<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نبيه القاسم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13468]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نبيه القاسم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : الكاتبة نسب أديب حسين في -الفراديس الملغومة- وكشفها للمعوقات والمخاطر التي هدّدت وتُهدّد تلاحم وتطوّر مجتمعنا الفلسطيني]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Apr 2026 08:49:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914490]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914490]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>"الفراديس الملغومة" رواية الكاتبة نسب أديب حسين الصادرة حديثا عن "دار طباق للنشر والتوزيع" رام الله 2026الزمن: من 5.3.2017 حتى 7.12.2017المكان: مدينة القدس العربية ومدن وقرى عربية في الضفة الغربية وداخل حدود 1948.الفراديس جمع فِرْدَوْس وهي الجنّة (الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون) (المؤمنون 11). وأرض فلسطين هي جنّة الله على الأرض فيها عاش الأنبياء والرّسل، وفي القدس قبر المسيح ومَسْر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : رواية -عين الزيتون- للكاتب الفلسطيني محمد علي طه والجديد الذي قدّمته]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Feb 2026 11:35:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904982]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904982]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>رواية "عين الزيتون" لمحمد علي طهوالثّغرةُ التي سَدَّتها في قصّة مَسيرة ثَبات وبَقاء الناس رغم النّكْبةد. نبيه القاسممنذ النكبة عام 1948، وطَرْد وتَهْجير وتشْريد شعبنا العربي الفلسطيني كُتِبَتْ العشراتُ من الروايات والمسرحيات والمئاتُ من القصص القصيرة التي تناولت النكبة وما ألمَّ بأبناء الشعب الفلسطيني خلال السّبعين سنة التي عاشها في المُعاناة والعَذابات التي ظلَّت تُلاحقُه وتزي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : رواية -كيان- لكوليت سهيل خوري]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Jan 2026 03:18:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>رواية كوليت سهيل خوريالتي أهملها النّقاد"كيان"د. نبيه القاسمفي مقدّمتها لكتابها «أيّام معه» كتبت كوليت سهيل خوري"سأهبُ حياتي للحرف ..سأجعل منه إلهي ورفيقي وعبدي ساجدة.. وأعبده سيّدة.. وأشكو إليه همومي كانسان حبيب".كان ذلك عام &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1641-;-، حين ثارت العاصفة الهوجاء حول كوليت وكتابها، لكن الكاتبة الشابة المؤمنة برسالتها لم تهتم لهذه الفرقعات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : بداية وتطوّر المَشهد المسرحي الفلسطيني لدى العرب في إسرائيل]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Dec 2025 01:45:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899655]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899655]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بداية وتطوّر المَشهد المَسرحيّ الفلسطيني لدى العرب في إسرائيلمنذ تَشكّل المجتمع الإنساني، وتَكامل وجودُه، وترسّخت أُسسُه ومَفاهيمُه، ووُضعَت قوانينُه اللازمة لاستمراريّة الحياة المَعيشيّة بين أفراده ومجموعاته المُتجانسة والمختلفة كان الإنسانُ الفردُ من حيث يدري ولا يدري يقوم بحركات وإشارات جسَديّة، ويُسمِعُ أصواتا مختلفة ليُعبِّرَ بها عن فكرة أو موقف أو رغبة. وكانت المناسبات الجَماعيّة الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : محمود درويش في ذكراه السابعة عشرة]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Aug 2025 08:54:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880844]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880844]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في الذكرى السّابعة عشرة لرحيل محمود درويشنعود في هذه الأيام العَصيبة لنُرافقه ونسمعه عندما أعلن بألم:	وداعا أيتها الحرب وداعا أيها السلامد. نبيه القاسملا أعتقد أنّه وجد أو يمكن أن يوجد، عبر التاريخ الطويل، الماضي والحاضر والآتي، مثل هذا التوحّد الكامل الذي يجمع الوطن الفلسطيني بالقضيّة الفلسطينيّة بالإنسان الفلسطيني.  شعوب كثيرة ضحّت في سبيل حريتها واستقلاله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : سامية قزموز سيّدة المسرح الفلسطيني]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Apr 2025 18:06:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864843]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864843]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>سامية قزموز الفنانة التي اعترف بها الجميع بأنّها سيّدة المسرح الفلسطيني  الشاعر أحمد دحبور، الفنانة سامية قزموز، الروائية ليانه بدر، الناقد الدكتور نبيه القاسمفي تونس نيسان 1994سامية قزموز الفنانة التي فرضت نفسَها ورسّختها في المسرح العربي الفلسطيني في البلاد منذ وقفت على خشبة المسرح وهي لا تزال في منتصف عقدها الثاني. وقد عُرفت واشتهرت بصوتها الإيقاعي الأخّاذ وحركات جسدها ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : ليس هذا الذي انتظرناه]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Mar 2025 08:34:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861820]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861820]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ليس هذا الذي انتظرناه كلّ هذه السنواتشَهْقةُ الفرَح التي غمرتنا مع انفجار الجماهير العربية في تونس مُطيحة بحُكم زين العابدين بن علي في بداية عام 2011 وانتقالها إلى ليبيا ومصر وسوريا مبشِّرة ببداية ربيع عربي قادم سرعان ما عَلِقت في حلوقنا وسدّت المنافذَ إلى رئاتنا مع بداية الانقسامات بين المُتَحَكِّمين في مصير الشعب كما في ليبيا والسودان واليمن فتمزقت البلاد وسادت الفوضى، ومع ظهور حركات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : محمود درويش في حواره مع الذات]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Mar 2025 23:37:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861191]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861191]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في إحياء ذكرى ميلاد الشاعر محمود درويشمحمود درويش في حواره مع الذّاتد. نبيه القاسمكلمة أولىمحمود درويش هو المبدع الذي كتبت عنه الدراسات والمقالات والأطروحات الأكاديمية الكثيرة، وشغل الناس على اختلاف انتماءاتهم وأذواقهم، والدارسين مع كل قصيدة يكتبها، وبعد كل كتاب يصدر له. لكن محمود درويش كان يُكثر الشكوى من النقّاد والنّقد، ويرى أنه لم يكتب عنه الذي ينتظره. فقد انشغل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : -منزل الذكريات- لمحمود شقير مقابل -الجميلات النائمات- لكاواباتا الياباني و -ذكرياتي مع غانياتي الحزينات- لماركيز]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Feb 2025 00:19:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857810]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857810]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>"مَنزل الذّكريات" لمحمود شقير مُقابل"الجميلات النائمات" لكاواباتا الياباني و "ذكرياتي مع غانياتي الحزينات" لماركيزد. نبيه القاسمأجملُ ما في الكتابة الإبداعيّة أنّها تُعرّي صاحبَها وتتغلغلُ في ثنايا نفسيّته وأفكاره، وتَعْرضُه على القارئ بجرأة وسَطوة، تجعلُ هذا القارئ يُسحَرُ ويَدهَش ويتمنّى ويحلم، ولكنّه يظلّ لا يتعدّى ذلك. كلّ إنسان يتمنّى في ساعات من عمره لو بإمكانه أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : لذكرى البروفيسورة الروسيّة أولغا فرولوفا المحبّة لشعبنا ولغتنا]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Nov 2024 16:52:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847786]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847786]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>نبيه القاسم: كلمة وفاء للإنسانة الرائعةالبروفيسورة أولغا فرولوفا1931-2018د. نبيه القاسم  شدّني نصّ الحوار الذي كان د. زهير ياسين شليبَه قد أجراه مع البروفيسورة أولغا فرولوفا، وأعادني سنوات إلى الوراء عندما كنتُ طالبا للقب الدكتوراة في جامعة سانت بطرسبرغ وكانت البروفيسورة أولغا فرولوفا هي المشرفة على إنجاز دراستي للقب الدكتوراه في الأدب العرب الحديث وكان محور دراستي حول  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : لذكرى البروفيسورة المستشرقة الروسية أولغا فرولوفا]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Nov 2024 10:05:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847444]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847444]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كلمة وفاء للإنسانة الرائعةالبروفيسورة أولغا فرولوفا1931-2018د. نبيه القاسم  شدّني نصّ الحوار الذي كان د. زهير ياسين شليبَه قد أجراه مع البروفيسورة أولغا فرولوفا، وأعادني سنوات إلى الوراء عندما كنتُ طالبا للقب الدكتوراة في جامعة سانت بطرسبرغ وكانت البروفيسورة أولغا فرولوفا هي المشرفة على إنجاز دراستي للقب الدكتوراه في الأدب العرب الحديث وكان محور دراستي حول "تطوّر الحركة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : المُبدع الفلسطيني محمود شقير يحلم بعالم أجمل وناس أطهر من وراء نوافذه التي فتحها للبَوْح والحنين]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Nov 2024 09:21:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846839]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846839]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>محمود شقير يحلم بعالم أجمل وناس أطهر من وراءنوافذه التي فتحَها للبَوْح والحَنين د. نبيه القاسمتُشكّل نصوص "نوافذ للبوح والحنين" لمحمود شقير (طباق للنّشر والتّوزيع رام الله 2023) مُنعطفا بارزا ومهمّا في مسيرة محمود شقير الإبداعيّة إذا كان في لغته ومُفرداته وسَلاستها وتآلفها وإيقاعات حروفها، والفَرح والدّفء، وكل ما يبث في القارئ من مَشاعر الرّاحة والغبطة والرّغبة في المَزيد،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : دجل منجمين وغباء شيوخ وصمت المثقفين والمسؤولين]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Oct 2024 09:24:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>دَجَلُ مُنجّمين وغَباءُ شيوخ وصَمْتُ المثقّفين والمسؤولينمن أشهر عديدة ونجوم الإعلام ومُثيرو الرُّعب والجَهل والغَباء وتدمير نفسيّة الإنسان العربي وشخصيّته وشعوره بالأمان، من فاقدي الضمير والشعور بالوطنية والانتماء وحتى الإنسانيّة من منجمين دجّالين تُلاحقهم علامات سؤال، وصحفيين يفتقدون للمسؤوليّة ووسائل إعلام رخيصة يخصّونهم بالمقابلات الطويلة التي فيها ينشرون الفزَعَ بين الناس بتنبؤاته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : حول رواية -فرصة ثانية- لصباح بشير]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Sep 2024 15:33:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842543]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842543]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مهما تعقدّت المشكلة وتأزّمتتظلُّ لدينا، كما تقول الكاتبة صباح بشير،فرصة ثانية""    منذ تبلور الكونُ وتطوّرت الحياة وتكوّنت الأسرة وبدأ المجتمع الإنساني كان الثنائي الرّجلُ والمرأة أساسَ الكَوْن وروحَ التطوّر وأساسَ الأسرة والمجتمع، وتعاونُهما في كلّ مَجالات الحياة سَببُ النّجاح والفرح والسّعادة. وأيّ خلل في العلاقة بينهما قد يكون المُسَبّبَ في زيادة الشَّرْخ والجَفاء وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : قصة -وأخيرا ماتت أمي-]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Sep 2024 00:15:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قصّةوأخيرا ماتت أمّينبيه القاسمكانت عيناه تُتابع تحرّكات شفاه الإمام وهو يتلو الصلاة وشفاه الأئمة الأربعة الذين يقفون خلفه. ثم شفاه المتكلمين الواحد بعد الآخر.وانتبه بعد لحظات الصمت التي عمّت المكان لعدد من الشباب الذين يتقدّمون من التّابوت الموضوع وسط القاعة، وبسواعد قويّة، وبعضها مُتردّدة، يرفعونه ويضعونه في سيارة تنتظر عند المَدْخَل. لفّته سحابة بيضاء خفيفة أخذته بعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : أسعد الأسعد و -جَمر الذكريات-]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Sep 2024 00:28:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841326]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841326]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أسعد الأسعد و"جمر الذكريات" د. نبيه القاسم"جمر الذكريات" الإصدار الجديد عن "مكتبة كل شيء" في حيفا لصاحبها صالح عباسي للشاعر والروائي أسعد الأسعد الذي يتميّز عن الكثيرين من الشعراء والكتّاب من أبناء شعبنا الفلسطيني في الأراضي المحتلة أنّه اختار طريق المُواجهة والتّحدّي ورَفْض الواقع والعمَل على تغييره وبناء واقع أفضل تسود فيه الحرية والمساواة والتّعاون والديمقراطيّة في وطن مستقل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : في الذكرى العاشرة لغياب الشاعر سميح القاسم ومساهمته في تطور القصيدة العربية]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Aug 2024 10:50:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839557]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839557]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في الذكرى العاشرة للغائب الحاضرسميح القاسم ومُساهمته في تطوّر الشكل والمَضمون في القصيدة العربية المُعاصرةد. نبيه القاسمفي خمسينات القرن الماضي (القرن العشرين) بينما كان شعراء العالم العربي يجتهدون في كتابة القصيدة التي تُواكب تطوّر القصيدة الغربيّة بمضامينها وشكلها، ويهتمّون في الوقت ذاته بمُواكبة تطوّر الحِراك السياسي والاجتماعي في العالم العربي، خاصّة في الفترة الناصريّة، وت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : في الذكرة الثالثة والثلاثين لرحيل الكاتب يوسف إدريس]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Aug 2024 08:15:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837899]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837899]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>19.5.1927-1.8.1991كان اللقاء بالكاتب يوسف إدريس وغيره من الكتّاب والشعراء المصريين حلما أتمنى تحقيقه منذ بدأت علاقتي بالقراءة والكتابة، وكان السّعي للقائه أوّل مهمّاتي يوم زرت القاهرة لأوّل مرة في شهر آذار 1983، يومها التقيتُ الكثيرين من الذين أحببتهم من خلال قراءاتي لما كتبوا أمثال إحسان عبد القدوس وعبد الرحمن الشرقاوي وتوفيق الحكيم ويوسف القعيد وثروت أباظه ويوسف إدريس.. كان اللقاء بإحسان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : الرؤية المختلفة لباسم خندقجي في روايته -قناع بلون السماء-]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Jul 2024 18:27:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836512]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836512]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الرؤية المختلفة لباسم خندقجي في روايته"قناع بلون السماء"د. نبيه القاسمشهدت العشرون سنة الأخيرة ولادة أجيال من المُبدعات والمُبدعين، في مختلف مجالات الأدب والفن، يتميزون بالجرأة في اقتحام المنصّات والساحات المختلفة مع ثقة بأنّهم يأتون بالجديد المُميَّز الذي لم يسبقهم إليه أحدٌ، هذا صحيح في دول الخليج العربي بعد انفتاح مجتمعاتها على العالم الواسع، وفي مختلف أقطار العالم العرب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : إلى توفيق زياد في ذكرى غيابه]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jul 2024 16:52:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835110]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835110]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كلمات إلى توفيق زيّاد في ساعة رحيله المفاجئ*أيّها المُتماوت قُم                          نبيه القاسمثلاثون عاما، وأعود إلى تلك اللحظة التي كنتُ أجلسُ فيها أمام جهاز التلفزيون أصلّح دفاتر امتحانات البجروت، أغمضتُ عينَيَّ لبعض الوقت من التّعب، وما كدتُ أفتحهما وإذا بابن عمّي سعيد القاسم يقرأ نشرة الأخبار ويتحدّث بحرارة حارقة وحزينة عن توفيق زياد، وفاجأني الخبر أنّ أبا الأمين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : محمود شقير في حفل تكريمه لفوزه بجائزة فلسطين العالمية للآداب]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Jun 2024 23:41:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834139]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834139]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>محمود شقير في حفل تكريمة لفوزه بجائزة فلسطين العالمية للآداب د. نبيه القاسمللتذكير فقطكان لقائي الأوّل بمحمود شقير في مكتب صلاح الدين في القدس في النصف الأول من سبعينيات القرن الماضي القرن العشرين. ومن يومها حتى يومنا هذا ظلّت العلاقة بيننا متينة صادقة مخلصة.وفي صباح يوم 28.2.1975 اقتاد جندُ الاحتلال الكاتبَ محمود شقير من سجن "بيت ليد" إلى الحدود اللبنانية ليعيشَ في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : رواية -راكب الريح- والتّألّق في إبداع يحيى يخلف]]></title>
<pubDate>Sun, 05 May 2024 15:36:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عرفنا الرواية الفلسطينيّة على مَدار النّصف الثاني من القرن الماضي، القرن العشرين، رافعةً مشعلَ المعرفة، ومُنبّهةً الذاكرة، ومُستنهضةً الهمم، وباعثة الأمل، وراسمة دربَ المستقبل الواضحَ الطّريق. ولم تكن صرخةُ سائق الشاحنة في رواية "رجال تحت الشمس": لماذا لم تدقّوا الخزّان!؟ إلّا الصّرخةَ المدوّية التي أرادها غسان كنفاني: أنْ كفانا اتّكاليّةٌ على الغير، وانتظارُ رحمةِ الرّب، وأنّ علينا أنْ نأخذَ أمور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : عاطف أبو سيف في روايته - مُشاة لا يَعبرون الطّريق-]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Apr 2024 01:05:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827989]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827989]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مع الدكتور عاطف أبو سيف في روايته "مُشاة لا يَعبرون الطّريق"المَدخل المُثيريضعنا الكاتب من البداية، في مُواجهة مع المشهد الذي اختاره ليكون عنوان روايته "مشاة لا يَعبرون الطريق"(الأهلية للنشر والتوزيع طبعة أولى. عمّان 2019) حيث يرتسم في مخيّلتنا مشهدٌ للعَشرات أو المئات أو الآلاف من الناس الذين يُقيمون داخل بلدة، قد تكون مدينة غزة حيث عاش الكاتب، محاطة بطريق طويلة، تشدّ بأهلها للمُخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : معين بسيسو الفاسطيني الذي لم يلق الراية]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Apr 2024 03:18:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826334]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826334]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>معين بسيسو الفلسطيني الذي لم يُلق الرّاية د. نبيه القاسممعين بسيسو الذي تسطّر حياته ملحمة فلسطينيّة تقدّم النموذج المُلزم الاقتداء به في تلاحم المبدع مع شعبه وقضيته تلاحما كاملا.فمنذ صرخته الأولى عندما خرج إلى الحياة في العاشر من تشرين الأوّل عام 1927 التي نبّه بها إلى وجوده، بدأت ترتسم أمامه الطريق النضالية الصعبة الطويلة التي تنتظره. فوطنه فلسطين كان مرهونا في يد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : أشرف إبريق و -للحديث نظير-]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Mar 2024 14:04:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824237]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824237]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>د. نبيه القاسمكان البروفيسور أشرف إبريق قد شدّ انتباهي واهتمامي بكتابه الأول "نوتات الكيميائي" (مكتبة كل شيء حيفا2020)، بجمال لغته وسلاسة مفرداته وجُمَله التي صاغها بأناقة الصّانع الفنّان وبسعة ثقافته الأدبية. وجاء إصدارُه الثاني "للحديث نظير"(مكتبة كل شيء2024 حيفا) وحدّدَ الأهدافَ التي أراد تحقيقها منه بقوله: "أنْ أقوم بتشجيع الناس كي تخرج من الأماكن التي تتواجد فيها، وتكتب، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : في رواية -عازفة البيكاديللي- لواسيني الأعرج المكان هو الأساس وكل ما حوله ظلال]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Feb 2024 18:11:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821377]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821377]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في رواية "عازفة البيكاديللي" لواسيني الأعرجالمكان هو الأساس وكلّ ما عَداه ظلال لهد. نبيه القاسمما بين عبد الرحمن منيف وواسيني الأعرجيُذكّرني واسيني الأعرج، بعد قراءتي لبعض رواياته، وخاصّة روايتيه "مَيْ، ليالي إيزيس كوبيا، ثلاثمائة ليلة وليلة في جحيم العصفورية" (الدار الأهلية 2018) و "عازفة البيكاديللي" (دار الآداب2023) بعبد الرحمن منيف صاحبِ المشروع الروائي الضخم وخماسية "مدن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : واسيني الأعرج في روايته عن مي زيادة]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jan 2024 15:58:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817672]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817672]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>واسيني الأعرج في:"مَيّ، ليالي إيزيس كوبيا، ثلاثمائة ليلة وليلة في جحيم العصفوريّة"رواية تكشفُ عن المَخفي في علاقة مي زيادة والرّجال الذين أحاطوا بهاد. نبيه القاسمميّ زيادة، الأيقونة التي لا تُمحى من الذّاكرة، التي كلّما بَعُد الزّمنُ بها عادت لتستحوذ على مَحاور الدّواوين الأدبيّة والثّقافيّة، تعود للمرّة الكم؟..من جديد بعد إصدار الكاتب الروائي واسيني الأعرج روايته "مي، ليال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : قصة: أم عوّاد تصفع الضابط وترميه على الأرض]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jan 2024 22:32:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817127]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817127]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قصّة: أمّ عوّاد تَصفَعُ الضابط وترميه على الأرض قصة: نبيه القاسم كما في كلّ بلدة أخرى هكذا في بلدتنا المُعْتَزَّة أنّها كانت ولا تزال بلد العلم والثقافة بنسبة المُتعلّمين العالية، فمدرستها الابتدائية قديمة جدا بناها المسكوب الروس عام 1883 والثانوية أسّسها خمسة رجال من البلدة بعد عام النّكبة بثلاث سنوات. كان الطلاب يأتونها من أكثر من عشرين بلدة، وخرّجت الآلاف من الطالبات وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : قصة العم فندي التُركي]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Dec 2023 07:30:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815170]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815170]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قصّةالعَمّ فَندي التُّرْكي نبيه القاسمتُلاحقني منذ شهرين في منامي كوابيس مزعجة أحاولُ جاهدا التّخلّص منها سريعا بنهوضي من الفراش والدَّوَران في البيت وشرب الماء، ولكن ما أكاد أعود للنوم حتى تعود إحدى الشخصيّات لتظهر لي مُعاتبة:-لماذا تتهرّبُ منّا؟ نحن نستأنسُ بك ونودّ الجلوس معك، نتسامرُ كما كنّا من زمان بعيد مضى.أنتفضُ ثانية وأغادرُ الفراش، تنتبه زوجتي لحركاتي غير  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : الشاعر حسين مهنا يُراود الموت على سرير أبيض]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Oct 2023 13:08:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808964]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808964]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الشاعر حسين مهنّا يُراودُ الموتَ "على سَريرٍ أبيض"مساء يوم الجمعة 6.10.2023 فارقنا الشاعر حسين مهنا بعد صراعه مع الموت لعدّة أيام على أثر نوبة قلبية حادّة. وكان الصديق المرحوم الشاعر حسين مهنا قد واجَه الموت قبل أكثر من سبعة وعشرين عاما، وأجريت له عملية قلبية تجاوزها بنجاح، لكن هذه التجربة القاسية مع الموت لم تفارق الصديق حسين فصاغها بإبداع أدبي فريد تَمازَج فيه الشعر مع النثر والخيال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : الفنان الفلسطيني المبدع سليم ضو، سيرة غنيّة]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Oct 2023 16:50:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807190]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807190]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الفنّان الفلسطيني المُبدع سليم ضو، سيرة غنيّةد. نبيه القاسمقبل أسابيع قليلة احتفلنا في نادي حيفا الثقافي بالفنانة سلوى نقارة، وكان مُخَطّطا قبل ذلك أن يُحتَفَلَ في نادي حيفا الثقافي بالفنانة سامية قزموز، وها نحن الآن نحتفل بالفنان المُبدع سليم ضو. وإذا كانت سيرة كل فنّان مُتشعبة ومُتفرِّدة فيها الدموع والبَسمات والضحكات، وفيها الانتكاسات والنّجاحات، فإن سيرة سليم ضو إضافة إلى كلّ ما ذك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : مجتمعنا العربي وسهام علاء حليحل المُنبّهة والمُحذّرة في روايته -سبع رسائل إلى أم كلثوم-]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Sep 2023 04:52:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805846]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805846]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مجتمعنا العربي وسهام علاء حليحل المُنَبِّهة والمُحذِّرة في روايته"سَبع رسائل إلى أمّ كلثوم"د. نبيه القاسم يُقدّم علاء حليحل في روايته الجديدة "سبع رسائل إلى أم كلثوم" عملا إبداعيّا يؤكد قُدرةَ الكاتب علاء على أن يأتي بالإبداع الجديد المتميز. هكذا وجدناه في روايته الأولى "أورفوار عكا" وفي "كارلا بروني عشيقتي السريّة"، وفي "الأب والابن والروح التائهة" وهكذا في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : لذكرى الشاعر سميح القاسم التاسعة: القدس في شعر سميح القاسم]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Aug 2023 00:53:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في الذكرى التاسعة لرحيل شاعر العروبة سميح القاسم 11.5.1939-- 19.8.2014القدس في شعر سميح القاسمد. نبيه القاسم	 القدس هي المدينة الوحيدة المُتميّزة بفَرادتها ومَكانتها وقُدسيّتها ومَركزيّتها في العالم، فتاريخُها ينسحبُ على تاريخ كلّ الشعوب، وهالتُها المقدّسةُ تحتلّ القلبَ في الديانات السّماوية الثلاث، وباسمها ولأجلها شُنّت حروبٌ، وسُفكَتْ دماءٌ، فانهارتْ دُوَلٌ وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : حول كتاب -الوطنية والمواطنة- لأيمن عودة ومشروعه المستقبلي بين الممكن وغير الممكن]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Jul 2023 18:54:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798301]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798301]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أيمن عودة ومشروعه المُستقبلي بين المُمْكن وغير المُمكنوسط الأتون المُلتهب الذي يُحيق بالبلاد منذ صعود اليمين المُتطرّف إلى الحكم قبل ما يزيد على الستة أشهر، وإصراره على القيام بانقلاب تشريعي، وسَنّ مختلف القوانين العنصرية ممّا دفع بمئات الآلاف للخروج إلى الشوارع والتّظاهر دفاعا عن الديمقراطية التي يخافون اندثارها وتثبيت حكم دكتاتوري يميني متطرّف يُوجّهه المستوطنون العنصريون، وبالتزامن مع م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : ثلاث سنوات على فراق الشاعرة الفلسطينيّة ابنة القدس سميرة الخطيب]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Jun 2023 00:58:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795658]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795658]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ثلاث سنوات على فراق الشاعرة الفلسطينيّة ابنة القدس سميرة الخطيب "ليلى المقدسيّة"سميرة تظلين حاضرة رغم الغيابنبيه القاسميومها قلتُ لسميرة:مبروك يا سميرة.. أخيرا حقّقتِ ما كُنتِ تصبين إليه ورأت كلماتُك النّور. ووصَلَتْ إلى قلب كلّ إنسان كُنتِ تودّين وصولَها إليه.لقد عرفتُ فيك شاعرة يوم سمعتُكِ أوّل مرّة تُردّدين فيها قصيدتك العَصماء (معي عيناك)، ويومها سألتُك مُستغربا:<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : الكان في روايات عبد الرحمن منيف]]></title>
<pubDate>Mon, 29 May 2023 17:32:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794392]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794392]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لذكرى تسعين عاما على مولد الروائي عبد الرحمن منيف يوم 29.5.1933المكان في روايات عبد الرحمن منيفد. نبيه القاسم يبرز المكان في روايات عبد الرحمن منيف كأجلى ما يكون، ولكنّه يتميّز بخصوصيّة نظرة منيف إليه وتعامله معه. "إنّ مفهومي للمكان مختلف عن بعض الكتّاب الآخرين. وأتصوّر أنّ القيام ببناء مكان جديد يجمع خصائص وصفات محدّدة، هو عبارة عن محاولة استشفاف للواقع العربي ملامحه الأساسيّة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : رواية -العمى- لساراماغو والسؤال الذي يُثارُ والمُعجزة التي ننظر]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Apr 2023 15:19:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790728]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790728]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>بداية تعود بي الذاكرةُ إلى الأشهر الأولى من عام 2002 عندما كانت الانتفاضة الفلسطينيّة الثانية في زخمها، ورئيس الحكومة الإسرائيلية أرئيل شارون يصولُ ويجولُ، ويُطلق التّصريحات الناريّة، ويدفعُ بقوات الجيش لتُعيدَ احتلالَ المدن الفلسطينية، وتُنهي الانتفاضة التي فجّرها الشعبُ الفلسطيني ضدّ الاحتلال الإسرائيلي.وأذكرُ زيارةَ وَفْد كبار أدباء العالم حاملي جائزة نوبل، وضمنهم كان الكاتبُ البرتغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : ماركيز وغانياته الحزينات]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Apr 2023 19:08:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790180]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790180]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لذكرى وفاة ماركيز في 17.4.2014 د. نـبـيـه القــاسم          أجمل ما في الكتابة الإبداعية أنّها تُعرّي صاحبها وتتغلغل في ثنايا نفسيّته وأفكاره، وتَعرضه على القارئ بجرأة وسطوة، تجعل هذا القارئ يُسحَر ويَدهَش ويتمنّى ويحلم ولكنه يظلّ لا يتعدّى ذلك. كلّ إنسان يتمنّى في ساعات من عمره لو بإمكانه أن يقف على مُرتفع ليروي لكل الناس عمّا يحلم وبماذا يُفكّر، ليعترف أمامهم بكل خطاياه، يكشف لهم أسرارَه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : -وجع لا بُدّ منه- رواية الكاتب عبد الله تايه والوجع الذي يُفجّره في وجه العالم]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Mar 2023 02:47:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786166]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786166]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>"وجع لا بُدّ منه" الرواية الأخيرة للكاتب عبد الله تايه التي صدرت عام 2022 عن "دار الكلمة للنشر والتوزيع" في مدينة غزّة. وفيها يصف تفاصيل العذابات الجَسَديّة والنَّفسيّة والاجتماعيّة والسياسيّة التي تكون من نصيب الفلسطيني الذي يعود إلى مدينة غزة من القاهرة.وقد اختار الكاتب لروايته اسم "وجع لا بُدّ منه" "لكونها تضطلع على وجع الفلسطيني من التشتّت في البلاد العربية والأجنبية منذ النكبة، حيث وجع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : في ذكرى غسان كنفاني الرجل الذي لم يُلق الرّاية]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Jan 2023 18:54:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781809]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781809]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في ذكرى معين بسيسو الفلسطيني الذي لم يُلق الرّايةد. نبيه القاسممعين بسيسو الذي تسطّر حياته ملحمة فلسطينيّة تقدّم النموذج المُلزم الاقتداء به في تلاحم المبدع مع شعبه وقضيته تلاحما كاملا.فمنذ صرخته الأولى عندما خرج إلى الحياة في العاشر من تشرين الأوّل عام 1927 التي نبّه بها إلى وجوده، بدأت ترتسم أمامه الطريق النضالية الصعبة الطويلة التي تنتظره. فوطنه فلسطين كان مرهونا في يد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : إبراهيم نصر الله في -طفولتي حتى الآن- يفتتح نَهجا مُغايرا في كتابة السيرة الذّاتيّة]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Jan 2023 15:41:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779372]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779372]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إبراهيم نصر الله في "طفولتي حتى الآن.." يفتتح نَهجا مُغايرا في كتابة السّيرة الذّاتيّةد. نبيه القاسم"كتبت لي "نور": أخاف على الماضي، أخشى ألّا يعود. وإن لم نستعد الماضي، فسنخسر المستقبل. محزن أنْ نحسّ أنّنا لا نملك من هذا العالم إلّا خوفنا على الماضي بعد أنْ أصبح وحده حياتنا المؤكّدة، مع هشاشة حاضرنا". وأجابها إبراهيم: في أوقات الخطر الشديد، نغدو مثل كل أولئك الذين يلتجئون إلى ماضي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : محمود شقير في -تلك الأزمنة- ما بين قَيْد الزّمن القابض وشبَح الموت المُترَبّص]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Dec 2022 15:11:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776452]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776452]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>محمود شقير في "تلك الأزمنة" ما بين قَيْد الزّمن القابض وشبح الموت المُتربّصد. نبيه القاسمبداية الكلامقد يكون الكاتب محمود شقير هو الوحيد الذي يُمكننا اعتبار كلّ رواياته والقسم الكبير من قصصه القصيرة سيرة ذاتية، يروي فيها سيرة أسرته وعشيرته وسيرته هو، فقد عرّفنا في سيرته المُتعدّدة الأجزاء على الكثير من شخصيات العشيرة (عشيرة الشقيرات) الرجال والنساء، ولم يتركّز فقط في إظهار الجوانب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : رواية جوبلين بحري لدعاء زعبي وأيّة رواية نريد؟]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Feb 2022 17:12:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747187]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747187]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يقول الروائيّ السّوري حيدر حيدر في تَظهيره لرواية "جوبلين بحري"، "لو استبدلنا عنوان رواية "جوبلين بحري" للروائيّة دعاء زعبي بعنوان آخر "التّحدّي" وهو عنوان مُباشر غير رمزي، لكانَ المعنى واحدا".ويُتابع "المحور الأساسي والمَفصلي للرواية هو مواجهة فلسطينيي الـ 48 وتحدّيهم لنَهج القوّة والعنصريّة الإسرائيليّة، عن طريق العلم والدّراسة والمعرفة في مواجهة العُسف والظلم".ويُقرّر حيدر حيدر أنّ "الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : رواية -زمن وضحة- لجميل السلحوت: حفر اسمه في كتاب الثقافة الفلسطينيّة]]></title>
<pubDate>Sun, 29 May 2016 16:53:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=518765]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=518765]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>رواية "زمن وضحة" لجميل السلحوت: حفر اسمه في كتاب الثقافة الفلسطينيّةد. نبيه القاسمجميل السلحوت اسم معروف في الثقافة الفلسطينيّة، وعلى مدار ما يقاربُ خمسين عاما كان فعّالا ومؤثّرا ومبدعا وعَلَما يُشار إليه .تعرفتُ على جميل السلحوت بُعَيْد الاحتلال الإسرائيلي للضفة الغربية في حزيران 1967. قدّمه إليّ الأصدقاءُ  قائلين إنّه الشيخ جميل السلحوت.  وكان الجميع يتعاملون معه باحترام وتقد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : رسالة لأفنان القاسم]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Nov 2014 09:54:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هل ألقي التحية؟ لا أعرف.حتى الأمس القريب كنت ترسل الرسائل المادحة لسميح القاسم، وترجو أن يقرأ لك ما ترسل. وتعلن حبك له.وكنت قبل سنوات قد كتبت سلسلة مقالات تهاجم فيها رموز الشعر والأدب  وها أنت تعود اليوم لتهاجم محمود درويش وتنفي شاعريته، وأنه فقط تلميع سلطة. ولتهاجم سميح القاسم وتنسب اليه ما ليس فيه، وأنه ضابط وأنت تعلم أنه حارب وناضل وتحدى وسجن ولم تردعه كل القوانين . كما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : أدونيس والمنفى الأليم وافتقاد الصديق]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Sep 2009 00:01:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185125]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185125]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يبقى أدونيس، أحببنا شعرَه أم رفضناه وقبلنا بآرائه أم عارضناها المثقّف العربي والعالمي الكبير الذي ترك بصماته في الشعر والنثر على الأجيال العديدة.          وهو في مقالاته التي جمعها في كتابه الجديد "رأس اللغة جسم الصحراء" إصدار (دار الساقي)، يطرح العديد من الآراء والمواقف المختلفة في قضايا لا حصرَ لها.          يتناول أدونيس مُعاناة الإنسان المثقّف في عصرنا الحاضر وفي العالم العربي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيه القاسم : أحلام مستغانمي وكسر تابو الرجل]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Aug 2004 13:22:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=22171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=22171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيه_القاسم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أعادتني المبدعة أحلام مستغانمي في لقائها في برنامج ‘‘خليك بالبيت’‘ مساء الثلاثاء 2/12/2003 إلى ذلك اللقاء الصدفة الذي كان لي مع المؤرخ الفلسطيني ابن مدينة نابلس المرحوم إحسان النمر. فبينما كنت أقلب الكتب في إحدى مكتبات مدينة نابلس بعد احتلالها في حزيران 1967 وأسأل صاحب المكتبة عن ديوان لفدوى طوقان، اقترب مني عجوز نحيف البنية، وقور، طالبا التعرّف بي، وبعد التعارف السريع دعاني لزيارته. وفي طريقنا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
