<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>علي باقر خيرالله</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13749]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>علي باقر خيرالله</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[علي باقر خيرالله : في حاجة الأنيس]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Aug 2022 18:40:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764861]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764861]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_باقر_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في حين أننا نتنعم بسهولة التواصل مع جميع المقربين منا , فنسمع صوتهم , ونكتب اليهم , متى شئنا وشاءوا, الا ان داء هذا العصر هو الاكتئاب , وفي حين انه "تقترن الزيادة في الاكتئاب بالزيادة في الشعور بالوحدة النفسية"(1)  , فهذا الاقتران من غرائب عصرنا الحديث , ففي الوقت الذي أصبحَّ تواصلنا لا يكُلفنا جُهداً سوى لمسات خفيفة على قطعة من الزجاج, ازداد شعورنا بالوحدة , لماذا ؟ في الحقيقة لا املكُ جواباً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي باقر خيرالله : في رثاء الفراسة]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Aug 2022 21:02:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_باقر_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قيلَّ عن الفراسة انها الاستدلال بالأمور الظَّاهرة على الأمور الخفيَّة(1) , وبمعنى ابسط انها معرفة امور تخفى عن المرء من خلال الامور الظاهرة او الواضحة للعيان ,  ومثله ما حكي أن أبا العلاء المعري كان يتعصب للمتنبي فحضر يوما مجلس الشريف المرتضى فجرى ذكر أبي الطيب فهضم المرتضى من جانبه – اي انه لم يرتح لذكره -  فقال أبو العلاء لو لم يكن له من الشعر إلا قوله "لك يا منازل في القلوب منازل " لكفاه – اي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي باقر خيرالله : ضاحية و المتوكل]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Aug 2022 18:13:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764551]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764551]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_باقر_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>وَقَعَت في يدي قبل عامٍ تقريباً احدى الصُحُف التي تُصدرها الجالية العراقية في دولة اوربية , كانت تحتوي مواضيعاً جميلة , اغلبها في الفلسفة والأدب والسينما , وفيها بابٌ قد أنقرضَ منذُ زمن , باب هواة المراسلة , وهو بابٌ أنقرض مع ظهور الاتصالات , حيث كان القراء يشاركون في هذه الصفحة ويكتبون نبذة قصيرة عنهم مع ذكر عنوان صندوق البريد ليراسلهم من يهوى ذلك من جميع انحاء العالم , ويتبادل الطرفان الطوابع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي باقر خيرالله : شهية الضعف]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Aug 2022 15:27:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764023]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764023]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_باقر_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>جمعتني الصدفة الزمكانية مع احد الفلاسفة الذين هم ليسوا بفلاسفة , حاتم , رجلٌ قد تجاوزَ بقائهُ حياً في العراق ما يزيد عن الخمسين سنة , كنتُ قد سألتهُ وانا مستطرقٌ في أحدى درابين شارع الرشيد عن سرداب لبيع الكتب القديمة .اجابني وكأنهُ قد رسمَ خرائط سوق السراي و ما حوله , ثم اردف بتساؤله ؛ انت مو من بغداد ؟ اجبته بسؤالٍ حاولت تخفيف وقعَ وقاحته برسم ابتسامة اجبارية على شفتيَّ؛ شنو اهل بغداد يندلونه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي باقر خيرالله : نصوص في ساعات البهرة (1)]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jul 2022 19:22:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763752]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763752]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_باقر_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>(حديث وسادتين)كانا ذاتينِ متفردتينيمارسانِ ما يشتهيانِ دونَ عُريٍاو دونَ الحاجةِ للخلعِ و النزعِكانَ الالتصاقُ لديهما وسيلةً وليس غايةيحبذانِ حديثَ الوسائدِ عن حديثِ اللحمِ فكم ليلة مارسا فيها جميعَ الرذائلِ المحمودة وهما ينامانِ متباعدينِ في السرير حتى الصباح كأن لهما طريقةٌ لم يسمع بِها السيوطي و لهما خبرٌ قد يستغربهُ التيفاشي كان حديثُ الاعترافات والمُسام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي باقر خيرالله : السعادة داخل رؤوسنا]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Mar 2022 19:43:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750403]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750403]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_باقر_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هي أعظم الخيرات كما يقول الفارابي ، حسناً ، دعونا نفترض انها كذلك ، ولكن هل الخيرات هي "محدودة الكم" ؟ او بمعنى اخر هل هنالك كمية محددة من الخيرات موجودة في هذا العالم نتصارع عليها كي نكتسب اكبر قدر ممكن منها ؟ ان اتفقنا على مفهوم السعادة هذا يتبقى لدينا المشكلة الاهم والاكبر وهي استحالة اتفاقنا على مفهوم الخيرات ، لأننا كبشر يعيش كل منا في بيئة خاصة حتى لو أتفقنا كلنا ان اشباع لذاتنا هي احدى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي باقر خيرالله : النظرية اللوبونية / الحلقة 6]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Oct 2014 08:47:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_باقر_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>من بعد تحليل آراء الجماهير وأصولها لابد لنا من دراسة عوامل تكوين آراء الجماهير وحصرها بأعم صورة ممكنة , ومن التحليل السابق يمكننا حصر العوامل المؤثرة على آراء الجماهير وأفكارها الى:-1-العوامل المباشرة :- وهي عوامل تكون مع تماس دائم مع وجود الجمهور , فأول عامل مباشر هو العامل التاريخي وأقصد هنا الرأي الذي يملك تاريخ طويل في الرأي العام كألاراء الدينية والتي تتعلق بالارض والوطن , فالماضي والتاري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي باقر خيرالله : النظرية اللوبونية / الحلقة 5]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Sep 2014 09:40:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_باقر_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>((الجمهور : أفكارة وآرائة ))أن أفكار الجماهير صعبة الحصر والدراسة الدقيقة والتحليل كلٌ على حدة لأنها أفكار اما ذات بعد تاريخي وبهذا يتوجب علينا دراسة تاريخها بأكملة الى نقطة الصفر لتحليلة وهذا أولا شاق وثانياً متضارب لان العثور على الحقائق التاريخية بأكملها أمر مستحيل ولأن التحليل العلمي يعتمد على واقعية الاحداث فأننا سوف ندرس أفكار الجماهير بصورة عامة-وهي تسري على الجميع , أما الشيء الثاني فأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي باقر خيرالله : النظرية اللوبونية / الحلقة 4]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Sep 2014 11:31:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431029]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431029]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_باقر_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>((النسبة والتناسب بين الوعي و الكم في الجمهور))من المعروف أن الانسان البدائي كان يعيش بمفردة , يعيش لنفسة وبنفسة , ويحمي نفسة وحيداً لكن مع التطور النسبي الحاصل بمرور العصور ظهرت الغريزة الانسانية التي تتمثل بالبقاء مع الجماعة لتوفير الامان وبهذا فقد ترك الانسان العزلة وتحول الى العيش مع الجماعة ليس حباً بها بل لما توفرة من أمان وتمنحة الثقة ومع تعود الانسان جيلاً بعد جيل على هكذا عيش  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي باقر خيرالله : النظرية اللوبونية / الحلقة 3]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Sep 2014 10:19:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430879]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430879]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_باقر_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>((أنطباعات الجمهور))أن أحد الصفات الفكرية لدى الجمهور هي "الانطباع القشري" عن المقترحات او المحرضات فهو لايفسر المطروح على أساس المنطقية او المصلحة الشخصية على الاقل بل أنة يحكم على الشيء المطروح حسب أنطباعات قديمة مترسخة وقد يجد الشيء المطروح حالياً هوشيء أضرة بالماضي وفي الحقيقة أن لاعلاقة لة بالماضي وأنما تتشابة ألفاظة و صياغتة مع شيء سيء الصيت لدى الجمهور لذى يجب أن يحذر كل مخاطب للجمهور و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي باقر خيرالله : النظرية اللوبونية / الحلقة 2]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Aug 2014 09:01:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430535]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430535]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_باقر_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>((ثورية الجماهير))أن الصفة الغالبة على الجماهير هي سرعة التصديق والسذاجة وهي قابلة للتحريض لأبسط الاشياء , فأي شيء يلامس شغاف اللاوعي فيها أو المفردات التي ترسخت كصورة سيئة في مخيلتها على مر العصور والأحداث , كما تكون الجماهير سريعة الغضب والهيجان وهي آلة تحويل الأقوال إلى أفعال مباشرة سيئة كانت أم نبيلة وهنا يلعب الدور التاريخي والديني لعبته الأكبر فمثلاً المتدينون جداً سريعو الهيجان لكلمة أل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي باقر خيرالله : النظرية اللوبونية / الحلقة 1]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Aug 2014 05:32:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_باقر_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>((المقدمة))ينظر البعض على أن التحليل النفسي للفرد هو التحليل المنطقي الوحيد القادر على معرفة ما وراء الفعل أو القول لدى الفرد وهذا صحيح , لكن كيف يستطيع عالم النفس تحليل تصرفات مجموعة مختلفة من الأفراد؟ ربما يبحث عن الأغلبية المتجانسة ويجد بعض الصفات المشتركة , المتوقعة , فيعطي لهم الخصائص التي من المفترض أن تتسم بها تلك المجموعة من الأفراد , نحن هنا لكي نثبت العكس حسب "النظرية اللوبونية" الخا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي باقر خيرالله : الاعلام العراقي في منافسة غير متكافئة !!]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Aug 2014 09:17:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430109]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430109]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_باقر_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عندما أشاهدُ أحدى القنوات العالمية كالبي بي سي أو الحرة او روسيا اليوم ثم أعود ألى الشاشات العراقية أجدَ الفرق بينهم يصرخ , وأجدُ الشاشة تصرخ لاتظلمني , في الوقت الذي تكون فية الشركات العالمية والعربية حتى تنظر الى الـ(HD) وحتى الـ(Full HD) على أنةُ أصبحَ قديماً ولايلبي الطموح فيتقدمون نحو الـ(2K) ويصلون الى الـ(4K) , يخرجُ علينا مديري قنواتنا العراقية يتحدون الأعلام المغرض على حد قولهم بقنواتهم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي باقر خيرالله : سكرتيرة المدير .. أعلى سلطة في الدوائر الحكومية]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Aug 2014 10:08:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429982]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429982]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_باقر_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>روح لأم عبداللة , هكذا قال مدير احدى الدوائر عن مقابلتي لة لمتابعة أحدى معاملاتي التي أنفقتُ عليها ألى الآن 3000--$-- , توقعتُ أن أم عبداللة صاحبة درجة وضيفية أعلى من المدير وأخذت أفكر ربما تكون عضو مجلس محافظة ..؟ , أو أحدى سكرتيرات المحافظ ..؟ , بحثتُ لثلاثة أيام عن أم عبداللة ألا أن أخبرني أحد الاصدقاء أن ام عبداللة هي سكرتيرة المدير, في الحقيقة تفاجئت أولاً هل أنا غبي لهذهِ الدرجة حتى أبحث في كل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي باقر خيرالله : -طائفية فاخرة- - المسلسلات التاريخية والدينية]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Aug 2014 05:46:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429830]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429830]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_باقر_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>معَ أزدياد لهيب نار الطائفية كلَ عام ومع أزدياد جهودنا بتخفيف وطئتها على أمتنا , تظهر لنا في كُلِ عامٍ "مسلسلات" او مايسمية يوسف العاني "تمثيليات" تروي لنا وقائع دينية-تاريخية لصحابة النبي محمد أو آل بيتة في السنوات الاخير , ومع ظهور الحلقة تلوَ الحلقة أجد النار مشتعلة بينَ الناقد والساند لهذةِ المسلسلات كلٌ حسبَ طائفتة , والخلل ليسَ كلةُ يقع على عاتق المتعصبين الهمجيين بل أن أكثر اللوم أضعة على م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي باقر خيرالله : أدوات تغيير المجتمع العراقي .. بيد القوى اليسارية]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Aug 2014 10:22:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_باقر_خيرالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>"تَمدين المجتمع" هو الموضوع الاكثر تداولاً ونقاشاً بين النخبة التي تدعو الى (المدنية –العلمانية-الليبرالية) وبمختلف المسميات والانتمائات تبقى هذةِ النخبة ليست بالتأثير المطلوب أمام عواصف التحريض الطائفي و القومي رغم المجهودات الجبارة التي تذبلها هذة النخبة بصدق وكفاءة عالية , لكن هذةِ النخبة أراها الان أمام مجتمع  المبادئ الرجعية والتخلفية,  لاتستخدم الادوات المطلوبة لذلك , رغم بعض النجاحات هنا وه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
