<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>رمضان بوشارب</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[رمضان بوشارب ...<br>* كاتب مقالات فكرية معاصرة<br>* معارض إيجابي<br>شاعر هاوي لا يتقيد بالبحور<br>رسام عصامي<br>خطاط<br>مهتم بالفكر، ومناضل من أجل تغيير الوضع]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13450]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>رمضان بوشارب</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[رمضان بوشارب : إيديولوجيات الغباء..أو اشتراكية الغباء.]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Apr 2022 22:59:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753446]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753446]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_بوشارب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg" /><br>لأن الغباء أصبح سلوكا حضاريا لابد منه، سلوكا وجب على طالب العيش ان يتحلى به .ولأنه من غير المعقول أن تتساوى العقول، ويأتمر الذكاء بأمر الغباء، فإنه صار لزاما علينا أن نكون كلنا سواسية، إما في الذكاء أو الغباء.نعيش سواسية لأن اشتراكية الغباء فرضت علينا، أن نعيش النِعَم بِنَعَمِ الخوف من المعلم(صاحب العمل).كيف لا نعيش الغباء،وقد صار الأغبياء يتصرفون كمتعلمين، يطالبون باشتراكية الكم لأنهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان بوشارب : لا دين و لا علمانية]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Apr 2022 21:03:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_بوشارب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg" /><br>لو كانت الحكومة حكومة إسلام و دين؛ لما حَصَرَتْ الإسلام في المسجد فقط و قيدته بشروط؛ في حين تركت الحبل على القارب لأهل الفن، حرية الغناء والرَّقص خارج حيز دور الثقافة.لو كانت الحكومة حكومة علمانية؛ لاحترمت الدَّين و المعتقد، وما تركت أهل الفن يشوشون على المصلين في مساجدهم.وبِما أن الحكومة قيدت الدِّين و الصلاة في المسجد، لماذا لم تُقيد الفن و تحصره في دور الثقافة و المسارح أيضا.وما هو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان بوشارب : لمدرسة بين رسالة الأستاذ المجاهد و تجارة المسترزق]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Apr 2022 18:59:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753419]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753419]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_بوشارب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg" /><br>المدرسة بين رسالة الأستاذ المجاهد و تجارة المسترزقحينما نقارن بين الأساتذة في جميع أطوار المنظومة التربوية؛ نجد بأنَّهم انقسموا إلى قسمين اثنين، و شَكَّلوا بذلك جبهتين متناقضتين، جبهة الأستاذ المجاهد في سبيل أبناء الأمة، وبناء الوطن، وجبهة الأستاذ المسترزق الذي يؤمن قوت يوم أبنائه فقط.فالأستاذ المجاهد، هو ذاك الذي وهب نفسه لخدمة الأمَّة، واتَخَذَ مِنَ المدرسة جبهة جهادية يُكافحُ مِنْ خلاله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان بوشارب : في يدي كومة حجر]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Apr 2022 18:59:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753418]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753418]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_بوشارب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg" /><br>هناك على مرأى  مرمى حجرشيء يتفجَّرشيء يُدمَّرإنها دبابة لا...لا بل خنزيرة مستعمر******صَهْ - يون متحجركلما رآني يتحجريَتسمَّر يتذمَّرليس خوفا مني لأني عربيلا وألف لابل لأن في يدي كومة حجر******في يدي كومة حجروفي قلبي ألف حجر وحجرفي صدري نار تسعر تحرق كل مستعمركل معمراوراء كل الشجريهود تتسترجبينهم بالعرق تَقطَّرمن خوفهم قلو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان بوشارب : يسألونك عن القدس.]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Apr 2022 09:59:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_بوشارب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg" /><br>قل عرب فيها بكوهاواليهود حكموهاو حُكَّام رهنوها فنسوهاباعوا لهم الأرض. وبنوها. ثم بكوا واشتكوا وقالوا&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-يا عرب&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-ياعرباليهود احتلوها، اليهود استوطنوهاونسوا أنهم هم، وأبنائهم باعوها ولصهيون شيدوهابالعهود والمواثيق قيدوها أرض مقابل السلام قَبِلوهاهاذي كلماتي سم في أفواهكمفاقبلوهاوتلكم رصاصات العدوبصدو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان بوشارب : الارهاب المتجدد]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Apr 2022 17:27:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752987]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752987]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_بوشارب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg" /><br>هنا وهناك، يتراوح الإرهاب في بلاد العرب و المسلمين، إرهاب ممنهج، متقن  ومسبق التحضير في مخابر غربية معادية، لليس للكرب ككل؛ إنَّما للإسلام والقومية العربية بالتحديد.هذا الإرهاب، الذي صار وسيلة قمع، ورَدْعٍ، وإبادة للجنس العربي المتقدم الناهض و للمسلمين.هذا الإرهاب، أو السلاح التنظيمي، الذي تستعمله أمريكا و تستغله هي و حلفائها  من الدُّول الغربية الأوربية، لضرب كل من يرفع الإسلام و يتخذه مب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان بوشارب : بين تسييس المثقف و تثقيف السياسي]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Apr 2022 15:19:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752979]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752979]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_بوشارب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg" /><br>لو نتكلم عن المشهد الثقافي عندنا، وعن دور المثقف في تغيير ذهنية هذا المجتمع وبنائه، كل في دائرة اختصاصه.هنا يتوجب علينا أولا، أن نبحث في ماهية هذا المثقف، والذي كان ولا يزال تائها يبحث عن ذاته، بين من هم أشباه مثقفين محسوبين على الثقافة، وبين من تولوا زمام الأمور.أولئك الذين راحوا يتكلمون بلسان من هم ربما أحسن منهم، ومن هم في طريق بناء أنفسهم، فلم يجدوا من يشد على أيديهم، فيقودهم إلى سبل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان بوشارب : قالت: (...) و قلت:(...)]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Apr 2022 09:35:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752958]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752958]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_بوشارب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg" /><br>همس ليلي ... شيء ما يؤرقني، يوحش أنسييجعلني أسهر لأعاكس الحالمين رغم تعبي وإرهاقي الفكري الذي أعاني منه منذ ليالي مضت. رغم عطشي للراحةاستسلمت للأرق وسهرت معه أهمس له، ويهمس ليشيئا ما تآمر علي. أضنها ليلاي وفراشي الذي طردني، ليدفعني للسهر مع ليلتي الوحيدة. ليلة اختارتني أنيسا لها؛ لأن الكل مات موتته الصغرى، وتركوها يتيمة بلا أنيس.حتى نجومها المتلألئة طمستها غيوم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان بوشارب : مسيحية في الحب]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Apr 2022 09:35:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752956]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752956]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_بوشارب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg" /><br>سألها من تكونين؟قالت: قلبٌ واحدقال:  وهل هنالك أكثر من قلب؟قالت: أنتم معشر الرِّجالقال:    لنعرف من أنتِ إذن؟قالت:  ليس بعد؛ حتى أعرفكَ أولا، ساعتها سأترك لك حق المعرفةقال:  لنلتقي إذنقالت: عيبٌ وحرام أن أختليَ بأجنبيقال: إذن أنت مؤمنةقالت: أجل، وليس في وجهها خجلقال:  إذن كَلِّميني غداقالت: غدا يوم عيد الأضحىقال: أتريديننا أن نضحيَ بلقاءِ الحب غدا<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان بوشارب : الكلب و الحمار]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Apr 2022 03:38:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752936]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752936]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_بوشارب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg" /><br>الكلب ، الحمار و القافلة تسيركان يا ما كان على مرِّ الزَّمان و في كُلِّ مكان ، و لا يزال لحد الآن ، كلبٌ ينبح في كل قافلة تسير أمامه.مَرَّتِ بسلام والكلب ينبح بلا استسلام؛ لكن الكلب لَمَّا ابتعدتِ القافلة عنهُ تَفَطَّنَ لنفسه؛ فأراد اللحاقَ بالرَّكبِ، لكنه لم يجد أمامه من وسيلة يصل بها إلى ما وصلت إليه القافلة.وبينما هو كذلك يفكر في حيلة يهتدي بها؛ فإذا بحمارٍ تأخَّر عن الركب، من كثرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان بوشارب : لعنة المعبد.]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Apr 2022 00:57:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752920]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752920]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_بوشارب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg" /><br>أيها المتعبدون.أيها العبيد يا عُباد المعبدفي المعبد رهبان يدَّعون الرهبنة ويصنعون الرهبةوفيه متعبدون بنياتهم يعيشون برِهاب الإرهاب.في قلب المعبد بهو كبير. فيه عُلق إطار كبير فيه صورة كبيرة كهنة المعبد.في المعبد زوارا يزورنه يتعبدون يعشقون قلب المعبدوآخرون يريدون قلب المعبدحوله صور كبيرحوله حرس شديد يطوفون به يؤمنون ويِؤمنونه .حراس المعبد، لا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان بوشارب : سيداتي آنساتي ساداتي]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 21:48:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752900]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752900]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_بوشارب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg" /><br>سيداتي ساداتي آنساتيالسيد في العرف هو الزعيم وهو الرئيسلقب تشريف ونفاقوفي القاموس اتفاق، فسيدي الذئب هو السيد...وقد قيل لي في يوم من الأيام. قم فاخطب. قلت:أين الخطيبة و أهلها؟هل هي عربية أم أجنبية؟قالوا لي: بل اخطب في القوم، وها هو المنبر أمامك اصعد إليه.ظننت نفسي في المسجد إماما، فقلت لهم:أين عصى الإمام، و هذا المنبر ليس في القبلة؟قالوا:كفاك تغا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان بوشارب : الله أكبر فينا]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 16:01:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752881]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752881]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_بوشارب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg" /><br>منذ متى أصبح الإسلام، يبيح قتل العلماء، وهل الجهاد سفك للدَّماء؟وهل هو اقتحام حرمات المساجد، واغتيال إمام ساجد؟وهل الرسالة تدعونا، للتَّناحر وللَّتنافرهل أصبح المُفتي، يفتي خارج الوطن، بعيدا عن المحن، والمؤمن يعيش الفتن ، في داخل الوطن؟هل تنحية حاكم من حكمه، تجيز إبادة شعب بأكمله؟معشر العلماء،هل اختلافكم، هو سبب اختلالكم؟ربما يتقاتل الحكام، ربما تختلف الأحكام؟لكن لستم أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان بوشارب : بين الكلام والصمت حكمة وفائدة]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Apr 2022 15:19:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752877]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752877]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_بوشارب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg" /><br>بين الكلام والصمت حكمة وفائدة.فأن تتكلم لتخطب وتخاطب، لتطلب وتطالب، أو أن تتكلم فتقبل أو ترفض فأنت حُرٌ على صواب، وذاك أنت.لكن أن تتكلم، لتجعل من يسمعك يتألم، أو يطلب الصمت، لتبقى أنت وحدك من يتكلمفثق بأنك لن تجد أذانا صاغية؛ و ذاك سلطان طاغية.لأنك ستجد نفسك، أنت وحدك من تستمع لصداك الذي يرد عليك؛ لأن الأذن التي تخاطبها، مفروض عليها أن تصمت لتسمعك بفعل أمر:(أسكت دعني أتكلم)، وك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان بوشارب : دلائل الحرية]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Apr 2022 08:53:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752728]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752728]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_بوشارب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg" /><br>أكبر دليل على الحرية والتحرر هو حرية الكتابة وطلاقة اللسان، فحينما ترى أمما مهتمة بتقنية القلم وتعبيراته لا تصادر الكلمة فتلكم هي الحرية الحقة.أن أكتب هذا ليس لأني مجبرا أو مضطرا، لست متمردا فيما أكتب ولا خارجا عن القانون ولا مكرها ولا متمردا عن الأعراف، كتاباتي ليست لتمضية الوقت.لكن أعرف ما أكتبه وأعي كل الوعي بأن كل حرف أُمليه على قلمي ينبع من الضمير الحي الذي أحياه، ضمير يدفعني لإشهار ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان بوشارب : الرَّبيع الفكري]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Apr 2022 08:51:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752727]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752727]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_بوشارب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg" /><br>كفانا مُسَمَّيَات سياسية، تدعو للفتنة والتقتيل. كفانا ثورات الرَّبيع العربي القاتم. كفانا موت مبرمج في أجندة أعداء الأمة.نريد ربيعا آخرا، ربيعا تَتَجدَّد فيه الروح، فتحيَ من جديد. نريد فكرا تنضجُ به عقولا، تكون هي باكورة العقل العربي النَّيِّرْ.أعرف أنه ليس من السهل أن تحمل قلما، لتكتب شيئا جميلا، وليست الكتابة بالأمر الهين، وأنه على الكاتب ألا يتكلف، فيكلف نفسه عناء البحث  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان بوشارب : بيادق المجتمع]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Feb 2022 00:30:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_بوشارب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg" /><br>حينما يُجَمَّدُ العقل البشري، ليصبح مجرد مخزون فكري مخبأ في جمجمة بشرية لا غير، منغلقة ومعزولة عن العالم الخارجي الذي يحيط بها، وحينما توضع تلك الجمجمة في جسد يخلو من الإحساس والإدراك لا يعي، ولا يعلم ما يجري ويدور حوله .جسد يسير مثل البيدق فوق رقعة الشطرنج وما أكثر البيادق مثله فوق رقع الشطرنج في عالمنا هذا.بيدق يخطو خطا متأنية، تحركه وتوجهه يدٌ من خارج الرقعة، و البيدق هنا هو الوحيد من ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان بوشارب : منذ القِدَمْ]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Feb 2022 10:11:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746695]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746695]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_بوشارب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg" /><br>ثمة علاقة حب بين العرب والعجم، مواثيق لا ثقة فيها ولا سِلِمْ، مكتوب علينا فيها أن نعيش تحت القدم، أن تباع في سوق الكلام أصواتنا وتشترى الذِمم.منذ القِدمكنا فوق نشحذ الهمم، نشق عباب البحر ونفتح الأندلس، ثم سقطنا حين طربنا بالفتح فشربنا نخب النصر وبالعشق والهوى هوينا، حتى صرنا نحن في الدرك الأسفل تحتهم وهم في القمم.ترفرف عمائمهم السود مثل العلم، تقيدهم من الرأس إلى القدم، لا تعرف لهم نسب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان بوشارب : اللقيط و الخطيئة]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Feb 2022 10:10:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746694]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746694]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_بوشارب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg" /><br>على غير عادته راح المسكين يمشي بين الناس مطأطأ رأسه، متمنيا لو أن الأرض انشقت وابتلعته، أو أنه لم يكن شيئا مذكورا، لم يكن ينتظر هذه الساعة التي اكفهر فيها وجهه واسود، ساعة قلبت حياته كلها رأسا على عقب.فبعد ما طالبوه بشهادة ميلاده التي لم يجد فيها أسم أبيه ولا أمه، إلا علامة (x)، تمنى حينها لو أنه كان نسيا منسيا أو كان في زمن الموءودة فمات ساعة مجيئه.بقي الوحيد يسير بين الخلائق وكأنه غريب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رمضان بوشارب : الجزائريون بين العهدة الخامسة و تشبيب الحُكّم]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Apr 2018 03:35:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رمضان_بوشارب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg" /><br>الجزائريون  بين العهدة الخامسة  و تشبيب الحُكّم منذ سنوات والعالم يعرف حركة جديدة، في اختيار الحُكّام من حيث السن، والفكر ، حيث عملت أغلب الدول على ترشيح شباب هم في مقتبل العمر ليتولوا زمام الحكم، سواء عن طريق التوريث مثل ما يحدث في أغلب دول العربية القائمة على نُظُمْ الحكم الملكي، أو عن الديمقراطية المعلنة كما حدث في فرنسا مؤخرا، أو الانقلاب لا العسكري مثلما حدث في مصر وتم تعيين السيسي بم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffb56a1e-5ec8-44b9-af04-1f0a8ed48933.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
