<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>علي الرديني</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13590]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>علي الرديني</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[علي الرديني : فلسفة علوم الطاقة]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Jul 2025 20:04:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877810]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877810]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>من عمق التجربة ومراقبة الذات ومن حياة الزهد والتأمل التي عاشها الحكماء المتصوفة والرهبان القدامى , ظهرت مفاهيم روحية عميقة تتناول ما يعرف بطاقة الحياة تلك القوة الحيوية التي تنشط الجسد وتوقظ الوعي وتغذي الفلب وتربط الروح بمصدر النور الأعلى.هذه الطاقة حملت أسماء مختلفة حسب الثقافات :البرانا ( قوة الحياة الحيوية النابعة من الخالق) في الفلسفة الهندية التشي ( الطاقة الداخلية الكامنة في الج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الرديني : فلسفة علم التنجيم]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Jul 2024 22:38:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836730]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836730]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>**************في الماضي السحيق نظر اسلافنا الى السماء المرصعة النجوم ليلا باعجاب واندهاش وعبروا عنها برموز منحوتة في الكهوف وعلى الاحجار ومن امثلتها المعبد او الهيكل الحجري المسمى غوبيكلي تيبي الواقع في جنوب تركيا من اقدم المراصد فلكية المكتشفة و الذي يعود تاريخه مابين 9500 و 800 قبل الميلاد والذي احتوى على رموز تشير الى الأحداث الفلكية. كما يوجد في بريطانيا مرصدا بني في العصر الحج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الرديني : ما بين المثالي والمادي]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Jun 2024 10:59:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831879]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831879]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ندرك العالم الذي نعيه والاحداث التي نتعايش معها التي تتشكل بتفاعل ادمغتنا مع المعطيات الحسية القادمة من الخارج فتصبح تجارب ذهنية تتضمن كل ما نشعر به ونفهمه ونتذكره ونعالجه ونتخيله ونبتكره من خلال التفكير والملاحظة  فتتبلور خبرتنا الذاتية بالعالم ويستخرج العقل الخواص الكلية كمفاهيم شاملة يتندرج تحتها مصاديق او جزيئيات عديدة كمفهوم الانسان الغير متجسد في الواقع الا بأفراده كأحمد ونشوان وناظم , أو مف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الرديني : التقمص من منظور علمي ومنطقي - Reincarnation from a scientific and logical perspective]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Apr 2024 22:58:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826221]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826221]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هل سمعت يوما إن هناك أطفال حول العالم تذكروا وتكلموا بشكل تلقائي  عن حياة لأشخاص متوفين ؟ يكون متوسط  فترة وفاة الشخص السابق وولادة الطفل اربع سنوات ونصف وقد تصل خمسين سنة وعادة ما يكونوا من نفس البلد بحيث تتطابق حياة المتوفي مع تصريحات التي ادلى بها الطفل.يبدا الأطفال بالحديث عن الحياة السابقة من عمر عامين أو ثلاث أعوام ويتوقفون عن الحديث او ينسوا تلك الذكريات بعمر السادسة أو السابعة.وغال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الرديني : تجربة الاقتراب من الموت Near-Death experience]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Mar 2024 14:57:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825074]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825074]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تجربة الاقتراب من الموتNear-Death experience*************************أٌعتقد منذ الازمنة القديمة بقاء جزء منا بعد الموت تحت مسمى الروح او النفس او العقل او الفكر او الوعي وينتقل هذا الجزء الى بعد اخر من ابعاد الوجود ويبقى على اتصال بعالمه الارضي مع ذويه عن طريق الاحلام وعند الخروج من الجسد.انتقال من عالم الى اخر كانتقال من اليقظة الى النوم والعكس ولذلك شبه الموت بالنوم كما يعتبر الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الرديني : فلسفة اللانهاية]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Nov 2022 16:26:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774967]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774967]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>التفكير في اننا نفكر والتفكير في تفكير اننا نفكرثم التفكير في تفكير في تفكير اننا نفكروهكذا دواليك الى ما لا نهاية ...يضع ذهننا في حيره من طريقة تفكيرهلا نتصور البداية بدون حد فاصل بينها وبين ما قبلها من اللاشئ الذي ابتدأت منه البداية.ولا حد نهائي دون تصور عدم او فراغ من وراءه وكانه ظلام حالك لا قدرة لبصرنا على تعين حدوده ولا نتيجة نصل اليها الا انها نتيجة اللانتيجة.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الرديني : المعتقد والعقل]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jun 2022 15:53:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كان هناك مجلس في عمل سابق كنت فيه تطرق زملائي الى موضوع عبادة الهندوس للبقر وكيف ممكن لهؤلاء ان يعبدوا حيوانا وهم يعرفون انه كائن ادنى منهم في سلم التطور ، فأين عقولهم لكي ترشدهم الى سخف هذا الاعتقاد ؟!فأجبتهم حسب اطلاعي على علم الاجتماع وعلم النفس الديني ان ليس للعقل محل في المعتقدات الا لتبريرها وتزينها ووضعها في قوالب منطقية يخيل لهم ان حقيقية فالعقل يتبع في الأمور الإيمانية ما هو اسبق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الرديني : اللذة والمثل العليا]]></title>
<pubDate>Tue, 31 May 2022 18:41:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757795]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757795]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كان اميرا يعيش حياة مترفه في قصر على حدود التبت شمال شرق الهند وقد جرب كثير من ملذات الحياة ولما خرج ليكتشف العالم من حوله وجده مليئا بالالم والمعاناة من بؤس وقسوة وحرمان وفقر ومرض والهرم فقرر ان يترك تلك الحياة الناعمة الى حياة التقشف والزهد والعزلة معتقدا ان تلك هي الوسيلة لحل مشاكل الحياة  لكنه اكتشف بعد ذلك الزهد ليس وسيلة مناسبة للقضاء على متاعب الناس وآلمهم واخذ يتأمل حتى توصل الى نتيجة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الرديني : منطقة الراحة (Comfort Zone)]]></title>
<pubDate>Sun, 29 May 2022 16:38:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757597]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757597]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>معظم الناس ان لم نقل كلهم يرغبون ان يحسنوا حالهم ونمط حياتهم ويحققوا طموحاتهم ويطوروا إمكانياتهم ومهاراتهم ويصبحوا ناجحين في عملهم وبناء مستقبل زاهر .الا ان القليل منهم عمل من اجل ذلك وحقق تقدم ملحوظ وبَقى الآخرون يتأملون ويحلمون وينتظرون ان ياتي لهم النجاح دون ان يحركوا ساكنا لانهم لا يريدون الخروج من منطقة الراحة الى منطقة الالم .ومنطقة الراحة هي حالة نفسية يشعر بها الفرد بالأمان وبمستوى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الرديني : سلطة الأموات على الأحياء]]></title>
<pubDate>Sat, 28 May 2022 13:51:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يحسب اكثر الناس انهم مهتدون في سير حياتهم بمحض عقولهم وان الافكار والمعتقدات أخذوها عن طريق تفكيرهم الحر من كل قيد ، والحقيقة انهم مبرمجون ومقلدون اهل ماضيهم من الأجداد الذي ورثنا عنهم افكارهم ومعتقداتهم وعاداتهم وتقاليدهم وان مثل المجتمعات والأمم كمثل جسد ابنى شيئا فشيئا بتراكم الاثار التي احدثها الأسلاف وبهم رسمت معالم الحضارات وتكونت هوية الجماعات ومتى ضعف التمسك بهذه الموروثات تعرضت الحضارات ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الرديني : الإيمان الأعمى]]></title>
<pubDate>Fri, 27 May 2022 14:00:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يبحث كل منا عن الأمن النفسي والتوازن العاطفي , بحيث يتحقق الأول بالانتماء الى جماعة في المجتمعات التي نحيا فيها ونلمس قبلوهم لنا ونحس بمودتهم وتقدريهم وبدفأ مشاعرهم نحونا ,أما الثاني فيتحقق بالدرجة الأولى بالإيمان بعقيدة ما سواء كانت دينية او فكرية او فلسفية ..تلقينها من نفس البيئة التي تربينا فيها واخذنا تعالمينا منها واقتنعنا انها حقائق مطلقة بحكم التلقين منذ نعومة أظافرنا ,وأكثر تلك العقائد سطو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الرديني : الاروقة الداخلية ( الاشراق النفسي)]]></title>
<pubDate>Thu, 26 May 2022 15:54:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757258]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757258]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يتسائل الكثيرون ان التفكير الإيجابي لم ينفعهم ولم يلمسوا تغيرا واضحا في أنفسهم ومازالوا ضعفاء أمام الافكار الغاضبة والعواطف المضطربة وحتى القيام بأفعال لترويح عن النفس كان أثرها وقتيا بممارسة العبادة ولعب الرياضة وسماع الموسيقى ومزاولة الهوايات والخروج للتنزه ومصاحبة الاصدقاء المرحين ومشاهدة البرامج الكوميدية سرعان ما تختفي نتائجها ثم يعودوا الى قوقعتهم الذهنية السابقة.نعم نحن لا نستطيع تغير ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الرديني : الاروقة الداخلية ( التعامل مع الجفاء النفسي)]]></title>
<pubDate>Wed, 25 May 2022 19:36:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>خرجت يوما مع أحد الأصدقاء وكالعادة تطرقنا الى الوضع السئ الذي يمر به البلد بسبب فساد الاحزاب الحاكمة والازمة الاقتصادية التي يعاني منها كثيرمن الناس وكثرة العاطلين عن العمل ومنهم حملة شهادات اكاديمية عليا ! اضافة الى ملفات اخرى يصعب حصرها في هذا المقال.فقال لي هذا الرفيق الصديق :"ماذا فعلناه وماهو ذنبنا لكي نعيش مثل هذه الأقدار وكل هذه المآسي والمعاناة والأمراض التي تحيط بنا من كل جانب؟ "و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الرديني : معضلة الإرادة حرة (تجربة ليبيت و تجربة هينز)]]></title>
<pubDate>Sun, 08 May 2022 11:40:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755436]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755436]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أحد الفروقات المهمة التي تميز الانسان عن الحيوان هي الإرادة المرتبطة بالوعي والتفكير والتي تمكننا من التحكم بالانفعالات ومقامة الاغراءات وعقد النيات واتخاذ القرارات ،مما جعل كثيرا من البشر يعتقدون ان هناك وكيلا غير مادي مستقلا عن الدماغ هو من يقوم بكل هذا وهو الذي يعطي الأوامر للدماغ المادي المكون من بلايين من الخلايا العصبية لكي ينفذ بعكس منكرو الإرادة الحرة القائلين بعدم استقلالية النية الواعية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الرديني : معضلة الإرادة حرة (التوافقية واللاتوافقية )]]></title>
<pubDate>Tue, 03 May 2022 18:49:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755029]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755029]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تحدثنا في الموضوع السابق عن الحتمية وأنواعها وهذا سيدعو القارئ والمطلع ان يعيد تفكيره ،كيف لنا أن نكون احرارا في رغباتنا وعواطفنا ومشاعرنا  وتصرفاتنا ؟ مع كل هذه الحتميات التي حددتنا مسبقا سواء عن طريق الجينات التي ورثناها عن أهلنا أو بسبب الظروف البيئية الخارجية الخارجة التي تحكمنا التي تلاعبت بجيناتنا منذ طفولتنا.فاذا كان هناك توافق بين حرية الإرادة والمسببات الحتمية بحيث يمكن الجمع بينهما ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الرديني : معضلة الإرادة حرة (الحتمية Determinism)]]></title>
<pubDate>Sun, 01 May 2022 18:14:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>اعتمد التفكير العلمي في القرن الثامن والتاسع عشر  وحتى مطلع القرن العشرين على ميكانيك نيوتن ( الفيزياء الكلاسيكية) في تفسير حركة الاجسام في الكون بقوانين حتمية بحيث يمكن التنبأ  بمسار كل جسم وموقعه بدقة عند أي لحظة في المستقبل وهي لا تسمح بوجود إرادة على الإطلاق باعتبار ان الكون عبارة عن آلة ميكانيكية ضخمة  مغلقة ويخضع كل مافيه لقوانين فيزيائية ورياضية وما النفس البشرية الا انعكاس للجسم وظاهرة فيس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الرديني : معضلة الإرادة حرة (تعريفها وأنواعها)]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Apr 2022 14:52:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754730]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754730]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في أحد الايام كنت اشاهد فليما يحمل طابعا فلسفيا فيزيائيا شائقا يستحق التأمل في أحداثه بالرغم اني وجدت صعوبة في الربط بين مشاهده الاولى لان حبكتها كانت معقدة جدا ومن بين هذه المشاهدرفرفة جناح فراشة التي تسببت بطيران ورقة شجرة من الغابة حتى وقعت على الارض وتزحلق رجل بسببها وسقط على الارض فهبت امرأة لمساعدته على النهوض فنظر احدهما في عين الاخر فأعجبا ببعضهما وكانت نتيجة ذلك الزواج ومن ثم انجاب طفل وه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الرديني : التنويم الايحائي الذاتي]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Apr 2022 15:11:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754621]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754621]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>****************يعمل عقلنا الواعي خلال فترة يقظتنا ويعطي انطباعات وأوامر الى العقل اللاواعي لينفذ ,وطالما انصهر وعينا في افكار كثيرة وتشتت بين ذكريات الماضي وتوقعات المستقبل والحذر من مخاطر قادمة والعمل على تحقيق الاحتياجات الاساسية للانسان للشعور بالرضا وتجب الألم وتحقيق الأمان النفسي واعطاء استجابات ورود افعال لاحداث التي يتعرض لها يوميا من العالم الخارجي وغيرها من المشاغل يصبح تاثيره ضعيفا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي الرديني : الاحلام حقيقة عالم آخر]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Apr 2022 14:24:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754524]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754524]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_الرديني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>************************نراقب افكارنا وننشأ افكار من مادة الصور والتجارب والانطباعات المخزونة في الذاكرة وبملكة الخيال نبتكر ونصنع اشياء غير موجودة في العالم الخارجي وممكن ان نجسدها في الواقع فتصبح جزء منه.كذلك تعمل المخيلة في المنام على تشيد تراكيب صورية من ذكريات الحياة النهارية بعد تتحررها من سطوة العقل عند اختفاء الوعي الأنوي المركزي , مستخدمة نشاطا رمزيا في الغالب يحمل افكار جوهرية عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
