<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد عبد الرحيم طالبي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[مهتم بالفلسفة والأديان والأدب]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13721]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد عبد الرحيم طالبي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الرحيم طالبي : الإنجاب فعل أناني وغير عقلاني]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Jul 2023 18:54:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797699]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797699]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الرحيم_طالبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الإنجاب فعل أناني وغير عقلاني، لأن كل الدوافع التي تدفع الآباء للإنجاب تتسم بكونها أنانية، فعندما تسألهم،  لماذا اخترتم الإنجاب ستجد كل أجوبتهم أنانية، فمعظم أجوبتهم تصب في هذا المنحى، انجبنا لأننا لا نستطيع أن نعيش وحدنا طوال حياتنا، وأن الأطفال يضفون معنى على حياتنا ويدفعوننا إلى العمل وبذل أقصى جهذ، كما أن الأطفال سيساعدوننا وسينفقون علينا  عندنا يكبرون، أي عندما نصل إلى سن لا نستطيع فيه تلبية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الرحيم طالبي : لغز الموت]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Oct 2022 06:32:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772503]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772503]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الرحيم_طالبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يعد الموت أعظم لغز لم يستطع الإنسان لحد الآن أن يفك شفراته رغم التقدم  العلمي والفلسفي الهائل الذي حققه منذ وجوده على هذه الأرض، فقد باءت كل محاولاته( الدينية والفلسفية والعلمية) الإيجاد حل له بالفشل.     لقد أولى الإنسان لهذا اللغز اهتماما كبيرا منذ ظهوره على الأرض وذلك بسبب القلق الوجودي الذي يجتاحه ويقض مضجعه، هذا القلق نابع من خوفه من مآله بعد موته، ومصدر الخوف الذي يشعر به حيال الموت هو ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الرحيم طالبي : ثقافة القمع والعنف في المجتمع المغربي]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Oct 2022 16:05:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770145]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770145]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الرحيم_طالبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تربى الكائن المغربي منذ نعومة أظفاره في ثقافة يسود فيها العنف والقمع، فيتعلم  الطفل في المراحل الأولى من حياته هذه الثقافة من أسرته الصغيرة، فتجد الأب حين يأمر ابنه بأن يفعل شيئا ما يهدده، بقوله إن لم تفعل كذا، سأضربك... واذا لم يفعل الإبن ما أمره به والده، يتعرض لضرب أحيانا ولشتم والسب أحيانا أخرى، فكيف نريد من شخص تربى في أحضان  ثقافة القمع والعنف منذ صغره أن يصبح مواطنا صالحا وانسانا أخلاقيا؟<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الرحيم طالبي : فلسفة الموت]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Aug 2022 14:02:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766552]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766552]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الرحيم_طالبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لكل بداية نهاية، والموت هو أفضل نهاية لكل كائن حي، لأنه مصيرنا الحتمي، فلماذا نخشى شيئا لا مفر منه! أما الرغبة التي تدفعنا إلى البقاء على الحياة فهي رغبة ليست عقلانية لا تهدف إلا لتخليد النوع البشري في هذه الحياة القاسية والخالية من المعنى، ومادام الموت هو المصير ومادامت الحياة قاسية وبلا معنى، يظل الموت في الحالة هاته هو الخيار الأمثل للتخلص من عبثية الحياة ومعاناتها، لذلك يمكن القول أن الانتحار  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الرحيم طالبي : إنسان تائه]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Aug 2022 22:10:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764974]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764974]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الرحيم_طالبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كان في كل ليلة عندما يضع رأسه الذي يعج بالأفكار على الوسادة، يتمنى أن ينام النوم الأبدي، لكن ظنه يخيب في كل صباح عندما يستيقظ بسبب صوت منبه الهاتف، ويلعن في تلك اللحظة، لحظة ولادته، لأنه كان يعتبر أن ولادته سبب مأساته، بل سبب كل مآسيه ومعاناته، لقد كانت ولادته نتيجة نزوة عابرة، نزوة حيوانية لا قيمة لها تسببت في وجوده ليشقى سبعين عاما، لأجل ماذا؟ لأجل لا شيء، لأن الحياة بلا معنى، لم يستطع علي أن يت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الرحيم طالبي : الملحدين الذين لم يعلنوا الحادهم]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Aug 2022 19:42:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764970]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764970]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الرحيم_طالبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لا شك أنك تتساءل عزيزي القارئ، من هؤلاء الملحدين الذين لم يعلنوا الحادهم، الجواب ببساطة، إنهم الناس الذين نراهم في الشوارع والأزقة والمدارس وباقي الأماكن، إنهم عامة الناس، أو فلنسميهم الناس العاديين الذين يشكلون الأغلبية العظمى من البشر.   قبل أن نتطرق إلى صلب الموضوع لابد أن نذكر ببعض المقدمات التي تشكل دعامات أساسية تقوم عليها الأطروحة التي ندافع عنها.   من المعلوم أن الإيمان الديني الحق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الرحيم طالبي : فلسفة الإنتحار]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Jul 2022 19:33:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762843]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762843]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الرحيم_طالبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الإنتحار هو الحل الوحيد في نظر أولئك الذين فقدوا الأمل في أن يتخلصوا من لعنة الألم والشقاء والمعاناة، إنه الحل الوحيد الذي سيريحهم من قساوة الحياة وضراوة ظروفها التي لم ترحم ضعفهم وعجزهم وفقرهم، انهم فقدوا الأمل في أن تصبح حياتهم أفضل مما هي عليه، لذلك كان الإنتحار بالنسبة إليهم هو الإختيار الوحيد الذي سيخلصهم من كل هذه العذابات. الإنتحار ليس بمثابة إعلان المرء عن استسلامه وفشله كما يعتقد معظم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الرحيم طالبي : هل يجب تدريس المعتقدات الدينية للأطفال في المدارس ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jul 2022 15:08:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762302]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762302]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الرحيم_طالبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لا يجب تعليم  وتلقين الأطفال  العقائد الدينية  في المدارس مثلما يحصل في الدول العربية، التي يتم  تدريسهم فيها مادة التربية الإسلامية وهذه المسؤولية تقع على عاتق الدولة باعتبار أن الدولة لا دين لها وهي وحدها المسؤولة وحدها عن حماية المواطنين من كل ما من شأنه ان يزرع في عقولهم إيديولوجيات وأفكار لم يختاروها بمخص إرادتهم ستلازمهم طوال حياتهم، وقد تحدد مصير حياتهم، باعتبار أن مرحلة الطفولة  تلعب دور ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الرحيم طالبي : تأملات في معنى الحياة]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jul 2022 04:36:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الرحيم_طالبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هذه الحياة ليس لها أي معنى، ووجودك أو عدم وجودك أي وفاتك لا تعني الإنسانية في شيء، فالملايير من الناس ماتوا ولا يتذكرهم أحد، بل لم يحزن على وفاتهم أحد، بل حتى لو حزن العالم على وفاتهم لن يستفيدوا شيئا، ومن جهة أخرى إذا كنت تنوي أن تخلد نفسك في التاريخ، فاعلم أنك لن تستفيد شيئا من تلك الشهرة بعد وفاتك، فماذا استفاد أينشتاين وأرسطو والحسن الثاني من شهرتهم وسلطتهم؟ أكيد لا شيء، لذلك اهتم بنفسك فقط، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الرحيم طالبي : ضرورة الفصل بين مهمة الحكومة المدنية ومهمة السلطة الدينية -جون لوك أنموذجا-]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jul 2022 20:01:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762219]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762219]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الرحيم_طالبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يعتبر جون لوك أن تحقيق التسامح الديني لن يتم إلا عبر التمييز بين مهمة السلطة المدنية والسلطة الدينية؛ &#65271-;-ن كل الخلافات الني نشأة بين الكنيسة التي تهتم برعاية خلاص نفوس البشر، وبين الدولة التي تهتم بالحفاظ على السلم الاجتماعي إنما نشأة بسبب الجمع بين السلطتين ويعبر لوك عن ذلك قائلا: "ينبغي التمييز بدقة ووضوح بين مهام الحكم المدني وبين الدين، وتأسيس الحدود الفاصلة والعادلة بينهما. وإذا لم نفعل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الرحيم طالبي : مفهوم الخلاص باعتباره أساس التسامح حسب جون لوك]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jul 2022 20:01:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762217]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762217]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الرحيم_طالبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>استهل جون لوك كتابه "رسالة في التسامح" بالحديث عن مفهوم الخلاص نظرا لأهميته الجوهرية،  لأن تحديد ماهية الخلاص بحسب لوك يمكنه أن ينقلنا من حالة اللاتسامح إلى حالة التسامح، ثم لأنه مفهوم تتجاذبه المفاهيم الكبرى(الدولة والكنيسة) التي أسس عليها  فلسفته في التسامح. فما هو التعريف الذي يقدمه لوك لمفهوم الخلاص؟     إن الشرط الأول لتحقيق الخلاص حسب لوك هو، أن يطهر المرء ذاته من الرذائل والشرور، وأن يت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الرحيم طالبي : فلسفة التسامح عند جون لوك]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jul 2022 19:32:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762214]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762214]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الرحيم_طالبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حاولنا في دراستنا لفلسفة التسامح عند جون لوك أن نبين أنها رسمت خطا فاصلا بينها وبين المقاربات الثيولوجية، حيث أبانت هذه الأخيرة عن عجز كبير في إيجاد حل نهائي ودائم لمعضلة الحروب الطائفية المصحوبة بالتعصب والعنف، ويعود سبب فشلها في تحقيق سلام دائم إلى كونها كانت تجمع بين السلطتين الدينية والمدنية في شخص الملك ويرجع سبب فشلها أيضا إلى أنها كانت تعتمد على القوة العددية الأفراد الطوائف الدينية، ولذلك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الرحيم طالبي : وظيفة العلم والفلسفة في عصرنا الراهن]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jul 2022 23:48:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762113]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762113]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الرحيم_طالبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يعتقد معظم الناس أن الفلسفة في عصرنا الراهن قد ماتت؛ لأنه لم يعد لها أي دور في حياة الإنسان، بحجة أن العلم الحديث قد اكتسح كل مجالات الحياة، وهؤلاء الأشخاص الذين يتبنون هذا الرأي يطرحون على معارضيهم، سؤالا جوهريا مفاده؛ في خضم هذا التقدم العلمي والتقني الهائل الذي تعرفه الحضارة الإنسانية في عصرنا الراهن، ماذا يمكن أن تقدم الفلسفة من خدمات ومنافع للإنسان المعاصر مادام العلم يستطيع أن يجيبنا عن كل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الرحيم طالبي : خرافة العذاب الأخروي]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Jul 2022 20:46:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761990]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761990]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الرحيم_طالبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إن خرافة الجحيم الأخروي قديمة قدم وجود الأديان وهي أساس الأديان،  بحيث أن فكرة وجود الجحيم في المعتقدات الدينية ضرورية ومهمة أكثر من ضرورة وجود الإله؛ فبعض الديانات مثل البوذية لا تؤمن بوجود الإله لكنها تؤمن بوجود جهنم.وفكرة الجحيم الأبدي هي عبارة عن تجسيد الأفضع ضروب الألم وأشد انتاجات العقل البشري قسوة ورعبا، وتختلف تصورات الأديان لطبيعة العذاب، فالمسيحية ترى أن الجحيم عبارة بحيرة من النار و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
