<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حسن إدريسي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[حسن إدريسي (مواليد 05 دجنبر 1987، بزاوية تكرسيفت إقليم زاكورة)، هو كاتب ومدون وناشط على مواقع التواصل الاجتماعي، مؤسس جريدة آفاق بريس (afa9priss)التربوية من كتاب الرأي في العديد من الجرائد الورقية والإلكترونية.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13455]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fe54c920-b350-4df4-966b-7941101df1de.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حسن إدريسي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حسن إدريسي : أنت أحسن من المغاربة!]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Jul 2025 09:21:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877743]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877743]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_إدريسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fe54c920-b350-4df4-966b-7941101df1de.jpg" /><br>تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي مؤخرا مقطعا لفتاة مغربية تخاطب سائحا أجنبيا (كوريا) بعبارة صادمة: "أنت أحسن من المغاربة، الناس هنا قبيحون".سواء كان هذا الفيديو تمثيليا أو عفويا، فقد نجح -للأسف-في اختزال كثير من الألم والارتباك داخل المجتمع المغربي.وبعيدًا عن الانفعالات، فما قالته الفتاة يفتح جراحا عميقة تتعلق بصورة الذات، وقيمة الانتماء، والإحساس بالدونية لدى بعض شبابنا. هذه ليس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fe54c920-b350-4df4-966b-7941101df1de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن إدريسي : مجازر الخبز في غزة؛ حين يتحوّل الجوع إلى مصيدة للموت]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Jul 2025 20:44:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877686]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877686]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_إدريسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fe54c920-b350-4df4-966b-7941101df1de.jpg" /><br>جرت العادة أن تكون المساعدات الإنسانية ملاذًا للمنكوبين في زمن الحروب والكوارث، لكن وبفعل خبيث تحوّلت نقاط توزيع الغذاء في غزة إلى مسارح للموت، حيث يُستدرج الجوعى الفلسطينيون إلى ما بات يعرف بمصائد الموت، ليُقصفون ويُقتلون بالرصاص وهم يتزاحمون على فتات الخبز. في مشهد يُجسد أبشع صور السادية والاستهتار بالحياة البشرية والتلذذ بدماء العزل. وخرقًا صريحًا لكل المواثيق الدولية، تتكرّر الجرائم الصهيو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fe54c920-b350-4df4-966b-7941101df1de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن إدريسي : من الشهادة العلمية إلى السلعة السوقية]]></title>
<pubDate>Sat, 17 May 2025 22:50:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869266]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869266]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_إدريسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fe54c920-b350-4df4-966b-7941101df1de.jpg" /><br>في زمن تتسارع فيه مجتمعات المعرفة نحو اقتصاد المعرفة، وتحتدم فيه المنافسة حول الابتكار والكفاءة، تعود للواجهة واحدة من أخطر القضايا التي تمس في العمق مصداقية الدولة ومؤسساتها. يتعلق الأمر بفضيحة "بيع الشواهد الجامعية" التي تفجرت مؤخراً بعد توقيف أستاذ جامعي على خلفية تورطه في شبكة منظمة لتزوير الشهادات الجامعية مقابل مبالغ مالية مهمة. هذه الحادثة، -وإن بدت فردية في ظاهرها- تكشف عن ظاهرة بنيوية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fe54c920-b350-4df4-966b-7941101df1de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن إدريسي : ترامب ونهب خيرات الخليج في ثوب استثمار وصفقات]]></title>
<pubDate>Thu, 15 May 2025 07:33:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868870]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868870]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_إدريسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fe54c920-b350-4df4-966b-7941101df1de.jpg" /><br>يبدو أن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب لا يزال وفياً لنهجه القائم على استنزاف الثروات الخليجية تحت غطاء "الاستثمار والشراكة". فمن صفقة بمئات المليارات مع السعودية، إلى طائرة فاخرة أهديت له من قطر، يُظهر ترامب قدرة استثنائية على تحويل العلاقات السياسية إلى مكاسب مالية شخصية، على حساب شعوب الخليج.الغريب ليس فقط ضخامة الصفقات، بل طابعها الشخصي والريعي، حيث تُدفع الأموال من خزائن الشعوب لتضخ في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fe54c920-b350-4df4-966b-7941101df1de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن إدريسي : قانون تنظيم الفضاء الرقمي المغربي، أبعاده وتحدياته]]></title>
<pubDate>Thu, 15 May 2025 04:47:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868858]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868858]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_إدريسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fe54c920-b350-4df4-966b-7941101df1de.jpg" /><br>في خطوة تحمل بعدًا استراتيجيًا وتجاوبًا مع التحولات الرقمية المتسارعة، كشف وزير الثقافة والشباب والتواصل المغربي محمد المهدي بنسعيد عن ملامح مشروع قانون وطني طموح لتنظيم الفضاء الرقمي، في سعي واضح لسد الفراغ التشريعي الذي طالما استفادت منه المنصات الرقمية الأجنبية على حساب السيادة الرقمية الوطنية.هذا التوجه التشريعي يُعد نقلة نوعية في تعامل الدولة مع المنصات الرقمية التي أصبحت اليوم مؤثرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fe54c920-b350-4df4-966b-7941101df1de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن إدريسي : الآلهة الجدد.. !]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Jan 2023 02:53:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_إدريسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fe54c920-b350-4df4-966b-7941101df1de.jpg" /><br>        لا حرج في القول إننا نعيش اليوم عصرا وثنيا بمواصفات جديدة هو أقرب إلى الوثنية القديمة لكنه يختلف عنها قليلا حيث صارت الملاعب معابدا، واللاعبون آلهة أرضية معروفة بأسمائها. تقدَّس وتمجَّد وتُفْرح وتُغضِب و "التيفووات" و "الإلترات" طقوسا والمكافآت قرابينا و المدربون رهبانا ومرجعاً يُرجع له عند اللزوم !فالديانات القديمة كانت تقوم في أساسها على صنم أو قوة غيبية تفسَّر بها قِوى الطبيعة، ويعط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[عالم الرياضة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fe54c920-b350-4df4-966b-7941101df1de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن إدريسي : أي مستقبل للشغّيلة والعمل النقابي بالمغرب في ظل التشتت؟]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Jan 2023 10:21:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780305]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780305]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_إدريسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fe54c920-b350-4df4-966b-7941101df1de.jpg" /><br>تعد النقابة في أبسط تعريفاتها إطارا يدافع عن الحقوق المادية والمعنوية لشريحة معينة داخل المجتمع. تجمع بينها في الغالب نفس الظروف الاجتماعية مما يجعل مصالحها مشتركة أو متقاربة و يدفعها إلى التضامن الجماعي دفاعا عن حقوقها المادية والمعنوية بدون طمع أو شروط. وعليه فالعمل النقابي يعد ضرورة ملحة لضمان كرامة الشريحة المستهدفة. وبتحديد أدق إنها بمثابة جمعية تشكل للتفاوض بشأن مصالح أعضائها الاقتصادية والا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fe54c920-b350-4df4-966b-7941101df1de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن إدريسي : تغير بتغير الواقع من حولك -من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي؟-]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Jan 2023 00:51:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780289]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780289]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_إدريسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fe54c920-b350-4df4-966b-7941101df1de.jpg" /><br>يعد كتاب "من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي؟" (?who moved my cheese) واحدا من أكثر الكتب شهرة ومبيعا في العالم بعدما تجاوزت مبيعاته سقف 10 ملايين نسخة، حتى إنهم قالوا عنه إنه جوهرة صغيرة وثمينة !  الكتاب من تأليف الكاتب الأمريكي سبينسر جونسن سنة 1998، تم تصنيفه ضمن الكتب التحفيزية، التي نهجت منهج الرمزية.فكرة الكتاب تدور حول قطعة الجبن اللذيذة التي نسعى من ورائها على الدوام، إنها أعمالنا وو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fe54c920-b350-4df4-966b-7941101df1de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن إدريسي : مرت سنتان على تلقيحنا ضد الوباء ولم نمت!]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Jan 2023 01:45:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780174]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780174]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_إدريسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fe54c920-b350-4df4-966b-7941101df1de.jpg" /><br>أعود بكم لموضوع اللقاحات، الموضوع الذي مرت على التداول فيه أكثر من سنتين، إثارته جعلتني أستحضر التفسيرات المستفزة التي كانت منتشرة عندنا.لا أعرف لماذا مجتمعاتنا العربية غارقة في نظرية المؤامرة حتى ذقنها، من سيستفيد من قتل البشر؟ من سيستفيد من تقليص عددهم؟في العادة أنصار نظرية المؤامرة يوجهون التهمة للغرب المتقدم المتطور، الغرب المتحكم، ماذا سيستفيد هذا الغرب من قتل البشر المستهلكين؟ لا شيء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fe54c920-b350-4df4-966b-7941101df1de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن إدريسي : أوكرانيا.. بين مطرقة بوتين الغاضب وسندان الغرب الانتهازي]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Mar 2022 15:15:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749437]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749437]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_إدريسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fe54c920-b350-4df4-966b-7941101df1de.jpg" /><br>لا يمكن لأحد أن ينكر أن العلاقة بين روسيا وأوكرانيا قديمة جدا رغم التذبذب الذي عرفته، وكانت قد بدأت تقريبا بشكل رسمي مع الحرب العالمية الأولى، في شكل علاقات يسودها الود، والاحترام، والتعاون. إلا أن علاقات الود هذه سرعان ما تغيرت عام 1920، بعدما قرر الجيش الأحمر الروسي احتلال أوكرانيا. وفي تسعينيات القرن الماضي بعد انهيار الاتحاد السوفييتي عادت العلاقات بين الدولتين للدفء مرة أخرى. ولكن سرعان م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fe54c920-b350-4df4-966b-7941101df1de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن إدريسي : الحقد الثقافي]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Feb 2022 00:27:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746906]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746906]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_إدريسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fe54c920-b350-4df4-966b-7941101df1de.jpg" /><br>الحقد الثقافي و زمن التفاهة    كان التخصص مطلبا للتعمق فصار مسعى نحو السيادة. هي واحدة من الحكم الهادفة التي استقيناها من أستاذ مقتدر لقبناه اعترافا بـ"المدفعية الفكرية" في حق أولئك الذين خلعوا طيلسان العلماء لخبثهم، فصاروا بذلك أشد عداء للعلم والمعلومة. كلما نمت أفكار غيرهم ساءهم ذلك، يتنافسون على المصالح والغايات، ويتحاسدون كما تتحاسد الباعة في الأسواق لتبرز فيهم بواعث الحسد والأنانية، لأنهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fe54c920-b350-4df4-966b-7941101df1de.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن إدريسي : الفكر اللغوي عند دي سوسير]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jan 2014 18:45:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395059]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395059]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_إدريسي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fe54c920-b350-4df4-966b-7941101df1de.jpg" /><br>الفكر اللغوي عند دي سوسير        اللغة ضرورة اجتماعية، وهي أساس قيام العلاقات الاجتماعية ( التواصل ).فبها نعبر عن حوائجنا  وأحاسيسنا ورغباتنا  ومواقفنا.وهي شرط تماسك الجماعة مادام الإنسان اجتماعي بطبعه، لأن " ما يحصله الإنسان  من مظاهر حضارية. من علوم  ومعارف وطرق ورسائل  مادية فإنه يشعر في قرارة نفسه بأنه يعتمد اعتمادا كليا على ما لديه  من قدرة لغوية  لتحقيق مآربه".  (1) فهي أداة للتخاطب، إذ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fe54c920-b350-4df4-966b-7941101df1de.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
