<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>رسول مهدي الحلو</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13703]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>رسول مهدي الحلو</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[رسول مهدي الحلو : بيع الأطفال]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Aug 2022 21:45:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765686]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765686]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رسول_مهدي_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>نحن لا نفهم كثيراً في فلسفة الرزق، ولانفهم كثيراً في فلسفة الدّعاء: كيف يستجاب وكيف لايستجاب؟ وهذا موكول إلى الله (تبارك وتعالى) ولكن وفق التّجربة الحياتيّة اليقينيّة إنّ الرزق يحتاج إلى سعي وحركة وأدوات وعلاقات ولا يمكن تحقّق الرزق بدون هذه المسمّيات مطلقاً كالاعتماد على الدّعاء أو القضايا الغيبية ، الكثير من الناس للأسف فهموا بعض الأقوال والحكم المنسوبة إلى الدّين أو من يمثله فهماً سطحيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رسول مهدي الحلو : ثورة العشرين بين رأيين]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Jul 2022 15:29:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761003]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761003]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رسول_مهدي_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>#ثورة_العشرين_بين_رأيين.  مما يتطلب أن لايكون تقييم ثورة العشرين العراقية التي حدثت في (نهاية حزيران &#1633-;-&#1641-;-&#1634-;-&#1632-;-) ضد الوجود البريطاني والتي تصادف ذكراها هذه الأيام محدد في فترة معينة قد تكون ساعة الحدث أو سنة الحدث أو السنوات اللاحقة والسبب يعود إلى ماترتّب عليها من نتائج وآثار امتدّت تأريخيًا إلى وقتنا الحاضر، وإذا كانت الفلسفة البرغماتية الذرائعية أمنت بالنتائج والآث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رسول مهدي الحلو : ( بين الكاف والنون )]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Oct 2017 20:03:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576729]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576729]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رسول_مهدي_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>( بين الكاف والنون )يتملقنَ اليَّ شقيقات الأنا على لهيب البدارلأكون فارساً محارباً ضد الجبال العاشقة للثلوج، والبحار التي تشرب المطر، ومجتثاً للعروق الغائرة في سلائق البشر، لاتملأ عيني سوى قباحة وجهي ولايطربني كروان أو كناري بل هو صوتي المختنق، وتسعى إلى مرساتهنَّ مراكبي شوقاً إلى لعنة السماء وتحف الغبراء ، يطاوعني الإستعلاء فأهزأ بسغب الحالمين بوجه القمر، وأسخر من سافحات ليست من لؤلؤ وإنم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رسول مهدي الحلو : ( شذرات جنائزية)]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Sep 2017 10:11:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571874]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571874]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رسول_مهدي_الحلو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>( شذرات جنائزية)تحت الأرض ينتشي السكان بكؤوس الطين بعد رحلة شاقة من الألف إلى الياء ، كانوا مسعتمرين لم تبلغ ايديهم نقطة الضوء للإنعتاق من ربقة الدياجير ، هاموا على أسلافهم ليصنعوا منهم أوتاراً حساسة يعزفون عليها أغنية مجترة بألحان كعصف مأكول ، وتطربهم بقايا شذرات جنائزية نُقش عليها ثور مجنح لا يسعه الطيران مجدداً ، تأكد لهم إن الافلاك والاقطار غلّقت نوافذها أمام غبار الرميم المعلق في تمائم ضف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
