<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد السيد السّكي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتب وروائي مصري واستشاري تحاليل طبية وباحث في الكيمياء الحيوية الطبية وله ابحاث علمية منشورة دوليا وله اعمال ادبية ومقالات منشورة ومن اعماله : رواية سي كا فرعون الخروج]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13713]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد السيد السّكي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : معادلة الآداب!]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Feb 2026 15:56:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905510]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905510]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>معادلة  الأدب !الآداب بما تتضمنه من الوان إبداعية مختلفة كالسرد القصصي والشعر والخاطرة والمقال تنال زينتها وقدسيتها بما تتركه في نفس القارئ من نتيجة مقتضبة تصلح كقانون معدود الكلمات متعدد الألسنة يؤنس الافهام  قابل للتعميم تجد فيه مايعينك على فهم الحياة... بما أن الرياضيات هي فن الاختصار المعبر عن الطبيعة  إذ انها  تهدف  للحصول على قانون  مختصر يعمم فتكتب في تطبيقاته كتبا ومجلدات   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : رفقا بنفسك وبربك!]]></title>
<pubDate>Sat, 31 May 2025 18:39:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871055]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871055]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ينفطر قلبك عندما ترى الدماء تسيل والمباني تتهاوى على الرضع والنساء والشيوخ وتصرخ وانت تشاهد عدم وجود بشري مغيث فتقول بلسان الملهوف : هل للفرج والنجدة الالهية من سبيل..تحزن كثيرا و تشعر بالعجز وربما ينسحب  بساط ايمانك في اللطف الإلهي بجهل منك من تحت قدمك  رويدا رويدا وانت تشاهد المستضعفين في الأرض والة البطش والطغيان اللهم الا لوقفة كرامة وثورة على  الذين سطوا على الأرض ودنّسوا المقدسات.. < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : ظل حقيقة مولانا الولي الاكبر الشيخ محي الدين بن عربي!]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Feb 2025 21:39:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858450]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858450]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كانت حياة الشيخ الاكبر محي الدين بن عربي رحلة حافلة بالمعاني  الروحية الذوقية  مفعمة بسطور الفكر العميق و بلآلئ فلسفية ناصعة تكشف بجدارة لأول مرة عن مفهوم الفلسفة الصوفية..و لأن الشيخ الاكبر تفرد بعقلية جبارة وسطّر بمداد نور افكار جديدة مزجت  بين العقل وعلوم الذوق ناله ما ناله من قلة فهم وسطٍ ضحل الفكر مظلم الروح..فعلى الدوام يواجه العاقل و المتفرد و  الموهوب سخط وغيرة المحيط الدوني..و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : سيكولوجيا الإلحاد]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Nov 2024 11:36:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849545]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849545]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ينفر عقله من تقبل فكرة وجود عوالم ماوراء الطبيعة التي يعجز ادراكه لمحدودية حواسه من ادراكها..يتباهى بأنه صاحب منطق لا يؤمن الا بالتجربة وما تراه حواسه وتشاهده عينه عبر أجهزة القياس.. يقول نحن تكونا عبر ملايين السنين نتيجة غبار النجوم الذي تكثف وتركز مكونا الذرات فالجزئيات فاول حمض اميني ثم البروتين ثم الخلية ثم الانسان الذي تطور عبر ملايين السنين عبر سلسلة من المخلوقات.. منطقه حبيس الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : فتنة النصوص المقدسة]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Sep 2024 16:15:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843209]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843209]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عانى الرسل كثيرا في جذب القلوب القاسية لدوحة نورهم الرباني وانك ستجد ان اتباع المرسلين معدودين وتلك سمةواضحة عند تتبع قصصهم  عليهم السلام.لن تجد من يتفق معك فكريا بسهولة وان الصحبة المجتمعة على مائدة الوفاق الفكري قلما تراها بعينك.ومن فضل الله أن التعاليم والوصايا الالهية المكتوبة تجد فرصتها في الانتشار رويدا رويدا وسط صخب فكري يرفض وداعة الحقيقة  و تعنت نفسي يقاوم بعنف التمتع بسهول واحة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : النفس الخضراء!!]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jul 2024 19:59:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837261]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837261]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تجد الناس منقسمة ايديولوجيا بتطرف طاغ دون ظهور المساحة الخضراء  الآمنة الضامنة لعدم اعتلال المنطق الروحي و التفاعل المجتمعي والسلام النفسي ذلك لتبني افكار وافدة متدافعة تدافع القطيع دون التروي والتفكر فيها وإنما الخضوع فقط بلغة الجهل و الثقة او السفسطة لأصحابها..ياخذها المرء كمجموعة افكار مجتمعة متلاصقة ولا يستطيع الفصل بينها مما يصنع قطبية جانحة عن طريق السوية ودار اهل الاتزان والمنطق والروية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : التنوير مابين الحقيقة والضلال]]></title>
<pubDate>Tue, 14 May 2024 08:49:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بمناسبة اللغط بشأن مؤسسة تكوين و أهدافها فإنني اكتب خواطري عن التنوير المتنافر مع أرباب تكوين..التنوير مابين الحقيقة والضلال؟!التنوير ماهو بنور يضئ لك الطريق، وإنما هو النور الذي يجذبك ويشدك اليه ثم يهديك سواء السبيل.. هو هادي يقودك لتعبر جسر الحياة فلا تقع في وحلها وتنخدع بها وتطمئن لها.. ولتعلم ان ذلك الهادى منبعه الروح ويؤيد الله به خيار خلقه، فلا تستطيع نيران نفسك الخبيثة ان تف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : تسعة أعمال لي تشارك في معرض القاهرة للكتاب &#1634;&#1632;&#1634;&#1636;]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jan 2024 07:24:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818757]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818757]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تسعة كتب فكرية واعمال أدبية لي تشارك في معرض القاهرة للكتاب &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1636-;-.. (&#1633-;-)  كتاب  صهيونية الاسيتون  ورحلة تأمل في العلم وماوراء الطبيعةالكتاب يحلّق بنا في سماء العلم وماوراء الطبيعة حيث انه يضم عددا من المقالات التي تنقل تأملاتي المعروضة بشكل فلسفي شمولي وبقالب أدبي جذاب..لقد حرصت على التطرق للعلم وتناوله من منظور إيماني بغية الجمع بين المادة وما وراءها وع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : روايتي سي كا فرعون الخروج.. سفر خروج خيالي؟!]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Dec 2023 16:31:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815316]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815316]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>روايتي  سي كا فرعون الخروج... سفر خروج خيالي؟!قد  تفوح رائحة فلسفتك على لسان الأحداث وتسبر اغوار الماضي فتكشف بلغة الخيال ماتراه واقعًا لثم وجهه الزمان..وعندما نفقد المعلومة المؤكدة فلابد ان نستنهض روح الخيال الممتزج بالوثائق..واذ أنّ المصادر والوثائق التاريخية لم تحدد بدقة ولم تتناول شخصية وماهية فرعون الخروج الذي عاصر خروج النبي موسى وبني اسرائيل من مصر.. وإذ ان الرؤى المغاير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : ظل السياسي !]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Sep 2023 00:21:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ظل السياسي!         ( رقم اوكتان وقود السياسة!) يتم تحديد جودة الوقود عن طريق رقم الاوكتان وهو كاشف عن تركيز بعض المركبات الهيدروكربونية المسؤولة عن سلاسة إتمام عملية الاحتراق في المحرك..وهكذا فان وقود السياسة هو المنوط به دفع قاطرة البلدان، وكلما ارتفعت جودة ذلك الوقود، كلما مضت الأمور بسلاسة، ترتبط ارتباط وثيقا مع معدلات النمو ومستوى الدخل والمعيشة والتعليم والصحة والرقي المجتمعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : وحدة الوجود عند أهل التصوف]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Aug 2023 21:54:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لقد ترددت كثيرا عند كتابة تلك الاطروحة لما يخيّم على مفهوم وحدة الوجود عند الصوفية من ضبابية والتباس ، فيختار المرء بسهولة جانب الرفض والتكفير ، ولا يقرأ ولا يبحر بقارب مخلص النية فى حال اهل الكرامات الندية وورثة لواء الصلة بين الارض والسماء ..ولكي لا اطيل عليكم، فيجب اولا النظر الى المتصوفة وتقسيمهم الى اقسام ، وهذا التقسيم متأثرا بعوامل البيئة والزمان والتطور وحال اهل الله :-  النوع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : العلمانية بنكهة مصرية !]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Aug 2023 17:22:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802094]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802094]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>العلمانية بنكهة مصرية!!مقدور لذلك الشعب ان يضع لمسته الجمالية المصرية  في كل شئ فهو نتاج ارض مباركة لا تثمر الا إبداعا وحضارة حتى في فترات نكباتها الحضارية فانها ايضا تقدم الأشياء بنكهتها المصرية.. لن تجد تلك الميزة الا في مصر، فكل شئ فيها يحمل نكهة مصرية مميزة.. ورغم انها كانت بوتقة التقاء الأجناس والامم من الفرس واليونان والبطالمة والرومان والهكسوس والامازيغ والعرب والشركس والترك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : ما ظنكم برب العالمين؟!]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Aug 2023 09:40:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801595]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=801595]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>فى وجهة نظري ان معضلة الاقدار وعطاء البعض وحرمان الآخرين ستظل قائمة لكي تكون كاطوار القمر فيراها البعض بدرا متلألا ويراها الآخرون محاقا خافتا  ذابلا ..لابد أن يكون الشك قائما واتهام الله بظلم بعض خلقه مشتعلا وهذه سنته فيتدخل بالتدخل اللطيف ولا يكشف عن تدخله فلا يشعر به الا اولو الألباب و لا يتدخل  التدخل الصارخ حرصا على استمرار تجربة الاختبار الاعظم في الحياة.. وليقدم مشهد البركة الضحلة  التي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : الخروج من زنزانة التصميم الذكي]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Jul 2023 19:02:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799590]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799590]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الخروج من زنزانة التصميم الذكي؟عند التأمل في ابجدية الخلق والتصميم الذكي محاولين فك شفرتها فإننا نجد انها قائمة على رمزين لا ثالث لهما في وجهة نظري..الكون ذلك الشئ المنظور او النظام الموجود هو يحمل لفظة الوجود وهي النظير الناطق للعدد (&#1633-;-) في النظام الثنائي ويعبر العدم على العدد (صفر) وذلك المبدا هو الذي قامت عليه فكرة لغة الآلة وبرمجة الحاسوب..لقد كان اختراع الترانزيستور احد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : مشكلتي والتطور التحولي]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Jul 2023 22:57:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798917]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798917]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>اتعجب كثيرا من حال هؤلاء الذين يصفون انفسهم بانهم على رأس هرم العلم وأنهم يملكون ناصيته بل ويتحدثون  بلغة الإصدار الحصري اليقيني  معتقدين ان  الانسان تطور من القرود العليا بل ويرفضون اي منطق مضاد..وفي وذلك الصدد  ساحاول توضيح رؤيتي في النقاط الآتية :-سيظل اليقين طفلاً يتيماً مكتوباً له ان يعيش في الدنيا ليكابد عناء الوحدة والشقاء، ويظل محروماً من دفء الثقة وانتفاخ اوداج الكبر والتحقق و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : العرش ومنتهى التدبير !]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Jun 2023 09:46:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797207]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797207]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لقد خلق الله الزمان وما ارتبط به من مفهوم المكان والابعاد ليكون مفهوما راسخا في اذهان خلقه فيلهثون عبر أنفاسه في متسع شكه و متاهات أمله و البحث دائما عن تسلسل يرويه بحر نبضه.. تتساءل دائما عن علة الأشياء وتعلو في ذهنك آهات السببية ولولا خلق الزمان لانتفت مسببات الأشياء وما صار الشئ قديما ولا حديثا وما صار هناك  حفيدا ولا ابنا ولا ووليدا و ما تربعت في ذهنك احجام الأشياء وما صار صغيرا ولا كبيرا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : معالم النهضة المجتمعية]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Apr 2023 14:49:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790145]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790145]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لقد استطاعت الدول المتقدمة تجاوز مراحل النكبة الحضارية من خلال اطر  واضحة لخارطة نهضة ونماء تبدأ وتنتهي بالافراد..ولعل تجربة الشعوب المتمدنة المتقدمة التي تعلي مفهوم دولة القانون المتمخض عن فكرة العقد الاجتماعي  المتمدن هو خير مثال يعيننا لكي نستلهم معالم نهضة تلك الشعوب والمجتمعات..فترة الميوعة والتحلل ومقومات ضخ الطاقة  الذي يمهد للحصول على نتائج و مركبات جديدة هي فترة طبيعية تدعمها الطب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : انيميا المصريين الخبيثة! : ديموقراطية النخبة والجموع]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jan 2023 22:01:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>انيميا  المصريين الخبيثة !          :  ديموقراطية النخبة والجموع    قاطرة الصحوة المجتمعية قوامها نخبة رشيدة مستنيرة وظهير جمعي يثق في نخبته وفي كونها تمثيلاً صادقاً لتطلعاته للنور و يؤمن بقدراتها وتدفقات إبداعها.لن ترى تحولات مأمولة فارقة في المجتمع الذي تعاني نخبته من تسوس ينخر بقسوة فيها ليطال عصبها واتزانها وصحيح رؤيتها.فقر الدم "الأنيميا" الذي يعاني منه المرء نتيجة لاعتلال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : ذبابة مايو والحيوان وفلسفة الموت!]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Dec 2022 01:19:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777338]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777338]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ربما تجد نفسك مجبراً على صراع حميدٍ مع ذبابة عاثت فساداً  في مطعمك،تتحرك بغريزتها لاشباع متطلبات نفسها وادراك مايبقيها على ظهر الحياة. ياترى ماهي  حالتك   واوليات ضجرك  لو علمت ان تلك الذبابة ربما تكون ذبابة مايو التي لاتعيش سوي أربعة وعشرين ساعة فقط؟.أتساءل هل تعرف تلك الذبابة انها ستموت بعض ساعات معدودة ومع ذلك يحركها وعيها الغريزي طلباً للحياة؟!. ام هي لا تعرف انها لن ترى مرة أخرى   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : أين اهل الاتزان و مذهبهم؟ .. مقاربة حالمة!]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Nov 2022 10:10:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775670]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775670]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في خضم صراعات شاحبة الوجه بالية الثياب وفى ظل تقسيمات منبعها - وان خفى  عن اصحابها ذلك -  فهو لا شك الشيطان..   صناعة زي مشترك لمجموعة من الناس قطع نسيجه ليست من القماش ولكن من الأفكار والعقائد والاعراق هو مبغى كل مردة تريد فرقة الناس وصناعة الصراعات..ومابين صراع المتدينين المتشددين  ودعاة العلمانية  وبين الماديين والمؤمني بما وراء الطبيعة يعظم صداع اهل السوية و  الوسطية ولا يجدون تلك الأق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : دليلة واستير... جواسيس في أسفار العهد القديم!]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Oct 2022 01:29:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771919]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771919]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>دليلة واستير.. جواسيس في  أسفار العهد القديم ! سيظل الجاسوس خائناً وبطلاً شأنه شأن المتحاربين مادام الصراع بين الشعوب قائماً ، ولقد تجلى هذا المفهوم في قصتين لاثنتين من الجاسوسات اللاتي كانتا لهما  حكاية مسطورة  لازمت التاريخ اليهودي بل وان دورهما في الجاسوسية  وقصتهما كتبتا في أسفار التوراة " العهد  القديم" ..لقد خرج بنو إسرائيل من مصر برفقة نبي الله موسى - عليه السلام - ورفضوا ان يقا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : مقاربات العلم... الانسان والوعي !]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Oct 2022 20:32:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771030]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771030]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>سيظل اليقين طفلاً يتيماً مكتوباً له ان يعيش في الدنيا ليكابد عناء الوحدة والشقاء، ويظل محروماً من دفء الثقة وانتفاخ اوداج الكبر والتحقق وبلوغ المراد..تقوم التجربة الدنيوية على مبادئ اساسية اهمها انها دار اختبار تثمر فيها ثمار  الاختلاف وتأفل من سمائها نجوم اليقين ويعلو على الدوام صوت الشك والمظنة..وستبقى نتائج العلم نسبية  غير يقينية مهما حاول البعض ان يسوّق  لها  على أنها حصاد اليقين، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : ميلاد مملكة جوجل !!]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Sep 2022 19:33:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769862]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769862]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لقد أصبح محرك البحث "جوجل" ملكاً متوّجاً في عصر المعلوماتية وباتت مملكته ذائعة الصيت ترددها الألسن وتألفها الآذان ولاتغيب شمسها  عن عينك ولابد ان تطأ أصابعك أرضها..لقد كان عالم الرياضيات "ادوارد كازنز"  مثلنا جميعاً مبهوراً  كالطفل الشغوف المجبول عقله للسعي لادراك نهاية الاعداد  وعلى الدوام نراه محاولاً الخوض ببطء في بركة   تسلسل الأرقام..ولكن واقعية  "كازنز" وعبقريته  جعلته يبحث عن اسم لأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[تقنية المعلمومات و الكومبيوتر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : أجنحة المنطق المتكسرة]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Sep 2022 22:55:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768879]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768879]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أجنحة المنطق  المتكسرة لم تكن  كلمات جبران خليل جبران  هي فقط التي ارتدت ثوباً منظوماً  اطلق عليه صاحبه  اسم ديوان " الاجنحة  المتكسرة "ولم تكن فقط هي  الناطقة بأنين سهاد تعذر رؤية وجهه السعيد الذي يطير من الفرحة كطائر محلق باجنحة الحرية والسعادة..فالمنطق  يعجز  احياناً عن التحليق في رحاب سماء كينونته فيصاب بشلل اوهام منطق عطارد.. مخدوع من يظن ان حقائق العلم مطلقة بل هي كالحكم القض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : سرنمة الحياة !!]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Sep 2022 17:35:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767675]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767675]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ربما يشكو البعض من إحدى اضطرابات النوم والخطل النومي والمسماة سرنمة والتي تعني المشي والسير أثناء النوم وفعل اشياء لا يشعر النائم بها التي ربما تصل إلى حد الجريمة..ومثلما يعاني البعض من اضطرابات النوم فاننا جميعاً نعاني من خطل المنطق الزمني وسرنمة الحياة.. قد يبدو أن المصطلح غامض لكنه يحمل معان عميقة تكشف مدى معاناتنا في فهم تضاريس ومعالم الحياة.. فكل من يطير بجناحي وهمه مبتعداً عن معالم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : توبة ابليس... وفلسفة الصفر والكربون !!]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Aug 2022 00:44:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767003]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767003]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>توبة ابليس.. وفلسفة الصفر والكربون  !! سيظل طائف أشكال توبة ابليس الباغي يطرق عقول كثر لكنه سيرجم بسهولة ويغادر مدحوراً. ولكنه يتخذ  متسع الادراك بوابة ومن ميوعة الالتباس عنواناً ومن منطَقة التفكير السفسطائي ريحاً ونيراناً فالمدخل  السفسطائي معصوب العينين  يطلي الحديد الصدئ بفرشاة منطق عقيم ليجعله مطلياً بهياً وهو هش ويعلن البراءة من جزيئات خيبته وهشاشته من الهيدروكسيد. لقد وصف توف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : موت الغرب وأفوله... تأملات وهواجس!!]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Aug 2022 01:32:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>موت الغرب وأفوله.. تأملات وهواجس !!ان هؤلاء المتصيدة لكل تصريح او صورة يجدوا فيها قبساً من نار نتنة غير موضوعية ينالوا بها من فريستهم النقية والمسالمة لهم مردة أعداء منهجية التنوع وغياب المنطق وتغول الجحود..هناك محاولات آثمة من كثيرين يدعوا انهم اهل ثقافة وتنوير لا يجدوا مناسبة الا ويهاجموا فيها الامام الاكبر الدكتور أحمد الطيب علماً بأن الشيخ الطيب رجل علامة معتدل الفكر صاحب فلسفة ورؤ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : الفلسفة السياسية لادلة التفاعل الكيميائي !]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Aug 2022 15:25:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تستخدم الادلة الكيميائية للكشف عن إتمام التفاعل الكيميائي حيث تستخدم في التحليل الحجمي volumetric titrations كدليل  على الوصول إلى نقطة النهاية والتي عندها يتم تفاعل المواد بنسبة اوزانها الذرية..وفكرة الدليل في تقدير تركيز الأحماض والقواعد قائمة على تغير لون الدليل في الوسط الحمضي والقاعدي .. فعند تفاعل حمض مع قاعدة يضاف الي الوسط القاعدي  دليل الحامضية والقلوية  indicator وعند الوصول إلى نقطة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : كورونا والنجوم !]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Aug 2022 22:53:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الفيروسات تلك المخلوقات النانومترية المتناهية في الصغر و التي هي خليط ما بين الموت والحياة لا تستطيع التكاثر الا في داخل الكائن الذي تتطفل عليه حيث تستغل مادته الوراثية من خلال الارتباط بها لإنتاج نسخ من الفيروسات تستمر معها سلسلة الحياة..وهي ترتبط بمستقبلات معينة على سطح خلية العائل ثم تدخل لداخل الخلية وتتكاثر بداخلها.. ورغم التقدم العلمي المذهل الا ان أسرار الكون مازالت عصية على الادراك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : سر الحياة وفلسفة الخلية!]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Aug 2022 00:26:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>سر الحياة و فلسفة الخلية!مسخر ذلك الجسد بدءًا من أصغر وحداته الى اكبر بناياته لان يعشق الدفء الذي يسري في دمائه معطياً له الحياة.. يحاول جاهداً ان يعيش في ظل نفسه التي بداخله والتي بدورها تعينه باختياراتها الشهوانية التي تخدمه كما يعينها بأن يبقى لها الوعاء والبنيان الذي بدونه لا وجود لها.إن التوجه الخفي المزروع في الكون والتي يجعل الأنفس لا تتنازل عن أنفاسها وتحب الحياة لهو أعظم برهان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : صهيونية الاسيتون !!]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jul 2022 11:09:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763287]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763287]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>نظر ابو سلمة البنغالي بحنق الى التلفاذ وهبّت بداخله عواصف الكره للصهاينة اليهود الذين يشاهدهم وهم يبطشوا  باطفال فلسطين ونسوتها بقسوة وعدم انسانية.. وصاح ثائراً وقال : لابد أن انضم إلى تنظيم  داعش واذهب  لاقتل الأجانب الذين ببلادنا بلا رحمة فهم يرون تلك التعديات على مقدساتنا وأهلنا الملسمين ولا يحركون ساكناً.. وبينما هو في صراع وحديث مع النفس تدركه سنة من النوم تأخذه في رحلة عجيبة حيث يجلس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : فخ الزمان ومعضلة المالانهاية!]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Jul 2022 10:17:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762786]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762786]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>فخ الزمان ومعضلة المالانهاية !  لم تكن تجربة مايكلسون التي تؤكد بأن سرعة الضوء ثابتة ولا تتغير حتى وان كان مصدر الضوء متحركاً بسرعة كسرعة الضوء نفسه الا الرحم التي تمخض عنها مولودة  حسناء تسمى نسبية اينشتاين..  فالأجسام التي تبلغ سرعتها سرعة الضوء يحدث تباطؤ معها  في الزمان  كما أن لكل فرد في اي منظومة فلكية  في  كوننا الزمن الخاص به.. لقد احدثت تأملات اينشتاين ثورة فكرية عن الزمان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : التدوين والتنوير.. الداء والدواء ؟!]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Jul 2022 00:12:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762565]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762565]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>التدوين والتنوير.. الداء والدواء؟!   لقد سالت دمعات النصوص المقدسة كثيراً عبر الازمان ولكم اشتاقت طبيعتها الطاهرة لحضن المؤمنين لتسكن في صدورهم وتكن لهم النور والدليل فلا يحرم منها قلب ولا يشقى  الناس لضياعها ويعيشون في الضلال والتيه..   كانت تتمنى ان تكون لها اقداماً راسخة في الأرض ويجد في نبتها الناس صوت الله المتجدد الذي يعلن دائماً عن وجوده ويقدم للناس منهجاً يقومهم اذا اعوجوا و يك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : مناعة الشعب المصري الاجتماعية]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Jul 2022 03:07:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762476]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762476]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مناعة الشعب المصري الاجتماعية..هي الكيانات الاجتماعية الصغيرة والكبيرة التي تعمل كنظام دفاعي ذاتي ومكتسب يقوم بمقاومة كل الأخطار التي تهدد المجتمع وتسبب مرضه وتدهوره وربما وفاته..أن ذلك المجتمع المتدهور المناعة لن يستطيع الاضطلاع بدوره كواحد من المنظومات البشرية الفاعلة في الحياة..لقد أصيبت المناعة الاجتماعية في مصر بأمراض خطيرة تعمل على القضاء عليها ليصبح المجتمع بلا جنود تحميه.<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : تليسكوب جيمس ويب... تأملات كونية!]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jul 2022 17:57:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762087]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762087]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تليسكوب جيمس ويب... تأملات كونية :ان ذلك الكون الشاسع مترامي الأبعاد الممتلئ بالمجرات بما فيها من نجوم وكواكب واقمار وكويكبات لهو كتاب منظور ينطق بحروف ورسائل لأولي الألباب ومن يملكون مستقبلات النور. وعند الحديث عن الكون بلغة الأرقام وتأملها مبحرين بقارب اللاهث وراء الحكمة وبقلب تعلو نبضاته من هيبة القدرة وبديع الصنعة.  لقد تكون كوننا منذ حوالي &#1633-;-&#1635-;-.&#1640-;- مليار سنة وعند حدو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : تفاحة آلان تورنج !]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jul 2022 12:55:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761843]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761843]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تفاحة آلان تورنج !.. لقد قُدِر للتفاحة شاءت ام ابت  ان تكون حاضرة  أحداث مثيرة ، فلقد ارتبطت بقصة الخلق وصارت لادم  وحواء رفيقة رغماً عنها  بل وافتراءاً  عليها. لقد مثلت ثمرة الغواية وشجرتها ، علماً بأنها لم تُذكر صراحة في النصوص الدينية الإسلامية او المسيحية او اليهودية، وربما لم تكن قصتها مع آدم وحواء الا خطأ و سقطة في الترجمة اللاتينية الشائعة  للكتاب المقدس "الفولجاتا".وربما لان ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد السيد السّكي : سيكولوجية الحاكم... النفعية والوطنية والمنطق !]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Jul 2022 23:48:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761702]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761702]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_السيد_السّكي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ترتكز دائماً  معادلة التفاعل مابين الحاكم والشعوب على مادتين للتفاعل لا ثالث لهما وهما النفعية والوطنية  وطالما تواجدا وتفاعلا فان الناتج هو تقدم الشعوب..ربما تكتنف فلسفتي تلك غنوصية ورمزية  ولكن عند التمعن في طرفي معادلة الأوطان السعيدة  وبمراعاة سيكولوجية المواطن والحاكم فإنه من السهل الوصول إلى ناصية منطق تتساقط امطار أمله على كل ارضٍ محرومة حزينة..  كل إنسان يسعى الي مصلحته كمبدأ و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
