<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>كاظم حسن سعيد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاظم حسن سعيد اديب وشاعر وصحفي من جنوب العراق , تولد 1955.<br><br>عمل في صحف واذاعات عدة منها جريدة حوار والبصرة واذاعة المستقبل واذاعة العراق الحر .<br> وضع اكثر من عشرين كتابا نشر اكثر من نصفها في مواقع محلية وعربية وعالمية منها مجلة بصرياثا الادبية وانطولوجيا السرد العربي والحوار المتمدن الذي نشر فيه 445 نصا ومقالة وكتابا .<br> كان صديقا مقربا للشاعر الرائد محمود البريكان ما اثمر عن وضع كتابه عنه ( البريكان مجهر على الاسرار وجذور الريادة )  الذي طبع في 2024.<br><br>من مؤلفاته رواية حي سليطة وصنارة وانهار ومجموعتان قصصتيان : بائع الجنائز ومشاريع الرجل الضرير , وتسع مجاميع شعرية وكتاب رنين المعول , شاشة الارواح , نظرة للامام مذكرات.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13763]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>كاظم حسن سعيد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الشاعر القطامي والتشبيه المتكلف.ج&#1634;]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Sep 2026 21:15:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936455]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936455]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الشاعر القطامي والتشبيه المتكلف.ج&#1634-;-&#8203-;-‏( فحطوا الينا شاخصات كأنهامن السند مسلوب القميص رواعف‏).هذا البيت مثال للتشبيه المربك في الشعر العربي.. فهو يصف الدنان بأنها كرجل أسود من السند، عارٍ، سُلب قميصه، وهي راعفة..&#8203-;-هذا التركيب المتداخل الذي استخدمه القطامي، يسجل تعقيداً بالتشبيه حيث جَمَع عدة أوجه شبه مختلفة في بيت واحد:&#8203-;-اللون: (زقاق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الشاعر القطامي والتشبيه المتكلف]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Sep 2026 13:32:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الشاعر القطامي والتشبيه المتكلف.‏( فحطوا الينا شاخصات كأنهامن السند مسلوب القميص رواعف‏). هذا البيت مثال للتشبيه المربك في الشعر العربي ..فهو يصف الدنان بانها كرجل اسود من السند ,عار, سلب قميصه, وهي راعفة..هذا التركيب المتداخل الذي استخدمه القطامي،  يسجل تعقيدا بالتشبيه حيث جَمَع عدة أوجه شبه مختلفة في بيت واحد:&#8203-;-اللون: (زقاق الخمر السوداء/الداكنة &#10229-;-  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : ظلال المفردات في النص التراثي]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Sep 2026 00:14:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936220]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936220]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>&#8203وَقَامَ إِلَى الَّتِي عَكَفَتْ عَلَيْهَا ... بَنَاتُ الدَّهْرِ، وَالزَّمَنُ الطَّوِيلُفَوَدَّجَ خَصْرَهَا، فَبَدَا لِسَانٌ ... كَأَنَّ لُعَابَهُ عَلَقٌ يَسِيلُبِكَفِّ مُزَنَّرٍ، أَعْلاَهُ غُصْنٌ ... وَأَسْفَلُ خَصْرِهِ رِدْفٌ ثَقِيلُ&#8203قد يكتفي القارئ بالمعنى الظاهر للبيت الثاني من هذه القطعة النواسية؛ فيرى خَمّاراً يقصد وِعاء خمرٍ لِيَشقّهُ أو يطعنه بمدية، فيخرج م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : في جماليات النص التراثي قراءات في التشكيل والرؤية .. كتاب كامل]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Sep 2026 18:49:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في جماليات النص التراثيقراءات في التشكيل والرؤية2025 -2026الصياد حسن سعيدالمقدمة يتناول الكتاب قصائد منتقاة من اشهرالشعراء كالمتنبي وامريء القيس والمهلهل  وديك الجن , وابرز الاطروحات البلاغية والنحوية  ويهتم باهم المحطات الابداعية في العهد الاندلسي ,( فيما اواصل البحث عن ابي نواس لاكتب مقالا , تجمعت لدي مادة ضخمة تغريني بوضع كتاب عنه..وفي هذه الظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : ازهار الجوز كتاب كامل]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Sep 2026 20:48:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935614]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935614]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ازهار الجوزمقالات ادبيةكاظم حسن سعيد2026المقدمةهذا الكتاب مقالات وقراءة في كتب ونصوص.. لا يستند على وحدة موضوعية.. هي استجابة لفكرة او حدث او قراءة في نصوص جاذبة ,او مقال صحفي.........375 اخر فلم رعب عراقي انها قضية 375 كيلوغراماً من الذهب المستردة التي ترتبط مباشرة بالقضية المثيرة للجدل في الشارع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : قصيدة &#8203أَطْلاَلُ حَانَةٍ ..لابي نواس: حداثة مبكرة]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Sep 2026 16:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935444]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935444]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قصيدة &#8203أَطْلاَلُ حَانَةٍ ..لابي نواس: حداثة مبكرة.فيما اواصل  البحث عن ابي نواس لاكتب مقالا  , تجمعت لدينا مادة ضخمة  تغريني بوضع كتاب عنه..وفي هذه الظروف صادفتني هذه القصيدة له.البصرية والسينمائية: البيت الأخير (فللخَمْرِ ما زُرَّتْ عليهِ جُيُوبُها...) يُعد ذروة التكثيف البصري؛ إذ يستغل الشاعر "شفافية السائل" وتباين الألوان بين الخمر والماء ليرسم لوحة تشكيلية ثنائية الأبعاد على س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : من الذائقة إلى الخوارزمية: السرديات الكمية وتفكيك دينامية المجاز والمفردات]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Sep 2026 10:01:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933425]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933425]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>&#8203تقتضي الدراسة الأدبية المعاصرة إعادة النظر في كيفية تشكل المعنى وتحوله عبر الزمن. لم يعد المفهوم البلاغي المعقد يقتصر على ملاحظة ذوقية أو انطباع نقد فردي، بل تحوّل، بفضل السرديات الكمية والأنساق الحوسبية، إلى مسار بيانات قابل للقياس والتتبع الإحصائي عبر عقود وقرون. يستفيد هذا المنهج بشكل أساسي من دراسة تطور المجاز ونمو المفردات واختفائها عبر الزمان، محولاً النص الأدبي من مدونة مغلقة إلى بيئة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : جرس مدرسة انقذ تسع مائة طالب بالنيبال]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Sep 2026 18:15:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br> كان جرس المدرسة هذه المرة إنذاراً أخيراً منح أكثر من 900 طالب فرصة للنجاة، قبل أن تبتلع السيول مدرستهم وتحول موقعها إلى جزء من مجرى النهر.كان مدير المدرسة راجندرا داوادي داخل أحد الفصول في مدينة بيدور بوادي تريشولي، عندما دخل محاسب المدرسة محذراً من أن فيضاناً مدمراً يتقدم عبر الوادي، بعدما تلقى اتصالاً من أحد أقاربه في منطقة راسوا الواقعة أعلى النهر.لم يكن الخطر قد وصل إلى ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : كتاب الإيطاليون: جذور الظواهر الاجتماعية]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Sep 2026 14:09:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933319]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933319]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>&#8203كتاب "الإيطاليون" هو أحد أشهر المؤلفات السوسيولوجية والتاريخية التي تشرح الشخصية الهوائية والثقافية للمجتمع الإيطالي. ألفه الصحفي والمؤلف والسياسي الإيطالي البارز لويجي بارزيني. صدر باللغة الإنجليزية لأول مرة عام 1964، ثم تُرجم إلى العربية عبر دار المعارف (ترجمة أحمد نجيب هاشم).أهم سمات الكتاب هو تقديم تفكيك شامل وبصيرة ناقدة وموضوعية لما يكمن خلف الظاهر البراق والسياحي لإيطاليا. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : بطلة ماركيز ديلفينا: التعلق باللحظة المفصلية]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Sep 2026 00:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933125]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933125]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>&#8203في الجزء الأخير من رواية ماركيز (الحب في زمن الكوليرا)، تظهر شخصية ثانوية لكن ثيمتها أصبحت تجذب النقاد والمهتمين:&#8203«كانت ديلفينا كاستيلدياغوا امرأة ناعمة كالحرير، تلبس الحرير وتتزين بالمجوهرات، ولكنها تحمل سرها الغامض. ففي صباها، وأثناء إحدى الحفلات التنكرية في الظلمة التي تخللت إحدى الأزمات الكهربائية المتكررة في المدينة، تسلل إليها رجل مجهول في العتمة المطلقة واغتصبها دون أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : قصة طابور الموت تفتح ابواب النقد]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Aug 2026 13:38:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933056]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933056]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قصة طابور الموت تفتح ابواب النقد..اثار ردي على نقد بمواقع التواصل ردودا نقدية عدة, رسمت سجالا تواصل طيلة شهر اغسطس الجاري ..بحيادية اثبته هنا..الصياد حسن سعيد&#1635-;-&#1633-;- اغسطس&#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1638-;-&#82031-;-. النص الأدبي (قصة قصيرة جداً)&#8203-;-عنوان النص: طابور الموتالكاتبة: إلهام عيسى (سوريا)&#8203-;-«قبض الثمن، وتُوّج أمام الزور... بعد أن وقّع خنق أرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الروائية الألمانية كارولين فال: اقتطاع الوجع وصناعة الشهرة الرقمية]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Aug 2026 00:13:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932976]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932976]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الروائية الألمانية  كارولين فال: اقتطاع الوجع وصناعة الشهرة الرقمية&#8203تنتمي الكاتبة الألمانية الشابة كارولين فال (من مواليد مدينة ماينتس عام 1995) إلى جيل أدبي جديد يتقن غزل الأزمات النفسية المعقدة بلغة مكثفة ومباشرة، بعيدة عن الفخاخ العاطفية المبتذلة. نشأت فال بالقرب من هايدلبرغ وشتوتغارت رفقة ثلاثة إخوة، وكرست شغفها المبكر بالكلمة عبر دراسة اللغة والأدب الألماني في جامعة "توبنغن"، ثم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : شِعبُ بَوّان للمتنبي: تبريرٌ للمغامرة]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Aug 2026 22:11:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>&#8203النص الشعري:&#8203مَغاني الشَعبِ طيباً في المَغاني ... بِمَنزِلَةِ الرَبيعِ مِنَ الزَمانِوَلَكِنَّ الفَتى العَرَبِيَّ فيها ... غَريبُ الوَجهِ وَاليَدِ وَاللِسانِمَلاعِبُ جِنَّةٍ لَو سارَ فيها ... سُلَيمانٌ لَسارَ بِتَرجُمانِطَبَت فُرسانَنا وَالخَيلَ حَتّى ... خَشيتُ وَإِن كَرُمنَ مِنَ الحِرانِغَدَونا تَنفُضُ الأَغصانُ فيها ... عَلى أَعرافِها مِثلَ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الشعر الأندلسي في القرون الثلاثة الأولى]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Aug 2026 18:46:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الشعر الأندلسي في القرون الثلاثة الأولى: مخاض التأسيس وسطوة النموذج المشرقي&#8203-;-شهدت القرون الثلاثة الأولى من تاريخ الأندلس (من أواخر القرن الأول حتى أواخر القرن الثالث الهجري) مرحلة تأسيسية شائكة في مسار الأدب العربي غرباً؛ إذ عاش الشعر الأندلسي خلال هذه الحقبة بين وطأتي "السيادة والتقليد". فمن جهة، اقتضت ظروف الفتح الصعبة والحروب المتواصلة توظيف الشعر لترسيخ السيادة السياسية والدفاع عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : توضيح وأمانة أدبية: حول ما ينشر لي في موقع «الحوار المتمدن]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Aug 2026 23:33:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>توضيح وأمانة أدبية: حول ما ينشر لي في موقع «الحوار المتمدن»&#8203-;-أعاد لي شريط الذكريات في منصة (فيسبوك) هذا اليوم، 21 آب 2026، مكاتبة شفافة جرت بيني وبين إدارة موقع «الحوار المتمدن». ورأيت في استعادة هذه الذكرى فرصة لأشارك القراء والزملاء تفاصيلها، إيماناً مني بأهمية الأمانة الأدبية، وحرصاً على جودة ونزاهة الكلمة المنشورة:&#8203-;-رسالتي إلى المشرف على الموقع:&#8203-;-«الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : رواية «نيتوتشكا نيزفانوفا» لدوستويفسكي: انهيار الوهم مقود للدمار]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Aug 2026 14:11:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931588]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931588]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>&#8203الوهم حين يتسلل إلى الوعي لا يكتفي بتزييف جزئية عابرة من الواقع، بل يتولى إعادة بناء الواقع كلياً وفق هندسة إدراكية بديلة، تُقنع الفرد بصحتها مطلقاً وتُحصّنه ضد أي برهان عقلاني.&#8203في سن مبكرة، قرأتُ رواية دوستويفسكي («نيتوتشكا نيزفانوفا»)، وانتقى الوعي منها ثيمة الوهم متجسدةً في سلوك أبطالها. ورسخ في الذاكرة — بعد توالي السنين وازدحام القراءات — مشهد تلك المرأة التي كشف زوجها خطأً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : المهلهل يمثل أعلى تجسيد للثأر الجاهلي]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Aug 2026 16:09:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931461]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931461]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>&#8203-;-شكلت شخصية الشاعر الجاهلي المهلهل بن ربيعة (المتوفى نحو 530 م) مادة لروايات تاريخية متناقضة وأساطير شعبية. ويمثل مقتل أخيه "كليب" نقطة التحول الكبرى في حياته؛ إذ هجر حياة اللهو والترف - المتمثلة في الخمرة والغانيات - ووهب حياته لطلب الثأر، ليخوض "حرب البسوس" التي امتدت أربعين عاماً.&#8203-;-سَأَلْتُ الحَيَّ أَيْنَ دَفَنْتُمُوهُ ... فَقَالُوا لِي بِسَفْحِ الحَيِّ دَارُفَسَرْتُ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : &#8203;نلتقي في أغسطس لماركيز وكشف الشفرة الوراثية]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Aug 2026 12:49:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>&#8203-;-نلتقي في أغسطس لماركيز وكشف الشفرة الوراثية&#8203-;-الفصل السادس والأخير لـرواية «نلتقي في أغسطس»، حيث تصل «آنا ماغدالينا باخ» إلى ذروة الاكتشاف بعد أن تقرر نبش قبر والدتها لنقل رفاتها، فتصطدم بالحقيقة التي تُفسر كل شيء:&#8203-;-«في تلك الزيارة الأخيرة أخذت معها العمال والأدوات لاستخراج عظام والدتها كما خططت وأرادت هي بنفسها.&#8203-;-وعندما انزاح الغطاء الحجري، وظهر ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : خطورة المجاز في الشعر )]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Aug 2026 16:17:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931184]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931184]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>( خطورة المجاز في الشعر )&#8203-;-مع شعر أبي تمام بلغ المجاز أقصى درجاته... لكن الشعر بعده بدأ يتخلى عن هذا النهج شيئًا فشيئًا... وعند انبثاق شعر المهجر عاد المجاز ليفرض هيمنته على القصيدة. ثم مرّ بتراجعٍ عن المجاز في شعر الزهاوي والرصافي.. بعدها عاد –المجاز– للظهور بقوة في الشعر الحديث وتحديدًا الشعر الحر.. لكن في العشرين سنة الماضية من القرن الواحد والعشرين، شهدت القصيدة استغراقًا بالمجاز  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الصيادون يعودون لشط العرب]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Aug 2026 01:58:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931102]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931102]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>&#8203-;-في ظاهرة تسترعي الانتباه، يعود الصيادون إلى شط العرب ليعيدوا له أهم سِمةٍ ميزته عبر القرون.&#8203-;-على طول جسر التنومة، يقفون بصفوف منتظمة يرمون بلودهم وصناراتهم نحو الأعماق؛ وقوفٌ قسري فرضه تصميم الجسر الذي افتقر لأيّة فسحةٍ للاستراحة أو الجلوس، لكنه لم يثنِ أجسادهم عن ممارسة شغفها. لقد اختاروا الجسر تحديداً لأنه يمنحهم العمق المثالي الممتد لترصد الأسماك الكبيرة—أو ما يُعرف محلياً ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الحوار الثقافي في عطلة موسمية]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Aug 2026 12:00:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930738]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930738]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>خطان احمران تحت كلمة موسمية.. لانها قد تطول..لكنها للتشبث بالامل.ستطالبني– ربما بالمصدر– وان التجزيء قد يعكس تضليلا ..ولك الحق ولي مبرراتي.ان تقرأ تعليقات لادباء على نقد كتب عن زميلهم بعبارات تشبه ‏( جميل ..وروعاتك.. ‏) – التي تضخمت بالمجموعات حتى صارت تثير الغثيان –  فذلك ما يدعوك للاسى..ترددت كثيرا ثم نشرت ردي‏(القاموس الفاخر على حساب المعنى (التهويل):استخدام عبارات مثل "توات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الذكاء الاصطناعي افضل المخترعات]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Aug 2026 17:40:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930358]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930358]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هذا رأي نسبي وليس حقيقة مطلقة..لكنه ما يزال بطور الرضاعة,ومن المتوقع ان ينمو بصورة مدهشة خلال سنوات.لقد اختزل لي الوقت ,وتآزر معي بفضولي المعرفي الذي لا يحد,لكن الذكاء الصناعي لا يساند خاملا وقد يضلله...والان يضعنا الذكاء الصناعي امام ازمة نقد في الكتابات والنصوص الادبية ..فهو غالبا ما يجمل نصا عاديا مما يضع بعض الكتاب في دائرة الوهم..وسانقل لكم تجربة واختبارا حدث معي اثناء الحوار مع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : تشوهات ...قصيدة]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Aug 2026 10:03:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930286]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930286]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تشوهاتيا الهي كيف انقلبت الاشياءواين ذهب الشغف والدهشةازميل التجميليمسخ الوجوه والاجسادالشفاه التي تغنى بها الشعراء لقرون تذكرك بالبقراتوالحركات المدبلجة تمسخ الانوثةوالاصابع التي اتقنت الطعامفيثيرك عبر الجدرانتستعير المخالبوالعيون التي تظهرها المرآة جميلةتدعوك للحذر.هناك جماللكنه معلب في الجدران المقفلةالصيادآب&#1634& ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الغزي د.محمود العساف يخوض معركة البقاء]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Aug 2026 16:18:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930176]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930176]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الغزي د.محمود العساف يخوض معركة البقاء.بدأ تعارفي بالدكتور الغزي محمود العساف حين قرات له:‏<كتب الدكتور محمود عساف من القطاع:  جاءني اتصال من شخص لديه فرن، يعرض علي شراء ما تبقى من مكتبتي لأغراض الخبز على النا.. ر، ويشترط أن يكون الدفع (تطبيق بنكي) سنة &#1634&#1632&#1634&#1636.  ومنذ تلك اللحظة وكأني أقيم كل المآتم في قلبي، لكن يبدو أني سأضطر للموافقة لضيق الحال.  ليتني مت قبل هذا. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : كيف تطلق الاسماء والالقاب والكنى ج&#1634;]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Aug 2026 08:40:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الجزء الثاني: في أنثروبولوجيا الاسم.. من الألفة البيئية إلى الفتوة والقيم والحداثة&#8203-;-إذا كان الجزء الأول قد وقف عند «الألقاب» بوصفها نتاج التجربة والمكانة والصفة في التراث العربي، فإن الغوص في أصل الظاهرة يستدعي العودة إلى النواة الأولى: «الاسم».&#8203-;-فالاسم ليس مجرد لفظٍ تُستدعى به الذوات، بل هو الوعاء الأول للهوية. وإذا كانت التسمية العربيّة قد ولدت في أصلها من رحم البيئة وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الأطروحات حول شعر البريكان ج&#1634;]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Aug 2026 10:09:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929860]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929860]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الأطروحات حول شعر البريكان ج&#1634-;-&#8203-;-&#8203-;-شهادة وموقف:ذكر لي البريكان ذات يوم: «ربما إنك ستعيش بعدي وتشهد الكتب والأطاريح التي ستظهر حول شعري...»، وأضاف: «اعلم سيُقام لي تمثال، وإني أعمل على تنقيح ديواني، والحيرة تكمن هل أبدأ من الأحدث شعراً أو الأقدم».&#8203-;-وحين طُبع ديوانه في مجلدين بعد رحيله، ظهرت وصيته ونُفذت؛ فكان الجزء الأول يشمل أحدث شعره («عوالم متداخلة» ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الأطروحات حول شعر البريكان: من العزلة إلى المواجهة النقدية ج&#1633;]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Aug 2026 09:58:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929827]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929827]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الأطروحات حول شعر البريكان: من العزلة إلى المواجهة النقدية ج&#1633-;-&#8203-;-شَهِدَت تجربة الشاعر العراقي محمود البريكان مساراً نقدياً فريداً؛ فقد صمت النقاد وتجاهلوا نتاجه الشعري لأكثر من ربع قرن، في عزلة نقدية لم تكن بسبب ضآلة المنتج، بل بسبب عمق النص وتقدّم رؤيته عن السائد الفني حينها.&#8203-;-"حارس الفنار".. وبدايات التلقي&#8203-;-لم تبدأ أولى المحاولات الجادة للكتابة عن شعره إلا بعد مرحل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الأطروحات حول شعر البريكان: من العزلة إلى المواجهة النقدية ج&#1633]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Aug 2026 04:49:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الأطروحات حول شعر البريكان: من العزلة إلى المواجهة النقدية ج&#1633&#8203شَهِدَت تجربة الشاعر العراقي محمود البريكان مساراً نقدياً فريداً؛ فقد صمت النقاد وتجاهلوا نتاجه الشعري لأكثر من ربع قرن، في عزلة نقدية لم تكن بسبب ضآلة المنتج، بل بسبب عمق النص وتقدّم رؤيته عن السائد الفني حينها.&#8203"حارس الفنار".. وبدايات التلقي&#8203لم تبدأ أولى المحاولات الجادة للكتابة عن شعره إلا بعد مرحلة «ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : كيف تطلق الالقاب]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Aug 2026 09:34:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929682]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929682]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تُعد الألقاب في التراث العربي ظاهرة اجتماعية ولغوية عميقة تعكس مكانة الشخص، أو صفته، أو مهنته، أو عاهته، أو انتماءه. واهتم العلماء العرب بها وبحثوها في كتب المعاجم والتراجم.أنواع الألقاب في التراث العربيألقاب الشجاعة والبطولة: تُطلق على الفرسان تدل على الإقدام والقوة، مثل «سيف الله المسلول» لخالد بن الوليد، أو أسماء الحيوانات المفترسة كالأسد والليث. الألقاب الدينية والمركبة: <b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : تحجر الحوار: صرخة ضد الجفاء الإنساني في زمن الشاشات]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Aug 2026 08:10:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929542]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929542]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>&#8203-;-لقد زلزلت الثوابت والأعراف وصار الأمان حلمًا، وقد تفوز بساعات من الاطمئنان خلال سنة منقعة بالمرارة. فأنت مبتلى بشحاذين يطرقون لحظة غفوتك ظهراً بالعصي، وبما يجاورك من توتر الركاب في عجلة أو بسائقها الذي يقود وهو يتلفن وأنت تتلو الأدعية والآيات لتنجو. ويتحرك قلقك وأنت على الضفاف وفي المنتزهات وفي اللقاءات الحميمية مع امرأة. وقد تداهمك المفزعات حين تشاهد الشاشة حيث تزال مدن بلحظات ويلهث الناس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : رواية «أغنية هادئة»: أبشع الفجائع ما تنمو بالتدريج]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Aug 2026 20:39:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929504]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929504]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>&#8203-;-ولدت الكاتبة المغربية الفرنسية ليلى سليماني في الرباط عام 1981، وتنقلت في مسارها بين الصحافة والأدب الحاد والعميق. شَكَّلَت روايتها «أغنية هادئة» المحطة الأبرز في مسيرتها الأدبية؛ إذ حصدت عنها جائزة غونكور المرموقة عام 2016، لتتحول الكاتبة بعدها إلى واحدة من أهم الأصوات الفرنكوفونية المعاصرة وممثلة رسمية للثقافة واللغة الفرنسية.&#8203-;-تبدأ الرواية بنهاية الفاجعة: مقتل طفلين (ميلا وآدم)  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : عندما تطيح السخرية الرقمية بالمسؤولين: من حزب -صراصير- الهند إلى -مرق الكرامة- في العراق]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Aug 2026 22:11:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929350]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929350]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>&#8203في 16 مايو 2026، أطلق الخبير في استراتيجيات التواصل والناشط أبهيجيت ديبكي (30 عاماً) حركة سياسية واجتماعية ساخرة تحت اسم "حزب صراصير جاناتا" (حزب شعب الصراصير). جاءت الحركة ردًا مباشرًا على تصريحات مثيرة للجدل أدلى بها رئيس المحكمة العليا في الهند، والتي وصف فيها بعض الشباب العاطلين عن العمل والناشطين بـ "الصراصير والطفيليات".&#8203استلهمت الحركة اسمها ومفهومها من تحوير ساخر لاسم الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : اشهر ابيات امريء القيس وهو يحتضر ج&#1634;]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Aug 2026 22:12:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929099]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929099]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تتجلّى عبقرية الشاعر في اختيار تركيب (مِنْ بَعْدِ أَرْضِهِ)؛ حيث يتردد اللفظ ظاهرياً بين دلالة الزمان (عَقِبَ رحيله) ودلالة المكان (الأرض البَعْدَة النائية). غيرَ أنَّ الترجيح اللغوي والنقدي يميل إلى دلالة (الأرض الشاسعة النائية)؛ لاقتران اللفظ بـ «مِنْ» الابتداءية المضافة لمكان صريح («أَرْضِهِ»)، وهو ما يُعيّن المعنى لابتداء الغاية المكانية.&#8203-;-ومما يُؤكّد هذا الترجيح ما نصّ عليه ابن م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : أشهَرُ أَبيَاتِ امْرِئِ القَيْسِ وَهُوَ يَحْتَضِرُ ج&#1633;]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Aug 2026 13:07:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929030]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929030]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أشهَرُ أَبيَاتِ امْرِئِ القَيْسِ وَهُوَ يَحْتَضِرُ (ج1)&#8203-;-لَقَدْ طَمَحَ الطَّمَّاحُ مِنْ بَعْدِ أَرْضِهِ  لِيُلْبِسَنِي مِنْ دَائِهِ مَا تَلَبَّسَاوَمَا خِفْتُ تَبْرِيحَ الحَيَاةِ كَمَا أَرَى  تَضِيقُ ذِرَاعِي أَنْ أَقُومَ فَأَلْبَسَا&#8203-;-ينتمي هذان البيتان إلى السينية الشهيرة لامرئ القيس (المكونة من 32 بيتاً)، والتي نظمها في لحظات احتضاره الأخيرة (حوالي 540 – 544 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : مجهر سيكولوجي على قصيدة بم التعلل للمتنبي ج&#1634;]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Aug 2026 15:59:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928909]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928909]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مجهر سيكولوجي على قصيدة بم التعلل للمتنبي ج&#1634-;-قِراءةٌ نَفْسِيَّةٌ وَبَلاغِيَّةٌ في شِعْرِ المُتَنَبِّي: مِنْ عِلْمِ النَّفْسِ المَعْرِفِيِّ إِلى رَمادِ الخَيْبَةِ ج&#1634-;-&#8203-;-يُعرّف عالم النفس آرون بيك (Aaron T. Beck) —مؤسس العلاج المعرفي السلوكي— «التعميم المفرط» (Overgeneralization) بأنه: خطأ أو تشوّه معرفي يصوغ فيه الفرد قاعدة كليّة عامة بناءً على حادثة واحدة أو أدلة محدودة.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : مجهر سيكولوجي على قصيدة بم التعلل للمتنبي.. موقفه من العشق (ج 1)]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Aug 2026 02:55:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928834]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928834]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>&#8203تُعدّ قصيدة "بِمَ التَّعَلُّلُ؟" لأبي الطيب المتنبي وثيقةً سيكولوجيةً شديدة الكثافة؛ إذ صِيغت في حلب (عام 346 هـ) في لحظة انكسار واقتلاع من بلاط سيف الدولة الحمداني إثر الوشايات والمكائد.&#8203لم تكن القصيدة مجرد وداعٍ لحلب، بل كانت صراعَ بقاءٍ نفسيّاً يواجه فيه المتنبي صدمة الخذلان وآلية "الإلغاء والقتل المعنوي" التي مارسها أعداؤه بحقه، والتي تجسدت في شائعة مقتله أو انتهائه، لينطلق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : مجلة بصرياثا تستأنف اصدارها بعد توقف قسري]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Aug 2026 11:53:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928729]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928729]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تحتفل مجلة بصرياثا الادبية  – التي يترأس تحريرها في البصرة ا عبد الكريم العامري– في الذكرى الثانية والعشرين لتأسيسها وانطلاقها الكترونيا في مدينة البصرة.لقد استقطبت صفحاتها النصوص الادبية والثقافية من مختلف الوطن العربي..ولو نظرنا لاصداراتها نصف الشهرية بصفحات تربو على &#1635-;-&#1632-;-&#1632-;- صفحة..فليس وصفها ‏( انجاز مؤسسة بجهد فردي‏) سوى اضاءة للحقيقة وبطاقة امتنان.ولقد سلطت الضوء عليه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : على حافة الغرق: بين مهاجري سبتة وموجات اللجوء العراقي]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Aug 2026 08:27:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928703]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928703]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>&#8203-;-تشتعل مواقع التواصل الاجتماعي في العراق يومياً بسلسلة لا تتوقف من القضايا والمشاحنات المحلية؛ بدءاً من مشاجرة بين زائرة إيرانية وأخرى عراقية في كربلاء على مكان الصلاة، مروراً بقرار قيل إن مسؤولاً وضع فيه ملايين الدولارات داخل حاويات تحت أشجار مزرعته ونفقها السري، أو تصريح لافت لمتنفذ رفيع "نحن إيرانيون وطز بالمناصب"، وصولاً إلى قضايا تأخر الرواتب والاستهدافات الأمنية.&#8203-;-هذه الأح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : اضاءة على الحي العشوائي]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Jul 2026 16:06:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928597]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928597]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>اضاءة على  الحي العشوائييا لها من قصة حافلة بالتفاصيل والواقعية! «الحي العشوائي» نص داكن، مشبع برائحة المكان العراقي وثقل الفقر، ويتميز بأسلوب يسرد الحياة كما هي دون تجميل أو مثالية.&#8203-;- قراءة نقدية انطباعية في أبرز نقاط القوة والأبعاد الفنية التي تجعل هذه القصة عملاً روائياً/قصصياً مكثفاً وبارزاً:&#82031-;-. رسم المكان والجو العام (البؤرة المكانية)&#8203-;-استطعت في الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : تبرعات ب 58 مليون ين لقرد ياباني أصبح نجماً عالمياً]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Jul 2026 09:13:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928545]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928545]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تبرعات بـ 58 مليون ين لقرد ياباني أصبح نجماً عالمياً)&#8203-;-تلقى القرد الياباني "بانش" —وهو من فصيلة المكاك الياباني الذي اشتهر عالمياً بظهوره محتضناً دمية محشوة قدمها له المشرفون إثر تخلي أمه عنه— أكثر من 2500 بطاقة ورسالة تهنئة بمناسبة عيد ميلاده الأول، في قصة تجاوزت حدود اليابان وأسهمت في جمع 58 مليون ين ياباني لمركز النباتات والحيوانات بمدينة "إيتشيكاوا" لتطوير مرفقه وتحسين خدماته. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : بعد تناسٍ طويل.. رواية -لم أعد إنساناً- للياباني أوسامو دازاي تتصدر المبيعات]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jul 2026 20:48:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928495]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928495]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>&#8203-;-تُعدّ رواية "لم أعد إنساناً" للكاتب الياباني أوسامو دازاي (1909–1948) واحدة من أهم العلامات العميقة في الأدب الياباني الحديث، وأكثر أعماله تأثيراً وشهرة وانتشاراً على المستوى العالمي.&#8203-;-صدرت الرواية عام 1948، وفيها تتماهى الحدود بشكل شبه كامل بين سيرة دازاي الذاتية ومصير بطل العمل. يحمل العنوان الياباني الأصلي (Ningen Shikkaku) دلالة أشد قسوة من الترجمة الشهيرة؛ إذ يعني حرفياً:  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الإخفاق الفني في إزميل الجواهري]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jul 2026 10:45:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928384]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928384]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>&#8203-;-تُثار هذه الأيام ضجة إعلامية وفنية واسعة حول تمثال شاعر العرب الأكبر، محمد مهدي الجواهري، الذي أُقيم في واحد من أهم شوارع بغداد وأكثرها حيوية (شارع أبي نواس). وكون التمثال من تنفيذ النحات الشهير نداء كاظم، فهذا لا يمنحه حصانة أو تقديساً يمنع نقده؛ فالأسماء الكبيرة لا تحمي الأعمال الهشة من مسطرة النقد الفني والتاريخي.&#8203-;-كانت حركة يدي الجواهري وهو يلقي قصائده جزءاً لا يتجزأ من هوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : سيكولوجية العزلة في رواية «المدمن» لليابانية أساكو]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Jul 2026 00:15:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928205]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928205]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>سيكولوجية العزلة في رواية «المدمن» لليابانية أساكو يوزوكي&#8203تعتبر الكاتبة اليابانية أساكو يوزوكي (من مواليد 1981، حي سيتوغايا، طوكيو) واحدة من أبرز الأصوات الروائية المعاصرة في الأدب الياباني الحديث، وقد حققت أعمالها انتشارًا دوليًا واسعًا بفضل معالجتها الجريئة والعميقة للواقعية النفسية وضغوط المجتمع الحديث.&#8203بدأت مسيرتها الأدبية عندما فازت بجائزة «آل يوميمونو» للكتّاب الجدد عام 200 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : رحيل الكاتبة والفنانة ساترابي: سادنة الذاكرة البصرية والشهادة السردية]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jul 2026 11:47:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928113]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928113]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>&#8203-;-رحلت عن عالمنا في الرابع من يونيو 2026 بالعاصمة الفرنسية باريس، الفنانة والكاتبة والمخرجة الإيرانية-الفرنسية مرجان ساترابي عن عمر يناهز السادسة والخمسين، تاركةً خلفها تجربة استثنائية في إعادة صياغة الذاكرة السياسية والذاتية عبر الصورة والكلمة.&#8203-;-وُلدت ساترابي في مدينة رشت الإيرانية عام 1969 ونشأت في طهران داخل أسرة ذات توجهات فكرية وسياسية متفتحة. شهدت طفولتها المبكرة التحولات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : عامل التوصيل وانغ ينال أرفع جائزة صينية]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jul 2026 00:16:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928051]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928051]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>&#8203صوت الطبقة العاملة يحلّق بـ «الطيران المنخفض» في سماء الشعر المعاصر&#8203حصد الشاعر والروائي الصيني وانغ جيبينغ «جائزة لو شون الأدبية» المرموقة في حقل الشعر، عن مجموعته الشعرية المعنونة بـ «الطيران المنخفض».&#8203وتُعدّ «جائزة لو شون الأدبية» من أعلى الجوائز الأدبية الوطنية قدرًا في الصين (وتُقام كل أربع سنوات برعاية اتحاد الكتاب الصينيين)، وسُميت باسم أديب الصين الحديث ورائد نهضتها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : رواية يوميات تايوان تحصد بوكر الدولية]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jul 2026 22:13:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>"يوميات تايوان".. طعام المستعمر ووفاء التوأم في بوكر الدولية 2026&#8203سجّلت جائزة بوكر الدولية لعام 2026 لحظة فارقة في تاريخ الأدب المترجم؛ إذ ذهبت الجائزة رفيعة المستوى إلى رواية "يوميات تايوان" (Taiwan Travelogue) للكاتبة التايوانية يانغ شوانغ-تسي والمترجمة لين كينغ، ليكون هذا الفوز التاريخي الأول لعمل مترجم عن اللغة الصينية المندرينية. أُعلن هذا الاستحقاق في قاعة "تيت مودرن" بـ لندن، ليحتف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : مراد بطرس: الهندسة الجمالية للحرف العربي وشاشة -العربية]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jul 2026 20:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مراد بطرس: الهندسة الجمالية للحرف العربي وشاشة "العربية"&#82031. السيرة والنشأة: من قلم الخيزران إلى الشاشة الرقمية&#8203يُعد مراد بطرس أحد أبرز الرسامين والخطاطين ومصممي الحروف العرب في العصر الحديث. ولد في لبنان وتلقى تدريبه المبتدئ على يد كبار أرباب الحرف الكلاسيكي، ليجمع مبكراً بين الوعي الدقيق بالقواعد التشريحية للحرف العربي وبين علوم التصميم والتواصل البصري.&#8203في س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : محاولة تقطير شعر المتنبي]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jul 2026 10:01:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927148]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927148]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>&#8203تنتشر مؤخراً في الأوساط النقدية آراء حول المتنبي تزعم أنه متمركز في المديح والهجاء، وهي محاولة لإعادة تقييم "المركزية المتنبئية" في الشعر العربي من منظور حديث، خصوصاً لدى بعض النقاد والأدباء العراقيين الذين يميلون بطبعهم إلى التفكيك والمساءلة النقدية الصارمة.&#8203لكن عند النظر إلى هذا الرأي بفضول نقدي وتمحيص تاريخي وفني، نجد أنه يغفل الجوهر الحقيقي الذي صنع ظاهرة أبي الطيب المتنبي وخاطب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : لوحة الرسالة في مسابقة صف الصورة]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jul 2026 10:00:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927011]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927011]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لوحة "الرسالة" أو "قراءة الرسالة" .&#8203-;- للفنان البريطاني ويليام كاي بلاكلوك ( وهو رسام انطباعي واقعي ينتمي للمدرسة الفيكتورية ومشهور بتصوير المشاهد المنزلية والريفية الهادئة.‏).رسمت1918م &#8203-;-تظهر في هذه اللوحة زوجته وموديله الأساسية نيللي (Nellie) في كثير من أعماله داخل منزلهما الريفي الدافيء.دخلت هذه اللوحة في مسابقة صف الصورة المقامة باحد الكروبات / والتي انطلقت منذ سنتين/  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الشيخ المدرسي يقذف ثورة تشرين.. المنبر الحسيني من ترسيخ القيم إلى بوق الفتن]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jul 2026 10:00:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>&#8203-;-"(هؤلاء التشارنة فتشوا عنهم؛ إما أبوه قُتل في الحرب العراقية الإيرانية، أو أبوه بعثي، أو أمه بغي)"..&#8203-;-هذا التصريح الصادم الذي أدلى به رجل الدين الخطيب/المدرسي من على المنبر الحسيني، أثار موجة عارمة من الاحتجاجات والاستنكار في الشارع العراقي. فبدلاً مما عُهد عن المنبر الحسيني كونه مساحة للإضاءة، والتذكير بثورة الطف، وترسيخ القيم الإنسانية العليا، تحول في هذا الخطاب إلى بوق لإثارة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : إضاءة سيكولوجية على المجتمعات الأمريكية والبريطانية والفرنسية من خلال الأفلام]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jul 2026 14:08:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926654]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926654]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>&#8203بعد أن نشرت صحيفة "نيويورك تايمز" مقالاً حول أكثر الكتب مبيعاً في أمريكا، بحثتُ عن أكثرها مبيعاً في فرنسا وبريطانيا، وظهر لي صعوبة تفهم سيكولوجية هذه الشعوب الراهنة من خلال رصد أهم الكتب مبيعاً؛ فتوجهتُ إلى السينما فوجدتُ فيها جواباً أشد وضوحاً. فمن خلال تصدّر أفلام بعينها استقطاب الجمهور، يمكن أن نحصد رؤية أنصع لتركيبة المجتمعات آنفة الذكر.&#8203إذا كانت الكلمة المكتوبة تمثل وعي الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : خلل في الشبكة]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jul 2026 04:48:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926458]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926458]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في خمس ساعات لاول مرة تجتمع العائلةوتصغي لبعضها..شرحت جثامين كثيرة , ونشر البخور على بعضها الاخرفي خمس ساعات, اطلقوا او ابتكروا الطرائفوعادوا لاحاديث الجدات....تذكروا الحروب والاعراسوالذكريات التي تناسوهااطلقت الاحكام والحكم .في خمس ساعات , تصاعدت الاصوات والثرثرة...وابتكرت الطفولة العابها..فجأة فعلت الشاشاتبعد اذان المغربفانزوى كل بهاتفه واشتعل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : سينمائية التشكيل في لوحة -صراط العراقيين- للفنان سلام جبار]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Jul 2026 04:47:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926314]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926314]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>&#8203تحمل لوحة الفنان الدكتور سلام جبار (الموسومة بـ "صراط العراقيين"، أكريليك على كنفاس، 80 -times 80 سم، 2026) شحنة تعبيرية ورمزية عالية الحساسية؛ حيث تتقاطع فيها السيكولوجيا الفردية والجمعية للإنسان العراقي في مواجهته اليومية والمصيرية مع الوجود والعدم.&#82031. البنية التكوينية والحركية: التوازن الحرج.&#8203محورية البطل (السائر على الحبل): يحتل جسد الرجل مركز العمل الفني، ممتدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الحلم بين مظفر النواب وابي نؤاس]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jul 2026 18:13:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926259]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926259]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هذه المقطوعة الساحرة "تعال بحلم"  نشرت ضمن  ديوان "الريل وحمد"  لمظفر النواب (الذي صدرت طبعته الأولى عام 1969). وتقع ضمن قصيدة غناها ياس خضر وحصدت شهرة واسعة منتصف السبعينيات وما يزال تأثيرها قائما :&#8203-;-تعال بحلم.. أحسبها إلك جيّة واگولن جيتيلعيناك فحل الگطه الگاطع چوليلي شوفتك شبّاج للقاسم.. ودخول السنة من الگاكيا فيّ النبع واطعم.. عطش صبّير ولا فرگاكيلر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : فرشاة عباس هاشم: مشرطٌ يحفر في المشاعر ويستدعي قلق فان كوخ]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jul 2026 16:49:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926231]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926231]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>&#8203&#8203يُطل علينا الرسام العراقي عباس هاشم كأحد الأصوات التشكيلية الشابة والبارزة في المشهد الفني العراقي المعاصر. من خلال تأمل لوحاته المنفذة بخامة الأكريليك، نجد أنفسنا أمام تجربة بصرية مغايرة تتجاوز السائد، وتدفعنا قسراً إلى إعادة قراءة السطح التصويري كفضاء مشحون بالتوترات السيكولوجية والدراما اللمسية.&#8203في هذا المقال، نحاول تفكيك الملامح الأسلوبية والفلسفية لهذه التجربة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : التحصن ضد التخمة المعلوماتية]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Jul 2026 12:04:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لحظت وانا اقرا في رواية حصدت جائزة نوبل ان ضجرا يصيبني ورغبة بالقفز بين المقاطع  ما اضطرني للاعادة وتساءلت هل الاطناب ببسطور الرواية او الاجهاد كان السبب وبعد تامل استنتجت بان السبب الرئيس هو تخمة المعلومات التي نتابع جريانها كشلال لا يمنح فرصة للتنفس. &#8203كيف تُشتت "الفيديوهات والمنشورات القصيرة" عقولنا؟المقاطع القصيرة والمنشورات المتلاحقة تمنح الدماغ جرعات سريعة ومتتالية من هرمون ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : &#1635&#1639&#1637 اخر فلم رعب عراقي]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jul 2026 16:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925947]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925947]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>&#1635&#1639&#1637 اخر فلم رعب عراقي انها  قضية 375 كيلوغراماً من الذهب المستردة التي ترتبط مباشرة بالقضية المثيرة للجدل في الشارع العراقي حالياً، وهي قضية وكيل وزارة النفط لشؤون التصفية السابق.  &#8203لقد أعلن القضاء العراقي رسمياً عن استرداد هذه الكمية الضخمة من الذهب (375 كغم) كجزء من الأموال والمتحصلات الناتجة عن ملفات الفساد والاختلاس المرتبطة به ‏< تعادل حوالي &#1637&#1632 مليون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : حوار حول روايةحياة الصبايا والنساء لمونرو]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jul 2026 16:15:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>حوار حول روايةحياة الصبايا والنساء لمونرو‏).&#8203في المشهد الثقافي اليوم، كثيراً ما نفتقد السجال النقدي الرصين الذي يبتعد عن المجاملة ويفكك الأفكار بعمق. بعد نشري لفقرة "قراءة في كتاب" حول رواية (صبايا ونساء) لأليس مونرو، دار بيني وبين الصديق الأستاذ والناقد محمد بسام العمري حوار أدبي رفيع المستوى؛ حيث قدم تعقيباً تفكيكياً ناقش فيه زوايا التأويل، وقابلتُه برؤية تكميلية تدافع عن شغف القراء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : صدى الصدمة: تشريح للعين التفكيكية]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jul 2026 00:16:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925415]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925415]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>&#8203منذ عقود، وجدتني مهتماً برد فعل الجمهور—مسرحاً أو واقعاً—أكثر من الاهتمام بالحدث نفسه. وقد وجدتُ الكثير من كتاباتي مستفيدة من هذا الشغف الخاص برصد الارتدادات. واليوم، حين أعدتُ قراءة هذه الظاهرة عبر منشور نظريات علم النفس وأطروحات الفلاسفة والنقاد، جاءت هذه الثمرة لتشريح تلك "العين التفكيكية".&#8203إن ظاهرة الانتقال بالنظر من الاستعراض أو الحدث الصاخب إلى رصد الارتداد النفسي على وجوه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : ديوان الجرو اليتيم ..كتاب كامل]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jul 2026 04:49:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925284]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925284]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ديوان : الجرو اليتيم&#1633‏( مختبر خفي‏)الجمهور الصاخب المسحورالايادي متوازية ترتفع لاعلى الرأساو تنفرد او تصفقاو تتراقص تتصدرها السباباتالعيون تجحظ او تهم بالجحوظ عيون واجمةعيون تستنزفها الغيرةهواتف ترتفع لتسجل اللقطاتعمودية وافقية الشفاه متقلصة او منفرجة لاقصى حدثمة من تعدل حمالة الصدر واخرياتيزحن عن الوجه الشعر المتجعد والحريربعضهن وقف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : جذع القصاب ...قصيدة]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Jul 2026 12:09:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925182]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925182]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>جذع القصاببعد ان قطع من شجرتهاعتقلوه في شاحنه واتوا به للحبس الانفراديوفي محل القصابتلقى الاف الطعناتلم يلتفت احد لعويلهلعروقه الناتئهلهيبة تهاوتلم يتخيله احدشامخا في الغابات المطيرةولم يقرأ احد بلاغة صمتهلسنوات وهو يتوشح ببقايا اللحوم والعظاموبعد ان هجر الجزار محلهواختفت ثرثرتهنوجمدت المدى والسواطيرورأى نفسه وحيدا تماماازهرت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : ( القراء الخلدونية الجديدة ابو الجنيب‏]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Jul 2026 16:00:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تفاجأ الاهالي والتربيون بمنهج القراءة الخلدونية الجديد لما يثيره من تعقيدات  وما يخلفه من استفزاز..واتذكر منهج اللغة الانگليزية مطلع الستينيات ووسط السبعينيات للخامس الابتدائي وضعه كاتب انكليزي لمدة &#1635-;-&#1632-;- سنة يضع المناهج اللغوية لغير ناطقيها..لو كل من اتى ونجر لما ظل بالوادي شجر..لا اقصد الاساءة لاحد لكن وضع حرف د. قبل اسماء واضعات وواضعي المنهج لا يجعلنا نخرس..هذا منهج فاشل ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : آخر وظيفة لخنفسانة ... قصيدة]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Jul 2026 10:03:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924895]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924895]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>اخر وظيفة لخنفسانةهذه الصيادة المفترسة  بفكوك قوية  وحركة سريعة تفتك بآفات التربة : الديدان، القواقع، اليرقات ، وبيوض الحشرات&#8203هي التي تكره أشعة الشمس  والجفاف  فتقضي نهارها مختبئة تحت قشور الأشجار، أو في سفوح السواقي، أو تحت الأحجار.الكائن الذي نستمتع بسحقه كلما ظهر لنا بظهره المحدودب ولمعته الابنوسية وزحفه البطيء.بلا سبب فقط للمتعة لتحقيق التفوق لصنع طرفة بالية..انها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الثعلبية تسحق جدران التكميم]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jul 2026 14:07:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924777]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924777]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>حين يكون الاحتجاج باهض الثمن ,يبتكر العراقيون وسائل اخرى اكثر فتكا واقل خسارة .فبعد السقوط  سلق لهم دستور ملغم  حجري , وقيل لهم ستقولون الان ما تشاؤون فصدقوا كاي وعد لتخدير صبي عن طلباته..وهكذا اندلعت مئات الفضائيات والاذاعات والجمعيات والصحف...حتى اصبنا بالتخمة والصمم..وبعد ان غطست السلطة عميقا في مستنقع الفساد ..شهرت الكواتم واعتصمت بالعمائم..ولان السخرية لها دور السحر باسقاط الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الرافدان فوق بركان]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jul 2026 14:06:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924658]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924658]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تصدرت وسائل الاعلام خبر اعتقال نائبة فازت باكثر من دورة برلمانية وتميزت بحضور اعلامي لافت... وعثر بحوزتها علىأموال نقدية ضخمة داخل المنزل تقدر بأكثر من 20 مليار دينار عراقي مكدسة, وكميات من مجوهرات وذهب وجياد باهضة الثمن ومزارع عدة ...سبق ذلك انتشار فيديو غير اخلاقي  شاع كالنار في الهشيم على منصات التواصل  يرتبط باسم  (مدير هيئة مشاريع الشمال السابق في وزارة النفط) / اثر اعتقاله/  الذي ظهر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : مسابقة صف الصورة اثمرت تنوع الاساليب]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jul 2026 10:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924496]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924496]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مسابقة صف الصورة اثمرت تنوع الاساليب.منذ عامين اطلقت في بعض الكروبات مسابقة    صف الصورة   وكان هدفي ان احرك الطاقات الكامنة للكتاب الواعدين وان اضيء لهم ما في انفسهم من قدرات تعبيرية وخزين معجمي مطمور , سانقل لكم نموذجا منها فقد شارك الكاتب عبد الرزاق الجشعمي بنص  برهن فيه على قدرته اللونيه وادراكه تدرجاتها وسيكولوجية علاقاتها بمحيطها..تحليل متميز ونظرة فنية ثاقبة صاغها الكاتب عبد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : &#1634; ترليون دولار اموال العراق المنهوبة]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Jul 2026 15:58:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924408]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924408]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>&#1634-;- ترليون  دولار اموال العراق المنهوبةظهر القاضي منير حداد ‏( نائب رئيس المحكمة الجنائية العراقية العليا السابق). في عدة لقاءات ومقابلات تلفزيونية وصحفية وتحدث بجرأة عن ملفات الفساد في العراق بعد عام 2003.&#8203-;-الرقم المذكور: أكد حداد في تصريحاته أن حجم الأموال المهدورة والمسروقة (سواء عبر التهريب، أو المشاريع الوهمية، أو مبيعات النفط، أو مزاد العملة) منذ تغيير النظام وحت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : العالم الرقمي يثري المجاز ومفردة تمام]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Jun 2026 00:15:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924015]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924015]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>العالم الرقمي يثري المجاز  ومفردة تمامإن دخول العالم الرقمي (فيسبوك، تيك توك، واتساب وغيرها) إلى تفاصيل حياتنا اليومية أحدث نقلة لغوية مذهلة. لقد "استحث" هذا الفضاء الوجودي مفردات كانت غافية في بطون المعاجم أو كانت تُستعمل في سياقات فيزيائية ضيقة، فجرّها إلى الفضاء الافتراضي، ثم ما لبثت هذه المفردات أن خرجت من الشاشة وعادت إلى الشارع والبيت لتُستعمل مجازاً في حياتنا الواقعية.........<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : حوار في ملاحظات حول الكتابة ج&#1636]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jun 2026 00:48:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923884]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923884]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حوار في ملاحظات حول الكتابة ج&#1636اصبحنا نفتقد تلك الحوارات البناءة وحتى الصراعية بين مقال ينشر في صحيفة وردود عليه...او كتاب ينشر فتتناوله الاقلام عرضا ونقدا او احتجاجا عليه...كان ذلك زمن السبعينيات وما قبلها  ..اليوم يذكرني الاستاذ العمري بذلك الجو المزهر وهو يرد علي...الاستاذ بسام العمري شكرا لهذه القراءة الدقيقة الواعية..&#1633    انت محق بتوضيح مصطلح التأثيل و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : ملاحظات حول الكتابة ج&#1636;]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Jun 2026 16:21:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923821]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923821]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تاريخ المفردة العربية"المعجم التاريخي للغة العربية" الذي يصدر عن مجمع اللغة العربية بالشارقة بالتعاون مع اتحاد المجامع اللغوية والعلمية العربيةيضم  127 مجلداً، وكل مجلد يقع في نحو 700 صفحة).واهم ما في هذا المعجم الفريد انه يحمل على هاتفك ويمكن للمختصين ان يضيفوا من خلال مراسلة اللجنة المشرفة اذن هو كتاب غير محدود ودائم التطور.ميزة اخرى بهذا المعجم انه يؤثل للمفردة ‏( اي ياتي باصلها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : كتاب معجم الفاظ ابي الخصيب]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Jun 2026 00:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923711]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923711]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>&#8203 الكتاب: رصد، وتوثيق، وتفسير الألفاظ والمصطلحات الدارجة في لهجة أهالي قضاء "أبو الخصيب" في محافظة البصرة، مع بيان أصولها اللغوية، والاجتماعية، والعادات المرتبطة بها.الذبعة الاولى &#1634&#1632&#1634&#1632&#8203في مقدمة الكتاب، يشير المحقق إلى دوافعه لإعداد هذا المعجم مستنداً إلى إرث مكتوب وذاكرة حية:&#8203"لملمتُ ما علق بذاكرتي من ألفاظ أهلي، مستعيناً بما تركه لي والدي (رحمه الله) ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : ملاحظات حول الكتابة ج&#1635]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 18:22:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923664]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923664]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ملاحظات حول الكتابة ج&#1635مسابقة صف الصورةكثيرا ما وصلتنا اراء بانا لا نمد يد العون للواعدين بالكتابة فنساعدهم ليطوروا انفسهم.ولان كثيرا لا يتحملون النقد فقد تجنبنا توجيه نقد لنصوصهم خشية الزعل...فاخترت فقرتي هذه ومسابقة صف الصورة ...هذه الفقرة افضل من سرد نظريات نقدية قد يسودها جفاف.لقد تشابهت قواميس الكتابة ..وتركزت المواضيع حول المساحات الوجدانية...ولكن هل كل الادباء عشاق  اولم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : تسجيل لحكايا برقية ‏( انفس ضباعية‏)]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 18:18:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923539]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923539]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تسجيل لحكايا برقية ج&#1633&#1632انفس ضباعيةعثر عليها في مبزل منخفض ...جحوظ عينيها...ربما نهشتهم باظافرها والاسنان  .. الصرخات  الفزع الكلي ,ارتعاد الاعضاء..كانت الظلمة تضخم رعبها الطفولي .. وهي بنت السنوات الخمساليد التي اغلقت فمها...لحظة الاغتصاب...كانت يد عمها ثاني شخص يغتصبها بعد ان انتهت دورته بالمراقبة.. قبل ان يتقدم ثالثهم فيكمل ملحمة الاغتصاب..كانت عشيقته زوجة اخيه د ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : المشيدات تغلق ضفاف الانهار بالبصرة]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Jun 2026 14:10:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>المشيدات تغلق ضفاف الانهار بالبصرة..حين يشاهد العراقي ضفاف انهر العالم المزهرة , يتمنى ان يكون هناك.وانا اتنقل في شواطيء اقضية البصرة لاصطاد سجلت ذلك الزحف والاحتلال الذي شكل ظاهرة بعد السقوط.ولم تكن القوانين في الانظمة السابقة تسمح بتشييد المنازل جوار الضفاف ,  وعمليات الكري لا تتوقف.الان لحظة اقترابك من ضفة تطاردك روائح المخلفات وانابيب الصرف الصحي ,وترى تلك الحواجز التي تغلق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : كمين للذكاء الاصطناعي]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jun 2026 11:20:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922789]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922789]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>نظمت جملا  وفرضت لها اسما وعنوانا , وعرضتها على الذكاء الاصطناعي باعتبارها نصا فنيا , واذهلني تحليله ,وقد علمت بان عددا من الادباء يعرضون كتاباتهم على الذكاء لاجل تحليلها , ورغم انه قد ينجح حينا بتسليط ضوء على النصوص ,الا ان اشعته يخونها التشخيص احيانا ما يخلق وهما لدى بعض الكتاب , لانه يغذيهم بجرعة من الوهم والنشوة...........ابنوسيات‏>هذه الهوايات التي تركتها في اعماق الظلمة.. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : كربلاء اعلى تجسيد ل ‏( لا‏)]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Jun 2026 13:19:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922677]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922677]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كربلاء اعلى تجسيد ل ‏.مذكرات..قبل حوالي عقد ارتجلت البيت :‏( اصبحت سوقا يا حسين فموكب للادعاء وموكب لتكسب ‏). ذكرني به صديقي في اول يوم من عاشوراء حين زرته اليوم ....ومنبع البيت مشاهد رأيتها .. وحينما عرف احدهم بالبيت الشعري وكان يتقن فن الخط ,اراد نسخه بلافتة وعرضه في الشارع العام..ولقد بذلنا جهدا لمنعه لان ذلك لو حدث ستشتغل تأويلات واتهامات .ارتبطت بذاكرتي اول يوم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : مقتل الأمين وثرم الأمويين: قراءة تفكيكية]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jun 2026 02:55:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922378]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922378]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>&#8203تمهيد: في مناخات الانكسار التاريخي&#8203بين النص الأول (المكتوب عام &#1634&#1632&#1634&#1637) والنص الثاني (المكتوب عام &#1634&#1632&#1634&#1638)، يتنقل الوعي الشعري في "جغرافيا الخراب" العربي القديم، مستحضراً لحظتين من أكثر لحظات التاريخ الإسلامي دراماتيكية: سقوط الخليفة العباسي "الأمين"، وإبادة بني أمية على يد العباسيين.&#8203المناخ العام المشترك هو "الغروب"؛ غربان السلطة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : صبيحة ثرم الامويين‏ ...قصيدة]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jun 2026 11:53:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922300]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922300]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>صبيحة ثرم الامويين‏> الجِباب والمطارف والبرود البيضاء من الكتان والمروزي والخز. عمائم  بيضاء،  بعذبةبين الكتفين.&#8203-;- التطريز بالذهب والوشي على أطراف الثياب والعمائم البيضاء ( طراز الملك).المشارب النواسية والرياض المشعة عطرا..وهز الغانيات.اساطيلهم والفتوحات...الطمر تحت اسس البناء...المصنفات والمدارس اللغوية ...شعراؤهم المخلدون المنافقون ..الشدة واللين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : شجيرة الجوز ...قصيدة]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jun 2026 02:53:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922250]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922250]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>شجيرة الجوز‏>نقلوها من وعورة الجبال قطعت المسافات لتستقر في مشتل ظليل ,في الليالي الملتهبةتتذكر غزارة المطر هناك وجمال الثلوج ...تنظر لامها وقد ازهرت فتحلم ان تكون اما ..تخطت حرب العصابات فقد ولدت بعد ان خدر جنون الصراع..لم اكن اعلم حين اقتنيتها انها بحاجة لشهرين ..الى جو بارد لتنبت ..فتركتها جوار الشباك بعد ان وسعت معتقلها...في صباح اليوم الاخر  وفيما كنت ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : دفاعا عن اللحظة واستعادة الكنز]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jun 2026 08:50:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922138]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922138]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>دفعا عن اللحظة واستعادةتشريح النص: آليات التوازن الهيدروليكي وسيكولوجية الانشطار في "جرعات لتخفيف الغليان"&#8203-;-ينبني هذا النص على هندسة معمارية تقوم على التقاطب الثنائي الحاد (Dichotomy)، حيث يتحرك الوعي الشعري بين كتلتين وزنيتين ونفسيتين: كتلة "الخسائر الوجودية والتاريخية الكبرى"، وكتلة "الجرعات الميكرو-جمالية" (Micro-aesthetics). النص لا يبحث عن حلول للمأساة، بل يبحث عن آلية لت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : جرعات لتخفيف الغليان ...قصيدة]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jun 2026 00:52:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922103]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922103]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>جرعات لتخفيف الغليان‏)انت لا تتفهم الخسائر التي لا تحصى وتبادل المحبة بالغدرانت لم تعرف ظلمة السجون وان تكره على القتل في الجبهاتانت لم تفكر كيف يقضى يوم بالسعي لحفنة طحين...ولا تتوغل بروح مقاتل كسر سيفه وظل ينزف وحيدا في الفيافي...رغم هذا هناك جمال...لكن هناك طيبونوزهرة فل ترقص لسقيك فجراطفل بلا لغة يبتسم لك في محل خياطة حيث تنشغل عنه امه...يد تمتد للتآزر ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : اهنئكم ...قصيدة]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 16:15:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922033]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922033]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>( ا هنئكم ‏)لم اجد حكيما او مفكرا او نبيا اقنع عباقرة الوهم.... او غير من سلوكهم...لكن المرور على هبوط الافكار  مع الاعتصام بالصمت ثمنه باهظ . وهذا القلب الذي زج بحروب الحياة وقد تخطى السبعين بحاجة لغلق ابواب التوتر...يعتصم الفنان بارادة صراعية لمواجهة التفسخ الذي ينتشر كالعشب ويحاصره حتى بالاحلام.الازارقة وحروب الردة والخوارج ,كلهم يتلون الكتاب.بعد &#1634&#1639 كتابا   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الخلود الغباري ...قصيدة]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jun 2026 00:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921802]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921802]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الخلود الغباري‏>.انا لا الومهم اولئك الواهمونحيث يفشون لهن في المخادععن اعمق اسرارهم ‏( الخلود‏) ولان الوهم تجذر فيهمفهم يهمسون بمثل ذلك لانفسهممستدلين بالتصفيقوفي المخادعحيث يكون المجد للافخاذيتباهى المصفقون بالتصفيقكيس الضفادع يليق بهم..!!لكن الحكيم طور الارادة الصراعيةواحتمال الهبوط..وكشف سر انهيار الحضاراتوالنبي الذي صنعوا من تعاليمه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : معامل تدوير الثورات ...قصيدة]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jun 2026 12:50:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>معامل تدوير الثورات‏>سواء بالحجر او الرماحاوالقاصفاتتننزع الراياتفتنتج لهم ذات الفزعذات الوعودبرغيف متعفنوسيتطلعون اليهالمعامل التدويرالى لحظة انقراضهاسترمى الجنرالات للمثرمةوالهتافات للمثرمة والهتافات للبكتريا الشرسةعندها سيتحرر الانسلنويعرف بهجة الحبيوليو   &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1638-;- ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الشاب الهاشمي ...قصيدة]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jun 2026 02:56:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921672]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921672]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الشاب الهامشي‏>كل ما تعلمه ان يرفع يدا منهكة ويخفضها لتنظيم المرور ,واهم سؤال لديه عن بيت شعر اباحي لأبي نؤاس ‏( كان ابوه بذات الوظيفة يقبع في شبه ظلمة بغرفته القمامة , ويطالع ديوانا رخيصا للنواسي‏) متباطئا ,مفرغا ,يسعى للتسوق كأنه غادر توا من مصح نفسي.اقصى اكتشافاته هتك رغباته في الحمام.اولاده الضامرون المخدرون يسايرونه كضفادع اصابه وباء الصفرة.يذكرني بمصنف قديمامحت كل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : عبء الوشم ...قصيدة]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jun 2026 11:08:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921587]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921587]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عبء الوشم‏>على ظاهر الكف نقش صغيرهلال على نجمةخضرة مشربة بالزرقة على مرمر رقيق...كانت الام الصغيرة تتباهى به..ومع نشوب الباز في حرير الشعروالم الظهر وتوغل الضجر وتضخم كيس الخيبات.. وسلة العلاج ..وجدت التغضنات فرصتها لتهاجم الهلالوالنجمة البارقة ...هي لا تتذكر متى تحملت وخز الابروملابين التلويحات لتظهر الوشمومتى تصحر فيها الشغفومتى فقدت الشهية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : خوارزميات لكتابة الشعر]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jun 2026 08:17:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ديوان "خوارزمية الروح" يثير الجدل حول دور الذكاء الاصطناعي في صناعة الشعرأثار ديوان "خوارزمية الروح" للشاعر والباحث الأردني الدكتور حسام اللحام نقاشًا واسعًا في الأوساط الثقافية العربية، بوصفه تجربة غير مسبوقة توظف الذكاء الاصطناعي في إنتاج قصائد نثرية، وتطرح أسئلة جديدة حول مستقبل الإبداع الأدبي في العصر الرقمي.الديوان، الصادر هذا العام عن "دار الآن ناشرون وموزعون"، يُقدّم باعتباره من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : متى سيمرون على شاهدتي ...قصيدة]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jun 2026 18:07:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921494]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921494]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في الحرب كانت لافتات التأبين عدد الابواب والازقة...بعد ربع قرن تزدحم مواقع التواصل ببوستات النعي..يغادرنا العلماء بجو نفسي مثلجفيما تصخب البيوت لشهير ماتحسبهم هناك يضعون الورود وقد يذرفون ...هنا التشييع يتحول جبهةتمزيق الثياب والصفع على العيونالمهنة التي لا تنقرض هي صناعة التوابيت..تلاشت اعمدة الوفيات من الصحف حيث كنا باخر الصفحات اول ما نقرؤهافي عالم الصحاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : أركيولوجيا الفناء: تحولات -المكان المهجور- في أدب كاظم حسن سعيد]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jun 2026 00:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921396]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921396]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>&#8203&#8203تشكل "البيوت المهجورة" في الأدب الإنساني بؤرة استقطاب وجودية، حيث لا يعود المكان مجرد جدران خالية، بل يتحول إلى مرآة تعكس فناء الإنسان وصراعه الوجودي مع الزمن. في هذه القراءة، نتتبع ثلاثية نصية للأديب والصحفي العراقي كاظم حسن سعيد، تمتد على مدى سبعة وعشرين عاماً (&#1633&#1641&#1641&#1641 - &#1634&#1632&#1634&#1637 - &#1634&#1632&#1634&#1638). وعبر هذا البرزخ الزمني الممتد، نكتشف كي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : بيت الاثرياء المنسي‏ في مزرعة .. قصيدة]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jun 2026 22:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بيت الاثرياء المنسي‏ في مزرعة)تدخل الكامرا بحذر يهددها السقف واعمدته الخشبية  الساجدة على الارض ,وتبطئ الظلمة و الجرذان والافاعي توغلها..هنالك مذياع غريب يستقر على تلفاز خشبي ,وقد تقاعدا منذ قرن عن بث الاخبار وعرض الافلام الصامتة.الاواني والكؤوس على المائدة مضمخة بالتراب جوار شوكات بلاستيكية وحديد  واوان خزفية تساقطت ازهارها..اثار لاقدام صغار عابثين ,ودموع صبايا ,سورت احلام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : زراعة الشتلات ...قصيدة]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jun 2026 13:56:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921204]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921204]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>زراعة الشتلات‏)مبكرا في الصباح البهي تزرع الشتلات الصغيرةوهي تنحني بثوب مزهر ظهر كجزء من مساحة مزهرة بين تموجات الخضرة.الاساور تهاوت على القفازيناطراف الشعر جوار الاقراط نفرت كصغار الافاعي..تحاورها اختها التي بمجرفة تواجه الارض الطينية الصلبة.الساقية يتدفق فيها مجرى غريني خلل الاغصان وسيقان الورود وحيدا يجري بامواجه العجلى لا ينتظر الثناءسعيدا بوجوده ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : ‏( الشيئية في الشعر , فرنسيس بونج انمودجا‏]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jun 2026 11:04:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921055]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921055]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>اطلق على انسنة الاشياء او ما اسميه ‏( الشيئية في الشعر‏) مصطلحات عدة منها : &#1633-;-  &#8203-;-قصيدة-الشيء : وهو المصطلح النقدي الأكثر دقة وشهرة عالمياً. صِيغ أولاً في الأدب الألماني (مع ريلكه) ثم انتقل لفرنسا، ويُقصد به تحويل "الشيء" من مجرد أداة مهملة إلى "بطل" القصيدة ومحورها الأساسي. &#1634-;-  &#8203-;-الشعر الظاهراتي (الفينومينولوجي): نسبة إلى الفلسفة الظاهراتية التي نادت بـ "العودة إلى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : شعراء المقابر]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2026 10:17:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920909]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920909]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عندما جاء شعراء المقابر منتصف القرن الثامن عشر احدثوا صدمة ادبية وفنية للمجتمع الكلاسيكي.&#8203-;-  فقد ذهبوا بالقصيدة إلى ريف معزول، ومقابر موحشة، وكنائس مهجورة بدلا من الصالونات&#8203-;-بدلاً من العقل الصارم: استسلموا للمشاعر الإنسانية الفطرية، وأبرزها الخوف من الموت والحزن على الراحليناهتموا بتناول ثيمة الموت الذي يتساوى أمامه الملوك والفقراء، فصارت القصيدة تلمس الإنسان البسيط ,بدلا من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : رواية القلب الصياد: فن قوطي مستحدث]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jun 2026 22:25:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920852]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920852]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>رواية الصياد: فن قوطي مستحدث&#8203-;-نشأ الأدب القوطي في أواخر القرن الثامن عشر (حوالي عام 1764) كحركة تمردية وضعت العاطفة، واللاعقلانية، والرعب، والغموض في مواجهة المنهج العقلاني الصارم لـ "عصر التنوير". ولم تكن هذه الحركة مجرد تيار أدبي، بل كانت مرآة تعكس القلق النفسي والاجتماعي الناجم عن الحروب والثورات (مثل الثورتين الأمريكية والفرنسية وما رافق الأخيرة من عصر الرعب).&#8203-;-وتُعد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : نظرية القرن الأكيد- للسيد الخوئي]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jun 2026 12:01:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920463]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920463]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تعد نظرية "القرن الأكيد" في الفكر الأصولي قفزة نوعية خالفت المشهور بين الأصوليين، وجعلت للحروف والروابط النسبية دوراً حاسماً في استنباط الأحكام الشرعية. وقد تميز السيد أبو القاسم الخوئي بإنتاجه هذا المنهج التفكيكي عبر الاستفادة الذكية من "نظرية الانعكاسات الشرطية" للعالِم الروسي إيفان بافلوف، ليصوغ بها نظرية لغوية-أصولية متكاملة تفسر ظاهرة الوضع وكينونة الحرف.&#8203وترتكز هذه النظرية في مد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : تحمل الاهمال ...قصيدة]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 11:18:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920337]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920337]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تحمل الاهمال&#1633-;-الصخرة في سفح الجبلحيث يبدأ الطريق الى متنزه تظلله الشجيرات,الصخرة الثقيلة المهملةمثل نسر جريحشاهدة على رقيهم والهبوطربما تحتفي بحضورهملكنهم لا يلتفتون اليها وهم  يسعون اويجرون على درب مسور ..مخصرا يمتد ..مشرفا على خضرة الوادي السحيقيستدير فينبسطفتراهم شبه عراة يجلسون او يتمددون في فيروز  الاحواض حجرية ..كتماثيل شمسية نقيةش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : قصيدة / شجرتان / هندسة الشكل صورة تساند المضمون]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jun 2026 12:48:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920214]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920214]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قصيدة / شجرتان / هندسة الشكل  صورة تساند المضموننشرت هذه القصيدة بخطين متوازيين ,توحدهما  جملة افتتاحية كتبت بمنتصف الصفحة والاخرى ‏( النهاية‏) اختتمت بها القصيدة وكتبت ايضا في المنتصف ايضا.هذا البناء الهندسي ,جاء ليهزم الكتابات المهندسة التي نشرت منذ الستينيات وما بعدها,والتي جاءت تلبية لرغبة في التحديث ولكنها فقيرة المحتوى.سألت عنها البريكان حين نشرت اول مرة في مجلة الاقلام / تشر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : حول كتاب‏( جحيم المعتقلات‏)]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jun 2026 10:48:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920187]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920187]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>حول جحيم المعتقلاتحين يتصدّى الأدب لمعركة الذاكرة، يصبح القلم بديلاً عن العدالة، والكلمة شاهدًا حين يصمت العالم.بهذا الوعي يطلّ علينا الأديب والصحفي كاظم حسن سعيد في كتابه المزلزل «جحيم المعتقلات في العراق»، الصادر عن دار نشر تعيد للكتابة دورها كفعل مقاومة. ليس هذا مؤلفًا عابرًا في أدب السجون، بل نصٌّ مكتوب بالنار والدم، يضعنا وجهاً لوجه أمام قسوة التجربة العراقية في زمن الاستبداد، ويجعل م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : الجرو اليتيم... قصيدة]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jun 2026 15:49:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920087]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920087]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الجرو اليتيم‏)مبكرا كان يهتم بازهاره ونباتات فتية..رأى جروا بلون التراب.. رغم هذا تسحك عيناه الناطقتان.. وهي ترسل رسائل مبهمة :  ‏( ربما محاولة لاستدرار العطف..اوصرخة استغاثة ..ربما محاولة لكسب علاقة وثيقة ..‏).لكن الرجل خشي من ان يدوس على نباتات ظهرت توا فحاول زجره وطرده.كان الجرو يتشبث باغصان عباد الشمس ولا ينوي الابتعاد.. اتى له بعصا مهددا ..وبصعوبة بالغة تحرك للامام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم حسن سعيد : فعل المشاهدة كان المركز الحقيقي..]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jun 2026 00:36:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919938]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919938]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_حسن_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>من خلال بنائه غير التقليدي للنصوص (كثافة مفارقة دهشة)أعترف وأنا أقرأ للأديب كاظم حسن سعيد أصل إلى وصف أسلوبه بجملة نقدية قصيرة :"يكتب كمن يلتقط شظايا الواقع لا صورته الكاملة ثم يترك القارئ يجمع الزجاج وحده."*قراءة نقدية في نص "مختبر خفي"لا يبدو نص "مختبر خفي" منشغلا بوصف حفل غنائي بقدر انشغاله بفعل الرؤية ذاته. فالنص منذ سطره الأول يضعنا داخل جهاز بصري يعمل باستمرار. نح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
