<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ثامر عباس</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13505]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ثامر عباس</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : ظاهرة التنوع المجتمعي : مرحلة عابرة أم ضرورة دائمة ؟!]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Apr 2026 17:36:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912233]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912233]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ظاهرة التنوع المجتمعي  : مرحلة عابرة أم ضرورة دائمة ؟ في المجتمعات التي تحكمها العصبيات والأصوليات ، هناك خطأ شائع بين الناس وهو الاعتقاد بان المجتمع السليم والخالي من المشاكل ، هو المجتمع القائم على (التشابه) الفكري و(التجانس) الاجتماعي و(التماثل) الإيديولوجي ، بحيث تنتفي - قدر المستطاع - مظاهر الاختلاف بين أفراده والتباين بين جماعاته . كما ويسود بين مكوناته تصور ان مظاهر الضعف البنيو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : ثلاثيات التخلف العراقي وموانع التحوّل الى الحداثة]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Mar 2026 09:50:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910627]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910627]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ثلاثيات التخلف العراقي وموانع التحوّل إلى الحداثة  يبدو ان المجتمع العراقي محكوم عليه بألاّ يصحوا من سباته ، وألاّ ينهض من كبوته ، وألاّ يخرج من محنته . وإذا ما حدثت معجزة ما وأراد هذا المجتمع أن يسترد عافيته ، وأن يستعيد قدراته ، وأن يستأنف مسيرته . فإنه سرعان من يسقط مجددا"في حبائل تخلفه الأزلية التي غالبا"ما تثنيه عن المحاولة وتعمل على شده الى الوراء ، وذلك على خلفية استمرار تذكيره  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : العواقب الاجتماعية لانشطار الذاكرة التاريخية]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Jan 2026 10:01:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904021]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904021]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تجمع غالبية المصادر السوسيولوجية الانثروبولوجية على حقيقة مفادها ؛ أن الإنسان ليس فقط (صانع للرموز) وإنما هو كائن مغمور بها ومتماهي معها ، بحيث لا يمكن له أن يأتي بأي نشاط اجتماعي أو يبادر بأي فاعلية ثقافية دون أن تكون مشحونة بالرموز ومعززة بالتمثلات ، التي عادة ما تكون رابضة في قيعان الذاكرة التاريخية وراكسة بين ثنايا المتخيل الجمعي . وعلى هذا الأساس لا تألوا نظم الحكم السياسي جهدا"في توظيف تلك ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : مباهاة الفاشلين : هل تغني مناقب الماضي لدرء مصائب الحاضر ونوائب المستقبل ؟!]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Nov 2025 10:05:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895592]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895592]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مباهاة الفاشلين : هل تغني مناقب الماضي لدرء مصائب الحاضر ونوائب المستقبل ؟!حين يعجز الإنسان عن مواجهة المشاكل الاجتماعية والتحديات المصيرية التي تواجهه يوميا"وتفاجئه عند كل منعطف ، لا يجد أمامه سوى الرجوع الى مواريث الماضي للبحث عما قد يعينه على درء ما يمكن أن يتمخض عن تلك المشاكل والتحديات من منغصات معيشية ومعاناة نفسية . ولعله قد يصيب في هذه العملية الارتكاسية أو الارتدادية بعض النجا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الفضيلة (الغائبة) لدى الحزب الشيوعي العراقي !]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Nov 2025 16:44:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895144]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895144]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في إطار دراسة سلبيات وإيجابيات الحركات السياسية (الإسلامية والقومية واليسارية) التي شهدها المجتمع العراقي على امتداد ما يوازي القرن من الزمان ، فإنه يتعذر على الباحث المنصف إيجاد ما يضارع الحزب الشيوعي العراقي في مضمار حيازة المناقبيات الاجتماعية والثقافية والأخلاقية التي جعلته يحظى بذلك الزخم الجماهيري والهالة الاعتبارية من لدن عموم الشرائح الاجتماعية . باستثناء تلك (الفضيلة) الغائبة أو المغيبة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : ركائز بناء الأمة : مقدمة في سوسيولوجيا الهوية العراقية]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Nov 2025 10:01:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894553]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894553]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يطيب لبعض العراقيين الذين يقلقهم هاجس (الانقسام) العصبوي المسلط عليهم كسيف ديموفليس ، النظر الى أنفسهم بمثابة (أمة) واحدة موحدة تجمعها طائفة بارزة من العوامل الجغرافية - التاريخية ، والأواصر الاجتماعية – النفسية ، والرموز الدينية - الأخلاقية . بحيث يعتبرون ان تفشي مظاهر التصدع في كيان الدولة ، والتشظي في مدماك المجتمع ، والتذرر في معمار القيم ، ما هي إلاّ نتاج ظروف عابرة وحصيلة أوضاع شاذة ، لا تلب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : حرية التعبير بين حدود القول وقيود الفعل]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Nov 2025 15:47:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894219]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894219]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كثيرة هي عبارات وكلمات القاموس السياسي الرائجة التي سحرتنا معانيها وألهمتنا دلالاتها ، للحد الذي أضحت فيه بمثابة ثيمة ، بلّه تعويذة من تعاويذ خطاباتنا السياسية وانتماءاتنا الإيديولوجية المعبرة عن طبيعة التوجهات التي تتبناها هذه الجماعة أو تلك ، وماهية الممارسات التي ينتهجها هذا الطرف أو ذاك . ولعل كلمات من مثل (حرية التعبير) و(حقوق الإنسان) و(العدالة الاجتماعية) و(المساواة أمام القانون) و(مبدأ الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : النعرة (العراقية) لبعض المغتربين : هل هي تعبير عن (حنين) وطني ، أم (اغتراب) اجتماعي ؟!]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Sep 2025 09:54:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886464]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886464]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كثيرة هي قصص العراقيين (المغتربين) الذين وجدوا أنفسهم بين ليلة وضحاها – طوعا"أو كرها"- يعيشون في بيئات اجتماعية وحضارية مغايرة تماما"لبيئاتهم المحلية السابقة ، والتي نشأوا في ربوعها وترعرعوا بين أحضانها ، وتغذوا على قيمها وأعرافها ، وتشربوا من عاداتها وتقاليدها . بحيث أضحى عليهم مقاومة العديد من الأحاسيس المختلطة والمشاعر المضطربة التي غالبا"ما يستشعرها المترحلون في فيافي الغربة . وفي حديثنا ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الاندراس المبكر للعمارة العراقية : ظاهرة طبيعية أم ممارسة مفتعلة ؟!]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Sep 2025 09:23:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في لقاء حواري سابق مع المهندس المعماري المعروف (رفعة الجادرجي) في أحدى الفضائيات العربية ، أوضح من خلاله ان الإنسان العراقي ، خلافا"لما هو شائع لدى شعوب المعمورة ، لا يهتم بما تحمله الأبنية (العمرانية) و(المعمارية) سواء منها القديم أو الحديث ، من دلالات اعتبارية ورمزية ، وبالتالي فهو لا يحمل حيالها أية مشاعر تنم عن الاعتزاز بالموروث التاريخي حين تتعرض لعمليات الهدم أو الإزالة ، مثلما لا يحفل بما ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الايقونات والرمزيات السيميائية : متى تكون نافعة ومتى تكون ضارة اجتماعيا- ؟!]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Sep 2025 12:08:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884712]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884712]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الإيقونات والرمزيات السيميائية : متى تكون نافعة ومتى تكون ضارة اجتماعيا"؟!منذ أن وجد الإنسان على وجه البسيطة ، ومنذ أن شرع بتكوين الجماعات والمجتمعات ، سواء منها المترحلة / البدوية ، أو المستقرة / الحضرية ، وهو يحاول أن يعطي لوجوده الإنساني قيمة ويضفي على حياته الاجتماعية معنى . ذلك لأن كينونة الإنسان - دون سائر المخلوقات الأخرى – لا ترتهن فقط بالعناصر الطبيعية (جغرافية وإيكولوجية) ، أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الوطنية (الظرفية) في المجتمعات المأزومة]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Sep 2025 15:33:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884150]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884150]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>حين يجري الحديث عن المجتمعات (المأزومة) غالبا"ما تتداعى الى أذهاننا مجموعة من الخصائص  والصفات التي يمكن إيجازها بالمؤشرات والمعطيات التالية ؛ توترات سياسية مستديمة ، وانقسامات اجتماعية متقادمة ، واحتقانات نفسية متراكمة ، وتصدعات قيمية متفاقمة . بحيث قد يتساءل البعض : كيف يكون بمقدور هكذا مجتمعات مقطعة الأوصال ومعطلة الآمال وطافحة بالأهوال ، استمرار بقائها على لائحة الوجود الإنساني والحضاري لحد ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الحراك السياسي والانزياح الثقافي : قراءة في سيرورات المدى (القصير) والمدى (الطويل)]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Aug 2025 09:26:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الحراك السياسي والانزياح الثقافي  : قراءة في سيرورات المدى (القصير) والمدى (الطويل) من حسنات مدرسة الحوليات الفرنسية ذائعة الصيت ، والتي استحالت لاحقا"الى مسمى آخر يدعى (التاريخ الجديد) على يد ثلة لامعة من مؤرخي تلك المدرسة العتيدة أمثال ؛ فرنان برودويل – تاريخ الحضارات ، وجاك لوغوف - تاريخ القرون الوسطى ، وميشيل فوفيل – تاريخ الأمد الطويل ، وكريزيستوف بوميان - تاريخ البنى ، وأنريه بور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الخصائص المعيارية للشخصية العراقية (القسم السادس والأخير) الخاصية الانشطارية (اللامعيارية) : تعدد الانتماءات وتنوع الولاءات]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jul 2025 09:13:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875044]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875044]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إذا ما جمعنا ما سبق من الخصائص المعيارية السالفة بعضها الى بعض ، فإن حصيلتها ستفضي الى خاصية أخرى مهمة توفرت عليها الشخصية العرقية ، ألا وهي الخاصية الانشطارية أو (اللامعيارية) . بمعنى أن اهتمامات الإنسان العراقي لا تنحصر في موقف واحد أو توجّه معين أو تصور محدد ، بحيث يمكنك الاستدلال على ما يعتقد فيه أو يعتمد عليه أو ينتمي إليه ، وإنما هو خليط من كل هذا وذاك بما يفضي الى التشويش والبلبلة . وربما ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الخصائص المعيارية للخصية العراقية (القسم الخامس) الخاصية المزاجية (اللامبدئية) : سهولة التحوّل الايديولوجي من النقيض الى النقيض]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Jun 2025 08:25:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874770]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874770]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الخصائص المعيارية للشخصية العراقية (القسم الخامس) الخاصية المزاجية (اللامبدئية) : سهولة التحول الإيديولوجي من النقيض الى النقيض كنا قد ألمحنا ضمن فقرة الخاصية (النكوصية) ، اتصاف العقل العراقي بصفات الانفعال والمزاجية ، والمقصود بذاك ان صاحب هذا العقل حين يتعاطى مع معطيات الواقع وينخرط في حراك المجتمع ، لا يشرع من حقيقة (الترابط) البنيوي بين الظواهر الطبيعية ، و(التفاعل) الجدلي بين المك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : انكفاء الوعي النقدي : من النسق (الثقافي) الى النسق (الايديولوجي)]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Jun 2025 10:00:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874668]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874668]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ليس من الغريب القول ان في المجتمعات المتصدعة البنى والمتشظية الأنساق والمتذررة الجماعات – كما هو حال المجتمع العراقي – غالبا"ما يعاني الوعي الاجتماعي من ظاهرة (الانكفاء) في الوظيفة النقدية و(التراجع) في الأنشطة التنويرية ، الأمر الذي يفسر لنا سبب تعطل السيرورات الاجتماعية وتخلخل الديناميات الحضارية على النحو الذي يفضي بالمجتمع المعني الى الدخول في دوامات من التأزم السياسي ، والتفاقم الاقتصادي ، وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الخصائص المعيارية للشخصية العراقية (القسم الرابع) الخاصية النكوصية (الارتدادية) : الماضي يأسر الحاضر ويؤطر المستقبل]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Jun 2025 09:10:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874395]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874395]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ليس في تاريخ العراق الحديث والمعاصر ما يلفت انتباه الإنسان العراقي ويستحوذ على اهتمامه ؛ لا على المستوى الاجتماعي أو الاقتصادي أو الثقافي أو الحضاري أو الإنساني ، بحيث يشده الى الواقع المعاش ويغريه للانخراط في حراك المجتمع الملموس ، اللهم سوى النكبات المتكررة والويلات المتوالية التي باتت جزء من حياته منذ لحظة ولادته في أحضان البؤس والخوف والحرمان ، وحتى لحظة مماته في شتات الغربة النفسية ومنافي الض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الخصائص المعيارية للشخصية العراقية (القسم الثالث) الخاصية الاتكالية (اللاأبالية) : الحاجة الدائمة الى منقذ أو مخلّص]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Jun 2025 08:39:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873977]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873977]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>على مدى قرون متطاولة من الزمن كان الإنسان العراقي ولا يزال يعاني ويكابد الأمرين ؛ ليس فقط من جور السلطات السياسية (المحلية) و(الأجنبية) التي سامته شنى صنوف القمع والردع والتجويع ، بغية كسر إرادته واخصاء شخصيته ومسخ هويته ونسخ ذاكرته فحسب ، بل وكذلك من طغيان الطبيعة الايكولوجية ونزق قوانينها وقساوة مناخها وشحة مواردها . وهو ما انعكس سلبا"على تشكيله النفسي وتكوينه السلوكي واعتقاده الديني ، بعد أن لم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الخصائص المعيارية للشخصية العراقية (القسم الثاني) الخاصية الاستعراضية (الهنبلة) : التفاخر بالأنساب والتنابز بالألقاب]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jun 2025 13:42:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873490]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873490]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الخصائص المعيارية للشخصية العراقية (القسم الثاني) الخاصية الاستعراضية (الهنبلة) : التفاخر بالأنساب والتنابز بالألقاب يعد أستاذ التاريخ المعاصر في جامعة ذي قار الدكتور (سلمان محمد رشيد الهلالي) أول من أستخدم عبارة (الهنبلة) لوصف طبيعة الشخصية العراقية ، وذلك خلال بحثه في ماهية (النسق) السوسيو- ثقافي الذي حشرت داخله هذه الشخصية دون أن تفلح في التغلب عليه والخروج منه ، بحيث كلما حاولت الإفلات من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الخصائص المعيارية للشخصية العراقية : مدخل تمهيدي]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Jun 2025 15:10:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873245]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873245]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>من بديهيات القول ان لكل مجتمع من المجتمعات البشرية - السابقة واللاحقة - (خصائص معيارية) هي له بمثابة (الهوية) الحضارية التي تعكس طبيعته النوعية وتجسّد خصوصيته الفريدة ، بحيث يتعذر علينا المماثلة بين مجتمعين أو أكثر حتى ولو كانت عناصر (الجغرافيا) وأصول (التاريخ) ومصادر (الثقافة) ومنابع (الدين) تشكل قواسم مشتركة بينهما ، كما في حالة المجتمعات العربية ، على سبيل المثال لا الحصر ، التي وإن كانت تجمعها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : احتضار الثقافة في العراق : عزوف القارئ بعد كسوف المقروء !]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Jun 2025 19:06:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872622]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872622]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لعل من أبرز الملامح التي يمكن رصدها في المجتمع العراقي في  الوقت الحاضر ، هي احتضار (الثقافة) وانحسار (الوعي) ليس فقط بين جمهور (العامة) من شرائح المجتمع (المنمطة) فحسب ، وإنما بين جمهور (الخاصة) من نخبه وعلية قومه (المؤدلجة) كذلك . ومن أهم علائم هذا الاحتضار وأبرز تمظهرات هذا الانحسار ، هو استشراء ظاهرة عزوف (القارئ) بعد أن لمس كسوف (المقروء) .  حيث انطفأت لدى القارئ العراقي جذوة الحب (للقراءة) ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : كيف نتصالح مع الماضي ونخوض تجربة النسيان ؟!]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Jun 2025 18:49:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871917]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871917]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ان فحوى هذا الموضوع يتقاطع تماما"مع كل الدعاوى التي ينادي أصحابها بضرورة إسدال ستار (النسيان) على الماضي وطيّ صفحات التاريخ القديم ، لكي يصار بمقدورنا التخلص من أعباء المواريث والتطلع من ثم صوب آفاق المستقبل دون أن نكون مثقلين بأوزار الأول ورزايا الثاني . ان زعم البعض بإمكانية إجراء عملية (النسيان) وتصفير مخزون الذاكرة ، دون خوض تجربة (استحضار) الماضي لاستكشاف ما أقصي وأهمل ، و(استنطاق) التاريخ لإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : لماذا تتعصب (الأقليات) في المجتمعات الانقسامية ؟!]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jun 2025 08:18:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871497]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871497]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>غالبا"ما يرتبط وجود الفئات الاجتماعية التي تشعر بالغبن والمظلومية تجاه حقوقها الاقتصادية والثقافية والدينية بسياسات التهميش المتعمد والإقصاء القسري ، التي تمارس ضدها من قبل الجماعات الحاكمة والمتسلطة ، من حيث احتكار هذه الأخيرة لمصادر القوة العسكرية والثروة الاقتصادية والهيمنة الإيديولوجية . ولسنا هنا نجانب الصواب حين نقول بان هذه الحالة الإنسانية كانت موجودة في الماضي والمرجح أنها ستبقى في المستق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : ما معنى القول ان (التاريخ يعيد نفسه) ؟!]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Jun 2025 14:41:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871305]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871305]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>غالبا"ما ترد على أسماعنا عبارة شائعة يتداولها الجميع بلا أدنى حرج مفادها ان (التاريخ يعيد نفسه) ، وذلك كناية عن الأحداث الساخنة والوقائع الصادمة ، التي يعتقد الناس أنها تعيد نفسها وتكرر ذاتها بصورة دورية رغم اختلاف الأزمنة وتوالي الحقب ، كما لو أن الكرونولوجيا التاريخية تدور ضمن حلقات كونية مغلقة ما أن تشارف على النهاية حتى تبدأ من جديد . والحال هل - يا ترى - حقا"ان في ظاهرة تشابه الأحداث  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : أوزار التراث في خطاب الحداثيين العرب : بين التجاهل والتحامل]]></title>
<pubDate>Fri, 30 May 2025 11:38:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870882]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870882]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>منذ أن تلقى العرب صدمة (الحداثة) الغربية على مشارف القرن التاسع عشر ، وهم ينقسمون الى فئتين متعارضتين لا قاسم مشترك بينهما سوى (التعصب) لهذا الجانب أو ذاك ، لهذا التيار أو ذاك ؛ فئة تتعصب ل(التراث) بقضّه وقضيضه ، وأخرى تتعصب ل(للحداثة) بحسناتها وسيئاتها ، دون أن يتمكن مريدوا الاتجاهين من الاهتداء الى سبيل واقعي ومنهج عقلاني يجنبهم مساوئ (الإفراط) في كيل الايجابيات والمناقبيات بمناسبة وبدون مناسبة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الثروة النفطية في أتون الصراعات السياسية بين المركز والإقليم]]></title>
<pubDate>Wed, 28 May 2025 19:57:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870675]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870675]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الثروة النفطية في أتون الصراع السياسي بين المركز والإقليم لعل من مهازل السياسة في العراق ، بلّه نوازلها ، أن تثار بين الفينة والأخرى صراعات سياسية جانبية ومزايدات وطنية شكلية بين حكومة (المركز) من جهة وبين حكومة (الإقليم) من جهة أخرى ، وهي بالحقيقة لا تعدو أن تكون تعبيرات مضمرة ورسائل معبرة عن خلافات أعمق واختلافات أعقد مما يمكن وضعه على طاولة الحوار المباشر بين هذا الطرف السياسي أو ذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : (المدينة) كهدف لانتقام المعارضة من السلطة]]></title>
<pubDate>Sun, 25 May 2025 14:50:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870235]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870235]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لعل سائل يسأل ؛ ما علاقة المدينة بالصراعات التي يستعر أوارها بين جماعة (السلطة) الحاكمة من جهة ، وبين جماعات المعارضة المحكومة من جهة أخرى ، حتى يمكن إقحامها في أتون تلك الصراعات الدائمة الافتعال والمستمرة الاشتعال ؟! . وللإجابة على ذلك نقول ؛ ان هناك أكثر من سبب أو دافع يجعل من (المدن) أهدفا"مرشحة لانتقام المعارضة من السلطة والتنكيل الرمزي بسلطانها ، وذلك باللجوء لتخريب أبرز معالمها العمرانية وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الجدليات السوسيولوجية .. تركيبية لا تفاضلية]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Feb 2025 07:55:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>حين تمكن الفيلسوف الألماني (كارل ماركس) من إعادة موضعة المنهج (الجدلي) المؤمثل ، وذلك بجعله يقف على قدمية بعد أن كان قائما"على رأسه . كان قد حقق نقله ثورية في عالم الفكر وقوانين المنطق ، ليس لأنه (فضّل) الواقع على الفكرة على عكس ما كان ينظّر له أستاذه ومثاله (هيجل) في طروحاته ، التي مضمونها أن الفكرة هي التي تقود الوقع وهي التي تتحكم بسيروراته وتحدد مساراته فحسب . وإنما أعاد صياغة العلاقة القائمة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : سبل تطور الوعي التاريخي بين مفهومي (الاستمرارية) و(السيرورة)]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Feb 2025 13:53:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856957]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856957]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لعله من قبيل تكرار القول ؛ ان المجتمعات ذات الخزين التراثي المتقادم والانجاز الحضاري المتراكم ، غالبا"ما تميل الى ترجيح كفة (الاستمرارية) التاريخية على كفة (السيرورة) في مضمار نشر (الوعي) بأحقاب تبلور تاريخها ومراحل تمظهر حضارتها ليس فقط على صعيد نخبها الفكرية والسياسية والإيديولوجية الحاكمة فحسب ، بل وكذلك على صعيد مكوناتها السوسيولوجية وجماعاتها الانثروبولوجية المحكومة ، وذلك بصرف النظر عن تجانس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : ملاحظات حول مقال (لجان مناقشة الرسائل الجامعية ليست لجان إغاثة) للدكتور عبد العظيم السلطاني]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jan 2025 18:13:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855513]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855513]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ان القارئ لمقال الأستاذ (عبد العظيم السلطاني) المذكور في أعلاه ، لا يملك إلاّ أن يشاطره الآراء والتصورات التي أثارها حول هذا الموضوع الشائك ، لاسيما وأنه – كما قال – على اطلاع كاف ودراية وافية بكل ما شاب الموضوع من سلبيات علمية وانتكاسات أدبية ، ما كان ينبغي لها أن تشيع في مثل هذا الوسط العلمي / المعرفي . ولعل ما أعطى لمقال الأستاذ (السلطاني) أهمية خاصة ، ليس فقط كونه يتناول قضية خطيرة باتت تشغل ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : (البرودويلية) ومنهجية البحث في تاريخ العراق]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Oct 2024 20:13:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ما نقصده ب(البرودويلية) هي صيغة مصطلحية مشتقة من اسم المؤرخ الفرنسي الكبير (فرنان برودويل) الذي أضحى علما"بارزا"من أعلام التاريخ وفلسفته ، لجهة الدور الذي لعبه في تغيير النظرة التقليدية الى طبيعة التاريخ وأنماط تمرحله . كما أنه أحدث ثورة في مجال المنهجيات التي كان المؤرخين يعتمدونها في تفسير عمليات تكوين (الحدث) أو تشكيل (الواقعة) التاريخيين ، هذا بالإضافة الى بيان حدود التداخل ومستويات التمفصل ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : ماركس ومجتمعات ما قبل الكونوليالية - قراءة في كتاب (ماركس ومجتمعات الأطراف)]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Oct 2024 10:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845048]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845048]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ماركس ومجتمعات ما قبل الكولونيالية              قراءة في كتاب (ماركس ومجتمعات الأطراف) ثامر عباس لطالما كانت شخصية (كارل ماركس) كفيلسوف والنظرية (الماركسية) كفلسفة ، محط اهتمام الكثير من الدراسات والأبحاث التحليلية والتأويلية والنقدية في جميع أنحاء المعمورة ، ليس فقط من جانب تيارات المريدين والمؤيدين فحسب ، بل ومن جانب جماعات المناوئين والمعارضين كذلك . ذلك لأن النص الماركسي نص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : مثقفو الطوائف وفتوحات عصر الذكاء الاصطناعي !]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Oct 2024 11:58:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844768]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844768]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مثقفي الطوائف وفتوحات عصر الذكاء الاصطناعي !إذا ما استبعدنا مثقفي بلدان العالم المتقدم (الغربي) عن دائرة المناقشات والمجادلات ، إزاء طبيعة آرائهم ومواقفهم وتوقعاتهم حول فتوحات عصر (الذكاء الاصطناعي) وما يخبئه من نذر ومحاذير أو بشائر ومفاخر ، باعتبار كونهم ينتمون الى ذات البيئة التاريخية والحضارية والمعرفية التي ساهمت بخلق الأسس العلمية والمقومات التكنولوجية ، التي كان من شأنها تطور الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[تقنية المعلمومات و الكومبيوتر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الخلفيات التاريخية ودورها في المسارات الاجتماعية]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Oct 2024 14:26:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844175]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844175]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الخلفيات التاريخية ودورها في تحديد المسارات الاجتماعية ضمن جدليات السيرورة التاريخية يتموضع الزمن (الحاضر) بين مرحلتين أساسيتين  ؛ الأولى مدبرة – مغادرة وهي (الماضي) حيث تستوطن الذاكرة الجمعية ، والثانية مقبلة – آتية وهي (المستقبل) حيث تمتحن المقدرة الحضارية . ومن هذا المنطلق ، يتوجب علينا - لكي نفهم معطيات الحاضر التي من طبيعتها أن تكون في حالة من السيولة والانزلاق - أن نقرأ بإمعان خل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : مصائر الرأسمال الرمزي في عصر الرقمنة !]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Oct 2024 16:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843882]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843882]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مصائر الرأسمال الرمزي في عصر المرقمنة !لم تلبث مجتمعاتنا العربية الراكدة تعاني فقدان القدرة على التعاطي مع تبعات (الحداثة) وتداعيات (ما بعد الحداثة) ، حتى داهمتها وثورات أخرى جديدة من قبيل (الرقمنة) الاجتماعية وربيبها (الذكاء الاصطناعي) ، والمؤكد ان هذه الموجات المتتالية لن ينتهي الى هذا الحدّ ، وإنما ستعقبها موجات أخرى لا نعلم طبيعتها ولا عواقبها ولكن المؤكد أنها ستكون كارثية على مجتم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[تقنية المعلمومات و الكومبيوتر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الاصول الماركسية للتاريخ من أسفل]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Sep 2024 08:52:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الأصول الماركسية للتاريخ من أسفل لا يستقيم الحديث عن طبيعة ومضمون ما يعرف ب(التاريخ من أسفل) ، دون الرجوع الى طبيعة الأصول التاريخية وماهية الخلفيات السوسيولوجية ، التي نهل من معينها جلّ المؤرخين المحدثين الذين انتهجوا هذا الضرب المختلف في كتابة التاريخ وسرد أحداثه وتدوين وقائعه . ولعل من المفيد الإشارة الى أن الفلسفة الماركسية – بقسمها التاريخي / السوسيولوجي – تعد من أبرز وأهم الأصول  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : اتهام موروثنا الأسطوري ومساءلة وعينا التاريخي : العبرة والاعتبار]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Sep 2024 12:24:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843191]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843191]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>من تسنح له فرصة مطالعة موسوعات المؤرخ الفرنسي الكبير (فرنان برودويل) ، ويسعفه الوعي بالوقوف على مبلغ ما استهلكته تلك الموسوعات من أوقات وجهود ، وهو يبحث وينقب في تضاريس الجغرافيا وشعاب التاريخ ومجاهل الوعي للمجتمع الفرنسي ، لابد أن يصيبه الذهول وتعتريه الدهشة إزاء القدرة الجبارة لهذا الإنسان الشغوف بتفاصيل الماضي والمتتبع لمسارات التاريخ . للحدّ الذي أفنى ما يقارب ثلثي عمره الزمني حتى يتمكن من انج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : انثروبولوجيا المكان بين الأصول الريفية والميول الحضرية : رواسب الايكولوجيا الريفية في سيكولوجية الشخصية العراقية]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Aug 2024 09:25:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840355]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840355]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>انثروبولوجيا المكان بين الأصول الريفية والميول الحضرية                        رواسب الايكولوجيا الريفية في سيكولوجيا الشخصية العراقية حين نتحدث عن أنثروبولوجيا المكان ، فننا نقصد بذلك تلك الشبكة المعقدة والمتداخلة من الترسبات الأسطورية والخرافية ، والانتماءات القبلية والعشائرية ، والتضامنيات الأسرية والقرابية ، والتواضعات العرفية والأخلاقية ، والاعتقادات الدينية والمذهبية ، والمرجعيات التا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : التاريخ والمؤرخ والوثيقة التاريخية : تفاعل لا تفاضل]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Aug 2024 10:18:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838112]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838112]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>((  ليست الوثيقة الأداة السعيدة لتاريخ يكون في ذاته وبكامل الحق ذاكرة –  ميشيل فوكو )) ثامر عباسفي اللحظات السياسية الحرجة والمنعطفات التاريخية الحادة ، ينهمك الكثير من المؤرخين وعلماء الاجتماع ومن يقع ضمن خانتهم في المجالات الاجتماعية والإنسانية ، في العديد من النقاشات والسجالات والجدالات التي تتمحور حول القضايا والمسائل المتعلقة بأولويات الأدوار وأفضليات الوظائف للعوامل الذاتية و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : أخلاق الثقافة وثقافة الأخلاق]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Aug 2024 09:48:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837704]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837704]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حين ينزلق المجتمع صوب حضيض الرياء والنفاق والفساد ، ينتفي حينذاك الرهان على (المعايير) الأخلاقية ، ويختفي الاحتكام الى المقاييس الحضارية ، وتندرس جميع القيم الإنسانية ، كما لو أن المجتمع المعني لم يرى أنوار الحضارة يوما"ولم يلامس مثلها وقيمها وأعرافها ، بحيث استمر يراوح بين أطوار التبربر والتوحش والتبدون ! . وعلى ما يبدو فان المجتمع العراقي سيبقى المصدر الأساسي الذي يمكن اعتماده كنموذج حيّ وكتجربة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الخطاب الثقافي والأجيال البينية : قراءة في اجتهادات أستاذ الانثروبولوجيا في الجامعة المستنصرية (جعفر نجم نصر)]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jul 2024 10:26:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837119]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837119]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الخطاب الثقافي والأجيال البينية  قراءة في اجتهادات أستاذ الانثروبولوجيا في الجامعة المستنصرية (جعفر نجم نصر)  ثامر عباسفي المجتمعات التي قطعت شوطا"كبيرا"في مضمار التقدم العلمي والتطور المعرفي والرقي الحضاري ، عادة ما تحتفي المؤسسات الثقافية والفكرية في اجتراح أحد مفكريها أو باحثيها (مصطلح) أو (مفهوم) جديد في مضمار العلوم الاجتماعية والإنسانية ، من حيث كونه لا يعكس فقط مستوى الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : حدود البنية (اللوجستية) في صيرورة الهوية الوطنية]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jul 2024 10:17:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836879]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836879]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لقد اجتهد الكثير من علماء النفس والاجتماع والانثروبولوجيا بخصوص طبيعة المصادر المادية والمعنوية التي تسهم في صيرورة (الهوية الوطنية) من جهة ، والدفع باتجاه تطورها أو تدهورها من جهة أخرى ؛ فمنهم من رشح (الدين) كأساس ، ومنهم من آثر (اللغة) كمصدر ، ومنهم ارتأى (الثقافة) كمنطلق . هذا في حين وجد آخرين في عناصر الجغرافيا وعوامل التاريخ ضالتهم المنشودة في تكوين تلك الهوية ، معتبرين إنها تشكّل الأساسات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : مرض عضال الثقافة العراقية : ظاهرة التكاره بين المثقفين !]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jul 2024 18:14:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لعل هناك من يستغرب حديثنا عن مشاعر الكره والبغض والضغينة السائدة بين أولئك الذين يعتبرون أنفسهم (صفوة) المجتمع و(نخبته) ، وتحديدا"تلك الشريحة التي يطيب لها وصمها بصفة (الثقافة) . وربما الأكثر غرابة في هذا الشأن وصم هذه الظاهرة بمرض (عضال) الثقافة العراقية ، التي يرى البعض أنها تسيء الى سمعة الثقافة العراقية وتفرط في تعرية عيوبها وفضح سلبياتها ، التي بالكاد تسلم ثقافة من الثقافات الإنسانية من التلو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : المؤرخ وتبعات انبهاره بالتاريخ]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jul 2024 09:35:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834888]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834888]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لم يصنع التاريخ لمجرد استذكار الماضي واستعراض الأحداث والوقائع التي تخللت محطات تحوله وسيرورات تطوره ، وإنما للاستفادة من دروسه واستخلاص العبر من عضاته ، التي من دون استخلاص مضامينها واستلهام دلالاتها ، سيبقى الإنسان / المجتمع يكرر أخطاء مواقفه ويقع في محظورات أفعاله . ولعل مظاهر التخلف الاجتماعي والعنف السياسي والتطرف الإيديولوجي الضاربة أطنابها في بلدان العالم الثالث ، قمينة بتقديم البراهين الدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : (المثقف) حين يمتهن التجارة !]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Jun 2024 11:48:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833812]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833812]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كان بودي أن أصوغ عنوان المقال بالشكل التالي : ( حين يستحيل المثقف إلى تاجر ! ) ، ولكني آثرت ، في اللحظة الأخيرة ، العدول عن فعل ذلك ، حيث ارتأيت ان الإبقاء على العنوان بصيغته الحالية هو الأكثر تعبيرا"عن مقاصد هذه المقالة . على اعتبار إن ضمّ الثقافة إلى التجارة ، وبالتالي اجتماع شخصية المثقف مع شخصية التاجر ، يعد من قبيل إضافة النقيض إلى نقيضه ، ومشابهة المختلف مع ما يخالفه . فإذا ما سلمنا بأن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : بمناسبة الذكرى (150) لميلاد الصحافة العراقية - نقابة الصحفيين العراقيين : متى يحين اوان اصلاحها ؟!]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Jun 2024 10:25:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833112]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833112]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بمناسبة الذكرى (150) لميلاد الصحافة العراقية  نقابة الصحافيين العراقيين : متى يحين أوان إصلاحها ؟!ثامر عباسلا ريب في أن الذي تسوقه الضرورة للدخول الى مقر (نقابة الصحفيين) العراقيين ، سرعان ما يتولد لديه انطباع سيء مؤداه ؛ ان هذه المؤسسة (الثقافية) لا تختلف في شيء عن محاكم (التفتيش) التي كانت سائدة في أوروبا العصور الوسطى ، سواء من حيث طريقة الاستقبال الجافة والخشنة للوافدين / ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : العشائر والشعائر : الفزعة القبلية والنزعة الاستعلائية !]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Jun 2024 20:15:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832765]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832765]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>العشائر والشعائر .. الفزعة العصبية والنزعة الاستعلائية !  في المجتمعات التي تنام وتصحو على إيقاع عنف الجماعات الأصولية المنفلت من عقاله ، واستشراء نوازع العدوانية للأصوليات والعصبيات المتكارهة والمتباغضة ، فان بحوزة كل جماعة سوسيولوجية أو مكون انثروبولوجي مجموعة من الممارسات الشعائرية والأنشطة الطقوسية ، التي أشبه ما تكون بالفروض الدينية واجبة الطاعة وإلزامية التنفيذ . ولأن طبيعة العلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الانثروبولوجيا الماركسية وتمرحل أنماط الانتاج]]></title>
<pubDate>Sun, 12 May 2024 10:12:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829405]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829405]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>على الرغم من اندياح صيت العقيدة الماركسية على مستوى جهات العالم الأربع ، بسبب كونها من أكثر الفلسفات تعبيرا"عن التصورات (العقلانية) ، وأشدّ المنهجيات تمسكا"بالأساليب (الواقعية) . إلاّ أنها وبرغم ذلك – وربما بسبب طابعها الكوني ونزوعها الشمولي – تعد من أكثر الفلسفات عرضة لسهام (النقد) وطعون (المراجعات) منذ أن أبصرت النور عند منتصف القرن التاسع وحتى يومنا هذا ، ليس فقط من جانب خصومها العديدين وأعدائه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : دعائم الليبرالية وتمائم البطريركية (مقاربة للحالة العراقية)]]></title>
<pubDate>Sun, 05 May 2024 14:23:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828710]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828710]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>دعائم الليبرالية وتمائم البطريركية ( مقاربة للحالة العراقية) في مقالة لنا بعنوان (عوائق الليبرالية في المجتمعات البطريركية) ، نشرت في موقع الحوار المتمدن ضمن العدد (7962) الصادر بتاريخ  29/4/2024 ، اعترض علينا أحد الأصدقاء الأكاديميين بخصوص اعتقادنا المتضمن فكرة ان مظاهر الإيديولوجية (الليبرالية) التي أدخلتها السلطات الاستعمارية على المجتمعات العربية عشية الحرب العالمية الأولى ، لم يكن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : عوائق الليبرالية في المجتمعات البطريركية]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Apr 2024 17:55:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828055]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828055]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قبل أن تتعرض شعوب البلدان العربية لاكتساح الظاهرة الكولونيالية ، لم تكن تفقه شيئا"عن معاني ودلالات مفاهيم من مثل ؛ الرأسمالية والليبرالية والديمقراطية والاشتراكية والشيوعية ، اللهم إلاّ النزر اليسير مما تنطوي عليه من أفكار مبتسرة وتصورات مبهمة ، حيث ساهمت في نشرها وتداولها جهود بعض الرحالة والمترجمين ممن استهوتهم مضامين تلك المفاهيم والمصطلحات ، بحيث ضمنوها كتبهم وأدرجوها ضمن مصنفاتهم بصورة لا تخل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الذاكرة التاريخية .. مفهوم واحد ودلالات متعددة]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Apr 2024 09:40:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827295]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827295]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كثيرة هي المفاهيم والمصطلحات التي اقتحمت بيئتنا الثقافية الراكدة ، وتسللت الى أروقة تصوراتنا الفكرية المبتسرة ، بحيث كان دخولها المفاجئ واقتحامها السريع أشبه ما يكون بزلزال يضرب أرضا"جرداء وبيئة جدباء لا أمل فيها ولا رجاء . أي بمعنى أنه برغم خطورة تلك المفاهيم والمصطلحات ، وجسامة ما تحمله من معاني ودلالات ، فيما لو أحسن فهمها على صعيد تنمية الوعي بالتاريخ الوطني المتهتك ، وأجيد توظيفها على مستوى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : مفهوم الجدارة السياسية بين براغماتية الحاكم ودوغمائية المحكوم]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Apr 2024 16:29:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826580]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826580]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قلما يجري الحديث في وسائل إعلامنا وأروقة جامعاتنا ومراكز أبحاثنا عن مفهوم (الجدارة السياسية) وما ينطوي عليه من قضايا تتعلق بأساليب (الحوكمة) وممارسات (الحكم الرشيد) ، وخصوصا"لجهة ما ينبغي أن يتحلى به ويكون عليه الزعماء السياسيين في بلدان العالم الثالث ومنها أقطار عالمنا العربي ، بالمقارنة مع تجارب وممارسات بلدان العالم الأوروبي - الغربي حيث يجري هناك طرح وتداول المفاهيم الجديدة والمصطلحات الحديثة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الاستدعاء النقدي للتاريخ : قراءة في الأصول المنسية]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Apr 2024 17:19:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825587]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825587]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الاستدعاء النقدي للتاريخ : قراءة في الأصول المنسيّة (( استهداف الماضي هو استكشاف للحاضر واستشراف للمستقبل ))غالبا"ما نستهجن محاولات التحيين للماضي وعمليات الاستدعاء للتاريخ من لدن قسم من الكتاب والباحثين في الشؤون الاجتماعية والإنسانية ، من منطلق كونها تسعى لتوظيف موروث الأول واستثمار سرديات الثاني لمآرب سياسية ومكاسب اقتصادية ، غالبا"ما تقف خلفها وتحتمي تحت ظلها جهات حزبية متسلطة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الاقطاع السياسي : نمط فوضوي لتفكيك الدولة واغتصاب سلطتها]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Mar 2024 22:14:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824797]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824797]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الإقطاع السياسي : نمط فوضوي لتفكيك الدولة واغتصاب سلطتهاليست بي حاجة لإحاطة القارئ اللبيب باستشراء ظواهر أضحت فاقعة وضاجّة في واقعنا الراهن تشي طبيعتها بان مجتمعنا العراقي المتخم بالمشاكل والفائض بالإشكاليات بات من غزارة المعطيات الغريبة والسلوكيات العجيبة ، ما يستوجب على الباحثين في شتى الاختصاصات العلمية والمجالات الإنسانية ليس فقط متابعة رصدها وتحليلها كما تتبدى في وعينا وعلاقاتنا و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الطبقة الوسطى العراقية وأوهام وعيها الطبقي]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Mar 2024 06:32:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823903]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823903]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الطبقة الوسطى العراقية وأوهام وعيها الطبقي !ثامرعباس لا يكاد يخلو أدب الفكر الاجتماعي والسياسي المعاصر ، بمختلف أصنافه وتياراته ، وتنوع اهتمامه وتوجهاته ، وتعدد مصادره ومرجعياته ؛ من الحديث عن (الطبقة) أو (الطبقات) الاجتماعية ؛ إن لجهة تبلورها كمعطى سوسيولوجي يعي ذاته بالمغايرة مع وعي بقية المكونات الأخرى في المجتمع ، أو لجهة تصنيفها بين ارستقراطية / عليا ، وبرجوازية / وسطى ، ودنيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الثقافة في حضرة التاريخ : حفريات في ذاكرة الثقافة العراقية]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Mar 2024 13:34:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823400]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823400]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>حين يسلم المرء قياده للخيال ويمضي خلف دعاوى الذاكرة ، لاستطلاع بواكير الوعي في المجتمع العراقي والاستدلال على بدايات تشكيل منظوماته الثقافية ، فان الاحالة المتوقعة ستكون باتجاه ما تمخض عن صدمة الحداثة الغربية التي رافقت ظاهرة المدّ الاستعماري وما تبلور على أساسها – ألم يزعم البعض بأنها كانت القابلة التي أنجبت الفكرة الليبرالية من رحم مجتمع عاقر ؟! .  بيد ان الاطمئنان لهذه الحصيلة الجاهزة لا يع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : ثيمة الماضي في المتخيل الجمعي]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Mar 2024 09:52:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822780]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822780]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ثيمة الماضي في المتخيل الجمعي !قلما نصادف مطبوع يتحدث فيه صاحبه عن أحوال وأهوال المجتمع العراقي ، يخلو متنه من الإشارة – بهذا القدر أو ذاك - الى أحداث ماضي هذا المجتمع ويتطرق الى وقائع تاريخه القديم ، ليس لأن كاتب المطبوع يدرك أهمية هذه الإشارة ويقيّم ضرورة تلك الالتفاتة ، بقدر ما يراعي الحالة الذهنية والسيكولوجية المضطربة التي يبدو عليها الإنسان العراقي وهو يقارع ظروف ويصارع أوضاع واق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : النظام التعليمي كبنية تحتية للوعي الاجتماعي]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Mar 2024 10:10:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822661]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822661]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لقد تضاربت آراء الكتاب والباحثين حول أسباب ديمومة تخلف منظومة الوعي الاجتماعي في المجتمع العراقي ، كما لو أن هناك لعنة ميتافيزيقية أو تعويذة سحرية تطارده كظله عبر الأيام والسنين ، دون أن يكون – على ما يبدو – أن هناك أمل بالخلاص من آثارها والنجاة من عواقبها ، وهو الأمر أشاع بين الأفراد والجماعات حالة من البلادة الذهنية والنكوصية النفسية واللا - أوبالية الأخلاقية . والغريب في الأمر إنه كلما ازدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : أطروحات علي الوردي وطبيعة الشخصية العراقية : منظور مختلف]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Feb 2024 16:13:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820133]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820133]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لا ريب في أن أطروحات عالم الاجتماع العراقي الراحل (علي الوردي) وفرضياته الإشكالية بشأن طبيعة المجتمع العراقي وأنماط شخصيته الملتبسة ، ستبقى محور نقاشات ومساجلات بين العامة والخاصة على حدّ سواء ، مثلما ستبقى فاعلة ومؤثرة في الأوساط الاجتماعية والثقافية التي لامستها تلك الطروحات والفرضيات . ولعل أطروحة (ازدواج الشخصية) تعد في ترسانة فكريات هذا العالم من أبرز تلك الطروحات والفرضيات التي برع في صياغته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : متلازمة (الارادة والقوة) بين الغرب والعرب]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Feb 2024 07:09:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819794]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819794]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>متلازمة (الإرادة والقوة) بين الغرب والعربليس ثمة إنسان ، في الوقت الحاضر ، يجهل أسباب هيمنة بلدان العالم الغربي على بلدان العالم الشرقي ، كما ليس ثمة ما يعتم عليه رؤية العوامل الحقيقة التي بوأت الحضارة الغربية مكان الصدارة في مضامير التنافس البارد والتصارع الساخن بين حضارة الأول وحضارة الثاني . ولكن ، مع ذلك ، قلما يحسّ هذا الإنسان بوطأة تلك الوقائع والمعطيات لكي يضعها نصب عينيه حين تد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الشرعية الدولية : هل حقا هي شرعية ؟!]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Feb 2024 07:13:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تطنب وتسهب أدبيات العلوم السياسية لفترة ما بعد الحرب العالمية الثانية ، لاسيما المباحث المتعلقة بالعلاقات والقانون الدوليين ، في التشديد على مراعاة مسائل (الشرعية) في العلاقات الدولية من حيث وضعها الموضع الذي يتناسب وأهميتها في قضايا حقوق الإنسان وسيادة الدول ، التي يترتب على الأطراف المعنية أخذها بنظر الاعتبار كلما دعت الضرورة الى ذلك . ولعل من أبرز المسائل التي تعنى بها هذه (الشرعية) الدولية كون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : من لا يقرأ بجد لا يحق له النقد !]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jan 2024 10:21:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817636]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817636]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لو كان الذي يمارس فعل (النقد) يعلم جيدا"خطورة هذه الممارسة وفداحة عواقبها ، ليس فقط على من يكون موضعا"للنقد فحسب ، وإنما – بالدرجة الأولى – على فاعل النقد ذاته معرفيا"وأخلاقيا"كذلك ، ما كان لكل من هب ودب أن يشرع بانتهاج هذا الضرب من النشاط الذهني المجرد ، وما تجاسر على الخوض في غمار هذا المعترك المعرفي المركب . أي بمعنى ان (الناقد) الذي لا يمتلك مقومات هذه الفاعلية الفكرية ، ولا يحسن توظيف أدواتها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : عقدة الهاجس الأمني لدى الشخصية العراقية]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jan 2024 10:23:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817448]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817448]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عقدة الهاجس الأمني لدى الشخصية العراقية !يكاد يندر أن تجد إنسان عراقي يمتلك فضيلة (المطابقة) بين ما يقوله ويعلن عنه جهارا"من جهة ، وبين ما يفكر فيه ويعتقد به باطنا"من جهة أخرى ، بحيث يبدو كما لو أنه يعيش بين عالمين منفصلين ومتناقضين ؛ يظهر الجرأة والجسارة في الحالة الأولى ، ويضمر الاستكانة والتقية في الحالة الثانية . ولهذا قلما نصادف في حياتنا اليومية وجود من يعبر عن ومضات عقله بصراحة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : التباس وعي (النخبة) العراقية بين خوانق التاريخ وشرانق المجتمع]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jan 2024 08:12:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817353]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817353]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>غالبا"ما نقف عاجزين أمام لوثة غريبة ومحيّرة متوطنة داخل أوساط نخبنا الاجتماعية ، ومتشبثة بتلابيب رموزنا الثقافية مؤداها ؛ إخفاق أو عدم قدرة الفاعل الثقافي العراقي (المثقف) على الإفلات من قيود انتماءاته الأولية (الاثنية ، القبلية ، الطائفية ، الجهوية) ، وفشله في إظهار قدرته على التخلص من رواسب تأثيراتها الذهنية والنفسية سواء على صعيد مدركاته / تصوراته أو سلوكياته / علاقاته . هذا على الرغم من كل الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : دلالات مفهوم الانقراض بين الثقافة والمثقف]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jan 2024 10:18:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816869]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816869]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مع كل منعطف من منعطفات المعرفة البشرية التي لا تفتأ تنمو وتتطور بمتوالية هندسية ، ومع كل منعرج من منعرجات الحضارة الإنسانية التي لا تبرح تتقدم وترتقي بمقاييس تصاعدية ، تظهر الحاجة لاجتراح مفاهيم واستنباط مصطلحات تواكب هذه النقلة وتجاري هذه الطفرة النوعية ، بما يمكنها من تحايث معطياتها في مجالات الوعي والسلوك الإنسانيين بحيث يتاح للفاعل الاجتماعي التعاطي مع هذا الحراك ، بلّه السيولة والانثيال ، على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : نرجسية أنا (الأوحد) لدى المثقف العراقي !]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jan 2024 09:41:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816258]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816258]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إذا ما تحدثنا عن مثالب وعيوب الشخصية العراقية التقليدية (الاعتيادية) فهي عديدة ومتنوعة ، للحد الذي حدا ببعض المؤرخين العراقيين ممن يتحلون بواقعية الطرح وعمق التحليل ، تخصيص دراسة لافتة استعرض من خلالها تلك الأنماط العجيبة والغريبة من المثالب والعيوب التي يصعب إيجاد ما يناظرها كما"ونوعا"لدى شعوب المعمورة الأخرى . ومع ذلك فان المفارقة بهذا الشأن لا تكمن في هذا الجانب الذي ربما يكون مفهوما"ومتوقعا"لد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : عرض موجز لكتاب ( أثريات الانتلجنسيا : الموروث التقليدي لدى المثقف العضوي - (الهجنة الايديولوجية) أنموذجا-)]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Dec 2023 11:19:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815597]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815597]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إن الفكرة المركزية التي يتمحور حولها موضوع هذه الدراسة تقوم على افتراض ؛ إن ما يسمى (بالمثقف العضوي) في المجتمعات التي من النمط المتخلف القابل للتصدع والتشظي ، لا يمتلك – بالضرورة - شهادة حسن سلوك تبرؤه من اتهام حيازة (الوعي التقليدي) ، كما ولا تجيز له التمتع بالحصانة أو المناعة ضد ما أميل الى تسميته (الهجنة الإيديولوجية) ، وبالتالي لا تعفيه من نيل حصته من النقد المعرفي والتعرية السلوكية . ولهذا ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : أسباب انتكاسة التيار (المدني) في الانتخابات المحلية]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Dec 2023 16:19:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815428]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815428]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قد يستغرب البعض من العراقيين المتفائلين انتكاسة التيار السياسي (المدني) المنضوي تحت مسمى (قيم) في الانتخابات المحلية التي جرت يوم الاثنين المصادف الثامن عشر من الشهر الجاري (كانون الأول) ، بعد أن داعبت مخيلتهم المجيشة بالشعارات والمعبأة بالخطابات الكثير من الأحلام والأوهام . من منطلق ان الشارع العراقي قد ذاق ذرعا"بممارسات القوى السياسية التقليدية (الشوفينية والطائفية والقبلية) ، التي أدخلت البلاد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : العرب وسيكولوجيا الأزمات !]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Dec 2023 09:23:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813279]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813279]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ليس هناك أمة من أمم المعمورة مثل أمة العرب يمكن للأزمات أن تطلق عنان مخزونها العاطفي وتفجر كوامن مكبوتها النفسي ، مع الحد الأدنى من الاحتكام إلى فضائل العقل وشمائل المنطق عند مواجهة تلك الأزمات ، والركون إلى الواقع عند البحث عن حلول ومعالجات . ولعل هذا الأمر متأت من تراكم الصدمات وتعاظم الخيبات وتفاقم الخسارات ، التي تسببت بها جملة من العوامل الداخلية والخارجية ، بات الغالبية العظمى من الناس على ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الفساد الأكاديمي ومأسسة الجهل المعرفي !]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Nov 2023 13:50:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كنا في موضوع سابق قد طرحنا قضية (الانحطاط) في المستوى العلمي الذي تسببت به – ولا تزال - الجامعات الأهلية ، جراء الفوضى في اختيار وتفضيل الطلبة لأنواع التخصصات العلمية والإنسانية المرغوبة ، دون الأخذ بنظر الاعتبار مستوى نتائجهم الامتحانية (الدرجات) الفعلية – وليست الإضافية - التي تحصّلوا عليها في الاختبارات العامة من جهة ، والتسيب في مراعاة الشروط والضوابط التي أفضت بالتعليم الجامعي (الأهلي) الى مج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الجامعات الأهلية وانحطاط المستوى العلمي]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Nov 2023 14:36:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811194]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811194]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عند بداية الأعوام الأولى لسقوط النظام السياسي ، كنت من أوائل الذين وقفوا الى جانب سياسة تشجيع ودعم الجامعات الأهلية في العراق ، من منطلق اعتبارها منافس حقيقي وند مكافئ – هذا ما كنت أظن - للجامعات الحكومية التي كان مستواها العلمي قد شارف على التآكل ، جراء تفشي علاقات الاستزلام والزبائنية المرتبطة بالانتماءات الحزبية والولاءات الإيديولوجية ، ليس فقط داخل الحرم الجامعي وضمن مقرراته المنهجية فحسب ، بل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : هل نجحت (البوتقة) العراقية في صهر مكوناتها ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Nov 2023 14:22:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810261]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810261]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هل نجحت (البوتقة) العراقية في صهر مكوناتها ؟!حين نقرأ بعض الدراسات أو المقالات التي تتعرض للمجتمع العراقي في مجالات التاريخ أو السياسة أو الاجتماع أو الثقافة أو الدين ، تصادفنا في بعض الأحيان ألفاظ (طنانة) وعبارات (رنانة) تحاول إسباغ نوع من الصفات المثالية أو الخصائص الفريدة على طبيعة هذا المجتمع المحيّر ، هي أبعد ما يكون عن الواقع وأقرب ما يكون الى الخيال . ومن جملة تلك الصفات والخصائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : معوقات تعافي المجتمع العراقي]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Oct 2023 19:32:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809192]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809192]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إذا كانت منطلقات الماضي تؤطر معطيات الحاضر ، فان مؤشرات هذا الأخير ستقرر – بالمقابل - خيارات المستقبل . ومن منطلق هذا القانون التاريخي الغائب عن أفق وعينا التاريخي ، يمكن للمرء أن يتوقع أي مصير مفجع سيؤول إليه المجتمع العراقي وهو يتطلع إلى تخوم القادم من الأيام . إذ ليس هناك من ينكر أن الحالة / الوضعية التي يشهدها واقع العراق الحالي – رغم كل ما يقال عن الأسباب – ما هي إلاّ نتاج عقود متطاولة – إن ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : القبيلة والقبلية .. في التخادم البنيوي والمؤسسي]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Oct 2023 10:14:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808393]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808393]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>القبيلة والقبلية : في التخادم البنيوي والمؤسسيغالبا"ما تختلط في الحوارات واللقاءات التلفزيونية الشكلية ، لا بل حتى في البحوث والدراسات الأكاديمية – الجامعية ، معاني ودلالات تعابير من مثل ؛ (القبيلة) و(القبلية) حيث تحيل كل منهما الى الأخرى ، دون أي اعتبار لما تشتملان عليه من اختلاف في الخصائص وتباين في الأدوار . وهو الأمر الذي كان – ولا يزال - يتسبب بالكثير من المشاكل والعديد من الإشكال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : تفتيت الذاكرة العراقية .. من وعي الذات الى غربتها !]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Oct 2023 10:16:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807455]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807455]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>غالبا"ما يحلو للعراقيين التباهي بماضيهم التاريخي وإرثهم الحضاري ، كما لو أنهم جبلوا من طينة خاصة غير طينة الجماعات البشرية الأخرى ، التي تركت – هي الأخرى - بصماتها على مسارات التطور التاريخي وخلّفت من الانجازات الحضارية ما لا يقل إبداعا"وتميّزا"عن نظيره العراقي . والحقيقة إن افتتان العراقيين واحتفائهم بالماضي لا يصدر عن وعي بطبيعة ذلك الماضي وما ينطوي عليه من ذاكرة جمعية مثخنة بالأحداث ومكتنزة بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الحسّ المشترك .. ادراك ما قبل الوعي]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Sep 2023 10:08:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806172]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806172]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>غالبا"ما يتردد مفهوم (الوعي) في سرديات العلوم الإنسانية والاجتماعية كتعبير عن مناشط الفكر ومنازعاته ، وهو يقارع معطيات الواقع الموضوعي في مضامير الجدليات الاجتماعية ، بصورة تكاد تكون أقرب الى التوصيف الشكلي والتضمين الروتيني منها الى التحليل الجدلي والتأويل المعرفي . وهو الأمر الذي يجعل من الادراكات المباشرة والانطباعات الأولية التي تتكون لدى عامة الناس حيال تفاعلهم مع / واستجاباتهم لديناميات الوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الديموقراطية وشرط الوعي السياسي]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Sep 2023 16:17:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الديمقراطية وشرط الوعي السياسيلمفهوم الديمقراطية أوجه عدة وجوانب متنوعة كما لبقية المفاهيم الأخرى ذات الطابع السياسي والاجتماعي ، الأمر الذي يجعل منها محل خلاف واختلاف بين الجماعات التي تؤمن بها وتتبناها من جهة ، وبين تلك التي تدينها ترفضها من جهة أخرى . وعلى الرغم من حجم الخلافات وطبيعة الاختلافات التي يكون مفهوم الديمقراطية سببا"لها ومصدرا" أساسيا"من مصادرها ، إلاّ أن الغالبية العظمى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الانثروبولوجيا والخاصية الفسيفسائية للمجتمع العراقي]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Sep 2023 14:52:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لطالما ظلت الدراسات السوسيولوجية والانثروبولوجية في الجامعات العراقية – رغم تنوع مواضيعها وتكاثر مصادرها - تتهيب الخوض في غمار بحث وتحليل الطبيعة الفسيفسائية للجماعات والمكونات العراقية المتشظية والمتصارعة ؛ من حيث خصائص البنى التكوينية ، وأنماط الثقافات الفرعية ، ومضامين السرديات التاريخية ، و محتوى التمثلات المخيالية . ومن ثم الكشف عن أدوار تلك البنى والأنساق والأنماط التي كانت – ولا تزال – من أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : خطاب المثقف واستقطاب المجتمع]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Aug 2023 16:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803612]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803612]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لا يظنن كل من كتب مقالة في جريدة ، أو شارك في حوار متلفز ، أو حظي بعضوية حزب سياسي ، أو تمتع بحضوة تنظيم ديني ، أو تقلد منصب حكومي رفيع ، أو حاز على شهادة جامعية ، انه بات محسوبا"على رهط المثقفين وانه أضحى بذلك ينتمي لعالمهم الاعتباري الخاص . ذلك لأن المعايير والشروط المؤسسة التي يتحدد بموجبها استحقاق الفوز بهذا اللقب قد لا تنطبق على كل أو بعض ممن أتينا على إيراد ذكرهم ، من منطلق إن الثقافة هي بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : انتعاش السرد التاريخي في المجتمعات المتصدعة : دليل أزمة أم مؤشر وعي ؟!]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Aug 2023 12:09:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803396]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803396]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>انتعاش السرد التاريخي في المجتمعات المتصدعة :                 دليل أزمة أم مؤشر وعي ؟! لوحظ في الآونة الأخيرة زيادة غير مسبوقة في مضمار (الكتابة التاريخية) والسعي خلف مصادرها ، لاسيما تلك التي تستحضر الماضي ولكن استيحاء وتستعيد التاريخ ولكن على وجل . وبرغم تنوع تلك الكتابات وتعدد مشاربها من حيث طبيعة الأفكار التي تستلهمها وماهية المنطلقات التي تحفزها ، إلاّ أن ما يؤخذ على أغلبها انعدام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : مصائر بلاد الرافدين : ماذا لو جفّت أنهار العراق ؟!]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Aug 2023 15:53:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802969]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802969]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لا يخفى أن غالبية المدن التاريخية ذات الباع الحضاري الطويل كانت قد أقيمت عند سواحل البحار أو على مجاري الأنهار ، وهو الأمر الذي جعل مصيرها التاريخي والحضاري مرتبطا"ومقترنا"بمصير تلك البحار والأنهار ، سواء فيما يتعلق بضمان أمنها الإقليمي والسكاني ، أو فيما يتصل بتأمين مصادر احتياجها الاقتصادي والتجاري . ولعل مدن العراق منذ عصور ما قبل التاريخ ولحد الآن تعد شاهدا"على مصداقية هذا الاستنتاج الانثروبو- ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الاستحالة الحضارية : من الكنية الى الكينونة]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Aug 2023 19:51:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800960]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800960]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ان المسار الفاصل بين مفهومي (الكنية) و(الكينونة) مسار طويل وشاق ومتعرج ، لن يتأتى لأي شخص تحمل صعابه وتجشم عنائه إلاّ لذوي الإرادات الحرة والعقول المفتحة والبصيرة النافذة ، لاسيما وانه يتطلب الكثير من التضحيات الذاتية بقدر ما يواجه العديد من التحديات الموضوعية التي غالبا"ما تكون باهضة ومكلفة .  أي بمعنى أن استحالة الفاعل الاجتماعي من طور (التوحش) و(التبربر) الى طور (التأنسن) و(التحضر) ، يحتاج الى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : كبوة الوعي بين النسقية الثقافية والنسقية الايديولوجية]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Jul 2023 12:24:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800039]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800039]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كبوة الوعي بين النسقيّة الثقافية والنسقيّة الإيديولوجية  ليس من الغريب القول انه في المجتمعات المتصدعة البنى والمتشظية الأنساق والمتذررة الجماعات – كما هو حال المجتمع العراقي – غالبا"ما يعاني الوعي الاجتماعي من ظاهرة (الانكفاء) في الوظيفة النقدية و(التراجع) في الأنشطة التنويرية ، الأمر الذي يفسر لنا سبب تعطل السيرورات الاجتماعية وتخلخل الديناميات الحضارية على النحو الذي يفضي بالمجتمع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : ظاهرة الأريفة وتآكل المدماك الحضري]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Jul 2023 11:22:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798653]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798653]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>على الرغم من أن العلاقة ما بين الريف والمدينة هي من نوع العلاقات العضوية التي لا تستلزم فقط وجود كلا الطرفين في سياق تاريخي واحد فحسب ، وإنما تستدعي حصول تفاعل بيني وتواصل متبادل لضمان انتظام سيرورة التطور الحضاري ، بالشكل الذي يحقق مصالح المجتمع الكلي (الحضري والريفي) على نحو متوازن ومتناغم . ولكن مع ذلك ، تبقى ظاهرة (الأريفة) بمثابة لعنة تطارد المدن وتتربص بها الدوائر ، كلما تهاونت هذه الأخيرة ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : حيرة الدراما العراقية في مسلسل حيرة !]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Jul 2023 11:30:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798080]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798080]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بداية لابد من الاعتراف باني لست ممن ينتمي لجماعات الوسط الفني لا من قريب ولا من بعيد ، كما وينبغي الإقرار باني لست متخصصا"في مجال النقد الفني وتحليل الأعمال الدرامية المتواترة الظهور على الشاشات الكبيرة (السينما) والصغيرة (التلفزيون) ، حتى أسمح لنفسي بالتعرض لما أسميه (حيرة) الدراما العراقية و(تخبطها) في اختيار النصوص التمثيلية وتعيين الأشخاص القادرين على تجسيد أدوارها . ولكني كمشاهد ابتلي بأن يعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : مشاكسات المطمور في اللاوعي الجماعاتي]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Jun 2023 11:07:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797216]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797216]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لعل من مزايا المنهج الجدلي انه يحض الفكر على رفض كل ما يعيق تطلعه إلى فضائل (التغيير) الاجتماعي ومزايا (التطوير) الثقافي من جهة ، ويحثه على مجانبة كل ما يشده إلى رذائل (الثبات) ورزايا (السكون) في مواجهة دفق الوقائع وفيض الأحداث من جهة أخرى . هذا في حين لا تفتأ رواسب الأصول الانثروبولوجية من السعي لإعاقة أي تقدم في مضامير الوعي وإيقاف أي تطور في ميادين السلوك . وكلما كانت سياقات المجتمع التقليدي أم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : حصاد القارئ من بيدر القراءة]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jun 2023 10:25:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لإعطاء فكرة مبسطة عن الغاية أو القصد المراد من طرح هذا الموضوع ، فقد آثرنا الابتداء بصيغة السؤال التالي : هل قراءة الكتب الثقافية توازي ثمن مكابدات القارئ ؟! . وقبل أن نعطي جوابا"على مثل هكذا سؤال حري بنا الإقرار بحقيقة ؛ أنه في معظم لغات الأمم وثقافات الشعوب لا يكاد يختلف اثنان إزاء معنى لفظة (القراءة) ، مثلما لن يختلفان إزاء ما تحمله هذه اللفظة من دلالات ايجابية واضحة وصريحة ، بحيث قلما تحتاج تي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : هل للدين علاقة بالاغتراب ؟!]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jun 2023 08:54:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795276]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795276]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>نتعاطى ضمن هذا المقال مع مفهوم (الدين) من منطلق كونه (عقيدة) تحتوي على مجموعة من الوصايا المحددة والتعاليم الحصرية التي يؤمن بها الإنسان ويحاول مقاربة تفاصيل حياته وفقا"لشرائعها وتوجيهاتها ، وليس من منطلق اعتباره مجموعة (شعائر) تقام و(طقوس) تمارس من قبل هذه الجماعة أو تلك ، رغم ان كل اعتقاد ديني – وثني كان أو سماوي - لا يمكن له الاستغناء عن الفعاليات الشعائرية والممارسات الطقوسية تعبيرا"عن تفرده و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الدولة العراقية وتعسّر كينونتها الحضارية]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Jun 2023 10:55:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795204]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795204]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في عالم الوجود الاجتماعي المصطخب بهدير الصراعات السياسية ، والتناقضات الاجتماعية ، والانقسامات الثقافية ، والاحتقانات النفسية ، والصدامات الحضارية ، والحساسيات التاريخية . لا وجود لمؤسسات أو كيانات أو ظاهرات خارج إطار الكينونة الزمكانية التي تتبلور على أساسها الأنماط والدوار والوظائف . بحيث تتمكن من فرض حضورها البنيوي وتمارس تأثيرها الرمزي ، الذي من خلاله تفصح عن ماهيتها / هويتها في خضم هذا المعتر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الماضي وعلاقته بالدين]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Jun 2023 20:55:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794851]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794851]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ليس من قبيل الاكتشاف القول إن جميع الأديان (الوثنية والتوحيدية) تحيل ضمن نصوصها وخطاباتها إلى أزمنة ماضية موغلة في القدم ، تتمحور حول بدايات الخلق والصيرورات الأولى للكائنات والموجودات ، بحيث إن أتباعها ومريديها غالبا"ما يضفون على ما حدث في الماضي من وقائع وما تمخض عنه من معطيات طابع التوقير والتبجيل ، من منطلق نشوء هذه الأخيرة في حضن الدين ومن ثم حملها لقيمه واكتسابها لاعتباره . ولهذا فقد عبّرت ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الماضي وعلاقته بالاسطورة]]></title>
<pubDate>Tue, 30 May 2023 18:50:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794500]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794500]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الماضي وعلاقته بالأسطورة لعله من المتعذر إدراك طبيعة الماضي كمعطى زمني بعيدا"عن تخوم الأسطورة أو مفصولا"عنها ، طالما كان يوحي – شأنه شأن هذه الأخيرة - بتشكيل الأصول وتكوين البدايات وشروع الانبثاقات الأولى ، فهو – وفقا"لذلك - يقع على مقربة منها ومحاثيا"لها إن لم يكن متماهيا"معها في غالب الأحيان ، حتى انه يصار في بعض الحالات أن يحيل الأول إلى الثانية وبالعكس في إطار الإشارة إلى المضامين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الوظيفة النقدية للخطاب الاعلامي]]></title>
<pubDate>Fri, 26 May 2023 08:56:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794068]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794068]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>غالبا"ما ينظر الى الخطاب الإعلامي الرسمي على أنه وسيلة من وسائل الدعاية السياسية والتضليل الإيديولوجي ، لا لشيء إلاّ لكونه ممهور بطابع الدولة المسيطرة ومنظور إليه كأداة فاعلة من أدوات سلطتها الناعمة في مجالات الضبط الاجتماعي والتوجيه الثقافي . ولهذا قلما عوّل الجمهور المتلقي على ما يطرحه هذا الخطاب من معلومات وما يقوم به من تحليلات ، خصوصا"حين يكون هذا الخطاب صادر عن مؤسسات سلطة ساهمت سياساتها الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : انكفاء صيرورة (المواطنة) في وعي المواطن]]></title>
<pubDate>Wed, 03 May 2023 08:53:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791655]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791655]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>انكفاء صيرورة (المواطنة) في وعي المواطن !  الأصل في هذه الموضوعة السياسية المحورية هي ؛ أن (الدولة) تعتبر المسؤول الأول والمباشر عن استنبات وإنضاج عناصر الوعي الاجتماعي بقضية (المواطنة) قبل أن تتصدى أية مؤسسة أخرى من مؤسسات المجتمع السياسي والمجتمع المدني للقيام بهذه المهمة الحضارية والإنسانية ، من حيث أن هذه المسألة تتعلق بتربية الإنسان وتوعيته على تغليب انتمائه الجمعي وولائه الوطني و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : تفسير الأنماط الثقافية للشخصية العراقية]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Apr 2023 06:35:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790217]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790217]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ليس من الصواب ولا من المنصف محاكمة الشخصية العراقية من منظور كونها حالة (غريبة) عن طبيعة المجتمعات البشرية المعروفة ، أو من منطلق اعتبارها نمط (شاذ) في عالم الثقافات الإنسانية المألوفة ، فقط لمجرد كونها تعيش حالة من (الاحتباس) و(التشرنق) داخل ثقافات (فرعية) نسقية ، استعصت بناها التحتية أمام تيارات التحديث الجارفة وموجات التجديد العاصفة التي أوجدتها البراديغمات الغربية الحديثة والمعاصرة من مثل ؛ ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الاسطوغرافيا العراقية والدعوة للتحول من الأعلى الى الأسفل]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Apr 2023 08:18:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>                     (( كل موضوع في التاريخ يستدعي ويتطلب إشكالية – فردنان برودويل ))بداية ماذا نعني بمصطلح (الاسطوغرافيا) الذي يشكل محور هذه المقالة وجوهر مضمونها ؟ . وقبل أن نشرع بالإجابة  حريّ بنا الإقرار بأننا لا نبغي المزايدة على ذوي الاختصاص (المؤرخين) ، ولا نرغب في أن نبدو كمن يدس أنفه في حقل ليس من شانه ، ولذلك نجد أنفسنا مضطرين لاختيار سبل الإيجاز والاختصار فنجيب بالقول ؛ انه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : المحنة العراقية : السلطة ضد الدولة]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Mar 2023 10:21:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787046]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787046]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>المحنة العراقية : السلطة ضد الدولة !سبق للمفكر السوري (برهان غليون) أن أنجز دراسة قيمة في مضمونها بقدر ما هي جريئة في طروحاتها بعنوان ؛ المحنة العربية : الدولة ضد الأمة . وبصرف النظر عما إذا كنا مؤيدين أو معارضين لما حملته تلك الدراسة من تصورات فكرية أو إيحاءات سياسية استهدفت إقناع القارئ / المتلقي العربي بطبيعة مضامينها وتوجهاتها ، إلاّ ان أحدا"لا ينكر أنها وضعت يدها على بعضا"من أوجاع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : مفارقات المثقف المؤدلج وفخ (الهجنة) الايديولوجية]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Mar 2023 16:22:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مفارقات المثقف المؤدلج وفخ (الهجنة) الإيديولوجية ! بداية نود الإشارة الى أن ظاهرة (التأدلج) لدى المثقفين العرب عموما"والعراقيين خصوصا"، لا تبدو كما لو أنها (مرض) فكري يصاب به كل من يتعاطى مع منتجات الفكر ومعطيات الثقافة - إنتاجا"أو استهلاكا"- وإنما هي ظاهرة تكاد تكون (طبيعية) بل و(مشروعة) ضمن بعض الظروف الخاصة والسياقات المعينة التي تحتم على الإنسان الانخراط فيها والتفاعل معها والاحتكا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : أرشيف الماضي وقاموس المعاني : قراءة في المقاصد والحدود]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Dec 2022 15:02:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778316]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778316]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>(( إن معرفة الماضي دائما"نسبية ، إذ تستجيب لمتطلبات الوضع القائم ، وأنها دائما"عملية ، إذ تجيب عن أسئلة حالية – د .عبد الله العروي ))(1)  للوهلة الأولى تبدو عبارة (الماضي) بريئة من المقاصد الرمزية ومحايدة عن التضمينات القيمية التي اعتادت الجماعات البشرية على الاعتقاد بها والاحتكام إليها والشروع منها ، حين تلوح في أفق حياتها عواصف الأزمات السياسية والتوترات الدينية والانقسامات الاجتماعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : السبق الحضاري في المجتمع المعطوب : فاعل عراقة أم عامل إعاقة ؟!]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Dec 2022 13:55:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776805]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776805]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في المجتمعات المتقدمة حضاريا"والمترقية إنسانيا"، قلما تجد من يتباهى  بالحديث عن موروثه الحضاري بطريقة عنصرية ، كما لو أن لا وجود لمواريث حضارية أخرى في مجتمعات سواه ، أو يتماهى مع مخزونه الرمزي بأسلوب نرجسي ، كما لو أن لا وجود لمخزون رمزي مختلف لدى شعوب غيره . ذلك لأن هذا النمط من المجتمعات الحية والشعوب الناضجة تجاوزت تلك الأطوار البدائية وتخلصت من قيودها الخانقة ، بعد أن تمكنت من تصفية حساباتها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : الشخصية العراقية ورواسب الهجنة الايديولوجية]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Dec 2022 07:48:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776692]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776692]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بداية لابد من توضيح ما نعنيه بمصطلح (الهجنة الإيديولوجية) ، مع بيان طبيعة الاختلاف الذي يميزه عن نظيره مصطلح (الهجنة الثقافية) المستخدم بكثافة في الدراسات الحديثة المعنية بثقافات وهويات ما بعد الاستعمار ، والتي يعد المفكر الهندي (هومي بابا) من أبرز منظريها وأشهر روادها ، لاسيما من خلال كتابه الموسوم (موقع الثقافة) . وعليه فان ما نقصده بالمصطلح الأول هو ذلك (الخليط) المتنافر من الاعتقادات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثامر عباس : القاع والقناع : احتباس الوعي بين التاريخ والايديولوجيا (حالة العقلية العراقية إنموذجا-)]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Dec 2022 11:11:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776516]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776516]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثامر_عباس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في المجتمعات التي لها باع طويل في إنتاج خرافات الأصول ونسج أساطير البدايات ، غالبا"ما يختلط التاريخ بالدين ، ويمتزج المدنس بالمدنس ، ويتلابس الواقعي بالرمزي ، وبالتالي يعلق (الوعي) الاجتماعي بين شقي رحى الواقع المعيش والمتخيل المجيش . ولهذا السبب تبقى جماعات هذا النمط الاجتماعي العتيق حبيسة ضمن أطر من المفارقات الوجودية المتوالية والنكبات الحياتية المتسلسلة ، التي لا تلبث أن تخرج من واحدة حتى تسقط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
