<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>خالد كلبوسي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13479]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>خالد كلبوسي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[خالد كلبوسي : الديمومة في الفلسفة والسينما]]></title>
<pubDate>Mon, 13 May 2024 13:12:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829529]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829529]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_كلبوسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عندما التفت معاصرو دولوز،أمثال فوكو وألتوسير ودريدا وكلود ليفي- ستروس ولاكان وحتى صديقه فرانسوا شاتليه، عن التعامل الجدّي مع فلسفة هنري برغسون، أتاح الانخراط في التبريز لجيل دولوز الشاب الاهتمام بهذا الفيلسوف. ومن هنا بدأت رحلته مع فلسفة برغسون و موضوعاتها الرّئيسية مثل مشكلي الزمان و الحركة في العلم والفلسفة التي توجت بكتابه " البرغسونية " سنة 1960، لكن دولوز سيعود في مؤلفيه " سينما 1" الصادر سنة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد كلبوسي : الديمومة والسينما: من الإبستيمولوجيا إلى الاستيتيقا]]></title>
<pubDate>Mon, 13 May 2024 13:11:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829527]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829527]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_كلبوسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تتحدد مميزات المقاربة الدولوزية للديمومة والسينما في نظرنا، في ثلاث  :أولى هذه المميزات، تجذير دولوز لمفهوم الديمومة البرغسوني في الأنطولوجيا و تخليصه من الدلالة العلمية النفسية التي تضمنتها المؤلفات الأولى مثل "بحث في المعطيات المباشرة للوعي". وهذا الأمر يعبر عنه دولوز من خلال إبداعه لمفهوم الذاكرة الأنطولوجية أو الذاكرة اللاذاكرية.وثانيهما اعتبار السينما فنا مستجدا يتطلب مقاربة جمالية ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد كلبوسي : الهوية و الاختلاف]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Feb 2022 18:38:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747738]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747738]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_كلبوسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>حول الهوية و الاختلافمن المعلوم أن التفكير الفلسفي أقام منذ أفلاطون أهمية أساسية للمفاهيم و الاشتغال عليها نظرا لما ينشأ عن تعدد المعاني للكلمة الواحدة من سوء تفاهم أو مغالطات سفسطائية مقصودة, حيث خصص أفلاطون عدة محاورات لتحديد مفاهيم مثل العدالة و النفس و الوجود و غيرها ,و هو نفس الأمر الذي  دفع أرسطو بعده إلى إحصاء المغالطات المتعلقة بالألفاظ و استعمالاتها في كتابه " الدحوضات السفسطائية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
