<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ابراهيم ماين</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[متخصص في الفلسفة و العلوم الإنسانية .]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13696]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6e257834-5b12-4177-8aeb-0c3dedf6e4cb.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ابراهيم ماين</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم ماين : آلان باديو : جدلية السوفسطائي و الفيلسوف في جمهورية أفلاطون]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Aug 2023 00:01:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800980]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800980]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_ماين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6e257834-5b12-4177-8aeb-0c3dedf6e4cb.jpg" /><br>لقد أعاد الفيلسوف الفرنسي آلان باديو ترجمة كتاب الجمهورية بشكل يتوافق مع تبيئته و توطينه على أرض العالم المعاصر ، فقد أخل بتراتب المحاورات لكي يتلاءم ذلك مع هدفه من الترجمة ، و هو هدف لا يرتبط بموضوع المحاورة بقدر ما يرتبط بأسلوبها و طريقتها ، لذلك و على عكس الفلاسفة السابقين ، سيتوجه آلان باديو بالعناية الى الأسلوب الجدلي عند أفلاطون .   اعتبر آلان باديو أفلاطون أحد أعظم الفلاسفة في التاريخ ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6e257834-5b12-4177-8aeb-0c3dedf6e4cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم ماين : التعصب الديني : تحليل برونو إيتيان لشخصية المتعصب]]></title>
<pubDate>Wed, 03 May 2023 06:44:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791651]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791651]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_ماين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6e257834-5b12-4177-8aeb-0c3dedf6e4cb.jpg" /><br>تشبعت حركة التنوير الفرنسية بشعار مناهضة التعصب الديني الذي حجر الفكر و أوقف حركته و ارتكسه ، فشكل مادة الموسوعة الفلسفية التي دشنها ديدرو و دلامبير في القرن الثامن عشر ، و أدلى فيها فولتير دلوه بالكثير من الصمود و النضال ضد التزمت و الأصولية المسيحية خصوصا منها الكاثوليكية . فقد كان الفيلسوف دلامبير يقول أن المتعصبين هم الذين يسممون الأرواح و النفوس ، و أما الفلاسفة فهم الأطباء الذين يستأصلون شأف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6e257834-5b12-4177-8aeb-0c3dedf6e4cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم ماين : الإنسان كائن عنيف : العنف بين الفلسفة و العلم]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Nov 2022 17:04:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774175]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774175]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_ماين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6e257834-5b12-4177-8aeb-0c3dedf6e4cb.jpg" /><br>عرى شهر رمضان عن مكامن التوسخ في العقليات و مواطن التفسخ في المبادئ ،  أبان جليا أن عقل الإنسان في بطنه ، فإذا اشتد عود الجوع اشتد معه عود العنف ، و تحصل الفوضى وكافة سلوكات العنف الناتجة عن غياب الحوار والتسامح والإيثار، إذ ينتقل الخلاف بين الصائمين إلى خلاف جماعي يتسم بالعنف والعنف المضاد، وهذا ما تشهده الحارات والأسواق والفضاءات الشعبية بشدة ، فيصبح العنف مبررا تحت يافطة الصوم ،  لنكن أكثر دقة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6e257834-5b12-4177-8aeb-0c3dedf6e4cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم ماين : القبيلة المغربية من منظور انقسامي : المقاربة الأنغلوساكسونية]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Nov 2022 15:47:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_ماين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6e257834-5b12-4177-8aeb-0c3dedf6e4cb.jpg" /><br>يعتبر المغرب حقلا خصبا لإنتاج الفكر السوسيولوجي و الأنثروبولوجي ، فقد جنت منه الدراسات الكولونيالية ثمارها و أرست أسسها العلمية مع دوتي و ميشو بلير و روبير مونطاني ، و هي الأسس المثينة التي لا ضير لدينا في مدى قوتها و جودتها و غنى المعطيات التي ساهمت في تجميعها و عرضها ، و توالت بعدها أبحاث انهالت على المجتمع المغربي و خصوصا القبلي فيه ، بواسطة باحثين متخصصين ما انفكوا يدونون أدق التفاصيل عن الجها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6e257834-5b12-4177-8aeb-0c3dedf6e4cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم ماين : الديموقراطية تحت مجهر النظام العالمي الجديد : بين رحمة نهاية التاريخ و مطرقة صدام الحضارات]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Nov 2022 08:07:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774031]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774031]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_ماين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6e257834-5b12-4177-8aeb-0c3dedf6e4cb.jpg" /><br>تجمد التاريخ لأكثر من أربعين عاما ، انشل و فقد الحركة ، حيال ثبات نفس الأوضاع في المشهد السياسي العالمي حيث تجابهت قوتان عالميتان و تهددان بعضهما باستخدام السلاح النووي لإشباع نهمهم اللانهائي للهيمنة {3} و إزاء ذلك نشبت الحرب الباردة لتقسيم أوروبا و العالم بين هاتين القوتين ، الولايات المتحدة و الاتحاد السوفياتي ، فكانت الدول الصغرى مسرحا للاحتدام و الاقتتال ، و راحت ضحايا للحرب بالوكالة ، و باتت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6e257834-5b12-4177-8aeb-0c3dedf6e4cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم ماين : سوسيولوجية القبيلة المغربية : المقاربة الكولونيالية]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jun 2022 18:07:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760828]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760828]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_ماين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6e257834-5b12-4177-8aeb-0c3dedf6e4cb.jpg" /><br>بداية :      لا مناص لمن يريد الخوض في نبش أحوال و خصوصيات القبائل المغربية من أن ينفتح على غمار السوسيولوجيا التي وجهت عنايتها للنظام القبلي و استهوتها المكانة المحورية التي تحضى بها القبيلة و تدور حولها جميع الحركات السياسية و التقلبات الاقتصادية و التطورات الفكرية و الاجتماعية ، و من هنا تهاطلت على القبيلة المغربية دراسات سوسيولوجية كونت صرحا و رصيدا معرفيا ثمينا ناتجا عن الفراغ السوسيولوجي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6e257834-5b12-4177-8aeb-0c3dedf6e4cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم ماين : الصراع التاريخي بين الدين و العلم و السبيل لخلق التجاور و التضامن بينهما .]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Jun 2022 10:20:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760701]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760701]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_ماين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6e257834-5b12-4177-8aeb-0c3dedf6e4cb.jpg" /><br>ما فتئ عالمنا العربي اليوم أن ينفك من التطاحنات الفكرية الناتجة عن الاستماتة الذهنية عند النخبة المثقفة من العرب و المستمدة من التيار التقدمي و الحداثي المتسامي في أوروبا ، فدار نوع من الجدل الطاحن بين صدى مطرقة العلم و رجة الوعي الديني و القدسي عند الإنسان ، أو بتعبير نيتشه تلك المطرقة التي تسببت في أفول الأصنام و تبديد المسلمات ، حتى أصبحنا نتحدث عن حتمية الصدام بين العلم و الدين ، و انطلاقا من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6e257834-5b12-4177-8aeb-0c3dedf6e4cb.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
