<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>كاظم حسن سعيد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاظم حسن سعيد اديب وشاعر وصحفي من جنوب العراق , تولد 1955.<br><br>عمل في صحف واذاعات عدة منها جريدة حوار والبصرة واذاعة المستقبل واذاعة العراق الحر .<br> وضع اكثر من عشرين كتابا نشر اكثر من نصفها في مواقع محلية وعربية وعالمية منها مجلة بصرياثا الادبية وانطولوجيا السرد العربي والحوار المتمدن الذي نشر فيه 445 نصا ومقالة وكتابا .<br> كان صديقا مقربا للشاعر الرائد محمود البريكان ما اثمر عن وضع كتابه عنه ( البريكان مجهر على الاسرار وجذور الريادة )  الذي طبع في 2024.<br><br>من مؤلفاته رواية حي سليطة وصنارة وانهار ومجموعتان قصصتيان : بائع الجنائز ومشاريع الرجل الضرير , وتسع مجاميع شعرية وكتاب رنين المعول , شاشة الارواح , نظرة للامام مذكرات.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13763]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>كاظم حسن سعيد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : حلم الافاعي وجزيء البنزين]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Nov 2026 13:23:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942623]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942623]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>&#8203-;-تمكن العالم  الكيميائي الألماني أغوست كيكولي عام 1865، من اكتشاف جزيء البنزين عبر حلم ورؤيا..&#8203-;- كان كيكولي يدرس تركيب جزيء البنزين (C_6H_6) لسنوات، وكان الكيميائيون في ذلك الوقت يفترضون أن جميع السلاسل الهيدروكربونية خطية (مستقيمة)، لكن هذا الافتراض كان يصطدم بتكافؤات الكربون في حالة البنزين ويعجز عن تفسير سلوكه الكيميائي، مما أدى به إلى إجهاد فكري وشديد.&#8203-;-الحلم والرؤي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الزقاق الخرافي..حي الصناديق]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Nov 2026 09:15:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942455]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942455]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>&#1633-;-&#1636-;-حي الصناديق بيوت متوحدة الجدران من ثلاث جهات تشبه صناديق مفتوحة من جهة واحدة ,ولها اسيجة خفيضة تتوسطها  ابواب مشرعة على فرع ترابي ضيْق ,  وفي كل فرع عشرون بيتا متقابلة ,مساحة كل بيت ثمانون مترا ..حشرتهم السلطة هنا تخلصا من البيوت العشوائية والمستأجرة ولهذا يسكن بكل زقاقين عوائل من منطقة واحدة.وقد تعمدت السلطة تخصيص البيوت الركن للرفيق الحزبي  لتصنع كاميرا بشرية  ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : قس رواية..سنلتقي في آب لماركيز]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Nov 2026 00:21:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=942024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قس رواية "نلتقي في آب"&#8203حين علمتُ بأن القس في الرواية كان أحد عشاق البطلة (آنا) العابرين، الذين كانت تلتقي بأي واحد منهم صدفة أثناء زيارتها السنوية لقبر أمها عبر الكاريبي، توقعتُ أن ماركيز سيبحث الأزمة الأخلاقية وزيف التقديس.&#8203ولم أكن قد قرأتُ الرواية بعدُ، فلم تكن قد تُرجمت عندما أُعلن عن صدورها بعد عشر سنوات من وفاة ماركيز خلافا لوصيته بعدم نشرها ، وبعد بحث مضنٍ تمكنتُ من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : مقطع جديد من ..الزقاق الخرافي]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Nov 2026 09:30:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941909]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941909]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>&#1633-;-&#1632-;-مالكصاحب المقهى في الزقاق مالك يقف امام طبلة  خشبية تغطي اعلى حزامه ملئت بالاستكانات وقندول السكر وعلب الشاي.. الورقية...تلك التي دخلتنا مع كورونا..ابدا يرتدي بنطال كابوي  نيلي  وهو حنطي طويل القامة هاديء الطبع...المتفرس في عينيه يقرأ بوضوح طبقات الحزن فيهما ...واستسلاما للقدر...لكنه يبتسم لبعض المعارف من الزباىن الدائميين او يجري معهم حوارا صميميا ولكن باقتضاب..على يمينه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : مقطع من روايتي..الزقاق الخرافي]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Nov 2026 16:18:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941533]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941533]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>&#1639ارتجت خضرة عينيه ولمعت ,توترت اصابعه وتساقطت منها قطع الدومينو.. في اللحظة التي مرت بخطى واثقة وعينين للارض متلفعة بالحياء والكبرياء والثقة. ظل يشخص للشناشيل لعله يراها, لكنه العبث الاضطراري...كان اصغر منه بعشر سنوات...يتدرب على الاناقة , ويخطط ان يكون منظومة لتصيد الجسد والجمال..انه سامي الغاضب من امه ابدا , لانها كانت تغض عن زوجها وهو يعاشرهن ثملا في منزلها...اسرته الدهشة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الساعات]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Oct 2026 15:58:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941276]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941276]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يتصدر الفرع معرض للساعات الجدارية عرضه متر ,علقت عليه بعقارب مختلفة الوقت,موغلة في الزمان...كثير يمرون تستقطبهم اشكالها ,جمال الزخرفة ,اسعارها او لا يبالون...العقارب السنة تستغيث بترجمان... الثالثة والربع احد اذ مر لحظة اغتصبها,الخامسة تمام ذلك كاد ينحب,الخامسة قبل الغروب ,حيث دهست صغيرته بلون المرجان ,نصف بعد الثانية اعلن بيان الحرب , سنعبر الكارون ..سنتراجع ...انهم مئات يندفعون يفجرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : &#8203الفعل (سَقَطَ): بين المعجم الفصيح والوجدان الدارج]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Oct 2026 00:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941083]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=941083]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>&#8203الفعل (سَقَطَ): بين المعجم الفصيح والوجدان الدارج&#82031. تعريف الفعل أصلًا في اللغة:&#8203في أصل الوضع اللغوي، السُّقُوطُ هو الهبوط والوقوع من علوٍّ إلى أسفل، وهو فعل حقيقي مادي يتناول الأجسام، ثم تطور في اللغة ليدل على مجازات واسعة تتعلق بالاعتبار، والقيمة، والأفعال.&#82032. مجازات "سقط" ودلالاتها البليغة في الفصحى:&#8203تفرّع جذر (سَقَطَ) في المعاجم العربية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الفعل (دَقَّ / دگ) وتفرعاته المجازية]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Oct 2026 14:03:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940773]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940773]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>&#8203الفعل (دَقَّ / دگ) وتفرعاته المجازية&#8203هذا نموذج اخر من مسودة كتابي: (المجاز والاستعارة في اللهجة العراقية).&#8203أولاً: الأصل الفصيح للفعل (دقّ)&#8203في المعاجم اللغوية العربية (مثل لسان العرب والصحاح)، المعنى الأصلي والمادي لـ (دَقَّ الشيءَ) هو: الضرب الخفيف المتتابع للكسر أو الطحن أو التمهيد، يقال: دق الوتد، ودق الحنطة، ودق العود.&#8203وقد تجاوز هذا الفع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الزقاق الخرافي]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Oct 2026 22:07:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940695]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940695]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تدفقت الذكريات المختزنة من نصف قرن في هذا الزقاق ...تغيرت اسماء المحال واستبدلت الشناشيل بقسوة الاسمنت,لكن مساحته لم تتغير, يبدا  مستقيما من ساحة مركز للمدينة يتعرج قليلا ثم يستقيم..المقهى اربع تخوت خشبية متلاصقة تفصلها عن تخوت مقهى مجاور قطعة خشب ظهر منها بخط رديء ‏( ومن يتق الله..‏) وضاعت التكملة بين التخوت.يتقدم شاب رشيق بقميص مصفر وعينين ناطقتين , يقعي لثلث ساعة ساكنا وهو يدخن , يكفنه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : &#8203;دلالات -تَمّ- وتفريعاتها: من جذور الفصحى الى الشارع العراقي]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Oct 2026 19:15:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940405]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940405]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لم تكن اللهجة العراقية عبر تاريخها الحافل مجرد أداة للتواصل اليومي الجاف، بل كانت دائماً مطبعةً بلاغية حية، تعيد صياغة الوافد اللغوي وتصهر المفردات الطارئة في بوتقة وجدانها المتجدد. وفي عصر منصات التواصل الاجتماعي، يتجلى هذا التطويع اللغوي في أبهى صوره البلاغية حين تلتقي التقنية الرقمية بالحركة التجارية اليومية، وتحديداً في ظاهرة "البث المباشر" لعروض الملابس.&#8203-;-لقد دخلت اللفظة الرق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : ثورة تشرين ( 2019) اعظم انتفاضة عراقية]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Oct 2026 12:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940357]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940357]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هي واحدة من أبرز وأعظم الانتفاضات التي أعادت رسم المشهد الوطني وفتحت الباب واسعاً أمام وعي شعبي غير مسبوق. ثورة &#1634&#1637 &#8203تشرين &#1634&#1632&#1633&#1641: نبض العراق الذي لا يهدأ&#8203في مثل هذه الأيام من كل عام، تعود الذاكرة العراقية لتستحضر ذلك الفيض البشري الهائل، وذلك النداء العارم الذي أطلقه جيل بأكمله من ساحات التحرير والاحتجاج في عموم وسط وجنوب العراق. لم تكن ثورة تشرين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : &#8203;أفراد الكتلة السوداء ومجموعات التخريب تحرق مبنى بلدية ليموج بفرنسا]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Oct 2026 09:29:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940227]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940227]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>&#8203-;-أفراد الكتلة السوداء ومجموعات التخريب تحرق مبنى بلدية ليموج بفرنسا.&#8203-;-(بلاك بلوك / Black Bloc): أُطلق هذا الاسم على مجموعة من الأفراد لأنهم يتحركون في الشوارع والمظاهرات ككتلة بشرية واحدة متماسكة يرتدي أفرادها بالكامل اللون الأسود لتوحيد مظهرهم وإخفاء هوياتهم. ينتمي غالبيتهم لتيارات فوضوية، ومجموعات مناهضة الفاشية والعولمة، إضافة إلى فئات من الشباب الغاضب الساخط على الأوضاع الاق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : المجاز والاستعارة في اللهجة العراقية]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Oct 2026 12:05:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=939963]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=939963]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>المجاز والاستعارة في اللهجة العراقية»&#8203إضاءة وإعلان عن مشروع كتابي (رقم &#1637&#1633)&#8203يأتي هذا المشروع البحثي، الذي يتخذ موقعه بوصفه الكتاب رقم (&#1637&#1633) في مسيرتي التأليفية، ليكمل رحلة تقصٍّ ودراسة بدأتُها منذ ثلاث سنوات؛ حيث استغرقني البحث في المجاز والاستعارة داخل التراث العربي الأصيل—تأصيلاً وتنظيراً وتطبيقاً—وكان السؤال المركزي الذي يؤرقني دائماً: كيف اهتدى العقل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : &#8203;حركة السترات الصفراء والتظاهرات الأوروبية: بضاعة الغرب ترد اليه]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2026 08:19:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=939799]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=939799]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تُعد حركة "السترات الصفراء" أبرز وأشرس الحركات الاحتجاجية الشعبية غير القيادية التي شهدتها فرنسا في تاريخها المعاصر.&#8203-;-نشأتها ومسارها:&#8203-;-انطلقت الحركة رسمياً في منتصف نوفمبر 2018، واستمدت هويتها وشعارها من السترات الفسفورية عالية الرؤية التي يفرض القانون الفرنسي على كل سائق سيارة الاحتفاظ بها في مركبته للطوارئ، مثل حالات الأعطال المرورية.&#8203-;-جاءت الشرارة الأولى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : المادة (56) والمجاز المرسل: عندما يُصنّف الشارعُ القانونَ مجازيا]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Oct 2026 09:10:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=939682]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=939682]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>&#8203-;-تتحدد الدلالة اللغوية لـ «المجاز المرسل» من معناه المصدري؛ فالإرسالُ هو الإطلاق والتحلّل من القيد. وسُمّي هذا المجازُ مرسلاً لأنه لم يُقَيَّد بعلاقةٍ واحدةٍ محددةٍ وثابتة—كعلاقة المشابهة التي تقوم عليها الاستعارة—بل جاء مُرْسَلاً ومُطلقاً في علاقاتٍ شتى، ‏( كالجزئية، والكلية، والحاليّة، والمجاورة، والسببية، والمُلابَسَة‏). وقد أصّلّ هذا الاصطلاحَ البلاغيَّ الفذَّ الإمامُ أبو عثمان عمرو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : د. تمام حسان والثورة الصرفية في ‏(اللغة العربية: معناها ومبناها‏)]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Oct 2026 10:01:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=939390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=939390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>.د. تمام حسان والثورة الصرفية في «اللغة العربية: معناها ومبناها»&#8203يمثل العالم اللساني المجدد الدكتور تمام حسان (1923 – 2011) محطة فارقة ونقطة مفصلية في تاريخ الدرس اللغوي العربي الحديث. فقد استطاع، عبر مشروعه الفكري المتفرد، أن يمزج بتؤدة واقتدار بين أصالة التراث العربي القديم المتمثل في المدوّنة النحوية والبلاغية، وبين المناهج اللسانية الحديثة التي تشرب أصولها في جامعة لندن على يد كبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الباب ج&#1634; ...قصيدة]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Oct 2026 13:27:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938976]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938976]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الباب   &#1634-;-متلهفا كنت اعود اليك من ربايا الشمالحيث سكنت البنادقاتذكر كنت ادخل بستان التفاح واضيع فاجهل كيف اغادروبحيلة ابتكرتهالم اشارك بكمين واحدليس تهاونالكني لم اكن راغبا باطلاق الرصاص خلقت لصيد الجمال القتل ليس من قاموسيوعدت اليك من ضفاف الكارون في فارسمثقلا بالشظايارغم اني شغلتها بصيد السمكوالقاصفات فوقيكنت ابدا اعود بلهفة اليك<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الباب ...قصيدة ج&#1633]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Oct 2026 22:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938891]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938891]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الباب‏)&#1633بعد خمسين عامواقفا تنضح ظلك‏( اما آن لهذا الفارس ان يترجل‏ ؟! )اما آن لشفراتك القصية ان تبوح , او تضاء............هل لديك احصاء لملايين الطرقاتوصفعات الريحوالسعلات التي تطلب الاذن منكوالكلاب والقطط والزواحف التي ظللتها في سعير الهاجرةهمسات العشاق يمرون بك مغلّفين بالظلمةوارتجاف الاصابعبعد نصف قرنلابد ان استنطق شفراتكتعال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : تخدير الضجر ..قصيدة]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Oct 2026 10:05:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يندفع الفوران المثلج الفيروزيفيمر على سجادات الصخور الحنائيةفتبهت زرقته العميقة تصده الصخور الثقيلةفيرتد بردا مزرقاحيث احتفال النوارس والزوارق المرتجة... يتهادين من الاماكن القصية بثيابهن المزخرفةفرشات تحد من عمق الزرقة...مسحورا بالجمال يتأمل ,مقشرا التقوسات...غائرا في اعماقهامتمثلا التأوهات والدموع في الهزيع الاخير..يهرعن وحدهن لكؤوس الماءلكن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : المقبرة : عظام تطحن واسرار ابدية السر]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Oct 2026 13:46:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938380]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938380]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>المقبرة : عظام تطحن واسرار ابدية السر.هذه النصوص للكاتب العراقي رؤوف علوان اخترتها من كتابه‏( مباهج الموت‏).. الذي اتوقع ان يرى النور قريبا.&#1633-;-‏( كنت اقف عند نزلة شارع الطوسي متباعدآ عن ضجة الزوار والباعة الصغار واصوات التهليل المتتالي من حاملي الجنائز ورقابهم الراقصة. فاطل الى المقبرة التي تمتد  حتى بحر النجف. كانت الدروب الضيقة تموج برميم الاموات..  وتغرق القبور ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : حجم ولون وحركة الصدور في التراث العربي]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Oct 2026 12:00:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938239]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938239]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>حجم ولون وحركة الصدور في التراث العربي .أهتم علماء اللغة وأصحاب المعاجم العربية (كالخليل بن أحمد الفراهيدي في «العين»، والجوهري في «الصحاح»، وابن سيده في «المخصص»، وابن منظور في «لسان العرب») في تفصيل أحجام الصدور والنهود وألوانها وحركتها بدقة دلالية عالية :&#8203-;-أولاً: درجات حجم الصدر والنهد في المعاجم&#8203-;-قسم المعجميون الحجم والامتلاء بحسب الحجم والسعة والبروز إلى مرات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الخصيان وعملية صنعهم: بحث معمق للجاحظ وشولتز]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Oct 2026 13:39:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938102]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938102]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>&#8203-;-يقدّم كلٌّ من الجاحظ والباحث الأمريكي وارن شولتز (Warren C. Schultz) رؤيتين متمايزتين ومكملتين لموضوع الخصيان؛ فالأول يعالج الموضوع برؤية أدبية-نفسية ومعاينات اجتماعية حية من قلب العصر العباسي، بينما يدرسه الثاني بأدوات البحث الأكاديمي الحديث والمناحي التاريخية والمستندية للدولة المملوكية.&#8203-;-فيما يلي ملخص مكثف لرؤية وطرح كل منهما:&#82031-;-. مختصر رؤية الجاحظ (في كتاب "الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : ( مقابلة اخرى مع البريكان في الكويت]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Oct 2026 23:34:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938040]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938040]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كنت اتوقع ان المقابلة يتيمة تلك التي أجراها الشاعر حسين عبد اللطيف مع الشاعر محمود البريكان و نُشر ت في مجلة «الأقلام» العراقية في عام 1969 (وتحديداً في العدد 7 - السنة الخامسة، مارس/آذار 1969).&#8203-;-وكان هذا الحوار النادر والحسّاس قد أُجري في فترة مبكرة ومهمة جداً، حيث سلّط الضوء على موقف البريكان من الشعر والعزلة والتجربة الشعرية في تلك الفترة قبل انقطاعه الطويل وصمته الشهير عن النشر.<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : جمال وعيوب القافية]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Oct 2026 14:06:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937691]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937691]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>&#8203جمال وعيوب القافية&#8203في العشرين سنة الأخيرة، شهدت الساحة الأدبية عودةً لافتة للقصيدة العمودية؛ سواءٌ تلك التي تميزت بروح الحداثة وتجلياتها، أو التي احتفظت بالقيم الكلاسيكية الأصيلة. ولا أرى في هذا الحضور الجديد نكوصاً أو تراجعاً عن المعاصرة، ففي أوروبا عادت الرومانسية بعد ضمورٍ وانكفاء، وإنْ أخذت منهجا جديداً سُمي بـ "الرومانسية الجديدة". فللشاعر مطلق الحق في أن يكتب بأي أسلوبٍ ير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : مراقبة...قصيدة]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Oct 2026 15:34:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مراقبة ...قصيدةاتوا او عادواليمنعوا عنك الرغيف والتقاط الجمالقرونا وانت تراقب تلك الكراسيوالهتافاتوبيانات رقم &#1633-;-منذ الاغريقوحتى اخر كرسي مزخرف متفسخ.تتبدل انواع الافخاذوالاردية المقنعة والطرقاتوانت تبحث عن كهف يأويك او جبل يعصمك..لكنك غليان وجحوظ مناخر كرسي مجرفة: للبيوت الطابوقية الآمنةوشغف بالمعرفةلعوم السعفات في الانهر الص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الفعلان (طَقَّ) و(طَگ) عراقياً وتطورهما المجازي]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Oct 2026 10:33:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937185]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937185]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>&#8203-;-حسب معجم الدوحة التاريخي للغة العربية -وهو المعجم المتخصص في تتبُّع تاريخ استخدام الكلمات العربية وتطور معانيها عبر أقدم النصوص والمخطوطات الموثقة- فإن تأثيل الفعل (طَقَّ) وتطوره الدلالي يأتي وفق الترتيب التاريخي والمعجمي الآتي:&#82031-;-. الجذر والأصل (المحاكاة الصوتية)&#8203-;-يُدرج معجم الدوحة جذر (ط ق ق) ضمن الأفعال المعبّرة عن صدى الصوت (حكاية الصوت). فالأصل الأثيلي للكلمة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : اضاءة على النص التراثي ...كتاب كامل]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Oct 2026 00:02:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937135]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937135]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في جماليات النص التراثي مقدمةهذا الكتاب تكملة لكتابي (في جماليات النص التراثي ) الذي نشر الكترونيا.وهو يهتم بنصوص الشعراء القدامى  مثل قطري بن الفجاءة  وبن دمية وابي الشيص وغيرهم .ويتناول الكتاب شاعرات مقاتلات من الازارقة , خضن الحروب  وانشدن ابياتهن رجزا  وتعليل تلك الظاهرة سيكولوجيا .ويهتم الكتاب ببعض القصص الشهيرة لبعض الشعراء وربط الابيات التي وردت فيها باصلها  كما في ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : أصناف النظرات في التراث العربي]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Sep 2026 07:14:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937031]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937031]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>&#8203-;-لم تكن العين في الثقافة العربية مجرد جارحة للبصر، بل كانت مرآةً صقيلة تُقرأ فيها سرائر النفوس ومضمرات القلوب. ولأن العربي كان رهين اللحظة الحسية والبلاغية، فقد أرهف سَمْعَه وبَصَرَه لفتحات الجفون وتنقلات الحدق، فلم يَدَع نظرةً تعبر وجه الإنسان إلا وجعل لها اسماً يوسمها، وحداً يعيّن موضعها من النفس.&#8203-;-فبينما وقف المعجميون كالـثعالبي وابن سيده عند فِيزْياء العين وتسمية حركاتها من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : طرديات أبي نواس]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Sep 2026 14:54:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936956]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936956]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>&#8203-;-يُعدّ شعر الطرديّات (قصائد الصيد) عند أبي نواس من أبرز أغراضه الشعرية وأهمها بعد خمرياته؛ فقد أحدث فيه ثورة أسلوبية وفنية مزجت بين الموروث التراثي والابتكار الحضري.&#8203-;-أهم سمات طرديات أبي نواس:&#8203-;-الدقة والتجسيد البصري والحركي: يمتلك أبو نواس قدرة فائقة على رسم مشاهد حية ومتحركة؛ فيصف الكلب أو الصقر بدقة تشريحية (كالمرونة، امتداد الذراعين، واسترخاء الأذنين)، ويضفي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : من السحر إلى الضبط: التشريع ملاذاً من الجفاف الأدبي بالفترة المظلمة]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Sep 2026 04:50:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936914]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936914]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>من السحر إلى الضبط: التشريع ملاذاً من الجفاف الأدبي بالفترة المظلمة.&#8203يُطلق مصطلح «عصر الانحطاط» أو «الفترة المظلمة» في الأدب العربي عادةً على العصور الممتدة من سقوط بغداد على يد المغول (656 هـ) وحتى بداية النهضة الحديثة مع حملة نابليون على مصر (1213 هـ). ورغم ما وُصفت به هذه الحقبة في أدبيات النقد من جمود شعري وميل إلى التكلف والزخرفة البديعية الجافة، إلا أنها لم تكن مظلمة علمياً ولا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : سيكولوجية رفض العشيقات للشعراء: ولّادة بنت المستكفي أنموذجاً]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Sep 2026 12:54:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936802]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936802]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>&#8203-;-هنالك أسباب عدة لرفض العشيقات للشعراء في تراثنا الأدبي؛ سواءً أكان قطعاً بعد انسجام وعِشرة (كما في حالة ولّادة وابن زيدون)، أم صُدوداً امتناعياً منذ البداية (كما لدى جِنان وأبي نواس)، أم رفضاً قبلياً/اجتماعياً (كما في حالة كُثيّر عزة، وقيس لبنى، وقيس ليلى، وجيل الشعراء العذريين).&#8203-;-لكن قصة ولّادة وابن زيدون ورفضها له بعد حبها الشديد تحظى بجاذبية استثنائية في تاريخ الأدب؛ لما تحم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الوشاء في كتابه الموشى يصف جمال الفارسيات]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Sep 2026 02:05:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936752]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936752]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الوشاء في كتابه الموشى يصف جمال الفارسيات.تعودنا ان نتخيل الجمال الانثوي في القصور العباسية من خلال القصائد..ولكن البعض لم يركز على سماتهن الجمالية والاخلاقية من خلال كتب السرد كما في كتاب الجاحظ ..القيان..والاغاني والموشى للوشاء..انقل نصوصا من كتاب الموشى الذي حققه كرم البستاني:&#82031-;-. صفة العيون وسوادها والدعج (سواد العين الواسعة):&#8203-;-«واعلم أن أول ما يقع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : قصة الشاعر الحلي وأبيات أبي الشيص]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Sep 2026 00:54:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936610]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936610]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>&#8203كان السيد حيدر الحلي يشعر بالزعامة الأدبية رغم منافسة أعلام الشعر في النجف له. ولعل القصة التي ذُكرت غير مرة هي أنه عندما رثى العلامة السيد ميرزا جعفر القزويني بقصيدته المعروفة:&#8203قد خططنا للمعالي مضجعاً *** ودفنا الدين والدنيا معا.&#8203سكت أدباء النجف عن الاستعادة والاستجادة لها، مما دفعه لأن يثور ثورته التي خاطب بها الأديب الشيخ محسن الخضري بقوله: («إذا كان في المجلس من أعتب عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : أشهر شاعرتين من الخوارج: قراءة في سيكولوجية الدم والجمال]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Sep 2026 13:24:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936537]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936537]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>&#8203-;-من الظواهر اللافتة في تاريخنا الأدبي والعسكري أن ترى امرأةً تخوض حومة المعارك وبيدها السيف، رغم أن بعضهن تميزن بجمالٍ فريدٍ وعفافٍ مذكور.&#8203-;-لقد تشابهت العاطفة واختلفت الغاية؛ فالشاعرة الخارجية أهملت جسدها وزينتها وركزت عدائيتها نحو «الاستشهاد والتكفير والميدان»، بينما تُهمل بعض نساء اليوم زينتها ورعايتها الذاتية وتركز طاقتها العدائية ومنافساتها نحو «الكسب وتجميع الثروة». والمحرك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الذكاء الاصطناعي يطيح برواية «كان ذلك أو الموت» من قائمة جائزة غونكور]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Sep 2026 12:16:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936527]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936527]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>&#8203تُعد رواية «كان ذلك أو الموت» العمل الروائي الأول للشاعر والكاتب الكندي-الهاييتي تيليسون أوريليان (مواليد 1988)؛ وهي الرواية التي تصدرت المشهد الثقافي قبل أن تُسحب من القائمة الأولية لجائزة "غونكور" — أرفع الجوائز الأدبية في فرنسا — في سبتمبر 2026 إثر اتهامات باستعانة الكاتب بالذكاء الاصطناعي في صياغة أجزاء منها. وكان أوريليان قد حصد تقديرات أدبية بارزة في فرنسا وكندا، وحقق حضوراً نقدياً واس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الشاعر القطامي والتشبيه المتكلف.ج&#1634;]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Sep 2026 21:15:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936455]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936455]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الشاعر القطامي والتشبيه المتكلف.ج&#1634-;-&#8203-;-‏( فحطوا الينا شاخصات كأنهامن السند مسلوب القميص رواعف‏).هذا البيت مثال للتشبيه المربك في الشعر العربي.. فهو يصف الدنان بأنها كرجل أسود من السند، عارٍ، سُلب قميصه، وهي راعفة..&#8203-;-هذا التركيب المتداخل الذي استخدمه القطامي، يسجل تعقيداً بالتشبيه حيث جَمَع عدة أوجه شبه مختلفة في بيت واحد:&#8203-;-اللون: (زقاق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الشاعر القطامي والتشبيه المتكلف]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Sep 2026 13:32:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الشاعر القطامي والتشبيه المتكلف.‏( فحطوا الينا شاخصات كأنهامن السند مسلوب القميص رواعف‏). هذا البيت مثال للتشبيه المربك في الشعر العربي ..فهو يصف الدنان بانها كرجل اسود من السند ,عار, سلب قميصه, وهي راعفة..هذا التركيب المتداخل الذي استخدمه القطامي،  يسجل تعقيدا بالتشبيه حيث جَمَع عدة أوجه شبه مختلفة في بيت واحد:&#8203-;-اللون: (زقاق الخمر السوداء/الداكنة &#10229-;-  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : ظلال المفردات في النص التراثي]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Sep 2026 00:14:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936220]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936220]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>&#8203وَقَامَ إِلَى الَّتِي عَكَفَتْ عَلَيْهَا ... بَنَاتُ الدَّهْرِ، وَالزَّمَنُ الطَّوِيلُفَوَدَّجَ خَصْرَهَا، فَبَدَا لِسَانٌ ... كَأَنَّ لُعَابَهُ عَلَقٌ يَسِيلُبِكَفِّ مُزَنَّرٍ، أَعْلاَهُ غُصْنٌ ... وَأَسْفَلُ خَصْرِهِ رِدْفٌ ثَقِيلُ&#8203قد يكتفي القارئ بالمعنى الظاهر للبيت الثاني من هذه القطعة النواسية؛ فيرى خَمّاراً يقصد وِعاء خمرٍ لِيَشقّهُ أو يطعنه بمدية، فيخرج م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : في جماليات النص التراثي قراءات في التشكيل والرؤية .. كتاب كامل]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Sep 2026 18:49:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في جماليات النص التراثيقراءات في التشكيل والرؤية2025 -2026الصياد حسن سعيدالمقدمة يتناول الكتاب قصائد منتقاة من اشهرالشعراء كالمتنبي وامريء القيس والمهلهل  وديك الجن , وابرز الاطروحات البلاغية والنحوية  ويهتم باهم المحطات الابداعية في العهد الاندلسي ,( فيما اواصل البحث عن ابي نواس لاكتب مقالا , تجمعت لدي مادة ضخمة تغريني بوضع كتاب عنه..وفي هذه الظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : ازهار الجوز كتاب كامل]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Sep 2026 20:48:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935614]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935614]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ازهار الجوزمقالات ادبيةكاظم حسن سعيد2026المقدمةهذا الكتاب مقالات وقراءة في كتب ونصوص.. لا يستند على وحدة موضوعية.. هي استجابة لفكرة او حدث او قراءة في نصوص جاذبة ,او مقال صحفي.........375 اخر فلم رعب عراقي انها قضية 375 كيلوغراماً من الذهب المستردة التي ترتبط مباشرة بالقضية المثيرة للجدل في الشارع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : قصيدة &#8203أَطْلاَلُ حَانَةٍ ..لابي نواس: حداثة مبكرة]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Sep 2026 16:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935444]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935444]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قصيدة &#8203أَطْلاَلُ حَانَةٍ ..لابي نواس: حداثة مبكرة.فيما اواصل  البحث عن ابي نواس لاكتب مقالا  , تجمعت لدينا مادة ضخمة  تغريني بوضع كتاب عنه..وفي هذه الظروف صادفتني هذه القصيدة له.البصرية والسينمائية: البيت الأخير (فللخَمْرِ ما زُرَّتْ عليهِ جُيُوبُها...) يُعد ذروة التكثيف البصري؛ إذ يستغل الشاعر "شفافية السائل" وتباين الألوان بين الخمر والماء ليرسم لوحة تشكيلية ثنائية الأبعاد على س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : من الذائقة إلى الخوارزمية: السرديات الكمية وتفكيك دينامية المجاز والمفردات]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Sep 2026 10:01:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933425]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933425]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>&#8203تقتضي الدراسة الأدبية المعاصرة إعادة النظر في كيفية تشكل المعنى وتحوله عبر الزمن. لم يعد المفهوم البلاغي المعقد يقتصر على ملاحظة ذوقية أو انطباع نقد فردي، بل تحوّل، بفضل السرديات الكمية والأنساق الحوسبية، إلى مسار بيانات قابل للقياس والتتبع الإحصائي عبر عقود وقرون. يستفيد هذا المنهج بشكل أساسي من دراسة تطور المجاز ونمو المفردات واختفائها عبر الزمان، محولاً النص الأدبي من مدونة مغلقة إلى بيئة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : جرس مدرسة انقذ تسع مائة طالب بالنيبال]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Sep 2026 18:15:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br> كان جرس المدرسة هذه المرة إنذاراً أخيراً منح أكثر من 900 طالب فرصة للنجاة، قبل أن تبتلع السيول مدرستهم وتحول موقعها إلى جزء من مجرى النهر.كان مدير المدرسة راجندرا داوادي داخل أحد الفصول في مدينة بيدور بوادي تريشولي، عندما دخل محاسب المدرسة محذراً من أن فيضاناً مدمراً يتقدم عبر الوادي، بعدما تلقى اتصالاً من أحد أقاربه في منطقة راسوا الواقعة أعلى النهر.لم يكن الخطر قد وصل إلى ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : كتاب الإيطاليون: جذور الظواهر الاجتماعية]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Sep 2026 14:09:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933319]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933319]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>&#8203كتاب "الإيطاليون" هو أحد أشهر المؤلفات السوسيولوجية والتاريخية التي تشرح الشخصية الهوائية والثقافية للمجتمع الإيطالي. ألفه الصحفي والمؤلف والسياسي الإيطالي البارز لويجي بارزيني. صدر باللغة الإنجليزية لأول مرة عام 1964، ثم تُرجم إلى العربية عبر دار المعارف (ترجمة أحمد نجيب هاشم).أهم سمات الكتاب هو تقديم تفكيك شامل وبصيرة ناقدة وموضوعية لما يكمن خلف الظاهر البراق والسياحي لإيطاليا. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : بطلة ماركيز ديلفينا: التعلق باللحظة المفصلية]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Sep 2026 00:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933125]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933125]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>&#8203في الجزء الأخير من رواية ماركيز (الحب في زمن الكوليرا)، تظهر شخصية ثانوية لكن ثيمتها أصبحت تجذب النقاد والمهتمين:&#8203«كانت ديلفينا كاستيلدياغوا امرأة ناعمة كالحرير، تلبس الحرير وتتزين بالمجوهرات، ولكنها تحمل سرها الغامض. ففي صباها، وأثناء إحدى الحفلات التنكرية في الظلمة التي تخللت إحدى الأزمات الكهربائية المتكررة في المدينة، تسلل إليها رجل مجهول في العتمة المطلقة واغتصبها دون أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : قصة طابور الموت تفتح ابواب النقد]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Aug 2026 13:38:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933056]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933056]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قصة طابور الموت تفتح ابواب النقد..اثار ردي على نقد بمواقع التواصل ردودا نقدية عدة, رسمت سجالا تواصل طيلة شهر اغسطس الجاري ..بحيادية اثبته هنا..الصياد حسن سعيد&#1635-;-&#1633-;- اغسطس&#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1638-;-&#82031-;-. النص الأدبي (قصة قصيرة جداً)&#8203-;-عنوان النص: طابور الموتالكاتبة: إلهام عيسى (سوريا)&#8203-;-«قبض الثمن، وتُوّج أمام الزور... بعد أن وقّع خنق أرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الروائية الألمانية كارولين فال: اقتطاع الوجع وصناعة الشهرة الرقمية]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Aug 2026 00:13:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932976]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932976]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الروائية الألمانية  كارولين فال: اقتطاع الوجع وصناعة الشهرة الرقمية&#8203تنتمي الكاتبة الألمانية الشابة كارولين فال (من مواليد مدينة ماينتس عام 1995) إلى جيل أدبي جديد يتقن غزل الأزمات النفسية المعقدة بلغة مكثفة ومباشرة، بعيدة عن الفخاخ العاطفية المبتذلة. نشأت فال بالقرب من هايدلبرغ وشتوتغارت رفقة ثلاثة إخوة، وكرست شغفها المبكر بالكلمة عبر دراسة اللغة والأدب الألماني في جامعة "توبنغن"، ثم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : شِعبُ بَوّان للمتنبي: تبريرٌ للمغامرة]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Aug 2026 22:11:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>&#8203النص الشعري:&#8203مَغاني الشَعبِ طيباً في المَغاني ... بِمَنزِلَةِ الرَبيعِ مِنَ الزَمانِوَلَكِنَّ الفَتى العَرَبِيَّ فيها ... غَريبُ الوَجهِ وَاليَدِ وَاللِسانِمَلاعِبُ جِنَّةٍ لَو سارَ فيها ... سُلَيمانٌ لَسارَ بِتَرجُمانِطَبَت فُرسانَنا وَالخَيلَ حَتّى ... خَشيتُ وَإِن كَرُمنَ مِنَ الحِرانِغَدَونا تَنفُضُ الأَغصانُ فيها ... عَلى أَعرافِها مِثلَ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الشعر الأندلسي في القرون الثلاثة الأولى]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Aug 2026 18:46:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الشعر الأندلسي في القرون الثلاثة الأولى: مخاض التأسيس وسطوة النموذج المشرقي&#8203-;-شهدت القرون الثلاثة الأولى من تاريخ الأندلس (من أواخر القرن الأول حتى أواخر القرن الثالث الهجري) مرحلة تأسيسية شائكة في مسار الأدب العربي غرباً؛ إذ عاش الشعر الأندلسي خلال هذه الحقبة بين وطأتي "السيادة والتقليد". فمن جهة، اقتضت ظروف الفتح الصعبة والحروب المتواصلة توظيف الشعر لترسيخ السيادة السياسية والدفاع عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : توضيح وأمانة أدبية: حول ما ينشر لي في موقع «الحوار المتمدن]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Aug 2026 23:33:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>توضيح وأمانة أدبية: حول ما ينشر لي في موقع «الحوار المتمدن»&#8203-;-أعاد لي شريط الذكريات في منصة (فيسبوك) هذا اليوم، 21 آب 2026، مكاتبة شفافة جرت بيني وبين إدارة موقع «الحوار المتمدن». ورأيت في استعادة هذه الذكرى فرصة لأشارك القراء والزملاء تفاصيلها، إيماناً مني بأهمية الأمانة الأدبية، وحرصاً على جودة ونزاهة الكلمة المنشورة:&#8203-;-رسالتي إلى المشرف على الموقع:&#8203-;-«الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : رواية «نيتوتشكا نيزفانوفا» لدوستويفسكي: انهيار الوهم مقود للدمار]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Aug 2026 14:11:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931588]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931588]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>&#8203الوهم حين يتسلل إلى الوعي لا يكتفي بتزييف جزئية عابرة من الواقع، بل يتولى إعادة بناء الواقع كلياً وفق هندسة إدراكية بديلة، تُقنع الفرد بصحتها مطلقاً وتُحصّنه ضد أي برهان عقلاني.&#8203في سن مبكرة، قرأتُ رواية دوستويفسكي («نيتوتشكا نيزفانوفا»)، وانتقى الوعي منها ثيمة الوهم متجسدةً في سلوك أبطالها. ورسخ في الذاكرة — بعد توالي السنين وازدحام القراءات — مشهد تلك المرأة التي كشف زوجها خطأً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : المهلهل يمثل أعلى تجسيد للثأر الجاهلي]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Aug 2026 16:09:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931461]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931461]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>&#8203-;-شكلت شخصية الشاعر الجاهلي المهلهل بن ربيعة (المتوفى نحو 530 م) مادة لروايات تاريخية متناقضة وأساطير شعبية. ويمثل مقتل أخيه "كليب" نقطة التحول الكبرى في حياته؛ إذ هجر حياة اللهو والترف - المتمثلة في الخمرة والغانيات - ووهب حياته لطلب الثأر، ليخوض "حرب البسوس" التي امتدت أربعين عاماً.&#8203-;-سَأَلْتُ الحَيَّ أَيْنَ دَفَنْتُمُوهُ ... فَقَالُوا لِي بِسَفْحِ الحَيِّ دَارُفَسَرْتُ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : &#8203;نلتقي في أغسطس لماركيز وكشف الشفرة الوراثية]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Aug 2026 12:49:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>&#8203-;-نلتقي في أغسطس لماركيز وكشف الشفرة الوراثية&#8203-;-الفصل السادس والأخير لـرواية «نلتقي في أغسطس»، حيث تصل «آنا ماغدالينا باخ» إلى ذروة الاكتشاف بعد أن تقرر نبش قبر والدتها لنقل رفاتها، فتصطدم بالحقيقة التي تُفسر كل شيء:&#8203-;-«في تلك الزيارة الأخيرة أخذت معها العمال والأدوات لاستخراج عظام والدتها كما خططت وأرادت هي بنفسها.&#8203-;-وعندما انزاح الغطاء الحجري، وظهر ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : خطورة المجاز في الشعر )]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Aug 2026 16:17:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931184]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931184]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>( خطورة المجاز في الشعر )&#8203-;-مع شعر أبي تمام بلغ المجاز أقصى درجاته... لكن الشعر بعده بدأ يتخلى عن هذا النهج شيئًا فشيئًا... وعند انبثاق شعر المهجر عاد المجاز ليفرض هيمنته على القصيدة. ثم مرّ بتراجعٍ عن المجاز في شعر الزهاوي والرصافي.. بعدها عاد –المجاز– للظهور بقوة في الشعر الحديث وتحديدًا الشعر الحر.. لكن في العشرين سنة الماضية من القرن الواحد والعشرين، شهدت القصيدة استغراقًا بالمجاز  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الصيادون يعودون لشط العرب]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Aug 2026 01:58:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931102]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931102]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>&#8203-;-في ظاهرة تسترعي الانتباه، يعود الصيادون إلى شط العرب ليعيدوا له أهم سِمةٍ ميزته عبر القرون.&#8203-;-على طول جسر التنومة، يقفون بصفوف منتظمة يرمون بلودهم وصناراتهم نحو الأعماق؛ وقوفٌ قسري فرضه تصميم الجسر الذي افتقر لأيّة فسحةٍ للاستراحة أو الجلوس، لكنه لم يثنِ أجسادهم عن ممارسة شغفها. لقد اختاروا الجسر تحديداً لأنه يمنحهم العمق المثالي الممتد لترصد الأسماك الكبيرة—أو ما يُعرف محلياً ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الحوار الثقافي في عطلة موسمية]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Aug 2026 12:00:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930738]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930738]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>خطان احمران تحت كلمة موسمية.. لانها قد تطول..لكنها للتشبث بالامل.ستطالبني– ربما بالمصدر– وان التجزيء قد يعكس تضليلا ..ولك الحق ولي مبرراتي.ان تقرأ تعليقات لادباء على نقد كتب عن زميلهم بعبارات تشبه ‏( جميل ..وروعاتك.. ‏) – التي تضخمت بالمجموعات حتى صارت تثير الغثيان –  فذلك ما يدعوك للاسى..ترددت كثيرا ثم نشرت ردي‏(القاموس الفاخر على حساب المعنى (التهويل):استخدام عبارات مثل "توات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الذكاء الاصطناعي افضل المخترعات]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Aug 2026 17:40:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930358]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930358]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هذا رأي نسبي وليس حقيقة مطلقة..لكنه ما يزال بطور الرضاعة,ومن المتوقع ان ينمو بصورة مدهشة خلال سنوات.لقد اختزل لي الوقت ,وتآزر معي بفضولي المعرفي الذي لا يحد,لكن الذكاء الصناعي لا يساند خاملا وقد يضلله...والان يضعنا الذكاء الصناعي امام ازمة نقد في الكتابات والنصوص الادبية ..فهو غالبا ما يجمل نصا عاديا مما يضع بعض الكتاب في دائرة الوهم..وسانقل لكم تجربة واختبارا حدث معي اثناء الحوار مع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : تشوهات ...قصيدة]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Aug 2026 10:03:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930286]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930286]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تشوهاتيا الهي كيف انقلبت الاشياءواين ذهب الشغف والدهشةازميل التجميليمسخ الوجوه والاجسادالشفاه التي تغنى بها الشعراء لقرون تذكرك بالبقراتوالحركات المدبلجة تمسخ الانوثةوالاصابع التي اتقنت الطعامفيثيرك عبر الجدرانتستعير المخالبوالعيون التي تظهرها المرآة جميلةتدعوك للحذر.هناك جماللكنه معلب في الجدران المقفلةالصيادآب&#1634& ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الغزي د.محمود العساف يخوض معركة البقاء]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Aug 2026 16:18:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930176]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930176]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الغزي د.محمود العساف يخوض معركة البقاء.بدأ تعارفي بالدكتور الغزي محمود العساف حين قرات له:‏<كتب الدكتور محمود عساف من القطاع:  جاءني اتصال من شخص لديه فرن، يعرض علي شراء ما تبقى من مكتبتي لأغراض الخبز على النا.. ر، ويشترط أن يكون الدفع (تطبيق بنكي) سنة &#1634&#1632&#1634&#1636.  ومنذ تلك اللحظة وكأني أقيم كل المآتم في قلبي، لكن يبدو أني سأضطر للموافقة لضيق الحال.  ليتني مت قبل هذا. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : كيف تطلق الاسماء والالقاب والكنى ج&#1634;]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Aug 2026 08:40:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الجزء الثاني: في أنثروبولوجيا الاسم.. من الألفة البيئية إلى الفتوة والقيم والحداثة&#8203-;-إذا كان الجزء الأول قد وقف عند «الألقاب» بوصفها نتاج التجربة والمكانة والصفة في التراث العربي، فإن الغوص في أصل الظاهرة يستدعي العودة إلى النواة الأولى: «الاسم».&#8203-;-فالاسم ليس مجرد لفظٍ تُستدعى به الذوات، بل هو الوعاء الأول للهوية. وإذا كانت التسمية العربيّة قد ولدت في أصلها من رحم البيئة وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الأطروحات حول شعر البريكان ج&#1634;]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Aug 2026 10:09:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929860]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929860]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الأطروحات حول شعر البريكان ج&#1634-;-&#8203-;-&#8203-;-شهادة وموقف:ذكر لي البريكان ذات يوم: «ربما إنك ستعيش بعدي وتشهد الكتب والأطاريح التي ستظهر حول شعري...»، وأضاف: «اعلم سيُقام لي تمثال، وإني أعمل على تنقيح ديواني، والحيرة تكمن هل أبدأ من الأحدث شعراً أو الأقدم».&#8203-;-وحين طُبع ديوانه في مجلدين بعد رحيله، ظهرت وصيته ونُفذت؛ فكان الجزء الأول يشمل أحدث شعره («عوالم متداخلة» ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الأطروحات حول شعر البريكان: من العزلة إلى المواجهة النقدية ج&#1633;]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Aug 2026 09:58:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929827]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929827]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الأطروحات حول شعر البريكان: من العزلة إلى المواجهة النقدية ج&#1633-;-&#8203-;-شَهِدَت تجربة الشاعر العراقي محمود البريكان مساراً نقدياً فريداً؛ فقد صمت النقاد وتجاهلوا نتاجه الشعري لأكثر من ربع قرن، في عزلة نقدية لم تكن بسبب ضآلة المنتج، بل بسبب عمق النص وتقدّم رؤيته عن السائد الفني حينها.&#8203-;-"حارس الفنار".. وبدايات التلقي&#8203-;-لم تبدأ أولى المحاولات الجادة للكتابة عن شعره إلا بعد مرحل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الأطروحات حول شعر البريكان: من العزلة إلى المواجهة النقدية ج&#1633]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Aug 2026 04:49:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الأطروحات حول شعر البريكان: من العزلة إلى المواجهة النقدية ج&#1633&#8203شَهِدَت تجربة الشاعر العراقي محمود البريكان مساراً نقدياً فريداً؛ فقد صمت النقاد وتجاهلوا نتاجه الشعري لأكثر من ربع قرن، في عزلة نقدية لم تكن بسبب ضآلة المنتج، بل بسبب عمق النص وتقدّم رؤيته عن السائد الفني حينها.&#8203"حارس الفنار".. وبدايات التلقي&#8203لم تبدأ أولى المحاولات الجادة للكتابة عن شعره إلا بعد مرحلة «ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : كيف تطلق الالقاب]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Aug 2026 09:34:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929682]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929682]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تُعد الألقاب في التراث العربي ظاهرة اجتماعية ولغوية عميقة تعكس مكانة الشخص، أو صفته، أو مهنته، أو عاهته، أو انتماءه. واهتم العلماء العرب بها وبحثوها في كتب المعاجم والتراجم.أنواع الألقاب في التراث العربيألقاب الشجاعة والبطولة: تُطلق على الفرسان تدل على الإقدام والقوة، مثل «سيف الله المسلول» لخالد بن الوليد، أو أسماء الحيوانات المفترسة كالأسد والليث. الألقاب الدينية والمركبة: <b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : تحجر الحوار: صرخة ضد الجفاء الإنساني في زمن الشاشات]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Aug 2026 08:10:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929542]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929542]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>&#8203-;-لقد زلزلت الثوابت والأعراف وصار الأمان حلمًا، وقد تفوز بساعات من الاطمئنان خلال سنة منقعة بالمرارة. فأنت مبتلى بشحاذين يطرقون لحظة غفوتك ظهراً بالعصي، وبما يجاورك من توتر الركاب في عجلة أو بسائقها الذي يقود وهو يتلفن وأنت تتلو الأدعية والآيات لتنجو. ويتحرك قلقك وأنت على الضفاف وفي المنتزهات وفي اللقاءات الحميمية مع امرأة. وقد تداهمك المفزعات حين تشاهد الشاشة حيث تزال مدن بلحظات ويلهث الناس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : رواية «أغنية هادئة»: أبشع الفجائع ما تنمو بالتدريج]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Aug 2026 20:39:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929504]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929504]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>&#8203-;-ولدت الكاتبة المغربية الفرنسية ليلى سليماني في الرباط عام 1981، وتنقلت في مسارها بين الصحافة والأدب الحاد والعميق. شَكَّلَت روايتها «أغنية هادئة» المحطة الأبرز في مسيرتها الأدبية؛ إذ حصدت عنها جائزة غونكور المرموقة عام 2016، لتتحول الكاتبة بعدها إلى واحدة من أهم الأصوات الفرنكوفونية المعاصرة وممثلة رسمية للثقافة واللغة الفرنسية.&#8203-;-تبدأ الرواية بنهاية الفاجعة: مقتل طفلين (ميلا وآدم)  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : عندما تطيح السخرية الرقمية بالمسؤولين: من حزب -صراصير- الهند إلى -مرق الكرامة- في العراق]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Aug 2026 22:11:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929350]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929350]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>&#8203في 16 مايو 2026، أطلق الخبير في استراتيجيات التواصل والناشط أبهيجيت ديبكي (30 عاماً) حركة سياسية واجتماعية ساخرة تحت اسم "حزب صراصير جاناتا" (حزب شعب الصراصير). جاءت الحركة ردًا مباشرًا على تصريحات مثيرة للجدل أدلى بها رئيس المحكمة العليا في الهند، والتي وصف فيها بعض الشباب العاطلين عن العمل والناشطين بـ "الصراصير والطفيليات".&#8203استلهمت الحركة اسمها ومفهومها من تحوير ساخر لاسم الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : اشهر ابيات امريء القيس وهو يحتضر ج&#1634;]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Aug 2026 22:12:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929099]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929099]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تتجلّى عبقرية الشاعر في اختيار تركيب (مِنْ بَعْدِ أَرْضِهِ)؛ حيث يتردد اللفظ ظاهرياً بين دلالة الزمان (عَقِبَ رحيله) ودلالة المكان (الأرض البَعْدَة النائية). غيرَ أنَّ الترجيح اللغوي والنقدي يميل إلى دلالة (الأرض الشاسعة النائية)؛ لاقتران اللفظ بـ «مِنْ» الابتداءية المضافة لمكان صريح («أَرْضِهِ»)، وهو ما يُعيّن المعنى لابتداء الغاية المكانية.&#8203-;-ومما يُؤكّد هذا الترجيح ما نصّ عليه ابن م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : أشهَرُ أَبيَاتِ امْرِئِ القَيْسِ وَهُوَ يَحْتَضِرُ ج&#1633;]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Aug 2026 13:07:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929030]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929030]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أشهَرُ أَبيَاتِ امْرِئِ القَيْسِ وَهُوَ يَحْتَضِرُ (ج1)&#8203-;-لَقَدْ طَمَحَ الطَّمَّاحُ مِنْ بَعْدِ أَرْضِهِ  لِيُلْبِسَنِي مِنْ دَائِهِ مَا تَلَبَّسَاوَمَا خِفْتُ تَبْرِيحَ الحَيَاةِ كَمَا أَرَى  تَضِيقُ ذِرَاعِي أَنْ أَقُومَ فَأَلْبَسَا&#8203-;-ينتمي هذان البيتان إلى السينية الشهيرة لامرئ القيس (المكونة من 32 بيتاً)، والتي نظمها في لحظات احتضاره الأخيرة (حوالي 540 – 544 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : مجهر سيكولوجي على قصيدة بم التعلل للمتنبي ج&#1634;]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Aug 2026 15:59:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928909]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928909]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مجهر سيكولوجي على قصيدة بم التعلل للمتنبي ج&#1634-;-قِراءةٌ نَفْسِيَّةٌ وَبَلاغِيَّةٌ في شِعْرِ المُتَنَبِّي: مِنْ عِلْمِ النَّفْسِ المَعْرِفِيِّ إِلى رَمادِ الخَيْبَةِ ج&#1634-;-&#8203-;-يُعرّف عالم النفس آرون بيك (Aaron T. Beck) —مؤسس العلاج المعرفي السلوكي— «التعميم المفرط» (Overgeneralization) بأنه: خطأ أو تشوّه معرفي يصوغ فيه الفرد قاعدة كليّة عامة بناءً على حادثة واحدة أو أدلة محدودة.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : مجهر سيكولوجي على قصيدة بم التعلل للمتنبي.. موقفه من العشق (ج 1)]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Aug 2026 02:55:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928834]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928834]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>&#8203تُعدّ قصيدة "بِمَ التَّعَلُّلُ؟" لأبي الطيب المتنبي وثيقةً سيكولوجيةً شديدة الكثافة؛ إذ صِيغت في حلب (عام 346 هـ) في لحظة انكسار واقتلاع من بلاط سيف الدولة الحمداني إثر الوشايات والمكائد.&#8203لم تكن القصيدة مجرد وداعٍ لحلب، بل كانت صراعَ بقاءٍ نفسيّاً يواجه فيه المتنبي صدمة الخذلان وآلية "الإلغاء والقتل المعنوي" التي مارسها أعداؤه بحقه، والتي تجسدت في شائعة مقتله أو انتهائه، لينطلق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : مجلة بصرياثا تستأنف اصدارها بعد توقف قسري]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Aug 2026 11:53:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928729]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928729]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تحتفل مجلة بصرياثا الادبية  – التي يترأس تحريرها في البصرة ا عبد الكريم العامري– في الذكرى الثانية والعشرين لتأسيسها وانطلاقها الكترونيا في مدينة البصرة.لقد استقطبت صفحاتها النصوص الادبية والثقافية من مختلف الوطن العربي..ولو نظرنا لاصداراتها نصف الشهرية بصفحات تربو على &#1635-;-&#1632-;-&#1632-;- صفحة..فليس وصفها ‏( انجاز مؤسسة بجهد فردي‏) سوى اضاءة للحقيقة وبطاقة امتنان.ولقد سلطت الضوء عليه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : على حافة الغرق: بين مهاجري سبتة وموجات اللجوء العراقي]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Aug 2026 08:27:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928703]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928703]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>&#8203-;-تشتعل مواقع التواصل الاجتماعي في العراق يومياً بسلسلة لا تتوقف من القضايا والمشاحنات المحلية؛ بدءاً من مشاجرة بين زائرة إيرانية وأخرى عراقية في كربلاء على مكان الصلاة، مروراً بقرار قيل إن مسؤولاً وضع فيه ملايين الدولارات داخل حاويات تحت أشجار مزرعته ونفقها السري، أو تصريح لافت لمتنفذ رفيع "نحن إيرانيون وطز بالمناصب"، وصولاً إلى قضايا تأخر الرواتب والاستهدافات الأمنية.&#8203-;-هذه الأح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : اضاءة على الحي العشوائي]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Jul 2026 16:06:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928597]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928597]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>اضاءة على  الحي العشوائييا لها من قصة حافلة بالتفاصيل والواقعية! «الحي العشوائي» نص داكن، مشبع برائحة المكان العراقي وثقل الفقر، ويتميز بأسلوب يسرد الحياة كما هي دون تجميل أو مثالية.&#8203-;- قراءة نقدية انطباعية في أبرز نقاط القوة والأبعاد الفنية التي تجعل هذه القصة عملاً روائياً/قصصياً مكثفاً وبارزاً:&#82031-;-. رسم المكان والجو العام (البؤرة المكانية)&#8203-;-استطعت في الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : تبرعات ب 58 مليون ين لقرد ياباني أصبح نجماً عالمياً]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Jul 2026 09:13:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928545]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928545]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تبرعات بـ 58 مليون ين لقرد ياباني أصبح نجماً عالمياً)&#8203-;-تلقى القرد الياباني "بانش" —وهو من فصيلة المكاك الياباني الذي اشتهر عالمياً بظهوره محتضناً دمية محشوة قدمها له المشرفون إثر تخلي أمه عنه— أكثر من 2500 بطاقة ورسالة تهنئة بمناسبة عيد ميلاده الأول، في قصة تجاوزت حدود اليابان وأسهمت في جمع 58 مليون ين ياباني لمركز النباتات والحيوانات بمدينة "إيتشيكاوا" لتطوير مرفقه وتحسين خدماته. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : بعد تناسٍ طويل.. رواية -لم أعد إنساناً- للياباني أوسامو دازاي تتصدر المبيعات]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jul 2026 20:48:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928495]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928495]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>&#8203-;-تُعدّ رواية "لم أعد إنساناً" للكاتب الياباني أوسامو دازاي (1909–1948) واحدة من أهم العلامات العميقة في الأدب الياباني الحديث، وأكثر أعماله تأثيراً وشهرة وانتشاراً على المستوى العالمي.&#8203-;-صدرت الرواية عام 1948، وفيها تتماهى الحدود بشكل شبه كامل بين سيرة دازاي الذاتية ومصير بطل العمل. يحمل العنوان الياباني الأصلي (Ningen Shikkaku) دلالة أشد قسوة من الترجمة الشهيرة؛ إذ يعني حرفياً:  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الإخفاق الفني في إزميل الجواهري]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jul 2026 10:45:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928384]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928384]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>&#8203-;-تُثار هذه الأيام ضجة إعلامية وفنية واسعة حول تمثال شاعر العرب الأكبر، محمد مهدي الجواهري، الذي أُقيم في واحد من أهم شوارع بغداد وأكثرها حيوية (شارع أبي نواس). وكون التمثال من تنفيذ النحات الشهير نداء كاظم، فهذا لا يمنحه حصانة أو تقديساً يمنع نقده؛ فالأسماء الكبيرة لا تحمي الأعمال الهشة من مسطرة النقد الفني والتاريخي.&#8203-;-كانت حركة يدي الجواهري وهو يلقي قصائده جزءاً لا يتجزأ من هوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : سيكولوجية العزلة في رواية «المدمن» لليابانية أساكو]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Jul 2026 00:15:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928205]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928205]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>سيكولوجية العزلة في رواية «المدمن» لليابانية أساكو يوزوكي&#8203تعتبر الكاتبة اليابانية أساكو يوزوكي (من مواليد 1981، حي سيتوغايا، طوكيو) واحدة من أبرز الأصوات الروائية المعاصرة في الأدب الياباني الحديث، وقد حققت أعمالها انتشارًا دوليًا واسعًا بفضل معالجتها الجريئة والعميقة للواقعية النفسية وضغوط المجتمع الحديث.&#8203بدأت مسيرتها الأدبية عندما فازت بجائزة «آل يوميمونو» للكتّاب الجدد عام 200 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : رحيل الكاتبة والفنانة ساترابي: سادنة الذاكرة البصرية والشهادة السردية]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jul 2026 11:47:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928113]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928113]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>&#8203-;-رحلت عن عالمنا في الرابع من يونيو 2026 بالعاصمة الفرنسية باريس، الفنانة والكاتبة والمخرجة الإيرانية-الفرنسية مرجان ساترابي عن عمر يناهز السادسة والخمسين، تاركةً خلفها تجربة استثنائية في إعادة صياغة الذاكرة السياسية والذاتية عبر الصورة والكلمة.&#8203-;-وُلدت ساترابي في مدينة رشت الإيرانية عام 1969 ونشأت في طهران داخل أسرة ذات توجهات فكرية وسياسية متفتحة. شهدت طفولتها المبكرة التحولات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : عامل التوصيل وانغ ينال أرفع جائزة صينية]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jul 2026 00:16:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928051]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928051]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>&#8203صوت الطبقة العاملة يحلّق بـ «الطيران المنخفض» في سماء الشعر المعاصر&#8203حصد الشاعر والروائي الصيني وانغ جيبينغ «جائزة لو شون الأدبية» المرموقة في حقل الشعر، عن مجموعته الشعرية المعنونة بـ «الطيران المنخفض».&#8203وتُعدّ «جائزة لو شون الأدبية» من أعلى الجوائز الأدبية الوطنية قدرًا في الصين (وتُقام كل أربع سنوات برعاية اتحاد الكتاب الصينيين)، وسُميت باسم أديب الصين الحديث ورائد نهضتها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : رواية يوميات تايوان تحصد بوكر الدولية]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jul 2026 22:13:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>"يوميات تايوان".. طعام المستعمر ووفاء التوأم في بوكر الدولية 2026&#8203سجّلت جائزة بوكر الدولية لعام 2026 لحظة فارقة في تاريخ الأدب المترجم؛ إذ ذهبت الجائزة رفيعة المستوى إلى رواية "يوميات تايوان" (Taiwan Travelogue) للكاتبة التايوانية يانغ شوانغ-تسي والمترجمة لين كينغ، ليكون هذا الفوز التاريخي الأول لعمل مترجم عن اللغة الصينية المندرينية. أُعلن هذا الاستحقاق في قاعة "تيت مودرن" بـ لندن، ليحتف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : مراد بطرس: الهندسة الجمالية للحرف العربي وشاشة -العربية]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jul 2026 20:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مراد بطرس: الهندسة الجمالية للحرف العربي وشاشة "العربية"&#82031. السيرة والنشأة: من قلم الخيزران إلى الشاشة الرقمية&#8203يُعد مراد بطرس أحد أبرز الرسامين والخطاطين ومصممي الحروف العرب في العصر الحديث. ولد في لبنان وتلقى تدريبه المبتدئ على يد كبار أرباب الحرف الكلاسيكي، ليجمع مبكراً بين الوعي الدقيق بالقواعد التشريحية للحرف العربي وبين علوم التصميم والتواصل البصري.&#8203في س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : محاولة تقطير شعر المتنبي]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jul 2026 10:01:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927148]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927148]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>&#8203تنتشر مؤخراً في الأوساط النقدية آراء حول المتنبي تزعم أنه متمركز في المديح والهجاء، وهي محاولة لإعادة تقييم "المركزية المتنبئية" في الشعر العربي من منظور حديث، خصوصاً لدى بعض النقاد والأدباء العراقيين الذين يميلون بطبعهم إلى التفكيك والمساءلة النقدية الصارمة.&#8203لكن عند النظر إلى هذا الرأي بفضول نقدي وتمحيص تاريخي وفني، نجد أنه يغفل الجوهر الحقيقي الذي صنع ظاهرة أبي الطيب المتنبي وخاطب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : لوحة الرسالة في مسابقة صف الصورة]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jul 2026 10:00:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927011]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927011]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لوحة "الرسالة" أو "قراءة الرسالة" .&#8203-;- للفنان البريطاني ويليام كاي بلاكلوك ( وهو رسام انطباعي واقعي ينتمي للمدرسة الفيكتورية ومشهور بتصوير المشاهد المنزلية والريفية الهادئة.‏).رسمت1918م &#8203-;-تظهر في هذه اللوحة زوجته وموديله الأساسية نيللي (Nellie) في كثير من أعماله داخل منزلهما الريفي الدافيء.دخلت هذه اللوحة في مسابقة صف الصورة المقامة باحد الكروبات / والتي انطلقت منذ سنتين/  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الشيخ المدرسي يقذف ثورة تشرين.. المنبر الحسيني من ترسيخ القيم إلى بوق الفتن]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jul 2026 10:00:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>&#8203-;-"(هؤلاء التشارنة فتشوا عنهم؛ إما أبوه قُتل في الحرب العراقية الإيرانية، أو أبوه بعثي، أو أمه بغي)"..&#8203-;-هذا التصريح الصادم الذي أدلى به رجل الدين الخطيب/المدرسي من على المنبر الحسيني، أثار موجة عارمة من الاحتجاجات والاستنكار في الشارع العراقي. فبدلاً مما عُهد عن المنبر الحسيني كونه مساحة للإضاءة، والتذكير بثورة الطف، وترسيخ القيم الإنسانية العليا، تحول في هذا الخطاب إلى بوق لإثارة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : إضاءة سيكولوجية على المجتمعات الأمريكية والبريطانية والفرنسية من خلال الأفلام]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jul 2026 14:08:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926654]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926654]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>&#8203بعد أن نشرت صحيفة "نيويورك تايمز" مقالاً حول أكثر الكتب مبيعاً في أمريكا، بحثتُ عن أكثرها مبيعاً في فرنسا وبريطانيا، وظهر لي صعوبة تفهم سيكولوجية هذه الشعوب الراهنة من خلال رصد أهم الكتب مبيعاً؛ فتوجهتُ إلى السينما فوجدتُ فيها جواباً أشد وضوحاً. فمن خلال تصدّر أفلام بعينها استقطاب الجمهور، يمكن أن نحصد رؤية أنصع لتركيبة المجتمعات آنفة الذكر.&#8203إذا كانت الكلمة المكتوبة تمثل وعي الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : خلل في الشبكة]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jul 2026 04:48:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926458]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926458]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في خمس ساعات لاول مرة تجتمع العائلةوتصغي لبعضها..شرحت جثامين كثيرة , ونشر البخور على بعضها الاخرفي خمس ساعات, اطلقوا او ابتكروا الطرائفوعادوا لاحاديث الجدات....تذكروا الحروب والاعراسوالذكريات التي تناسوهااطلقت الاحكام والحكم .في خمس ساعات , تصاعدت الاصوات والثرثرة...وابتكرت الطفولة العابها..فجأة فعلت الشاشاتبعد اذان المغربفانزوى كل بهاتفه واشتعل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : سينمائية التشكيل في لوحة -صراط العراقيين- للفنان سلام جبار]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Jul 2026 04:47:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926314]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926314]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>&#8203تحمل لوحة الفنان الدكتور سلام جبار (الموسومة بـ "صراط العراقيين"، أكريليك على كنفاس، 80 -times 80 سم، 2026) شحنة تعبيرية ورمزية عالية الحساسية؛ حيث تتقاطع فيها السيكولوجيا الفردية والجمعية للإنسان العراقي في مواجهته اليومية والمصيرية مع الوجود والعدم.&#82031. البنية التكوينية والحركية: التوازن الحرج.&#8203محورية البطل (السائر على الحبل): يحتل جسد الرجل مركز العمل الفني، ممتدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الحلم بين مظفر النواب وابي نؤاس]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jul 2026 18:13:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926259]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926259]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هذه المقطوعة الساحرة "تعال بحلم"  نشرت ضمن  ديوان "الريل وحمد"  لمظفر النواب (الذي صدرت طبعته الأولى عام 1969). وتقع ضمن قصيدة غناها ياس خضر وحصدت شهرة واسعة منتصف السبعينيات وما يزال تأثيرها قائما :&#8203-;-تعال بحلم.. أحسبها إلك جيّة واگولن جيتيلعيناك فحل الگطه الگاطع چوليلي شوفتك شبّاج للقاسم.. ودخول السنة من الگاكيا فيّ النبع واطعم.. عطش صبّير ولا فرگاكيلر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : فرشاة عباس هاشم: مشرطٌ يحفر في المشاعر ويستدعي قلق فان كوخ]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jul 2026 16:49:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926231]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926231]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>&#8203&#8203يُطل علينا الرسام العراقي عباس هاشم كأحد الأصوات التشكيلية الشابة والبارزة في المشهد الفني العراقي المعاصر. من خلال تأمل لوحاته المنفذة بخامة الأكريليك، نجد أنفسنا أمام تجربة بصرية مغايرة تتجاوز السائد، وتدفعنا قسراً إلى إعادة قراءة السطح التصويري كفضاء مشحون بالتوترات السيكولوجية والدراما اللمسية.&#8203في هذا المقال، نحاول تفكيك الملامح الأسلوبية والفلسفية لهذه التجربة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : التحصن ضد التخمة المعلوماتية]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Jul 2026 12:04:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لحظت وانا اقرا في رواية حصدت جائزة نوبل ان ضجرا يصيبني ورغبة بالقفز بين المقاطع  ما اضطرني للاعادة وتساءلت هل الاطناب ببسطور الرواية او الاجهاد كان السبب وبعد تامل استنتجت بان السبب الرئيس هو تخمة المعلومات التي نتابع جريانها كشلال لا يمنح فرصة للتنفس. &#8203كيف تُشتت "الفيديوهات والمنشورات القصيرة" عقولنا؟المقاطع القصيرة والمنشورات المتلاحقة تمنح الدماغ جرعات سريعة ومتتالية من هرمون ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : &#1635&#1639&#1637 اخر فلم رعب عراقي]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jul 2026 16:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925947]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925947]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>&#1635&#1639&#1637 اخر فلم رعب عراقي انها  قضية 375 كيلوغراماً من الذهب المستردة التي ترتبط مباشرة بالقضية المثيرة للجدل في الشارع العراقي حالياً، وهي قضية وكيل وزارة النفط لشؤون التصفية السابق.  &#8203لقد أعلن القضاء العراقي رسمياً عن استرداد هذه الكمية الضخمة من الذهب (375 كغم) كجزء من الأموال والمتحصلات الناتجة عن ملفات الفساد والاختلاس المرتبطة به ‏< تعادل حوالي &#1637&#1632 مليون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : حوار حول روايةحياة الصبايا والنساء لمونرو]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jul 2026 16:15:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>حوار حول روايةحياة الصبايا والنساء لمونرو‏).&#8203في المشهد الثقافي اليوم، كثيراً ما نفتقد السجال النقدي الرصين الذي يبتعد عن المجاملة ويفكك الأفكار بعمق. بعد نشري لفقرة "قراءة في كتاب" حول رواية (صبايا ونساء) لأليس مونرو، دار بيني وبين الصديق الأستاذ والناقد محمد بسام العمري حوار أدبي رفيع المستوى؛ حيث قدم تعقيباً تفكيكياً ناقش فيه زوايا التأويل، وقابلتُه برؤية تكميلية تدافع عن شغف القراء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : صدى الصدمة: تشريح للعين التفكيكية]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jul 2026 00:16:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925415]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925415]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>&#8203منذ عقود، وجدتني مهتماً برد فعل الجمهور—مسرحاً أو واقعاً—أكثر من الاهتمام بالحدث نفسه. وقد وجدتُ الكثير من كتاباتي مستفيدة من هذا الشغف الخاص برصد الارتدادات. واليوم، حين أعدتُ قراءة هذه الظاهرة عبر منشور نظريات علم النفس وأطروحات الفلاسفة والنقاد، جاءت هذه الثمرة لتشريح تلك "العين التفكيكية".&#8203إن ظاهرة الانتقال بالنظر من الاستعراض أو الحدث الصاخب إلى رصد الارتداد النفسي على وجوه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : ديوان الجرو اليتيم ..كتاب كامل]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jul 2026 04:49:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925284]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925284]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ديوان : الجرو اليتيم&#1633‏( مختبر خفي‏)الجمهور الصاخب المسحورالايادي متوازية ترتفع لاعلى الرأساو تنفرد او تصفقاو تتراقص تتصدرها السباباتالعيون تجحظ او تهم بالجحوظ عيون واجمةعيون تستنزفها الغيرةهواتف ترتفع لتسجل اللقطاتعمودية وافقية الشفاه متقلصة او منفرجة لاقصى حدثمة من تعدل حمالة الصدر واخرياتيزحن عن الوجه الشعر المتجعد والحريربعضهن وقف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : جذع القصاب ...قصيدة]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Jul 2026 12:09:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925182]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925182]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>جذع القصاببعد ان قطع من شجرتهاعتقلوه في شاحنه واتوا به للحبس الانفراديوفي محل القصابتلقى الاف الطعناتلم يلتفت احد لعويلهلعروقه الناتئهلهيبة تهاوتلم يتخيله احدشامخا في الغابات المطيرةولم يقرأ احد بلاغة صمتهلسنوات وهو يتوشح ببقايا اللحوم والعظاموبعد ان هجر الجزار محلهواختفت ثرثرتهنوجمدت المدى والسواطيرورأى نفسه وحيدا تماماازهرت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : ( القراء الخلدونية الجديدة ابو الجنيب‏]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Jul 2026 16:00:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تفاجأ الاهالي والتربيون بمنهج القراءة الخلدونية الجديد لما يثيره من تعقيدات  وما يخلفه من استفزاز..واتذكر منهج اللغة الانگليزية مطلع الستينيات ووسط السبعينيات للخامس الابتدائي وضعه كاتب انكليزي لمدة &#1635-;-&#1632-;- سنة يضع المناهج اللغوية لغير ناطقيها..لو كل من اتى ونجر لما ظل بالوادي شجر..لا اقصد الاساءة لاحد لكن وضع حرف د. قبل اسماء واضعات وواضعي المنهج لا يجعلنا نخرس..هذا منهج فاشل ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : آخر وظيفة لخنفسانة ... قصيدة]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Jul 2026 10:03:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924895]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924895]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>اخر وظيفة لخنفسانةهذه الصيادة المفترسة  بفكوك قوية  وحركة سريعة تفتك بآفات التربة : الديدان، القواقع، اليرقات ، وبيوض الحشرات&#8203هي التي تكره أشعة الشمس  والجفاف  فتقضي نهارها مختبئة تحت قشور الأشجار، أو في سفوح السواقي، أو تحت الأحجار.الكائن الذي نستمتع بسحقه كلما ظهر لنا بظهره المحدودب ولمعته الابنوسية وزحفه البطيء.بلا سبب فقط للمتعة لتحقيق التفوق لصنع طرفة بالية..انها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الثعلبية تسحق جدران التكميم]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jul 2026 14:07:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924777]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924777]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>حين يكون الاحتجاج باهض الثمن ,يبتكر العراقيون وسائل اخرى اكثر فتكا واقل خسارة .فبعد السقوط  سلق لهم دستور ملغم  حجري , وقيل لهم ستقولون الان ما تشاؤون فصدقوا كاي وعد لتخدير صبي عن طلباته..وهكذا اندلعت مئات الفضائيات والاذاعات والجمعيات والصحف...حتى اصبنا بالتخمة والصمم..وبعد ان غطست السلطة عميقا في مستنقع الفساد ..شهرت الكواتم واعتصمت بالعمائم..ولان السخرية لها دور السحر باسقاط الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الرافدان فوق بركان]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jul 2026 14:06:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924658]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924658]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تصدرت وسائل الاعلام خبر اعتقال نائبة فازت باكثر من دورة برلمانية وتميزت بحضور اعلامي لافت... وعثر بحوزتها علىأموال نقدية ضخمة داخل المنزل تقدر بأكثر من 20 مليار دينار عراقي مكدسة, وكميات من مجوهرات وذهب وجياد باهضة الثمن ومزارع عدة ...سبق ذلك انتشار فيديو غير اخلاقي  شاع كالنار في الهشيم على منصات التواصل  يرتبط باسم  (مدير هيئة مشاريع الشمال السابق في وزارة النفط) / اثر اعتقاله/  الذي ظهر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
