<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>خزامي مبارك</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13570]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>خزامي مبارك</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[خزامي مبارك : الأفندية السودانية: تآكل الاستقلالية وغياب الحس الوطني]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Feb 2026 02:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905694]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905694]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خزامي_مبارك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الأفندية السودانية: تآكل الأفندية هي صيغة الجمع لكلمة «أفندي»، وأصلها يوناني، وكانت تُعدّ من ألقاب المدح والتعظيم. أخذها الأتراك من البيزنطيين إلى البلدان التي استعمروها، عربية كانت أم أفريقية. وفي السودان استخدمها البريطانيون للتمييز بين الموظف السوداني والموظف البريطاني العامل في الدواوين الحكومية. وبالتالي أصبح الأفندية السودانيون هم مجموعة الرجال والنساء الذين درسوا وتعلموا على يد المس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خزامي مبارك : ومع اقتراب ذكرى مذبحة عنبر جودة أو -عفوية الفلاح السوداني الذي فضح عنف البنية الكولونيالية لدولة ما بعد الاستعمار]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Feb 2026 18:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904217]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904217]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خزامي_مبارك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>"كان فرانز فانون (ابراهيم) المولود في جزر المارتينك 1925،قد غادر جزر الهند الغربية،بعد عشرين عاماً،بعد أن أدى الخدمة العسكرية ،حيث درس الطب النفسي في فرنسا،ومن ثم غادر فرنسا إلي الجزائر التي كانت مستعمرة فرنسية آنذاك،ليواصل طريقه كطبيب نفسي،ولكن سرعان ما تغيرت كل شئ وألقى بمصيره في صفوف الجبهة الوطنية لتحرير الجزائر مناضلاً وقيادياً وطبيباً.قبل أن يتوفى في الولايات المتحدة الأمريكية بمرض س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خزامي مبارك : دارفور والحلم الفرانكفوني القديم المتجدد أو دارفور في أروقة السياسة الفرنسية]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Nov 2025 16:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893176]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893176]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خزامي_مبارك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>منذ وقت ليس بالقصير، تحوّل استخدام عبارة فرانكفونية من معناها اللغوي البحت (الناطق باللغة الفرنسية)، الذي يشير إلى رابطة الدول الناطقة بالفرنسية، إلى معنى أوسع شملت دور اللغة والسلطة وتعقيدات أخرى،حتى اصبحت الفرانكوفونية هو ذلك الفضاء الخطابي والسياسي والثقافي والاقتصادي للاستعمار الفرنسي في إفريقيا، وعدد من الدول التي تركز عليها نفوذ فرنسا بشكل مباشر.ويُراد بهذا التوسيع تمييز النمط الفرانكفون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خزامي مبارك : في مقال الرفيق خالد كودي بخصوص بيان كوش: هل هو سوء رأي وخطل تقدير أم غطرسة؟]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Sep 2025 00:18:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885058]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885058]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خزامي_مبارك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>المقال المقصود هنا هو مقال الرفيق خالد كودي الصادر على الموقع الرسمي للحركة الشعبية لتحرير السودان بتاريخ 12/9/2025 بعنوان: "مؤتمر كوش يبشر بالقيامة ويدين الأمبريالية، ينسى الفاشية ويخشى الثورة"، وهو مقال جاء رداً على بيان مؤتمر الوطن السوداني المتحد (كوش) الصادر بتاريخ 5 سبتمبر 2025 تعليقاً وتحليلاً على الخطوات الأخيرة التي اتخذتها ما يسمى بتأسيس، مبيّناً أنها أكدت ما ذهب إليه رأيهم الوارد في الف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خزامي مبارك : ثماني وثلاثون سنة وتسعة أيام على مذبحة الضعين! هل نحن حقاً يهمّنا ذاكرتنا؟]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Aug 2025 19:53:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880405]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880405]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خزامي_مبارك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>"يبدو لي أن واحدًا من أكبر أدوار المثقفين في المجال العام هو أن يعملوا كنوع من الذاكرة العامة، أن يتذكروا ما نُسي أو تم تجاهله، أن يُذكِّروا الجمهور بالمسائل الأخلاقية التي قد تكون محتجبة خلف صخب الجدال وضجته."إدوارد سعيد وعن صورة الماضي، يقول والتر بنيامين: "تمرُّ بسرعة، ولا يمكن الإمساك بالماضي إلا كصورة تومض في لحظة ثم لا تُرى أبدًا." وهذه هي أولى مبررات استعمال الذاكرة، والتي تقود، بصورة م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خزامي مبارك : ويسألونك عن الإسلاميين!]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jul 2025 15:16:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878349]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878349]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خزامي_مبارك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>والذي لا شك فيه أن الحركة الإسلامية السودانية، في زهرة شبابها، بقيادة الدكتور حسن الترابي، قامت بعمل انقلاب عسكري ظل يُخطط له من تحت الأرض لمدة تزيد عن عشر سنوات، بحسب إفادته في برنامج "شاهد على العصر" على قناة الجزيرة: "حددنا نحو 10 إلى 20 سنة للتخطيط لما حدث في يونيو 89"، دون أن يدركه أحد؛ تخطيط في السر، لا عين رأت ولا أذن سمعت. وهكذا دائماً تقضي الحركات الإسلامية حوائجها في الكتمان. لا غرابة، ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خزامي مبارك : مشروع السودان الجديد بين النظرية والتطبيق: عشرون عاماً على غياب جون قرنق ديمابيور]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Jun 2025 16:15:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874154]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874154]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خزامي_مبارك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يجتمع الناس في كل عام من هذا الشهر للتذكير والتمجيد بالقائد الثوري العظيم دكتور جون قرنق ديمابيور، واستنكار طريقة موته البشعة التي حدثت في ظروف تُقال إنها غامضة، مع ذكر محاسنه وجماليات فعله في مسيرتنا الوطنية. لا غرابة في ذلك، فهو الذي نقل سؤال السياسة عندنا من صراعات البيوت الطائفية والأفندية إلى أفق مساءلة السلطة في مستوياتها الواسعة: اجتماعياً، اقتصادياً، وسياسياً، وهي مسألة فاصلة في مصائر الشع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خزامي مبارك : العلاقة بين إسلاموية المركوب وظاهرة عمسيب العنصري:]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jun 2025 04:49:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872262]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872262]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خزامي_مبارك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تُعد ظاهرة "إسلاموية المركوب" أحد التعبيرات السياسية التي ظهرت في الآونة الأخيرة داخل جامعة الخرطوم، خاصة في شارع "المين". هذا التيار، بقيادة معمر موسى محمد، يرتكز على خطاب سياسي يمزج بين رفض الهيمنة الغربية والاعتماد على الإسلام الجهادي كمرجعية رئيسية. ومع مرور الوقت، تطورت هذه الحركة إلى تيار يدعو لمناهضة السيطرة الثقافية الغربية ومواجهة الليبرالية الجديدة وثقافة العولمة. في الوقت نفسه، تزعم الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خزامي مبارك : انظروا كيف دشن حمدوك نفسه كمبرادورًا بدرجة رئيس وزراء!]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Apr 2025 18:49:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864610]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864610]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خزامي_مبارك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أصل لفظ "كمبرادور" جاء من البرتغالية comprador، وتعني "المشتري". لكن الكلمات، شأنها شأن الكائنات الحية، تنمو وتتطور، وقد تطورت هذه الكلمة حتى حملت دلالات وصفية أوسع وأشمل مما كانت عليه في الأصل؛ إذ استُخدمت في البداية في الصين خلال الحقبة الاستعمارية، لوصف السماسرة أو الوكلاء المحليين الذين يعملون مع الشركات التجارية الأوروبية.أما اليوم، فهو مصطلح سياسي–اقتصادي يُستخدم لوصف الطبقة أو النخبة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خزامي مبارك : السودان الدولة والثورة والصراع الإجتماعي وفرص البقاء:]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Mar 2025 07:15:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خزامي_مبارك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عموماً التعقيدات كثيرة،ومساحات النظر والشوف وسط الغبار والجوطة الحاصلة دي صعبة،والبزعم إنو هو شايف الحق كماهو  (مطلقة وواضحة ) فهو إما كضاب أو إله.  الأزمة القدامنا دا من المستحيل فهمو بنموذج منهجي واحد،لكن عموماً فهم السياق (Context) ضرورة منهجية، فالمدخل الجيد يؤدي إلى مخرج جيد إلى حد كبير. ولكن، في كل الأحوال، فإن الاعتماد على نموذج بعينه كحل كلي للمشكلات الاجتماعية يمثل ضربًا من ضروب التفك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خزامي مبارك : عبد العزيز الحلو وحفلة نيروبي التراجوكوميدية من متى نصر اليانكي السودان الجديد يا رفيق؟]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Feb 2025 23:44:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859627]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859627]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خزامي_مبارك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في الأيام الماضية، تصدّر اسم القائد عبد العزيز آدم الحلو، قائد الحركة الشعبية لتحرير السودان - شمال، المشهد في وسائل التواصل الاجتماعي السودانية. هذا القائد، الذي يُعدّ من القلائل المتبقين من لدن أبينا قرنق، ومن الذين شربوا من تجربته العظيمة وفكره، وجد نفسه هذه المرة في قلب جدل واسع. لكن، آهٍ لو كان للبشر معصم يحميهم من سوء التقدير السياسي والسير السرمدي على دروب المبادئ دون إدراكٍ للغايات.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خزامي مبارك : مرآة معكوسة الجوانب]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jan 2025 16:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855934]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855934]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خزامي_مبارك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>1 صور شفافةقبل أربعة آلاف وبضعة وعشرين سنة قبل الميلاد،وُلِد مؤسس أكاديمية أثينا.وفي مساء شبه مظلم، توصل في تأملاته إلى أن العالم الذي نعيش فيه ليس إلا صورًا غير مكتملة لعالم آخر، وما نعيشه لم يكن الحقيقة بل مجرد انعكاسات. ولكنه نسي أن يقول إنها صور معكوسة الجوانب. ففي علوم الجغرافيا درسنا أن الجنوب دائمًا في الأعلى، أما الشمال فمكانه أسفل السافلين.كان الناس في الشمال – ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خزامي مبارك : في فاشر السلطان الحكاية القادمة. ____]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jan 2025 02:51:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855445]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855445]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خزامي_مبارك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>_في أعماق السودان الكبير، وبين أحضان غابات بحر الغزال الكثيفة، عاش شعب الأزاندي، المعروف بتراثه الغني ومقاومته الباسلة. في زمن اجتاحت فيه قوى الاستعمار الأوروبي القارة الأفريقية، جالبةً معها تقنيات البخار والبوصلة والدبابات والبارود، برزت شخصية أسطورية تُدعى "قاديا بانقا"، الكجوري العظيم، الذي أصبح رمزًا للمقاومة والتحدي.تروي الأسطورة أنه عندما وطأت أقدام المستعمرين أرض بحر الغزال، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خزامي مبارك : الخطابات الانفصالية: طفل برأسين في جسد واحد أو -التحالف غير المعلن بين الإسلاموعروبيين والهاربين من مشروع السودان الجديد-]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jan 2025 06:32:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853731]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853731]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خزامي_مبارك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>_____قبل كل شيء، ما يجب تأكيده هنا هو أن وحدة الثقافة أو الدين أو الإقليم، أو أي صورة من صور التجانس الاجتماعي، لا تمنع نشوب صراعات وحروب. هذا الأمر مثبت بالتجربة التاريخية وأصبح من المسلمات المعروفة. وأبرز الأمثلة على ذلك نموذج الصومال، التي وصلت بها الصراعات الدموية إلى مرحلة انهيار الدولة (Collapse of State). فعلى الرغم من أن الصوماليين ينتمون إلى دين واحد، ولغة واحدة، وثقافة واحدة، إلا أنه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خزامي مبارك : في تسمية الضحايا لجلادهم__ كلمة الجنجويد والذاكرة الشعبية]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Dec 2024 07:53:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852838]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852838]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خزامي_مبارك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>"تحيا الكفاح وينبغي تسقط كتائب الجنجويد"الشعوب تمتلك قدرة فريدة على ابتداع المسميات، مستمدة ذلك من أدواتها اللغوية ومخيلتها الجمعية. هذه المسميات ليست مجرد كلمات، بل تعكس تطلعات الشعوب وأحلامها وآلامها، وتُعبر عن صراعاتهم عبر التاريخ.الشعوب الأفريقية، على وجه الخصوص، تتمتع بمخزون ثقافي عظيم في مجال الحكايات والأساطير، حيث تشكل هذه الروايات مصدرًا للرموز والدلالات، تمامًا كما أوضح أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خزامي مبارك : حرب الخامس عشر من أبريل: صراع الجيش والدعم السريع أم غزو إمبريالي؟]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Dec 2024 02:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852829]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852829]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خزامي_مبارك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إنَّ الفهم الموضوعي لحرب الخامس عشر من أبريل السودانية لا يمكن أن يتم بمعزل عن الديناميات الاقتصادية والسياسية العالمية، خاصة في ظل سعي القوى النيوليبرالية إلى دمج الدول في الاقتصاديات الرأسمالية العالمية، وتحويل الشعوب إلى أدوات لخدمة رؤوس الأموال والشركات المتعددة الجنسيات. السودان، كدولة غنية بالموارد الطبيعية من معادن وزراعة وثروات حيوانية، كان دومًا محط أنظار القوى الإمبريالية. وهذه الحرب الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خزامي مبارك : خواطر وآمال]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Dec 2024 16:23:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852567]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852567]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خزامي_مبارك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>"نيرون مات ولم تمت رومابعينيها تقاتل!وحبوب سنبلة تجفّستملأ الوادي سنابل" محمود درويش . هذه ليست مجرد كلمات عن مدن عابرة، بل هي صرخة من أعماق التاريخ تعبّر عن الحقيقة الراسخة بأن الشعوب تبقى، حتى وإن سقط طغاتها.ثورتنا السودانية، كسنابل تنبت من رماد الحقول، رتبت في دواخلنا أشياء كانت مبعثرة، فاجأتنا بقوتها، لأننا لم نتوقع يوماً أن نرى مثل هذا التلاحم. في مياديننا، تعلّمنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خزامي مبارك : في اليوم العالمي للمهاجرين]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Dec 2024 14:24:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851754]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851754]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خزامي_مبارك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إذا كان لفظ slave سابقًا يعني "العبد" في انتقال غريب للعبارة من أصقاع روما ليصل إلى العالم أجمع، حتى انحصرت دلالته لتعني الأفارقة المسترقين وغير المسترقين في عصور العبودية القديمة، فإن عبارة الجنقو هي ذات العبارة، ولكنها تأتي في سياق العولمة والعصور الحديثة.تعود جذور المسألة إلى ثلاثة قرون من الاستعباد المنظّم عبر تجارة الرق العابرة للأطلسي، حين استنزف الاستعمار الأوروبي قارة إفريقيا، مستر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خزامي مبارك : لا يمكن بناء سودان خالٍ من الحروب إلا بالعلمانية:]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Dec 2024 04:13:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خزامي_مبارك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لنفهم هذا العنوان ونتأكد من صحة ما ذهب إليه لا بد من وضع الأشياء في  سياقها الطبيعي  (context) والعودة إلى الماضي، كما أن معرفة الحاضر في كثير من الأحيان يتطلب استدعاء الماضي، فسودان اليوم الذي نعيشه، هو امتداد لذلك الحقل الذي صنعته الامبراطورية المصرية في نهاية 1820وبداية  1821م، والتي شملت دولًا وقبائل مختلفة كانت تمر بفترات متباينة من التطور الاجتماعي والاقتصادي، فجعلت منها دولة حديثة، بنمط الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خزامي مبارك : سؤال العلمانية في السودان]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Dec 2024 18:14:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851563]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851563]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خزامي_مبارك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>سؤال العلمانية في السودان؟ خزامي  مبارك  على الرغم من الانتشار الكبير، لشعارات التنوير والعقلانية في السودان، الا ان موضوع العلمانية واستقلاليتة العقل والتفكير  النقدي  لم تجد حظها الكافي من المداولة والحوار ، سواء كانت في الأوساط الأكاديمية او حتى بين من يطلق عليهم بالمثقفين، سوى القليل من الشذرات  التي هنا وهناك.      وبالمقابل هناك انتشار واسع لقيم وطرائق التفكير التي لاسند  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خزامي مبارك : النخبة المهزومة تلملم أطرافها من جديد لتصفية الثورة]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Oct 2022 21:07:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770755]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770755]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خزامي_مبارك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>__________________   في الحقيقة لا توجد دولة مابعد استعمار  ، خالية من النخبة، وهي سمة من سمات التجارب الاستعمارية لدرجة يجعل المرء يتكهن بأن النخبة شرط من شروطها الوجودية، والمقصود بالنخبة هي وجود فئة اجتماعية صاحبة امتيازات تاريخية نالت امتيازاتها عبر تجربة تعاون وعمل مشترك مع المستعمر، وهذه التجربة جعل منهم أناس يعيشون في دولهم ولكنهم  يفكرون وفق خيال المستعمر، ويتصرفون وفق تصرفاته، وهذا ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خزامي مبارك : لا ثورة وطنية بلا قوى ريفية]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Aug 2022 19:01:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765453]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765453]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خزامي_مبارك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>___________تنطلق التنظيرات التقليدية للثورات الوطنية كنتظيرات المارتينكي فرانز فانون من أنه لايمكن إحداث ثورة وطنية جذرية دون استيعاب القوى الريفية في الكفاح من أجل التحرر ذلك لأن الفلاح ظل طوال العهود الاستعمارية محافظاً على ذاتيته، يعيشون في بيئة تقليدية ظلت بنيانها سليمة دون أن يخترقها ظلامات الوعي الاستعماري المديني وهذا ما يجعل من الفلاح دائماً ما ينظر بعيون الاستغراب لابن المدينة بل يسيئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خزامي مبارك : هل ابتلعت قوى المركز حزب المؤتمر السوداني؟]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jun 2022 04:37:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758700]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758700]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خزامي_مبارك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>سيظهر النص هل ابتلعت قوى المركز حزب المؤتمر السوداني؟    _ في فهم تحالفات المؤتمر السوداني مع القوى الإسلاموعروبية _(1)خزامي مباركالخرطوم 8/يونيو/2022 ___________أطرح هذا السؤال و في جعبتي وثائق كثيرة من بيانات ومواثيق وتحالفات طويلة المدى والقصيرة منها، بعضها أحدثت إنشراخات كبيرة في الحياة السياسية السودانية يوماً ومنها  ماتت ولم يعد يتذكره الناس حتى.    تحالفات قا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خزامي مبارك : نخاسة الرقيق كوعي في دولة الاسلاموعروبيين]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Apr 2022 09:59:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753052]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753052]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خزامي_مبارك    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>_العنصرية اليوم محل إدانة في كل المواثيق الدولية وإدانتها جاءت كثمرة لحراكات واسعة وثورات ونضالات حقيقية للشعوب السوداء في أمريكا اللاتينية والكاريبي وأفريقيا بالإضافة إلي الثوارت الفرنسية والأمريكية وثورات أخرى.اي بالأحرى كانت قضية القرن العشرين "كما قال: ويلم ديبويز أن مشكلة القرن العشرين هي مشكلة حاجز اللون".الآن بعد مرور ما يقارب القرن منذ حديث المناضل ديبويز نرى العالم مازال م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
