل غير سبيل الحرب الطاحنة ؟ أم هو منطق رعونة الحمقى و المجانين   ؟       ما كان ينقص السودان الشقيق لي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : سيميائية العلاقة بين الرجل و المرأة في رواية غابات الإسمنت *– لذكرى لعيبي ** -]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Jun 2023 17:52:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795126]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795126]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مدخل  :          صدرت  رواية " غابات الإسمنت " للروائيّة و الشاعرة  العراقيّة ، ذكرى  لعيبي ، في طبعتها الأولى سنة 2023 م ، أي بعد أحد عشر عقدا من ظهور رواية  " زينب " لمحمد حسين هيكل ( 1913 م ) . حينذاك ، كان الفنّ الروائي العربي في طور الجنين و التكوين في رحم الأدب العربي  الحديث أيّام انبعاث النهضة الأدبيّة العربيّة  في الشرق العربي ( مصر ، الشام ، العراق ) ، و كان  يعتريه الخجل  و الخوف من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : قراءة سيميائية و تفكيكيّة لرواية غابات الإسمنت . لذكرى لعيبي *]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Jun 2023 08:42:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794790]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794790]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ختمت الروائيّة ذكرى لعيبي  روايتها " غابات الإسمنت "  على لسان بطلتها إنعام عبد اللطيف الحاير ( ميساء أدهم عبد الرحيم ) ، قائلة : (  و رغم كلّ ما مرّ .. سأعيش و أنسى المرّ ) .              هناك روايات  تجبرنا – كقراء أو نقاد ، أن  نقرأها  أكثر من مرّة . لا لكونها رواية صعبة المنال ، أو غامضة في ثنايا السرد و الحوار ، بل ، نظرا لتفرّدها و تمرّدها على السرد العربي المألوف . و ما اعتاده  القاريء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : صورة المرأة المنتميّة في المجموعة القصصية ( إيلا ) * للقاصة العراقيّة تماضر كريم **.]]></title>
<pubDate>Wed, 31 May 2023 22:37:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794631]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794631]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مازال كتاب القصة القصيرة  ، و الأقصوصة ، من جيل الشباب ، يثرون -  من حين لآخر - الساحة الأدبيّة  بنماذج قصصيّة ، سرديّة ، مدهشة ،  تعكس جانبا مضيئا  من النهضة الأدبيّة المعاصرة ، و  صورا من الإبداع الأدبي  الواعي و الملتزم  .            من العراق الشقيق ، من أرض الأدب الأصيل ، و العلم الوفير ،  أتحفتنا  القاصة و الشاعرة  تماضر كريم .بمجموعة قصصية . بعنوان  " إيلا " ،  في طبعتها الأولى 2023 م ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : تحرير الحريّة]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Apr 2023 20:58:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791383]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791383]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قد يبدو هذا العنوان غريبا أو مستفزا أو عبثيا ، أو ليقل عنه القاريء  ما شاء له عقله  أن يقول ، لكنّ منطق الأحداث السياسيّة و الاجتماعيّة و الاقتصاديّة و الثيوقراطيّة  المعاصرة ، يفرض علينا إعادة النظر في هذا المكسب الإنساني و الوجودي العظيم ، ألا و هو الحريّة المسؤولة  . لقد تحوّلت الحريّة في المجتمعات المتخلّفة ، و عند الجماعات المتطرّفة فلسفيّا و دينيّا و أخلاقيّا و سياسيّا ، إلى مصدر من مصادر ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : تأمّلات في التقشف و الزهد]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Apr 2023 22:23:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789871]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789871]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عرّف علماء الاجتماع و الاقتصاد  التقشف بأنّه :   ( مصطلح يشير في علم الاقتصاد إلى السياسة الحكوميّة الرامية إلى خفض الإنفاق ، وغالبًا ما يكون ذلك من خلال تقليص الخدمات العامة ، في كثير من الأحيان ، تلجأ الحكومات إلى الإجراءات التقشفية بهدف خفض العجز في الموازنة ، وغالبًا ما تترافق خطط التقشف مع زيادة الضرائب .   التقشف بالمعنى العام يُقصد به صعوبة العيش وخشونته ، بسبب عدم كفاية حاجيات الإنسان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : وجهة الفلسفة الغربيّة . إلى أين ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Apr 2023 00:10:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789680]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789680]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عندما أُسقط جدار برلين في التاسع نوفمبر سنة 1989 م ،  كان  حدثا    محوريا  في تاريخ العالم ، الذي شهد سقوط  آخر مخلّفات الحرب العالميّة الثانيّة ، و اعتقد العالم أنّ الحرب الباردة قد انتهت بين القطبين المتصارعين ؛ القطب الرأسمالي الليبرالي و أتباعه  ، و القطب الشيوعي الاشتراكي و مريدوه ، و أنّ العالم سيتخلّص من مشاعر الخوف و الكراهيّة و التهديد النووي ، و من حقّه أن يحلم  ببناء نظام عالمي جديد ، ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : الظاهرة الحزبيّة في البلاد العربيّة ما لها و ما عليها .]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Apr 2023 16:22:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ظاهرة التحزّب في البلاد العربيّة قديمة ، ليست وليدة فترة الاستقلال الوطني . فقد ظهرت في القرن الاول الهجري ، اُثناء الصراع على الخلافة بعد اغتيال الخليفة الثالث عثمان بن عفّان سنة  35 هـ الموافق لـ 656 م  . فكان ميلاد  التحزب في الإسلام  في خضم فتنة كبرى ، أدت إلى مقتل الخليفة ، و اختلاف شديد بين المسلمين  حول خليفته الشرعي ، أيكون الإمام علي كرم الله وجهه و رضي الله عنه ، أم  الصحابي معاويّة بن أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : امرأة من زمن العمالقة]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Feb 2023 12:53:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783134]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783134]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>-1 -          مازالت صورة زوجها الشهيد  تتوسط  جدار غرفة نومها . لم تمسسها يد غير يدها . و لم يجرؤ أحد على  نزعها ، أو زحزحتها من موضعها قيد أنملة . كأنها في ذاك الجدار ولدت .  صمدت السنين الطوال ، و تحدت نوائب الدهر . كان البشير أسدا في جفن الوغى . قضى نحبه ، و ما بدّل تبديلا . عينان براقتان ، حادتان ، كعيني النسر . سحنة سمراء ، يطل من أفقها فجر  قادم . وساعدان يحضنان رشاشا . أما إطار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : لماذا نكتب ؟ و ماذا نكتب ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Feb 2023 00:15:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>سألني أحد الشباب الهاوي للأدب : لماذا تكتب ؟ و ماذا تكتب ؟ و من أين تستلهم أفكار كتاباتك القصصيّة و الروائيّة  ؟ و هل يمكنني - و أنا الهاوي  لفعل الكتابة  و المغرم بها  غرام قيس بن الملوّح  بابنة عمّه ليلى العامريّة   ، و العاشق لها عشق النحلة للزهرة  -  أن  أكتب شيئا  ممّا يختلج في صدري من  هموم  يوميّة ، و يتلاطم  في ضميري ، من أفكار ، أحسبها ذات معنى و فائدة للمجتمع  حبّ للكتابة ، و ما تضطرم  ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : أم الخير]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Jan 2023 10:20:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780098]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780098]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>صقلتها  الليالي الطوال بالصبر و الثبات . أم الخير اسم على مسمى . امرأة جذورها عميقة ، ثابتة في قلب العزة ، و فرعها ضارب بجذوره في أعنان الشموخ . لم تلن لها قناة ،  و ما انكسر لها رمح و لا سيف في وهج المعركة . ما استكانت لحظة بعدما أدركت أنّ الحياة الكريمة تُؤخذ غلابا ، و لا تُوهَب . شهد لها رفاق السلاح بالشجاعة  . حملت بندقية الجهاد . لم يتزحزح لها بال حتى رأت بعينيها المحتل الغاصب يجر أذيال الهزي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : يوميّات معلّم في مدرسة ريفيّة ( 8 )]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jan 2023 14:59:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779796]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779796]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كانت إقامتي – قال صديقي المعلّم ( ج ) – في الدوار ، في مسكن وظيفيّ ، داخل أسوار المدرسة ، التي عُيّنت فيها مدرسا متربّصا ، بمثابة البرج الذي صرت أرقب خلاله  حركات أهل الدوار ، و أستمتع بنشاطات الفلاّحين ، و هم في نشاطهم اليوميّ الدؤوب ؛  أجل ، من عادات أهل الدوار الاستيقاظ و الطيور في وكناتها . كان يومهم يبدأ من الفجر إلى ما بعد المغرب ، و قبيل العشاء خلال فصول السنة . لا يعرفون للراحة طعما ، إلاّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : ربيع إيكوزيوميّ *]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jan 2023 11:06:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كان مولدي في مستهل الربيع  من سنة اثنين و ستين من القرن المنصرم.. هذا الذي هو ثابت على شهادة الميلاد... لكنّ أمي تقول، أنّني ولدت في زمن نوار الفول، و بداية تفتّح أشجار التين و الكروم و الليمون و السفرجل، و إطلالة سنابل القمح.. و قبل عيد النصر بأسابيع... أي أنني ولدت في شهر فبراير..و علم بي يوم عيد النصر...قالت لي أمي:- سمّاك جدّك،  نصر الله، تيمّنا بعيد النصر..و كنت أول عناقيد أمي و أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : يوميّات معلّم في مدرسة ريفيّة ( 7 )]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Jan 2023 08:10:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779334]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779334]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قال صديقي المعلّم ( ج ) ، و هو يغالب آهة استبدّت به ، و سكنت فؤاده :        - لو كان الأمر بيدي ، لأنزلت عقوبة شديدة على كلّ أب ّ يحرم  ابنته من نور العلم . فالعلم أولى من الخبز و الماء و الهواء  ، العلم قبل الحريّة ، الا ترى   يا صديقي ، كيف أمر الله تعالى ، أول ما أمر ، بالقراءة  ( اقرأ ..) ، و  قدّم  الله العلم  على العبادة .. ثم كيف رسخ في أذهان الريفيين ، بأن أحلّوا العلم للذكر دون الأنثى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : يوميّات معلّم في مدرسة ريفيّة ( 6 )]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Jan 2023 10:42:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779233]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779233]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>و انفتحت لصديقي المعلّم ( ج ) أبواب يوميّاته الريفيّة  و نوافذها . لم تنسه سنوات التقاعد  تلك المشاهد الريفيّة الموشومة في جدران الذاكرة ، و لمّا يزل طعمها اللذيذ في حلقه . كانت أياما و أسابيع و سنوات ، اكتشف أثناءها الإنسان الريفي بفطرته ، و عذريّة إنسانيته  ، بعيدا عن ضوضاء المدينة و صخبها و ضجيج  محرّكات مراكبها  . كان  الريف – كما قال لي صديقي – مرآة للحياة الروحيّة ،  النقيّة من شوائب المدنيّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : يوميّات معلّم في مدرسة ريفيّة ( 5 )]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jan 2023 00:41:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779110]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779110]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قال لي صديقي المعلّم ( ج ) ، و هو يغرف من بحر ذاكرته العامرة بالأحداث ، كأنّها سنابل قمح أدركتها ساعة الحصاد :           - فاجأتني  حياة أهل الريف في الدوار . فقد رأيتهم طوال فترة مقامي بينهم كالجسد الواحد ،إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد  بالحمّى  و السهر . رأيتهم كالعائلة الواحدة ، أكواخهم متناثرة هنا و هناك على الروابي و سفوح الجبال ، لكنّ قلوبهم مجتمعة في كوخ واحد . كان لهم وليّهم  ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : يوميّات معلّم في مدرسة ريفيّة ( 4 )]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Jan 2023 20:53:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779002]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779002]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قال صديقي المعلّم ( ج ) : ما أجمل الريف لولا الأميّة  .  الريف  مدرسة بلا أقسام و لا  أسوار و لا معلّمين و لا كتب . في أحضانه يتلقّى المرء ، منذ نعومة أظافره ، دروس الشجاعة و الحزم و القوّة و  الاندفاع .. فيه يخشوشن جلد  المرء و  ظفره . يتعلم  ركوب الحمير و البغال و الأحصنة و الأشجار و قمم الجبال ، كما يعوّدون  أنفسهم على الترجّل بين الفجاج و الجبال و الحقول ، فتنمو عضلاتهم و تشتدّ أزنادهم ، و تسل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : يوميّات معلّم في مدرسة ريفيّة ( 3 )]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Jan 2023 12:05:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778844]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778844]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كانت تلك المدرسة بمثابة عروس الدوار ، تبدو كأنّها معلم بورجوازيّ في حيّ شعبي عتيق ، و قطعة اسمنتية مهرّبة  من نسيج  المدينة .  فهي البناء الوحيد في الدوار المشيّد  بالطوب الأسمنتي و القرميد الأحمر  و البلاط . مزوّدة بالكهرباء في الدوار كلّه . كانت الساعة قد جاوزت العاشرة ، و الغيوم الدكناء مازالت تتكدّس في كبد  السماء ، كأنّها على موعد ..          عندما أشرفت على  بلوغ باب المدرسة الرئيسي ، تن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : يوميّات معلّم في مدرسة ريفيّة ( 2 )]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Dec 2022 23:22:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778722]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778722]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قال لي صديقي ( ج ) ، و هو يحاول رسم يومياته الريقيّة ، بكل ما فيها من كليّات و جزئيّات و ألوان :           -   لم يكن  القبول بذلك التعيين  في تلك المدرسة الريفيّة  هيّنا  عليّ  و على أمّي . فقد رفضت هذه الأخيرة ذهابي إلى الريف ، و أنا لا عهد لي بالعيش فيه . و ترجّت أبي أن يسعى لي عند أهل  العقد و الحل في الأكاديميّة  ( مديرية التربيّة لاحقا  ) ، و يستغل كلّ معارفه ،  كي يعيّنوني في إحدى  المد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : يوميّات معلم في مدرسة ريفيّة ( 1 )]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Dec 2022 12:56:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يوميّات معلّم في مدرسة ريفيّة ( 1 )         كان لي  صديق اسمه  ( ج )  أعزّه أيّما إعزاز ، و هو معلّم مدرسة ابتدائيّة ، أفنى  زهرة شبابه و أتبعها بسنين من كهولته ، في تعليم أبناء وطنه في مدرسة ريفيّة  - و هو فخور بما قام به - .  قال لي ذلك الصديق : عندما  عيّنت مدرّسا في مدرسة ريفيّة ، في منطقة جبليّة نائيّة ، أخذتني رهبة  ، و ارتجفت أوصالي ، و سقط بين يديّ ، و ضربت أخماسا في أسداس ، و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : فلسفة الوقت في حياتنا]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Dec 2022 11:34:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778107]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778107]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قالت العرب قديما : الوقت كالسيف ، إن لم تقطعه قطعك . و هو تشبيه ، يبدو لي ، يعبّر عن مدى أهمة الوقت و قيمته في حياة الإنسان . و لو قمنا بعمليّة حسابيّة عن عدد الثواني و الدقائق و الساعات و الأشهر و السنوات التي يعيشها الإنسان ، لخرجنا برقم ينفي و يعاكس كل ما نعتقده من تقديرات لعمر الإنسان الحقيقي   .       فإذا كان عمر  المرء  قبل إهالة التراب على وجهه ، نصف قرن ، فلا بد من تقسيمها – على الأقل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : أكتب لكم من الجنوب ( 10 )]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Dec 2022 08:06:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777912]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777912]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>و أخيرا انتهت بطولة  كأس العالم في دوحة  قطر الساحرة  .. و لكنّ الحرب الروسيكرانيّة  لم تضع أوزارها بعد .. و كأنّ العالم الخيّر عجز عن إطفاء نيرانها ، و عجزت معه منابر السلام و دعاته عن صبّ مياه الرحمة على لهيبها . و يبدو أنّ المتحاربين  لم يتعبوا من التقاتل ، و لم يشتاقوا إلى السلام .  إلى أين المسير ، يا سادتي ؟ متى تعود أسراب  الحمام الأبيض إلى ساحات كييف و خاركيف و أوديسا ، و عموم المدن و القر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : التعليم قبل الديمقراطيّة .]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Dec 2022 13:09:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777637]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777637]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يعبّر مصطلح الديمقراطية عن نظام حكم الشعب . فـ ( ديموس  ) تعني السلطة و الحكم   و( قراطوس ) تعني الشعب . و قد وضع أهل أثينا هذا المصطلح لدعم حرية التعبير عن الرأي . و قد بلغت الديمقراطيّة الأثينيّة أوجّها السياسي ما بي عامي  460 و 429 ق. م ،  و لقيت دعما كبيرا من الخطيب الأثيني ( بريكليس ) .   و يذكر المؤرخون ، بأنّ ( سولون ) ، هو أول من فنّن الديمقراطيّة  الأثينيّة و شرّع لها ، ما بين القرنين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : أكتب لكم من الجنوب ( 9 )]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Dec 2022 01:00:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777248]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777248]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ما زلت أكتب لكم من الجنوب ، و عن الجنوب ؛ عن إنسان الجنوب ، عن فضل الجنوب على الشمال ، حتى و لو أنكر إنسان الشمال فضل أخيه الجنوبيّ عليه .      اسمحوا لي ، أن أحدّثكم ، هذه المرة ، عن فضلنا في ميدان كرة القدم ، التي جنّنت الكبار و الصغار ، الذكور و الإناث ، الخاصة من الناس و الدهماء ، السياسيّين و المثقفين  ، اليساريّين و اليمينيّين ، الأسوياء    و المثليين ، و جمعت الشرق و الغرب و الشمال و ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : بين المونديال الكروي في الجنوب و المونديال الحربي في الشمال]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Nov 2022 00:21:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>   ما أعجب عالمنا المعاصر. و ما أغرب  تناقضاته السياسية و الثقافيّة و الإيديولوجية و العقائديّة و القوليّة و الفعليّة .عالمنا اليوم ، وقع ضحيّة إنسان ساديّ المشاعر و الأفكار، أنانيّ المصالح و المنافع ، ميكيافيلي الوسيلة و الغاية .          ما أشبه الحرب بمقابلة في كرة القدم .  فالحرب بين فريقين ، مثلما مقابلة كرة القدم بين فريقين ،  لكن الاختلاف الوحيد بينهما  ؛ هو الوسائل المستعملة ، و  تكالي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : أكتب لكم من الجنوب ( 8 )]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Nov 2022 15:05:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ما زلت أكتب لكم من الجنوب  ،  و هذا معناه ، في علمي  الأحياء و الاجتماع  ، أنّني مازلت على قيد الحياة . و لو  أنّها لا تشبه حياتكم الحياة ، في كليّاتها و جزئياتها ، في إجمالها و  تفاصيلها ،  بل هي  أكثر شبها و قربا من الموت .. سأوضّح لكم ذلك  ، فعذرا إن  انحلّت عقد لساني ، و تناسلت كلماتي و جملي .. فصبرا في مجال البوح صبرا .       لعلّ الأخبار الفظيعة  قد بلغتكم من الجنوب  ، عبر وكالات أنبائكم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : أكتب لكم من الجنوب ( 7 )]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Nov 2022 02:22:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774018]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774018]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ما زلت أكتب لكم من الجنوب . ها قد اجتمع عندنا ، و فوق أرضنا الجنوبيّة  ، خلق كثير من العجم و غير العجم ، و من جميع الأطياف البشريّة . الأقوياء و الضعفاء ، الأغنياء و الفقراء ، الظالمون و الضحايا المظلومون  . لقد اجتمعوا في شرم الشيخ ،   الشاب إلى جانب الشيخ . جاءوا يناقشون معضلة تغيّرالمناخ  ، لعلّهم يجدون لها حلاّ ناجعا ، يريح الأحياء و الأموات . و إنّنا لنرجو – نحن أهل الجنوب – أن تتكلّم العقول  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : قمّة المناخ في شرم الشيخ وما تنتظره البشريّة منها .]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Nov 2022 02:19:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773726]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773726]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>  لم تكن قمّة المناخ الحالية ، المنعقدة في شرم الشيخ ، و لا القمم السابقة ،  لتنعقد أبدا ، لولا عنجهية الإنسان المعاصر و رعونته و استبداده و جبروته و تهوّره ، لكنّ المثل القائل  " يداك أوكتا و فوك نفخ . " ، هو خير ما ينطبق عليه  ، و يفضح مسؤوليته عن تدهور المناخ  .         هذا الإنسان الذي خلقه الله تعالى ، ليستعمر الأرض من خيراتها الظاهرة و الباطنة  ، فإذا به يمسي و يصبح  في خرابها و استنزافه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : أكتب لكم من الجنوب ( 6 )]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Nov 2022 07:52:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773643]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773643]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ما زلت أكتب لكم من الجنوب ،  يا سادتي في الشمال – و سأكتب لكم حتى توقفوا الحرب -  فاسمعوا  و عوا  و لا تندهشوا ، لئلا تصيب الصدمة في الصميم ، من له ظلّ قلب رحيم  ..               في جنوبنا ، يا سادتي في الشمال ، الحيّ يغبط الميّت . أتعلمون لماذا  ، هذا المنطق المقلوب على جمجمته ؟  لماذا  صار الموت جنّة و الحياة جحيما ؟ . و السبب ، يا سادتي  الكرام ، أنّ الميّت قد فاز بالراحة الأبديّة ، من مدّ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : أكتب لكم من الجنوب ( 5 )]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Nov 2022 09:57:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ما زلت أخاطبكم من الجنوب . لأخبركم ، هذه المرة ، بأنّني مازلت ، و عشيرتي ،  على قيد الحركة . مازلنا نبصر بأعيننا العمشاء  ، كل صباح  شروق الشمس ، و نشهد طلوع النهار بمزيد من الجوع  . نحاول التحايل على الموت بشبه رمق من الحياة ، نحول أن نبتعد عن مدن الموت بشتى الوسائل . مازلنا نحلم بأنّ اعمارنا مازالت فيها  مساحات صالحة للحياة .             عندما غادرتم بلادنا مكرهين  ، اعتقدنا أنّنا أحرار . سن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : أكتب لكم من الجنوب ( 4 )]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Nov 2022 00:30:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773082]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773082]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>اليوم ، انكشفت مأساة أخرى ، و ما أكثر مآسينا ، لقد  تناقلت وكالات الأنباء العالميّة ، خبر غرق زورق ( حرّاقة ) ، آخر .  شباب و أطفال و أمهات و كهول  ، هاربين ، تحت سدف الظلام ، إليكم . واختلفت تلك الوكالات حول عددهم ، و تضاربت الاحتمالات حول مكان انطلاقهم و وجهتهم  .  لكنّ الأمر المؤكّد ، أنّهم غرقوا و هلكوا في عرض البحر الأبيض المتوسط . و لم ينج منهم أحد ، و طفت جثث أغلبهم على ماء  البحر الأجاج .. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : أكتب لكم من الجنوب ( 3 )]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Oct 2022 22:34:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772976]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772976]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>متى تضع الحرب الروسية الأوكرانيّة أوزارها ، يا سادتي في الشمال ؟ ألم يحن ، بعد ، مرعد عودة الحكمة و الرشد إلى العقول ؟ ألم توقظ آلام الأبرياء و أنين الأطفال و عويل الضعفاء و عويل الأيامى ضمائركم ، أم ماتت ضمائركم ، و أسقطت أيدي الخريف أوراقها  ؟ ها نحن على أبواب الشهر الثامن ، يا سادتي ، و الدماء تُسفك  ليلا ونهارا دون هوادة  .  لقد جفّت عيون المقهورين من الدموع السوداء ، و بلغت قلوبهم الحناجر ، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : أكتب لكم من الجنوب ( 2 )]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Oct 2022 10:25:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772411]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772411]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مازلت أخاطبكم من الجنوب يا سادة الشمال ..            بيني و بينكم صحاري قاحلة ، سافرة من رأسها حتى أخمص قدميها ، و جوع و مرض و فقر مدقع ، و مقابر في  بحر أبيض متوسط  ، و جزر نائية ، و  و قوافل من المراكب الخشبيّة المهترئة ، و المطاطيّة ، مكتظّة حتى البلعوم بأكوام  من الشباب و النساء و الأطفال ( الحراقة ) ، كأنّهم حزم حطب يابس . إنّها  في طريقها  إليكم ،  مبحرة ليلا نحوكم . فلا تعيبوها ، فتغرقو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : أكتب لكم من الجنوب]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Oct 2022 23:26:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772106]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772106]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أكتب لكم من الجنوب ، من إفريقيا السمراء ، و من قرنها الذي يشبه قرون ثيرانها الراتعة في أدغال البريّة السافرة ، المستظلة تحت سماء عطشى  ،  أكتب لكم من الصومال الرائعة ،  الأرض الرائعة ، المنهكة الروح و الجسد ، الضائعة في  غياهب النسيان و الجحود و النكران  .        يا أهل الشمال الملتحفون  بنور العلم و الحضارة ، البعيدون ، كل البعد ، عن روائح عذابات الجوع و العطش و المرض و الأرق .            ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : ليلة إلقاء فاطمة بيدار في نهر السين]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Oct 2022 03:30:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771730]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771730]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كانت ليلة السابع عشر من تشرين الأول ( أكتوبر ) من عام 1961 م سوداء ، كسواد القار ، كان مساء باريسيا ممطرا ، و كانت فاطمة بيدار  ، الطالبة الجزائريّة ،  ذات الخامسة عشر ربيعا ، المولودة في 5 أوت 1946 ببجاية ، و المهاجرة  إلى فرنسا  رفقة والديها ، عائدة من مدرستها  عندما تمّ  اختطافها  غيلة ، و قتلها ، ثم رميها في نهر السين ، لإخفاء الجريمة ، و محو آثارها  .        و طيلة أسبوعين لم يظهر عن فاطم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : حديث عن أم ريفيّة ( 5 )]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Oct 2022 23:47:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771514]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771514]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قال لي صديقي الريفيّ  :    - لو كنت ريفيّ المولد و الترعرع  مثلي ، لاستوعبت فلسفة الحياة عند الريفيّين . و أدركت  - بيسر – الحكمة في مواقفهم و سلوكهم اليوميّ . إذ ، لا يستطيع فهم المغزى من تصرّفاتهم ، سوى من يعاشرهم أو يصاهرهم أو يصادقهم . قلت ، و أنا لا أملك حجة أنقض بها ( ادّعاءه ) : - صدقت . أهل الريف أدرى بشعابه .  أهل المدينة ، لا  يعرفون الريف ، إلاّ في فصل الربيع ، حين يقبلون عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : موسم الهجرة نحو الجنوب]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Oct 2022 14:29:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كان الأمر مجرّد نقاش مع  صديق لي ، و نحن نتابع – عبر الشاشات الرقميّة  و مواقع التواصل و الاتّصال -  تطوّرات الحرب الروسيّة على أوكرانيا ، و تفاقم أزمة الطاقة في أوربا . و ما ستؤول إليه  أوضاع المواطن الأوربي في فصل الشتاء . و بدا لنا ، أنّ  هذه الحرب المجنونة ( المعفونة )  قد جاوزت الخطوط الحمراء ، و انتهكت المواثيق الأخلاقيّة و الأعراف الإنسانيّة ، و بدا لنا أنّها ماضيّة في حصد الأرواح البريئة ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : متى تعتذر فرنسا عن تاريخها الأسود في الجزائر ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Oct 2022 00:15:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771129]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771129]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>متى تعتذر فرنسا عن تاريخها الأسود في الجزائر  ؟          بيننا و بين فرنسا بحر أبيض ،  و تاريخ أسود . مازال البحر الأبيض المتوسط شاهدا على الحملة الفرنسيّة في أواخر  جوان من عام 1830 م . و مازال ساحل فرج ، يتذكّر سفن الغزو ، و تتسامع في أرجائه طلقات المدافع و البنادق ، و دويّ القنابل ، و صرخات الغزاة القادمين من شمال البحر ، و أنين القتلى و تكبيرات المقاومين ، المدافعين عن أرضهم و شرفه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : جوع في الجنوب و حرب في الشمال]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Oct 2022 13:08:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>خلّفت الكوارث الطبيعيّة و الجوائح ،  في القسم  الجنوبي من كوكبنا مآس إنسانيّة  فظيعة ، يندى لها الجبين . فقد ازداد عدد الأفراد الجوعى والعائلات الجائعة بشكل رهيب ، بات يهدّد  قبائل م مجتمعات رمّتها ، بالزوال و الفناء . ففي القرن الإفريقي ، و في دول الساحل و في شرق إفريقيا ، و في اليمن و بنغلادش و بورما ، لم يجد السكان أقوات يومهم ؛ من ماء و غداء . نتيجة موجة الجفاف التي ضربت مناطقهم ، و آثار جائحة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : ظاهرة العنوسة في المجتمعات العربيّة ... تلك القنبلة الموقوتة .]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Oct 2022 01:11:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770874]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770874]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>           للمرأة في المجتمعات العربيّة مكانة خاصة ، و نظرة خاصة أيضا . فهي رمز لشرف الأسرة او القبيلة او القوم . و شرف الأسرة أو القبيلة من شرفها  .    و لهذا تسعى كل أسرة إلى تزويج ابنتها ، مهما بلغت هذه الأخيرة من علم و ثقافة . و كان زواج في المجتمعات العربيّة – خاصة الريفيّة و القرويّة منها – في سنّ العاشرة ، و الثانيّة ، و أقصاه  في عمرالرابعة عشر ، صونا لشرف الأسرة و المجتمع .        ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : حديث عن أم ريفيّة ( 4 )]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Oct 2022 02:24:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770686]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770686]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>       قال لي صديقي الريفيّ  :  أحببت الريف حبّا جمّا ، لمّا سكنت المدينة  . لم اكتشف جماله و سحره ،  و أنا في أرجائه .  اكتشفتهما  ، و أنا بعيد عنه . هنا ، أدركت أنّ الأشياء الجميلة ، لا نحبّها إلاّ بعد الابتعاد عنها ، أو عندما نفقدها . مثلما يحدث للمرء ، الذي لا يقدّر  النعمة ، إلاّ بعد فقدها  و زوالها عنه .و أردف مستغرقا في بوحه قائلا :          كنت أزور أمّي الريفيّة كلّ أسبوع ، و قد ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : حديث عن أم ريفيّة ( 3 )]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Oct 2022 00:15:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770483]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770483]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>حديث عن أمّ ريفيّة ( 3 )         و لم يشأ صديقي الريفيّ المولد ، إنهاء حديثه عن أمّه ، شهرزاد الريف ، كما كان يكنّيها ، رغبة منه في تدليلها  .                 قال صديقي الريفيّ  : رغم تجاوزي العقد السادس من عمري ، بقيت طفلا رضيعا في عينيّ أمي . لم أكبر ، كما شعرت و  زعمت . كنت ألمح في  نظرات عينيها ، كلّما زرتها ، شوقا عارما إلى لقائي . و كلّما دأقبلت عليها ، وجدتها  ، وجدتها محتبيّة ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : العقل قبل كل شيء]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Oct 2022 02:47:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770284]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770284]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ورد في  لغة العرب ، فعل ( عقل ) ، و هو فعل ثلاثيّ صحيح و مجرّد  و لازم . حروفه ( ع ، ق ، ل  ) . و  تختلف مخارجها ؛ فالعين  تخرج من وسط الحلق ،  و القاف  تخرج من بين حافتي اللسان  .  أما اللام  فلهوية  لخروجها من قرب اللهاة  . و هي حروف صفاتها دالة على الشدّة و القوّة و الجهر . و  مشتقاته عديدة ، و منها :           العَقْل :  ما يقابل الغريزة التي لا اختيار لها. ومنه : الإنسان حيوان عاقل. و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : حديث عن أم ريفيّة ( 2 )]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Sep 2022 14:43:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>حديث عن أمّ ريفيّة ( 2 )          لم يشأ صديقي الريفي إنهاء حديثه و بوحه  عن أمّه الريفيّة " الشهرزاديّة " . بدا لي أنّ   ذاكرته تختزن عنها  ملحمة عجيبة ، مرصّعة بالبطولة و الشموخ . كانت هبة  للريف – و مازالت - هي شمسه المشرقة  و بدره المكتمل  و غدرانه الفضيّة و جداوله الرقراقة  و خمائله الخضراء  .           روى لي  ، بفخر و اعتزاز ، كيف كانت أمّه سندا حقيقيّا لأبيه في أوقات الشدّة و ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : حديث عن أم ريفيّة]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Sep 2022 20:01:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769770]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769770]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>   قال لي صديقي – و هو رجل ولد في الريف و ترعرع في أحضانه ، و عاش شبابه  و كهولته ، حتى  أناف عن العقد السادس – قال لي : سأحدثك عن والدتي المتوفاة منذ عامين - رحمها الله و طيّب ثراها –  ؛ شهرزاد العائلة و العشيرة و العصر الذكوري المرّ .   و لم أمانع  ، مادامت حياة والدته و يوميّاتها الريفيّة ،  ليست سرّا،  لا تخفى على من يعرف حالة ريفنا  ، الذي كان محروما من ضرورات الحياة مدّة طويلة ، بالرغم م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : الكتاب الورقيّ في عصر الرقمنة.. ما محلّه من الإعراب ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Sep 2022 18:21:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769564]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769564]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الكتاب الورقيّ  في عصر الرقمنة.. ما محلّه من الإعراب ؟            هل تراجعت القراءة الورقيّة في خضم التطوّر التكنولوجي و التدفق الرقمي الرهيب ؟ هل فقد الكتاب الورقي جاذبيته و مكانته في يوميّات القاريء ؟ لماذا عزف أغلب القراء عن اقتناء الكتاب الورقي ؟ لماذا تحوّلت المكتبات الهامة و الخاصة إلى مجرّد واجهات لعرض الكتاب الورقي ، قديمه و جديده ؟            أسئلة ، تبدو ،  وجيهة و جد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : الحرب النظيفة و الحرب القذرة]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Sep 2022 19:42:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769370]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769370]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ارتبط مفهوم الحرب عند القدماء بمفاهيم عدّة ، فقد ارتبط عند اليونان بمفهوم البطولة ، كما ارتبطت الحرب بالمرويّات الشعرية الملحميّة التراجيدية الكبرى  لدى هوميروس ، و التي تحكي عن شجاعة اليونانيين و فدائهم و تضحياتهم . ثم  أخذت الحرب في العصر الوسيط ، طابعا دينيّا مقدّسا ، عندما اصبح الملك أو الإمبراطور أو الخليفة ، يعلن بداية الحرب و نهايتها باسم الإله .لكن بعد العصر الوسيط ، حاول الفلاسفة فصل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : أزمة الذكورة و الأنوثة في المجتمع العربي ؟ أين الخلل ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Sep 2022 18:47:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769173]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769173]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قد يثير طرح هذا الموضوع على مائدة النقاش ،  حفيظة بعض القراء ، نظرا لحساسيّته و خصوصيته  و إثارته لفكرة طوباويّة ، و ملامسته لمنطقة حسّاسة في الشخصيّة العربيّة ، القائمة على الأحاديّة الذكوريّة  .       إنّنا - للأسف -  نعاني من أزمات شتّى ، لكنّنا نتغافل عنها ، و أحيانا نتجاوزها ، و أحيانا نخشى من طرحها و مناقشتها ، و أحيانا نخجل بمجرد الإشارة إليها ، و لو بشكل رمزيّ .          و أنا ، هن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : تثقيف السياسة]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Sep 2022 22:56:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768889]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768889]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كثيرا ما نسمع أحاديث تتناول العلاقة القائمة بين الثقافة و السياسة ، أو بين  المثقف و السياسي . فمن المتحدّثين من يقدّم رجل السياسة على المثقف ، و منهم من يقدّم  المثقف على السياسيّ بحكم المنصب الذي يشغله .           و من خلال تلك الأحاديث الأكاديميّة و  العامة ، نستخلص التباين الحاصل و السائد ، حول أحقيّة  أحدهما في الريادة ، و قيادة المجتمع .                      لا أقصد  بالثقافة السياسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : هل سيندلع الشتاء الأوربي ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Sep 2022 15:04:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768462]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768462]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أزمة الطاقة في أوربا  الرأسمالية -  و بالخصوص نقص الغاز الطبيعي  أو شحّه  -  غير مسبوقة ، و غير محمودة العواقب ، لا تضاهيها سوى أزمة الطاقة في السبعينات ، ( 1973 و 1979 )  .           إذن ،  فما هي البدائل التي ستسدّ هذه الفجوة الطاقوية  ؟ هل ستلجأ أوربا إلى مواد ما قبل اكتشاف الغاز ؟ هل سيكون الفحم الحجري و الحطب و الطاقة الشمسية  حلولا بديلة لمواجهة الأزمة الخانقة ؟  كيف ستواجه أوربا ، في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : الفلسفة و الحرب و السلم]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Sep 2022 17:35:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767671]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767671]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هل فشلت الفلسفة المعاصرة  في حماية الإنسانيّة من الحروب المدمّرة ؟ ماذا جرى لفلاسفة عصرنا ؟ هل تخلّوا عن رسالتهم الإنسانيّة الساميّة ؟ أم إن الفلسفة قد تحوّلت إلى أداة إيديولوجيّة  منحرفة  ؟        غريب - حقا -  ما يحدث في عصرنا ، خاصة في القرنين الأخيرين . لقد خاض الإنسان فتوحات علميّة جبّارة ، و خطا خطوات عملاقة في عالم التكنولوجيا و الرقمنة ، حتى أصبح كوكبنا الأرضي شبيها بقرية صغيرة  في ظلّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : قوارب بلا تأشيرة]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Aug 2022 15:46:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مقال :         هل حلّ بالجنوب زمن التهافت على الهجرة السريّة نحو الشمال ؟ أم إنّ الأمر مجرّد سلوك عابر ، أملته ظروف اقتصاديّة قاهرة أو أزمات سياسيّة  أو اجتماعيّة خانقة ، أو دواع أمنيّة طارئة  ، و سيزول مع زوال أزمات الجنوب ، و انخراطه في المناخ الديمقراطي الليبرالي  ؟          لا أحد يستطيع الجزم  بذلك ،  إثباتا أو  نفيا  . لقد تعرض كوكب الأرض ، منذ انفجار الثورة التكنولوجيّة و الصناع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : على هامش الصيف]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Aug 2022 15:45:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766072]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766072]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مقال :         للصيف مذاقه الخاص في حياة الناس عامة ، والمثقّفين و المتعلّمين و الموظّفين خاصة . فهو فصل العطل المدرسيّة و الجامعيّة ، فيه ينعتق طلاّب المدارس و الجامعات و معلّميهم من أعباء الدروس و الواجبات  اليوميّة .        و هو الفصل المفضّل للسفر و الترحال و الاستجمام تحت ظلال الغابات و المحميّات الطبيعيّة الخضراء  ، و على شواطيء البحار و البحيرات  و المحيطات و ضفاف الأنهار الجاريّة ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : ماذا بعد الحرب الروسية الأوكرانيّة ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Aug 2022 22:42:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765895]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765895]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مقال :ماذا بعد الحرب الروسية الأوكرانيّة   ؟               مرت عصور حالكة على الإنسان ، لم تخل حياته من الصراع من أجل البقاء أو السيطرة والهيمنة أو التحرّر من العبوديّة و الاحتلال . لقد شهدت البشريّة في القرون الغابرة حروبا داميّة بين الأقوياء و الضعفاء ، و بين الأقوياء و الأقوياء ، و بين الضعفاء و الضعفاء ، و بين الدول و الدول و بين المماليك و المماليك ، و بين الجماعات القبليّة و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : وجهة العالم المعاصر . إلى أين ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Aug 2022 21:46:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765687]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765687]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لا شكّ أنّ العالم يمرّ في هذه الأيام ، و في كنف الربع الأول من  القرن الواحد و العشرين  بفترة عصيبة ، تشبه تلك التي جرت قبل قرن  - أي في النصف الأول من القرن العشرين – لكنّها تختلف  اختلافا  بيّنا من حيث النوايا والوسائل و الأهداف . فهو  يعيش مجاذبة عنيفة و مؤثّرة  بين سياسة القوة ، و قوّة السياسة .          و الأسئلة الذي أرّقت العقلاء ، و مازالت تؤرّقهم هي  : هل البشريّة – التي تنشد السلام – ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي فضيل العربي : لماذا الحرب أيّها العقلاء ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jun 2022 18:45:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759928]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759928]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_فضيل_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لماذا الحرب ؟ سؤال يطرح نفسه بقوّة على الضمائر الحيّة .  هل قدر الإنسان أن يدمّر حضارته و مدنيّته و السقوط و الانحدار من أعلى أهرامات التكنولوجيا  كلّما وصل إلى القمّة ؟ هل الحرب سببها هذا التوهّج العلمي  التكنولوجي ؟ إنّه لمن أعاجيب الدهر ، أن يتصرّف إنسان الحضارة في القرن الواحد و العشرين ، بالسلوك العدائي  نفسه الذي كان يتصرّفه إنسان ما قبل التاريخ . كنّا نظن ، و كان الظنّ في غير محلّه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
