<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>إدريس الخلوفي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[باحث في سوسيولوجيا التنظيمات، ومدرس فلسفة، حاصل على الدكتوراه في علم الاجتماع]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13665]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>إدريس الخلوفي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[إدريس الخلوفي : التواصل الجيد مدخل للقرار الجيد]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Jan 2026 20:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900858]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900858]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_الخلوفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg" /><br>RésuméIl semble que l essence du management et du processus de gestion soit de prendre des décisions, et plus ces décisions sont efficaces et correctes, plus elles profitent à l organisation. C est vrai, c est pourquoi nous avons consacré cet article à parler de communication comme l une des portes d entrée les plus importantes de la décision, et l administration scolaire est à son tour un ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس الخلوفي : من التحديث إلى التحضر: تحولات المدرسة المغربية وتأثيراتها في المجتمع]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jan 2025 21:14:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856157]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856157]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_الخلوفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg" /><br>الملخص:يتناول هذا المقال موضوعا مرتبطا بالمدرسة المغربية بين التحديث والتحضر، أو بتعبير آخر، بين الاستعمار والاستقلال. والمقال يحاول الإجابة عن السؤالين: هل كانت المدرسة التي احدثها المستعمر الفرنسي بريئة؟ وهل كانت غايتها الحقيقية تحديث المجتمع المغربي أم دمجه في ركب منظومة الاستهلاك الرأسمالي وضمان التبعية الثقافية لفرنسا؟ وهل تمكنت مدرسة الاستقلال من تحظير المجتمع المغربي وجعله مجتمعا مت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس الخلوفي : الكفايات في المنظومة التربوية بالمغرب أسسها وحدود نجاحها]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Apr 2024 18:30:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827958]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827958]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_الخلوفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg" /><br>ملخصيتناول هذا المقال قضية فشل المنظومة التربوية التربوية من وجهة نظر خاصة، فهو يربطها مباشرة بالإشكال البيداغوجي. واذا كان المغرب قد تبنى منذ أزيد من عقد من الزمن، الكفايات كبيداغوجيا التدريس، فإن هذه الأخيرة قد أثبتت فشلها، فالتعليم اليوم هو أسوأ حالا مما  كان عليه الوضع قبل عشرين سنة خلت.وفي هذا المقال نوضح المرجعيات المعرفية التي تقوم عليها الكفايات، كما نحاول تسليط الضوء على بعض ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس الخلوفي : إصلاح التعليم بالمغرب: التايلورية الجديدة]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Nov 2023 02:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811043]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811043]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_الخلوفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg" /><br>تعرف الساحة التعليمية بالمغرب غليانا وموجة من الاحتجاجات والإضرابات، بعد إصدار وزارة التربية والتعليم للنظام الأساسي المنظم لمهنة التعليم، هذا النظام الأساسي الذي قام على مقاربة اقتصادية صرفة، اعتبرت فيه المدرسة مقاولة، والمدرس اجيرا، والتلميذ بضاعة... إنها مقاربة يمكن القول عنها أنها تايلورية جديدة، ترى أن التحكم في الأستاذ، ومحاصرته بالقوانين، وتجويعه من خلال تهديده بالعقوبات التي تمس راتبه الهز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس الخلوفي : إصلاح الإدارة كمدخل لتحقيق الجودة بالمنظومة التعليمية]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Oct 2023 07:53:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807046]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807046]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_الخلوفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg" /><br>تمهيدلقد كان سيمون يرى أنه غالبا ما نعرف الإدارة بأنها فن فعل فعل الأشياء، « l’art de faire faire les choses »   .فكل نشاط عملي يسلك مرحلة من القرار ومرحلة من الفعل. والنظرية العامة للإدارة يجب أن تستدخل مبادئ التنظيم التي تضمن قرارات جيدة بنفس القدر الذي يحتم عليها أن تتبنى مبادئ تضمن فعلا ناجحا .و من البديهي أن الأعمال الميدانية التي تحقق أهداف التنظيم تتوقف على عمل الأفراد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس الخلوفي : رفاق السوء]]></title>
<pubDate>Sat, 06 May 2023 18:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792019]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792019]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_الخلوفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg" /><br>عندما كنت صغيرا، كانت أمي حريصة كل الحرص على عدم مرافقتي لرفاق السوء، كانت تقول لي كلما أردت الخروج للشارع، للمدرسة، للعب... ابتعد عن الأشرار، ولا تخالط رفاق السوء. كنت أحب أمي كثيرا، وأخاف غضبها، لهذا كنت امتثل لاوامرها قدر المستطاع.كبرت وكبرت معي فكرة الابتعاد عن رفاق السوء، وعندما جاوزت الأربعين من عمري، اكتشفت أن جميع رفاق السوء أصبحوا مسؤولين كبار في الدولة، برلمانيين، وزراء، رؤساء مص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس الخلوفي : حكايات عادية جدا، الحكاية الثالثة عشر: رب ضارة نافعة.]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Apr 2023 23:06:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790661]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790661]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_الخلوفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg" /><br>لأول مرة يقضي العربي ليلة في ضيافة الأمن. لم يغمض له جفن، وتوالت عليه الهواجس من كل صوب وحدب، تارة يعتقد أن جريمة ذبح الصبي قد كشفت، وتارة، يشك أن بوجمعة مجرم خطير متورط في جريمة سيلبسها معه....وما زاد من آلامه وهواجسه، هيأة الزنزانة الصغيرة التي حشر فيها مع بوجمعة، فقد كانت ضيفة لا تتجاوز المترين، جدرانها رطبة وباردة مشبعة بالماء، غير مطلية، بها تشققات تسكنها مختلف أنواع الحشرات من بق وعناكب، وغي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس الخلوفي : حكايات عادية جدا، الحكاية الثانية عشر، المصائب لا تأتي فرادى]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Apr 2023 04:56:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789260]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789260]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_الخلوفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg" /><br>حكايات عادية جدا، الحكاية الثانية عشر، المصائب لا تأتي فرادى.    بعد أن التقط العربي أنفاسه، لملم ما تبقى لديه من قوة، وواصل سيره بالغابة المحاذية للطريق الرئيسي الذي يفضي من البلدة إلى المدينة، واصل بحذر شديد وعينه على الطريق عله يرى سيارة قادمة.ومع مرور الوقت، كان العربي يستعيد هدوءه كلما نظر إلى الخلف، ورأى انوار البلدة تبتعد وتبدو خافتة.   جلس على قارعة الطريق، واسند ظهره إلى جذع ش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس الخلوفي : بعض معيقات الجودة بالمنظومة التربوية بالمغرب، دراسة حالة عبر تقنية الملاحظة بالمشاركة.]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Nov 2022 16:41:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774657]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774657]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_الخلوفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg" /><br>- الملاحظة بالمشاركة:تمهيـــــــد: يرتكز المحور الثاني ضمن هذا البحث على تقنية الملاحظة بالمشاركة، وذلك لعدة أسباب: أولا: لأن الباحث نفسه يشتغل كمدرس ينتمي إلى مجال الدراسة، الذي هو الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين فاس – مكناس، الأمر الذي يساعد على التواجد المباشر بوضعيات لها علاقة بموضوع البحث وفرضياته، وذلك بشكل مستمر ودون أي إحراج.ثانيا: لما يمكن أن تتيحه تقنية الملاحظة بالمش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس الخلوفي : تحليل الوثائق والمستندات كأداة للبحث السوسيولوجي، نموذج لدراسة حالة]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Nov 2022 16:32:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774656]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774656]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_الخلوفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg" /><br>- تحليل الوثائق والمستندات:حاولنا خلال هذا المحور، جمع جملة من النصوص والتشريعات القانونية المنظمة لعمل الأكاديميات الجهوية للتربية والتكوين، وهي عبارة عن مراسيم وزارية، صادرة بالجريدة الرسمية، والتي تبين وتحدد اختصاصات الأكاديميات الجهوية للتربية والتكوين، وقرار وزاري بشأن اختصاصات وتنظيم مصالح الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين لجهة فاس- مكناس ومصالحها الإقليمية. وقرار لوزير التربية الوطنية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس الخلوفي : حكايات عادية جدا، الحكاية الحادية عشر: جريمة ميتافيزيقية]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Nov 2022 14:05:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773858]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773858]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_الخلوفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg" /><br>حكايات عادية جدا، الحكاية الحادية عشر. جريمة ميتافيزيقية.منذ تلك الليلة، جفى النوم مقلتي العربي، ولم يعد قادرا على استقبال زواره، قلت شهيته، وأصيب بسقم شحب معه لونه، وأحيطت عينيه بهالة سوداء من قلة نومه، كان التفكير في آخر لقاء له مع عصابة الكنز لا يفارقه، أسئلة كثيرة كانت تندفع متزاحمة في رأسه: هل أهرب؟ لكن كيف لي بالهروب وقد وضعوا حراسا يراقبونني ليل نهار؟ هل أستسلم لهم وأقترف الجريمة؟ وهل س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس الخلوفي : حكايات عادية جدا، الحكاية العاشرة - القربان]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Jul 2022 10:07:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763502]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763502]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_الخلوفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg" /><br>حكايات عادية جدا، الحكاية العاشرة – القربانبعد الوليمة الدسمة، وحفاوة الاستقبال، حان الوقت لينصرف الجميع إلى حال سبيله، عندئذ وقف العمدة، وقال مخاطبا العربي: انتظر يا سيدي العربي، توقف العربي الذي كان قد هم بالرحيل، ورد بأدب: أمرك سيدي العمدة. اسمع يا بني، أنت ضيف في بلدتنا، وأنا حاكم البلدة، لهذا فأنت ضيف عندي، أتعلم؟ لدي مجموعة من الشقق و البيوت، عادة أخصصها للإيجار، في الأسبوع الماضي فر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس الخلوفي : حكايات عادية جدا، الحكاية التاسعة - سيدي العربي]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Jul 2022 07:32:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763383]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763383]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_الخلوفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg" /><br>حكايات عادية جدا، الحكاية التاسعة – سيدي العربيوقف العربي مشدوها أمام هذا المشهد الذي لم يتخيله أبدا، كان منظر رجل الأمن مرعبا، فقد كان متوسط القامة، ممتلئ الجسم، له بطن كبير كأنه حامل في شهرها التاسع، يحيط ببطنه حزام عسكري عريض، وكانت بدلته العسكرية قد فقدت لونها الأصلي بفعل الزمن، وينتعل حداء عسكريا ضخما مصنوعا من الجلد الذي زال أديمه وأصبح خشنا رغم محاولات تلميعه. قطع رجل الأمن السكون ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس الخلوفي : حكايات عادية جدا، الحكاية الثامنة - عقول صغيرة جدا]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Jul 2022 16:26:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_الخلوفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg" /><br>حكايات عادية جدا، الحكاية الثامنة – عقول صغيرة جدابعد أن أشبع جوعه، فكر العربي في قضاء بضعة أيام في وادي الندم، لكن أين سيستقر؟فكر مليا، وسرعان ما خطرت على باله فكرة. فعندما كان على مشارف البلدة، رأى بناية إسمنتية مزخرفة بشتى اشكال الألوان والرسوم، وأمامها لافتة كتب عليها: ضريح "سيدي علي بوعلام"، فقرر مباشرة زيارته ليرى إن كان مناسبا للاستقرار.توجه صوبه، وبعد دقائق معدودة، كان أمام باب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس الخلوفي : حكايات عادية جدا، الحكاية السابعة - الثقافة والطبيعة]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Jul 2022 17:48:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762832]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762832]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_الخلوفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg" /><br>حكايات عادية جدا، الحكاية السابعة – الثقافة والطبيعةقطع العربي مسافات، عبر خلالها جبالا ووديانا، تمزق نعله البلاستيكي، تورمت قدماه، أنهكه الجوع، أصبح منظره يوحي بالتشرد، أكل من حشائش الأرض...ولم يستسلم، كان حلمه أن يرى الوطن الذي مات من أجله اسلافه، هل يشبه القلعة السوداء؟ وهل سكانه يعرفون أن هناك من مات كي يحيوا؟أوشكت الشمس على المغيب، العربي جائع، متعب، وقف على تلة تطل على قرية كبيرة، أو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس الخلوفي : حكايات عادية جدا، الحكاية السادسة- همسات من الماضي]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jul 2022 04:33:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762261]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762261]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_الخلوفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg" /><br>حكايات عادية جدا، الحكاية السادسة -همسات من الماضي كان الجو ممطرا، عاصفا، مكفهرا ذات شتاء من الثلث الأخير من القرن الماضي، أحست والدة العربي بمخاض الولادة، خرج الجيلالي، قاصدا بيت القابلة التقليدية الوحيدة في الدوار، فكل مواليد الدوار الذين ولدوا في هذه الحقبة، ولدوا بين يديها، حضرت كيسها الذي هو بمثابة حقيبة طبيب، تحمل به عدتها، وانطلقت تهرول نحو بيت الجيلالي، الذي وصل معها إلى باب البيت حتى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس الخلوفي : حكايات عادية جدا، الحكاية الخامسة- تعبير الرؤيا]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jul 2022 17:53:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762081]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762081]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_الخلوفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg" /><br>حكايات عادية جدا، الحكاية الخامسة – تعبير الرؤيا تركنا عائلة العربي مع المشاعر المتباينة، مشاعر الحزن التي أعقبت نبأ الوفاة، ومشاعر الفرحة التي ولدها تكذيب النبأ، فتعالت زغاريد النساء، وأخرج الجيلالي "بوحبة" (بندقية ذات طلقة واحدة، تصنع يدويا)، وأطلق طلقة في الهواء، ثم أعاد تعبئة البندقية، وأطلق طلقة ثانية وثالثة، وهذه الطلقات بقدر ما هي تعبير عن الفرح، بقدر ما لها دلالة انثروبولوجية، فهي ترمز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس الخلوفي : حكايات عادية جدا الحكاية الرابعة- جنازة العربي]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jul 2022 07:32:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761824]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761824]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_الخلوفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg" /><br>حكايات عادية جدا- الحكاية الرابعة: جنازة العربي استيقظ الحاج البشير باكرا كعادته، صلى الفجر، تناول فطوره، وانتظر أول خيوط الشمس ليخرج إلى فناء البيت، حيث يفرش على الأرض حصيرة من الحلفاء، يضع عليها بطانية قديمة، ويستلقي مستمتعا بهواء الصباح ونسائمه، كان الحاج البشير يلقب بالهدهد، لأنه كان مصدر كل الأخبار بالقرية، لم يكن عنصر مخابرات أو له علاقة بالدولة....بل كان إنسانا عاديا جدا، وسبب احتكاره ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس الخلوفي : حكايات عادية جدا، الحكاية الثالثة: الأسطورة]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jul 2022 07:32:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761733]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761733]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_الخلوفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg" /><br>حكايات عادية جداالحكاية الثالثة: "الأسطورة "   فليكن ما يكن، المهم أسد جوعي وبعدها ننظر في الحلال والحرام. هكذا قال العربي بينه وبين نفسه، لحق بالصبي الذي كان قد دخل من باب صنع من القصب، يفضي إلى فناء مغطى بنبتة كرم اعتلت شجرتي لوز متقابلتين لتشكل سقفا يوفر ظلا وفيرا، لمح وراء ستارة نصف مفتوحة مجموعة من النساء يتهامسن ويسترقن النظر إليه، فبدأت الوساوس تساوره، هل دبرن مكرها لي؟ أليس كيدهن ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس الخلوفي : حكايات عادية جدا - السفر-]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Jul 2022 07:33:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761637]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761637]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_الخلوفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg" /><br>حكاية عادية جدا الحكاية الثانية: السفر      خرج العربي في جنح الظلام وفي خلده ألف سؤال وسؤال، هل ما فعله هو الصواب؟ أي وجهة يتوجه؟ هل ستسير أموره على ما يرام؟ ما ردة فعل والده الذي بدأ عظمه يهن؟ وكيف ستتقبل أمه أمر غيابه؟ وهل ستنتظره فاطنة حتى يحقق حلمه ويعود؟؟؟؟      أسئلة كثيرة زادت من ظلمة تلك الليلة الدهماء، فجأة توقف العربي الذي كان قد قطع مسافة تقارب الخمس كيلومترات عن الدوار الذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس الخلوفي : حكايات عادية جدا]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Jul 2022 17:35:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761492]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761492]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_الخلوفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg" /><br>الحكاية الأولى: العربي     لماذا هي حكاية عادية جدا؟ إنها كذلك لأنها لا تحكي على بطل خارق، فللأبطال الخارقين أقلام كثيرة تكتب عنهم، حكايتنا عادية جدا لأنها تحكي عن أشخاص عاديين جدا، أشخاص مغمورين، لا يعرفهم إلا بعض الأقارب والأصدقاء، خصوصا المقربين منهم، لكن حكايتهم تستحق أن تعرف على أوسع نطاق، لأنهم مناضلون صامتون، يناضلون من أجل البقاء، ويصارعون من أجل لقمة عيش تساعدهم على إكمال مشوار الحياة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس الخلوفي : موضوعية علم الاجتماع وموضوعية عالم الاجتماع]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Jul 2022 23:46:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761421]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761421]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_الخلوفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg" /><br>تعتبر الموضوعية أبرز إشكال يواجه العلوم الانسانية عامة، وعلم الاجتماع بالخصوص، وعندما نتحدث عن الموضوعية، فمعنى ذلك أنه ينبغي ترك مسافة بين الباحث وموضوع دراسته حتى لا يسقط في فخ إصدار أحكام مزاجية، وأن تكون النتائج التي يتوصل إليها هي نفس النتائج التي يمكن أن يتوصل إليها لو أعاد الدراسة ضمن نفس الشروط، أو هي نفس النتائج التي يمكن أن يتوصل إليها باحث اجتماعي آخر.         لكن عن أي موضوعية يمكن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس الخلوفي : التنظيم البيروقراطي: من العقلانية الإدارية إلى عرقلة الإبداع]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jun 2022 07:35:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759678]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759678]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_الخلوفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg" /><br>ادريس الخلوفيتقديـــــــــم:يزخر قاموس علوم الإدارة في وقتنا الراهن بجملة من المفاهيم الرنانة التي تتماشى مع موضة العصر، فلا يكاد يمر يوم دون أن نسمع مفاهيم من قبيل: "الحكامة الجيدة"، "التدبير الجيد"، "ربط المسؤولية بالمحاسبة"، وهي مفاهيم تحيل مباشرة على نية ضبط الإدارة، أو بمعنى آخر، تجويدها.وبالمقابل نجد تناميا لموضة جديدة معادية للبيروقراطية، فكلما ذكرت البيروقراطية، إلا وجاءت حمالة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس الخلوفي : العقلانية الجديدة والقرار: ميلاد المدرسة التفاعلية]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jun 2022 04:34:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759548]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759548]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_الخلوفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg" /><br>العقلانية الجديدة والقرار:ضد الفصل التعسفي بين بنية رسمية وأخرى غير رسمية قامت المقاربة السوسيولوجية، فإن كان صحيحا أن البينة الرسمية ليست هي كل تنظيم، فإنه صحيح أيضا أن أعضاء التنظيم ليسوا أحرارا في التصرف بحسب هواهم، وحاجاتهم السيكولوجية والعاطفية، إذ أن الاشتغال الواقعي للتنظيم، يبقى حصيلة تفاعل بين كلا النوعين من العوامل، "فالفرد ليس وحدة مستقلة عن كل سياق تنظيمي، وهذا الأخير ليس محايدا ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس الخلوفي : العقلانية الكلاسيكية والقرار الإداري]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Jun 2022 19:54:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_الخلوفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg" /><br>I-	العقلانية الكلاسيكية والقرار:إذا كان عمل الإدارة هو في مجمله عبارة عن قرارات دائمة، أو سيرورة من القرارات التي تتراوح بين القرارات البسيطة إلى تلك الأكثر تعقيدا فإن القرار كنظرية أو كعلم، عرف محطات أساسية لعل أولاها هي مرحلة العقلانية الكلاسيكية. فالتطورات التي عرفتها التنظيمات، خصوصا مع البدايات الأولى للقرن العشرين، وانسجاما مع شعار النظام الرأسمالي الذي يقوم على أساس المردودية والتطور، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس الخلوفي : التحليل الكيفي عبر التنظير، نحو أفق منهجي جديد للسوسيولوجيا]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jun 2022 22:32:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759350]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759350]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_الخلوفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg" /><br>مما لا شك فيه، أن السوسيولوجيا فرع من فروع العلوم الانسانية، صحيح أنها لم ترق إلى المستوى الذي خطط له الأب الروحي للفيزياء الاجتماعية، "أوغست كونط" الذي أراد لها أن تكون أهم العلوم على الإطلاق، إلا أننا لا يمكن أن ننكر الدور الفعال الذي لعبته في تفسير وتأويل الظواهر الإنسانية؛ لكن مع ضرورة الاعتراف بأن السوسيولوجيا، لن تستطيع مضاهاة العلوم الحقة من ناحية الموضوعية والحياد، "إن علم الفيزياء، (الذي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس الخلوفي : المنظومة التربوية وإشكالية الجودة]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Jun 2022 00:27:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759165]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759165]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_الخلوفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg" /><br>د.إدريس الخلوفي، أستاذ مادة الفلسفة بتازة، أكاديمية فاس مكناس. تمهيد:لقد كان سيمون يرى أنه غالبا ما نعرف الإدارة بأنها فن فعل فعل الأشياء، «l’art de faire faire les choses».فكل نشاط عملي يسلك مرحلة من القرار ومرحلة من الفعل. والنظرية العامة للإدارة يجب أن تستدخل مبادئ التنظيم التي تضمن قرارات جيدة بنفس القدر الذي يحتم عليها أن تتبنى مبادئ تضمن فعلا ناجحا .ومن البديهي أن الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس الخلوفي : مدرسة العلاقات الإنسانية: من الإنسان الآلة إلى إنسان العواطف]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jun 2022 09:30:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758712]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758712]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_الخلوفي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg" /><br>د.  إدريس الخلوفي&#61482-;-مدرسة العلاقات الإنسانية: من الإنسان الآلة إلى إنسان المشاعرملخص:	يتناول هذا المقال مدرسة العلاقات الإنسانية، باعتبارها محطة أساسية في تاريخ السوسيولوجيا التي اهتمت بالشغل، فبعد أن كان ينظر إلى الإنسان كامتداد للآلة مع المدرسة التايلورية، جاءت مدرسة العلاقات الإنسانية لتعلن أن الإنسان ليس مجرد كثلة من العضلات، بل هو أيضا مزيج من المشاعر والعواطف، يح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/26982d6f-1533-4604-a64d-061c59e47352.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
