<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حسين علي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[أستاذ المنطق وفلسفة العلوم بآداب عين شمس]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13618]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حسين علي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : المستقبل - الشرق الأوسط و إسرائيل]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Dec 2024 11:18:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850722]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850722]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>&#12298-;-المستقبل - الشرق الأوسط و إسرائيل &#12299-;- من يقلب التأريخ بنظرة محايدة- سياسية بعيدًا عن التعصبات العاطفية و الشعارات القومية سيكون معادلات ذات مدى واسع عما يجري في المنطقة الأوسطية من أحداث و تغييرات للأنظمة الحاكمة و سياسات تقدم نموذج يسابق الزمن تارةً و يقتات على أكتاف الشعوب تارةً أخرى ، كان رئيس العراق يعيش وسط بذخ و تيجان و سلطة مطلقة و يقوم له كل المجتمع على كف من عفريت إلى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : الأداة السياسية الأكثر فعالية .]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Aug 2024 09:06:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840452]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840452]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>أداة الدين يعتبر الدين أداة سياسية فاعلة و مؤثرة تأثيرًا قويًا على الواقع و بناء الدولة و تشكيل صنوف المجتمع و ذلك لإرتباط الدين بخطٍ عميق في الذات العاطفية للفرد و للمجتمع مما أدى إلى امتزاجه بكمية كثيفة مع الوعي الإنساني ليكون الناتج انسان نصفه دين و نصفه وعي .تطور الدين عبر التأريخ مع تطور حاجة الانسان الى ما ينقصهُ ، فكل الشرائع السماوية جاءت لترفع الضغط على كاهل الفرد و أعطاءه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : الحرب العالمية الثالثة]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Aug 2024 15:28:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>أن فكرة تصفيات الحسابات بعيدة من أن تخوضها إيران ، فليست إيران غبية كي تقارع أوربا عبرة نافذة إسرائيل و إنما العكس من ذلك فهي تحارب خارجيًا لكسب تعاطف العالم بأنها دولة مظلومة اقتصاديًا و سياسيًا .إيران لن تدخل قلب الصراع ، و حسب التحليل الأساسي فمن الممكن أن تكون أجنحة الخرب العالمية الثالثة قد تشكلت في نظر الصين و امريكا حيث الجناح الأول هو " روسيا و أوكرانيا " و الجناح الآخر " إسرائيل و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : أخلاقيات اللذة]]></title>
<pubDate>Wed, 03 May 2023 22:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791731]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791731]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>كانت «النملة» تسعى سعيها اليومى بحثًا عن الرزق، تصادف أن سقطت على مقربة منها قطرة عسل، اتجهت النملة إلى العسل فرحة، واقتربت من حافة القطرة ومدّت أناملها الرقيقة والتقطت قليلًا من العسل وتذوقته، راق لها طعم العسل، وحين حاولت الذهاب إلى حال سبيلها، جذبها طعم العسل، فعادت وأخذت رشفة أخرى، وبعدها استجمعت إرادتها، وقررت الانصراف بعيدًا عن العسل، ولكن شيئًا ما همس في أذنها «إن العسل لذيذ، وحلو المذاق، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : هل للحيوانات عقل؟]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Apr 2023 18:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>هل صفة التفكير هي صفة فريدة في الإنسان؟ ألا نستطيع أن نتلمس في سلوك الحيوان حين يواجه مشكلة معينة ضربًا من ضروب التفكير؟ الواقع أن سؤالنا هذا ليس مجافيًا الصواب تمامًا، إذ قد ينطوى سلوك بعض الحيوانات في مواقف معينة على شكل من أشكال التفكير. ولنتأمل مثلًا ما هو شائع من حكايات عن وفاء الكلب لصاحبه وتقديره وإخلاصه له، فضلًا عن قدرة بعض الحيوانات على الإتيان بحركات بالغة المهارة والدقة، خاصةً إذا خضع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : الفضائل الزائفة]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Mar 2023 10:18:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785138]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785138]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>يُحكى أن زوجًا دخل على زوجته فوجدها تبكى، فسألها عن سبب بكائها فأجابت بأن العصافير التى فوق الشجرة تنظر إليها حينما تكون بدون حجاب وهذا قد يكون فيه معصية لله، فرح الزوج بورع زوجته وتقواها، وقبّلها بين عينيها. وفي الصباح أحضر فأسًا وقطع الشجرة من جذورها، ثم حدث بعد مرور أيام قليلة على هذه الواقعة أن شعر الزوج بإعياء أثناء العمل، فعاد إلى بيته مبكرًا على غير العادة، فوجد زوجته نائمة فى أحضان عشيقها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : حضارة اللفظ]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Feb 2023 08:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>الناس في بلادنا تطربهم الألفاظ المنمقة، وتستهويهم العبارات الرنانة، وتأسرهم الحكم والمواعظ والأقوال المأثورة، وتؤجج مشاعرهم الخطب الحماسية؛ إلى حد أنهم في أحيان كثيرة يستعيضون عن الأفعال بالأقوال. ونحن نعلم إلى أي حد كان العرب- ومازالوا- مفتونين بالشعر وفنونه، حتى شاع بينهم القول بأن «الشعر ديوان العرب». فلقد احتفى العرب بالشعر احتفاءً عظيمًا، قديمًا وحديثًا وحتى اليوم.يؤكد نزار في قصيدة ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : الجرى وراء السراب]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Feb 2023 01:59:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782175]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782175]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>تساؤلات كثيرة تشغل ذهن كل مثقف عربى مهموم بمشكلات وطنه: هل ثمَّة جدوى من محاولة تنوير الناس؟ أم أن الأمر لا يزيد على كونه فضفضة أو «طق حنك» كما يقول أهل الشام؟ وهل التنوير – في مجتمعات تعشعش في رءوس أهلها الخرافات والخزعبلات، وتتفشى بينهم الأمية إلى معدلات مرتفعة – هو جرى وراء سراب؟ هل نحن بوصفنا تنويريين نفتل من الرمال حبالًا؟ أم أننا - في واقع الأمر - نكتب على الماء؟ هل الصمت أبلغ من الكلام وأفض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : أزمة علم الطبيعة «2–2»]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Jan 2023 16:31:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780449]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780449]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>هناك حالات لا يستطيع المرء أن يكون فيها على يقين من أن تدخل العلماء في اتخاذ القرارات الكبرى المتعلقة بمصير المجتمع لا بد أن يكون خيرًا على الدوام. وهناك دول تولى علماؤها وخبراؤها ثقة زائدة، وتوكل إليهم أمورها. فالولايات المتحدة الأمريكية مثلًا - كانت أول دولة استحدثت وظيفة مستشار علمى للرئيس، كما أنها تقوم بتعيين ملحق علمى للعديد من المهام الدبلوماسية حول العالَم، فضلًا عن لجنة المستشارين الخاصة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : أزمة علم الطبيعة «1 – 2»]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jan 2023 23:52:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779207]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779207]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>تكمن أزمة علم الطبيعة، بل وأزمة كل العلوم الحديثة وحتى الفلسفة، حسب هوسرل، في نسيان عالَـم الحياة اليومية كأفق لكل ممارساتنا. هذا النسيان يزداد تعمقًا مع اكتساح الصياغة الرمزية والصورية لكل حقول المعرفة العلمية. فمع طغيان الطابع الرمزى والصورى للمعرفة العلمية تختفي المعانى والدلالات الأصلية للأشياء وراء رموز فارغة يمكن أن نشتغل عليها وأن نجرى عليها عمليات متعددة دون التساؤل عن مضمونها. هكذا يتحول  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : الدين والعلم والعقل العربي]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Dec 2022 04:32:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777895]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777895]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>إذا كان عصرنا هو عصر العلم، فإن هذا لا يعنى على الإطلاق أنه لم يعد للدين مكان فى عالَم اليوم، بل الأقرب إلى الصواب هو التأكيد أنه كلما أزهر العلم، ازدادت حاجتنا إلى الدين، فالعلم لا يستبعد الدين بل يحتاج إليه، لأن العلم فى ذاته هو قوة عمياء، أو بتعبير آخر هو قوة محايدة يمكن توظيفها لخدمة البشر، كما يمكن، وبالقدر نفسه، توجيهها لتدمير العالَم والإنسان. تمامًا كعود الثقاب، فى وسعنا أن نضىء به شمعة تن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : إسلام بلا مسلمين‏..‏ ومسلمون بلا إسلام]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Dec 2022 23:48:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777152]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777152]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>خترت عنوانًا لهذا المقال المقولة الشهيرة للإمام محمد عبده عندما ذهب لمؤتمر باريس عام &#1633&#1640&#1640&#1633 ثم عاد من هناك إلى مصر، وقال قولته الشهيرة:«ذهبت للغرب فوجدت إسلامًا ولم أجد مسلمين.. ولما عدت للشرق وجدت مسلمين ولكننى لم أجد إسلامًا!!».هذه المقولة انتشرت وشاعت وصارت ترددها الأفواه كما تردد الأمثال والحِكم والمواعظ.. هذه المقولة فى حاجة إلى وقفة لتأمل معناها ومغزاها.. نحن فى حاج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : الجشع البشري]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Dec 2022 01:52:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776481]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776481]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>أراد أحد ملوك الصين القديمة أن يكافئ أحد مواطنيه نظير الخدمات التي قدمها ذلك المواطن للمملكة. أتى الملك به، وقدم له عرضًا سخيًا؛ قال الملك للرجل:- سوف أهب لك مساحة كبيرة من الأرض تكون ملكًا خالصًا لك.فكر الملك مليًا في مقدار مساحة تلك الأرض التي سوف يهبها لذلك الرجل، ثم تفتق ذهنه عن عرض طرحه على ذلك المواطن، قائلاً له:- سوف تمتلك كل مساحة الأرض التي تستطيع أن تقطعها سيرًا على قدميك.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : طه حسين ومستقبل الثقافة في مصر «4»]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Nov 2022 22:10:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775813]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775813]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>وكأن عميد الأدب العربى كان يستشرف المستقبل حين قال ما قاله عن الأزهر والتعليم في الأزهر، لقد جاءت الأيام بأحداث ووقائع أثبتت أن الدكتور طه حسين كان محقًا فيما يتعلق بضرورة إشراف الدولة بدقة وإحكام على التعليم الأزهرى، حتى لا يصير الأزهر وكأنه دولة داخل الدولة، وحتى لا يصير الأزهر معملًا لتفريخ دواعش وإرهابيين متعصبين. إن منصة رابعة ومنصة النهضة كان يتصدر المشهد عليهما، ويحرض المواطنين ضد الدولة با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : طه حسين ومستقبل الثقافة في مصر «3»]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Nov 2022 17:34:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774466]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774466]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>ستهجن طه حسين استهانة البعض بقيمة التعليم، فيقول: «إن الذين يُذْكَر لهم التعليم العام أو التعليم العالى فيرفعون أكتافهم استهزاءً، ويهزون رؤوسهم استهانةً، ويقولون: أعدد لنا الزرَّاع والتجَّار والصنَّاع فنحن إليهم أحوج منا إلى الذين يخرجون من الجامعة ومدارس التعليم العام». (ص 145).ويرد عليهم طه حسين قائلًا: «لن نستطيع أن نُخْرِّج لهم رجال الزراعة والصناعة والتجارة والأعمال بوجه عام إلا إذا أخرجن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : طه حسين ومستقبل الثقافة في مصر (2)]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Nov 2022 20:38:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773147]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773147]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>هل أصبحت بعض الأحزاب أحزابًا عائلية مصلحية حولت السياسة والعمل والرؤية السياسية إلى أعمال حرة؟وحين ننظر إلى حالة التردى التى عليها التعليم فى بلادنا اليوم، ونحن فى بداية العقد الثالث من القرن الحادى والعشرين، ندرك حجم الجرم الذى ارتكبه، وما زال يرتكبه مسئولون عن إدارة شئون التعليم فى بلادنا بحق شعوبهم بإهمالهم قراءة الكتاب الذى أصدره طه حسين عام &#1633-;-&#1641-;-&#1635-;-&#1640-;- وتقاعسهم عن تحقيق ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : طه حسين ومستقبل الثقافة في مصر (1)]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Oct 2022 20:35:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771780]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771780]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>إن الكتابة عن طه حسين هى حديث عن المستقبل، ذلك أن هذا الرجل الذى حرمه الله من نعمة البصر، وهبه الله بصيرة نفّاذة استطاع بها أن يخترق حجبًا كثيفة نحو المستقبل، كما غرس فيه روحًا وثَّابة متمردة سعت إلى الجديد لتتعلمه وتستوعبه وتتمثله، ومن ثمَّ كان تاريخ طه حسين تاريخًا متميزًا استطاع فيه أن يفتح الباب لأفكار وممارسات جديدة أراد بها أن يضع شعبه على مشارف طريق النهوض والتقدم.ومثله مثل الإمام محمد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : الخرافة.. والعلم]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Oct 2022 23:10:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771123]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771123]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>إن كل يوم، بل كل لحظة يأتى العلم بجديد، ومن ثمَّ فإن المرء قد يعجز عن تخيل ما سوف يحققه العلم للبشرية ـ إذا قُدِرَ لها الاستمرار فى البقاء ـ بعد عدة قرون من الآن. إنه لم يعد ثمَّة شك فى أن العلم أصبح قوة هائلة ومؤثرة فى حياتنا اليومية. وقد تقدمت بالعلم دول وشعوب وصلت إلى أعلى مستوى حضارى. وتقاعست دول أخرى عن الأخذ بأسباب العلم فتخلفت عن ركب الحضارة، ونحن ننتمى إلى الفئة الأخيرة، إذ نجد ـ فى وطننا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : ليس بالكتل الخرسانية وحدها تـُبنى الأوطان]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Oct 2022 23:51:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770481]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770481]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>شىء عظيم ورائع أن يحرص المسئولون فى بلادنا على إقامة مدن جديدة وحفر القنوات وتشييد الجسور وتمهيد الشوارع، غير أن هذا وحده لا يكفى، كل هذا لن يجدى نفعًا فى غياب رؤية واضحة ومتكاملة لبناء الإنسان.الإنسان هو الثروة الحقيقية، وهو الرافعة القوية لبناء الأمة، هذه الحقيقة الساطعة سطوع الشمس لا تراها أعين حكَّامنا الذين ينظرون إلى الكثافة السكَّانية بوصفها عبئًا و«مصيبة سوداء»، فى حين أن دولًا كالصين، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : هل لدينا فلاسفة؟]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Sep 2022 19:58:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769767]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769767]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>إن السلطة الوحيدة التى يخضع لها الفيلسوف ويستجيب لأوامرها هى «العقل». والمرء كى يكون جديرًا بلقب «فيلسوف» لا بد أن تتوافر له ولمجتمعه شروط معينة، أهمها «الحرية»، لأن مجتمعًا تكبله الأغلال هو مجتمع عقيم غير قادر على إنجاب فلاسفة، قد يزخر المجتمع، أى مجتمع، بالمصلحين والمفكرين والمعارضين السياسيين، لكن لن تجد بالضرورة من بين هؤلاء فيلسوفًا، إلا إذا نجح هؤلاء وأولئك في تحرير المجتمع بأسره من كل أنواع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : وجوه .. وأقنعة]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Sep 2022 01:43:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769095]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769095]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>في إحدى الحفلات جلست امرأة بجوار الكاتب الشهير «برنارد شو»، فهمس في أذنها: - هل تقبلين قضاء ليلة معي مقابل مليون جنيه؟ ابتسمت وقالت: - طبعًا بكل سرور. عاد وسألها: - هل من الممكن أن نُخفِّض المبلغ إلى عشرة جنيهات؟ غضبت المرأة وصرخت في وجهه: - من تظنني أكون؟1 قال: - سيدتي نحن نعرف من تكونين .. نحن فقط اختلفنا على الأجر. كم منا طرح هذا السؤال على نفسه: - من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : الصورة الذهنية والواقع الفعلي]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Sep 2022 02:36:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768409]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768409]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>إذا تأملنا على مستوى حياتنا الشخصية، من مر من الأشخاص بحياتنا، سنجد بعضهم قد منحناه من التقدير والتبجيل والتوقير ما كشفت الأيام عن أنه غير جدير به، صديق أو أستاذ أو زوجة أو زوج منحناه كل الثقة، وظننا أنه أهل لهذه الثقة، وتبين لنا مع الوقت أنه مخادع وخائن وضئيل الشأن، وأننا منحناه ما لا يستحق، إن تصوراتنا الخاطئة عن الأشياء والأشخاص مسؤولة مسئولية كبيرة عن كثير من الخلط والاضطراب الذي يجري في حياتن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : الدين المعاملة]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Sep 2022 21:31:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767692]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767692]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>عندما ذهب الإمام محمد عبده لمؤتمر باريس عام &#1633-;-&#1640-;-&#1640-;-&#1633-;- ثم عاد من هناك إلى مصر، قال قولته المأثورة: «ذهبت للغرب فوجدت إسلامًا ولم أجد مسلمين.. ولما عدت للشرق وجدت مسلمين ولكننى لم أجد إسلامًا!!». هذه المقولة انتشرت وشاعت وصارت ترددها الأفواه كما تردد الأمثال والحِكم والمواعظ.. هذه المقولة فى حاجة إلى وقفة لتأمل معناها ومغزاها.. نحن فى حاجة إلى فهم ما كان يعنيه الإم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : فلسفة التغافل]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Aug 2022 03:27:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767016]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767016]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>حين يقف الإنسان (رجلاً  كان أو امرأة) أمام المرآة، ويلحظ  بعض التجاعيد تتسلل خلسة إليه، ولكن بثبات وإصرار لتترك بصماتها على قسمات وجهه، وينتبه لتلك الشعيرات البيضاء التي تزاحم بقية شعر الرأس لتحتل مكانًا لها عنوة واقتدارًا. قد يستغرب المرء في باديء الأمر ما يراه، وينكره، ويظن أن ما يرى أعراض طارئة زائلة، ناجمة عن تعب وإرهاق، ولكنه حين يتيقن أنها باقية لن تزول، بل قد تتزايد في المقبل من الأيام، يُص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : زكى نجيب محمود وتجديد الفكر العربى]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Aug 2022 08:35:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766345]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766345]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>كيف السبيل إلى ثقافة موحدة متسقة يعيشها مثقف حى فى عصرنا هذا، بحيث يندمج فيها المنقول والأصيل فى نظرة واحدة؟وفى صياغة أخرى: كيف نوائم بين ذلك الفكر الوافد إلينا من الغرب الذى بغيره يفلت منا عصرنا أو نفلت منه، وبين تراثنا الذى بغيره تفلت منا هويتنا العربية الإسلامية أو نفلت منها؟ هذا هو السؤال المحورى الذى يدور حوله كتاب الدكتور زكى نجيب محمود «تجديد الفكر العربي». يصف زكى ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : قد تكون مظلومًا.. لكن هل حقًا تشعر بذلك؟]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Aug 2022 23:52:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765698]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765698]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>منذ أن قدم الفلاح المصرى الفصيح شكواه، وتاريخ الشرق حافل بالمظالم، إنه سجل ضخم للظلم والقهر، ومع هذا– أو قل لهذا– ينضح تراثنا بالأقوال والحِكَم والمواعظ التى تبرر الظلم وتحثنا على قبوله، بل يصل الأمر إلى درجة أننا نجد من بين هذه الأقوال ما يحبب الظلم والبلاء إلى نفوسنا. ففى مجتمعاتنا كثيرًا ما نجد المرء حين يحيق به ظلم أو يتعرض لغبن أو تصيبه مصيبة، يسارع معزيًا نفسه قائلًا: «بلاءه رحمة»، ويجد من ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : الحق.. والحقيقة]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Aug 2022 12:39:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765026]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765026]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>بعض الناس يقضي عمره كله معتقدًا أنه على صواب في كل شيء، وإنه سلك السلوك الأقوم في كل مناحي حياته، وإن كل من لا يرى رأيه، أو ينكر مسلكه، أو يعتنق أفكارًا غير ما يعتنق، لهو في ضلال مبين، إن مثل ذلك الصنف من البشر يعيش متوهمًا إنه هو الذي يملك الحق والحقيقة، فإذا كان يؤمن بدين معين، فإنه يدهش إن وجد أشخاصًا لا يؤمنون بما يؤمن هو به؛ غافلًا عن أنه لو كان قد نشأ في بيئة أخرى غير بيئته، لاعتنق ذلك الدين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : الحرية تاج على رؤوس الأحرار]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Aug 2022 23:48:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764466]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764466]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>ي كتاب بعنوان «إشكالية الإنسان وعلم النفس» تأليف « رولو ماي» ترجمة د. أسامة القفاش، والذي صدر عن مكتبة دار الكلمة بالقاهرة عام 2006، سرد المؤلف في الفصل الحادي عشر قصة «الرجل الذي وُضِعَ في قفص» هى قصة ملك كان يقف في شرفة قصره متأملاً، فلمح رجلاً يسير في الطريق، كان رجلاً عاديًا لا يتسم بشئ يميزه عن سائر أهل المملكة.فطن الملك إلى أن هذا الرجل يسلك الطريق نفسه، في التوقيت ذاته يوميًا، مواظبًا ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : مجتمعات تذبح الإناث]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Jul 2022 04:32:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760972]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760972]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>ليس بعيدًا صوت عميد الأدب العربي طه حسين حين وصف على لسان «آمنة» بطلة روايته «دعاء الكروان» مصرع شقيقتها «هنادي» على يد خالها: «إنما هى صيحة منكرة مروعة تنبعث في الجو، وجسم ثقيل متهالك يسقط على الأرض، وإذا أختي قد صُرِعَت، وإذا خالنا هو الذي صرعها لأنه أغمد خنجره في صدرها. ونحن عاكفتان [أنا وأمي] على هذا الجسم الصريع يضطرب ويتخبط ويتفجر منه الدم في قوة، كما يتفجر الماء من الينبوع. ونحن عاكفتان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : أوهام بشرية]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jun 2022 22:40:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760235]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760235]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>تزدحم رأس الإنسان بكثير من الأوهام الزائفة، والأفكار الخاطئة والاعتقادات الباطلة، حتى إن المرء قد يقضى عمره كله أسير هذه الأوهام، يسلك وفقًا لها سبلًا شتى، ويتخذ مواقفًا حازمة وصارمة استنادًا إليها. وإذا حاولنا أن نعدد هذه الأوهام ونحصرها، فسنجدها تفوق الحصر، لذلك سوف نتناول فى سلسلة من المقالات بعض هذه الأوهام التى تحتل رؤوسنا وتضلل عقولنا.على الأرجح أنك عندما تهم بالخروج إلى الشارع تاركًا من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : قِطَع الإسفنج]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jun 2022 07:33:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759554]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759554]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>إن ذهنية الإنسان العربي تتشكل منذ السنوات الأولى من عمره على النحو الذي نراها عليه الآن؛ إذ يتلقى المرء أفكارًا ومعتقدات في مرحلة عمرية لا يملك خلالها نضجًا يُمَكَّنه من الفحص والفرز، ومن ثمَ يتلقى ما يتلقاه - من تصورات ومعتقدات -بوصفه الحق المبين، وبوصف تلك التصورات والمعتقدات مسلمات لا تقبل شكًا أو جدلاً؛ بل نجد الإنسان العربي - مهما بلغ تحصيله العلمي من علو – يتململ ممن يحاول مناقشته فيما يعتقد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : نهج التهويل والتهوين في الإعلام الغربي]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jun 2022 10:04:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759002]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759002]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>التهويل والتهوين وجهان متناقضان يميزان النهج الذي ينتهجه الإعلام الغربي في تغطيته للأحداث، فوسائل الإعلام التي تقتحم كل بيت، والتي تخاطب أفراد الأسرة جميعًا، والتي تقدم مادتها الإعلامية في إطار من الترفيه أو التسلية، تستطيع في كثير من الأحيان- بالتهويل أو التهوين مرة وبالإلحاح والإيحاء مرات - أن تضلل عقل الإنسان وتزيف وعيه وتنحرف بإرادته في اتجاهات مرسومة مقدمًا. فإذا أخذنا التليفزيون، كمثال ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : هل الإنسان كائن حر؟]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jun 2022 00:17:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758781]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758781]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>حين قُذِفَ بالإنسان إلى هذا العالَم، هل كانت له إرادة في ذلك؟ وحين يدهمه الموت، ويرغمه على مغادرة الحياة، هل سيملك المرء، ساعتها، إرادة قادرة على قهر الموت، والبقاء في هذه الدنيا إلى الأبد؟ في مشوار الإنسان من الميلاد إلى الموت يخطو خطوات تستغرق سنوات عمره، وتؤدي به هذه الخطوات إلى دروب ومسالك شتى، وتصدر عنه أثناء حياته أقوال وأفعال، بعضها جيد والآخر رديء، بعضها حسن وبعضها قبيح، منها ما هو خير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : «بلاش فلسفة . . !!»]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jun 2022 10:33:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758091]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758091]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>الفلسفة فى بلادنا سيئة السمعة، وهذا أمر ليس بمستغرب فى مجتمع يتخذ موقفاً عدائياً من العقل، ويطمئن أقصى غايات الطمأنينة للخرافات. فالناس فى بلادنا لا يتفقون على شىء قدر اتفاقهم على الشك فى الفلسفة وقيمتها وجدواها. فالفيلسوف عندهم رجل سفسطائى ثرثار، أو ملازم لبرجه العاجى بعيداً عن الواقع العملى الملموس، وإذا أحسنوا به الظن فهو متخصص فى المجرد والعام. هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى فإننا لا نكاد نعرف ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : الاعتياد.. والاعتقاد]]></title>
<pubDate>Thu, 12 May 2022 01:50:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755781]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755781]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>يُحْكَى أن زوجة أحد الملوك تأخرتْ في إنجاب ولي العهد، فسارع الملك باستدعاء أمهر الأطباء من كافة أرجاء المملكة. وشاءت الأقدار أن تشفى الملكة؛ وحملتْ بولي العهد. وعندما وضعت وليدها كانت دهشة الجميع كبيرة؛ إذ كان للمولود أذن واحدة. انزعج الملك من هذا الأمر، وخشي أن تتسبب تلك العاهة في إصابة الأمير الصغير بعقدة نفسية تحول بينه وبين  تولي الحكم. 	جَمَعَ الملك وزراءه ومستشاريه، وعرض عليهم الأمر. اقت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علي : سحر الكلمات]]></title>
<pubDate>Thu, 12 May 2022 01:50:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755778]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755778]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg" /><br>تمتلك مفردات اللغة سحرًا خاصًا، فالألفاظ والتعبيرات اللغوية تشحذ القلوب بالعواطف، وتملأ العقول بالأفكار التي تستأثر بفكر المرء ووجدانه، وتدفعه دفعًا نحو مسارات معينة، ينجذب إليها وكأنه منوم مغناطيسي بفعل تلك الكلمات والعبارات. واللغة العربية زاخرة بألفاظ وتعبيرات تخلب اللب، وتُذْهِب العقل وتُغَيِّب الوعي.إن من أبرز العقبات التي تحول بيننا وبين فهم حقائق الواقع المعيش ومواجهته، هو أننا نستعيض ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/61c2ddbc-03a0-49c0-9d69-4c77067d6a54.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
