<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>إبراهيم محمد حمزة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[<P align=justify  dir=rtl>إبراهيم محمد حمزة <BR>ليسانس آداب لغة عربية 1994م<BR>شاعر وقاص وناقد <BR>أكتب بجريدة القاهرة بكل شبه دائم <BR>عضو مئات المواقع والمنتديات الألكترونية <BR>اهم كتبى الورقية :<BR>لحظة بوح - ديوان شعر <BR>حكايات فاضحة - مجموعة قصصية <BR>عالم سيد حجاب - دراسات نقدية <BR>أقيم فى مصر - محلفظة الدقهلية <BR>ت020506687557<BR></P>]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1341]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>إبراهيم محمد حمزة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : أحمد الخميسي في مجموعة - رأس الديك الأحمر-]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Apr 2013 21:32:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أحمد الخميسى فى مجموعة " رأس الديك الأحمر "الانشغال بالناس ، الاشتغال بالجمال .إبراهيم محمد حمزة       - " قبضتان تمسكان بالديك ، فيذبح ، وتطير الرأس متدحرجة تحت حافة الثلاجة ، بينما الجثمان يجاهد مقاوما الموت ، إن جسد الطائر يتفجر وحده ، بالمهانة المختزنة طويلا ، يقاوم بينما الرأس يفكر ، ويخطط ، ويحلم للبدن أن يعبر الباب ، ليسترد حريته وشموخه ، فى حين يدور الجسد فى الهواء دورة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : سيد حجاب .. المقاومة بالشعر]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Mar 2011 18:10:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251001]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251001]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>طوفان سيد حجاب .. والمقاومة بالشعر  إبراهيم محمد حمزة يبدو طبيعيا جدا أن يشعر كل مبدع بانه تنبا بالثورة ، وحذر منها ، وتوقع حدوثها ، وصور وقائعها ، فالمبدعون فى الأصل بشر كالآخرين ، ولذا يرون ويتأملون ، ويتوقعون ، ولكن التأمل الواعى  والبصيرة المخلصة قليلا ما تتوفر لشاعر ، مثلما توفرت لسيد حجاب ، وربما يكون مرد ذلك لطبيعته التى تميل للتأمل ، حيث لا يجرى وراء قصيدته – كغيره – إنما ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : قبلات مميتة .. وفتنة السرد الجميل]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Feb 2010 16:25:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=204142]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=204142]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قبلات مميتة .. وفتنة  السرد الجميل                       (قراءة جمالية )             إبراهيم محمد حمزة هذه المجموعة القصصية الجديدة لسمير الفيل ، تمنح القارىء العاشق لكتاباته يقينا بأنها مختلفة عن سابقاتها ( يمين شمال / مكابدات / صندل احمر ) يقين بأنها رحيق نهائى لتجارب حياة كاملة ،  هذا هو الحصاد فنيا وإنسانيا ، يحاول الفيل هنا اللحاق بما تركه ، وما انشغل عنه ، فبعد أن أهدى كتبه لكل ش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : والأدباء إذا جاعوا]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Feb 2010 17:40:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=202562]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=202562]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>والأدبــــــــــاء إذا جــــــاعوا .. !!رحلة فى عالم الأدب ، حين يجوع مبدعهإبراهيم محمد حمزة أما عن اليأس والإحباط  والأسى ، فحدّث ولا حرج ، أدباء ينتحرون ، أدباء يكتئبون ، أدباء يهربون من حضن الكلام  الذى يلقى بهم فى أسن الفقر والجوع ، يلقى جمال السجينى بتماثيله فى النيل ، يحرق أبو حيان التوحيدى كتبه ،وقديما عاش الخليل فى خص له والناس تأكل  الدنيا بعلمه ، ومات الأخفش جوعا ،  كل هذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : التكفير والتفكير .. عن الردة وأحوالها]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Aug 2009 04:32:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180939]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180939]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>جمعيات تاركى الإسلام . بين فوضى الحرية وسيف الردة"إحسان جامى " شاب عربى مسلم ، عمره 22 عاما ، وصل منذ إحدى عشرة سنة إلى هولندا برفقة والديه ، وحينما وقعت تفجيرات 11سبتمبر الشهيرة ، شعر الفتى وهو يرى انهيار البرجين أنه لا يحب أن يكون معتنقا للإسلام وعلق قائلا : " لا يمكن أن يكون هذا دينى " ثم اتخذ " إحسان " زمام المبادرة مع زميلة له اسمها " لبنى برادة " – عضوة فى الحزب الليبرالى الهولندى – وأسس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : عن الرواية الإسرائيلية المكتوبة بالعربية]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Dec 2008 03:13:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=155957]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=155957]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كل ما في فلسطين ينطق بحالها، سيرة الاعتقال، صوت الرصاص، نعوش الشهداء، الحصار، التضييق، المنع، الاستيلاء، التدمير؛ هذه هي المفردات الحياتية اليومية؛ نصلي في الحواجز وهم لا يملكون سوي أن يلقوا علينا الرصاص المطاطي، والقنابل المسيلة للدموع، الرصاص أصبح جزءا من حياتنا اليومية هذه شهادة قاضي قضاة فلسطين، وبجوار هذه الصورة الصادقة الصادمة، نجد صورة أخري وردية، حين يتحدث بعض الأدباء الإسرائيليين عن السلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : فؤاد حجازى : الكتابة لم تشف غليلى رغم هذا العمر]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Sep 2008 00:51:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=146502]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=146502]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>احتفالا بعم فؤاد وهو على مشارف السبعينفؤاد حجازى : ما زالت الكتابة لم تشف لى غليلا بعد هذا العمروالحرب هي أفظع اختراع ابتكره البشر لتسوية نزاعاتهمأعد الحوار  : إبراهيم محمد حمزة إذا ألقتك سيارة ما فى مدينة المنصورة الجميلة ، وأخذتك قدماك إلى حى الشيخ حسنين  ، فمررت ببايعات الكرشة والفشة والطحال والكوارع ، ثم هجمت رائحة البخور والعطارة من المحال الشهيرة فى الحى العتيق ،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : هل انتهى عهد الغرام اليهودى باللغة العربية ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Jul 2008 10:11:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=141971]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=141971]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>GMT 12:00:00 2008 الأحد 20 يوليو قصائدهم كانت تفيض بالعروبة وحب الوطن!سأطوف الكعبة مُحْرماوأتعلق بأستارها كمجنون ليليوأرمي الجمارواستغيث بك يا ربيا أرحم الراحمينماذا ذنب أطفال غزة والعراقلماذا تركتهم جائعين؟ بهذه الأبيات العجيبة يبدأ البروفيسور «سامي موريه» آخر قصائده بعنوان "لماذا" بلغته العربية الفصيحة التي كتب بها ـ وما زال ـ معظم قصائده، رغم أنه يكتب أبح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : هذا -والله - ما حدث]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Jan 2008 08:12:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123344]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123344]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قصة : حين سمعت طرقات الباب؛ جرى قلبى إلى الداخل ؛ وانكمش جسدى؛ فارتفع الطرق ؛ وصار هبدا وهدما ؛ تراجعت فى داخلى تماما حتى شعرت بالتلاشى  ؛ زاد الطرق ؛ فانخلع باب الشقة ، دخلوا حتى وصلوا إلىّ ، طرق أحدهم غطائى السلحفائى ،فبدت رأسى متسائلة ، بدون كلمة وبكلمتين اثنتين فقط قال  العملاق الزنجى" الباشا عاوزك ".. لم ينتظرالرجل جوابا ، سحبنى من ساقى اليمنى ؛ وجرجرنى سائرا بى ، كان السلم طويلا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : إبراهيم عيسى .. حين يعلم الطبرى]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jan 2008 04:13:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120359]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120359]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>التاريخ حين يصير لعبةالطبرى يكذب وإبراهيم عيسى يصحح لهإن أسعدك الحظ ؛ وكنت من متابعى برنامج " فهرس " الذى يقدمه إبراهيم عيسى ، فقد فاتك بلا شك نصف عمرك إن لم تشاهد الحلقة التى أذيعت مساء يوم 13-12-2007م وناقش فيها حقيقة وجحود عبد الله بن سبأ ؛ والذى يرجع له الدور الأكبر فى مسألة الفتنة الكبرى ولكى لا نطيل ، أود اولا ان أقول إن تكذيب وجود عبد الله بن سبأ تاريخيا هو أمر تكرر عبر عشرات الكتاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : آخر ومضات الروح]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Aug 2007 05:59:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=106382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=106382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لم يكن جبارا يتيه فى الأرض مرحا ؛ ولم يكن لصا فى مجلس محلى ؛ لم يتاجر فى قطع الغيار المغشوشة ، لم يكن لاعب كرة ، ولم يكن بالطبع فتاة إعلانات , لم ينجح يوما فى مجلس نواب ، ولم يكن أبى – فيما أعلم – فتاة ليل . لم يكن عميدا أو عقيدا أو مشاكسا .. كان يسير بجانب الحائط ؛ فما أغضبته الحكومة ، وما أغضب أحدا .  - ما تصورت أن يحدث لقاضٍ قديم مثله هكذا ؛ حين اعتذر عن المشاركة فى فرز أصوات الناخب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : زكريا الحجاوى .. رائد علم الحياة]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Jul 2007 04:01:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101844]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101844]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>زكريا الحجاوى .. رائد علم الحياةذات يوم كنا نعد مهرجانا للاحتفال بذكرى زكريا الحجاوى بمسقط رأسه بمدينة المطرية دقهلية ؛ وحاولنا الخروج عن الأطر التقليدية  ، فدعونا سيد حجاب وشرفنا بقبوله الدعوة ؛ ثم ذهبت لأستاذ أدب شعبى كان يدرس لى  ؛ أملا فى محاضرة عن الحجاوى ، فردد الاسم مرات فى تأمل ثم تساءل : مش زكريا ده اللى كان متجوز خضرة محمد خضر ؟ !!! لم اجد ردا مجسدا لمأساتى مع أستاذ الأدب الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : التكفير والتفكير .. عداوة للأبد]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Jul 2007 10:07:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br> جمعيات تاركى الإسلام . بين فوضى الحرية وسيف الردة "إحسان جامى " شاب عربى مسلم ، عمره 22 عاما ، وصل منذ إحدى عشرة سنة إلى هولندا برفقة والديه ، وحينما وقعت تفجيرات 11سبتمبر الشهيرة ، شعر الفتى وهو يرى انهيار البرجين أنه لا يحب أن يكون معتنقا للإسلام  وعلق قائلا : " لا يمكن أن يكون هذا دينى "  ثم اتخذ " إحسان " زمام المبادرة مع زميلة له اسمها " لبنى برادة " – عضوة فى الحزب الليبرالى الهولندى –  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : اشتهاءات]]></title>
<pubDate>Tue, 15 May 2007 12:55:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96379]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96379]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br> 1- عــــــــم عاشور: الهرم الأحمر المدرج بعناية من حبات التفاح صار يلتهم نصف وقت " عم عاشور" . فى كل صباح يلتقط الكرتونة ويلتقط تفاحة تفاحة ، ثم يدعكها بجلبابه ،ويأخذ فى رصها بجانب أخواتها ، فيبرق التفاح فى نهار يوليو الحار ،يكاد يخطف الأبصار ، كنت أراقب كل يوم هذه العملية فى مشوارى إلى المدرسة ، وأنا أطبق أصابعى القصيرة النحيفة على القرش النحاسى ، وكثيرا ما فتحت يدى فلم أجده ، وكثيرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : حكاية الرجل الصالح الذى سرق بلدا - قصة قصيرة -]]></title>
<pubDate>Fri, 11 May 2007 06:55:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96258]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96258]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لم يكن السحتاوى  ظانا بنفسه ظن السوء ، كان مثل حكام ونوابهم ووزراء ووكلائهم وأثرياء وأشباههم ، يزين لنفسه هذا وهذا فما يحمل هم شىء من هذا ابدا ، لكنها البساطة التى تطبعه فى تنفيذ الأمور جميعا بنفس العمق ونفس الحكمة التى تليق بمثله .. علم بميعاد المزاد ، فذهب للتابعى – وكان التابعى قد عاد من ليبيا توا ، ربما مثلما ذهب فما فارق الغلب وما فارقه ، فعاد أسوأ مما ذهب لكنه خاف الفضيحة  والحكمة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : السبعينيون .. هؤلاء الذين أفسدوا الشعر وضيعوه]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Mar 2007 12:27:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>                       لا تحتاج إلى جسارة ؛ لتقول إن الشعر  فى مصر قد سقط بالضربة القاضية ، سقط أمام أشكال فنية وإبداعية أكثر تواصلا مع متلقيها  ومنذ أن دق لويس عوض المسامير فى نعش الشعر العربى الكلاسيكى وكتب على الشاهد  " لقد مات الشعر العربى إلى الأبد ، مات بموت شوقى "منذ هذا الحين والخصام يحتد بين القارىء والشاعر ، لأن الشاعر لم يشعر بالشارع ، فانفض عنه أهله .. بل لعل المرء يتعجب حين يت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : هل تملك الجرأة على القراءة ؟؟؟]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Feb 2007 02:39:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88617]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88617]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أصاب الإمام " ابن تيمية " وهو يقول " يضيع هذا الدين بين المغالى فيه والمعرض عنه " والحق أن من الظواهر الشاذة الغريبة هذا التناقض المخيف بين ما وصلنا إليه من انحلال دافق وبين هذا التعصب السطحى الظاهرى الذى يبدأ من الرفض القلبى وينتهى بـ" من يبايعنى على الموت " .وبكل الصدق نتساءل : هل وصل ضيق الأفق بمجتمعنا إلى حد إعداد العدة للقتال والجهاد ضد رواية أو مسرحية أو قصيدة سواء كانت لمسلم أو غير  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : الشعبية فى أدب إحسان]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jan 2007 11:10:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86158]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86158]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>                                              - فى واحدة من بديع عبارات عمنا الكبير يحيى حقى يقترح أن يقام معبد للحب وأن يكون إحسان عبد القدوس كاهنه الأكبر؛ وإليهم يصعد بريد القلوب "بهذه العبارة الموحية أنهت الكاتبة زينب العسال مقالا ممتعا لها حول الحب فى أدب إحسان ؛ خاصة حين يتحول الحب إلى قضية ، مؤكدة أن معظم أعمال إحسان – إن لم يكن كلها – قد جعلت الحب محورها الأسا سى لكنه جاوز ذلك فجعل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : رجال تكتب عن النساء ونساء أشجع من الرجال]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jan 2007 10:08:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85325]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85325]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>النسوان فى كتب تجتمع هذه الكتب على الدوران فى فلك المرأة نجما لامعا فى سماوات متباينة ، مبدعة وسياسية وإنسانة ، وقضية المرأة من كثرة ما تحدثنا عنها صارت لا تعنى شيئا على الإطلاق – بتعبير سيمون دى بيفوار – ولكن كتاب "أملى " للسيدة " رايسا " زوجة ميخائيل جورباتشوف " يقدم صورة غاية فى النضج للمرأة ، والكتاب حديث طويل لامرأة لا تشكو من صداع المساواة والقهر والملل وحب السيطرة ، وتتجه بكل قو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : دكتور هيكل .. وانتصار البرجوازى العفيف]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Dec 2006 10:25:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84392]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84392]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>وديعا كان .. كانه فرخ حمام ، حاضنا روحا غاية فى البراءة والرقة والثراء والبساطة ، ساخرا شاهرا سيفه الوحيد .. الكلمة التى تولد موقفا يحفظه الزمان .وعلى قدر عمق رؤيته لمجتمعه ، يمتلك الدكتور محمد حسين هيكل بساطة مذهلة فى التعامل مع أبجديات الحياة المعقدة ؛ كما يمتلك ثراء روحيا مذهلا ،فقد خاصم السلطة فارتمت هى فى حضنه ، ففارقها فعادت إليه متيمة به ، ثم انتهى به الأمر بلا وزارة وبلا نيابة وظل بقيم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد جمزة : الأحزاب السياسية : ولعبة الكومبارس السياسى]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Nov 2006 09:42:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81294]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81294]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_جمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>                 يختلف تقييم التجارب الحزبية العربية باختلاف وجهات النظر في الخطاب السياسي العربي المعاصر، إذ هنالك جدل حول مدى مشروعية امتلاك تلك التجارب صفة الأحزاب السياسية فعلاً. ويرى فارس أبو صعب أن معظم أدبيات ذلك الخطاب تتحكم فيها مقاربات تعمل على قياس تلك التجارب بمستويين، مستوى أول يقيس تلك التجارب وظروف نشأتها بتجارب الأحزاب السياسية في البلاد الغربية وبأهدافها وظروف نشأتها، ويصل إلى حدّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : قراءة فى كتاب -الكتاب : أملى .. مذكرات رايسا جورباتشوف -]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Nov 2006 08:21:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=80047]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=80047]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>  - فى أواخر سبتمبر 1999م فقد العالم فى يوم واحد امرأتين قويتين فى مجالين أبعد ما يكونان  عن بعضهما  ؛ حيث فقد نا زعيمة الرقص الشرقى فى مصر " تحية كاريوكا وفقدنا أيضا السيدة رايسا جورباتشوف زوجة الرئيس الروسى ميخائيل جورباتشوف والتى توفيت إثر أزمة قلبية فى إحدى مستشفيات ألمانيا ، حيث كانت تعالج من سرطان الدم … كان عمرها وقت الوفاة 67عاما .والكتاب الذى بين أيدينا حوار طويل بين السيدة رايسا زوجة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : للهوان والهوى …. وسرقات جميلة]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Oct 2006 06:52:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=79246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=79246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>                 دق اللاسلكى بالأهوان الناس دى فاكرة الحب هوان يا أخضر ….. يا اخضر بقيت كل الألوان إلا الأخضر فؤاد حداد       بيد نحيلة معروقة رفع القلة أعلى وجهه ؛ وفتح فمه وصب ما فى القلة فيه ؛ محدثا صوتا غريبا ؛ حتى ارتوى فتجشأ؛ ومسح فمه بطرف كم جلبابه ؛وحمد الله ثم واصل كلامه : " وقتها كنت بعشرة رجال ؛ كنت _ ساعات _ أسرح البحر وحدى ….. والله لو قلت للريح اسكتى لسكتت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : لماذا فشلت الأصولية فى كل مشروعاتها ، ولماذا غرقت البرجوازية فى مستنقع الثورة ،، ولماذا يفوز العسكر دائما ؟!!!]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Oct 2006 10:13:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78007]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78007]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>* جاء جماعة إلى عبد الله بن عمر – وكان من فقهاء عصره ، فسألوه : ما حكم قتل حشرة الفرا ش فى الأشهر الحرم ؟قال : من أى البلاد انتم ؟ قالوا : من الكوفة ..قال : لعنكم الله .. أتقتلون الحسين وتسألون عن حشرة الفراش ؟                                               ***********    الأصولية الإسلامية لقب مهذب لوصف ظاهرة أشمل ؛ منها الصالح ومنها الطالح بطبيعة الحال ، فالأصولييون كم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : شامبليون … عبقرى أم لص ؟!!]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Aug 2006 02:00:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74235]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74235]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br> بعد كل ما تعاطيناه فى تعليمنا العزيز عن شامبليون ، استطعنا بكل فخر أن نحدد دوره فى التاريخ الثقافى المصرى ، باعتباره مكتشف حجر رشيد .. وبكل فخر نسيت مصادرنا العلمية المصرية أن تضيف أى شىء عن شامبليون وحجره … واختصرت تاريخا عريقا لمبدع عبقرى فى كلمات ثلاث : مكتشف حجر رشيد .-عطر البدايات فى مدينة " فيجياك " الفرنسية ، ولد جان فرانسوا شامبليون فى 22ديسمبر 1790م ومنذ طفولته وحتى وفاته فى 4مار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : فتنة النهضة]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Aug 2006 06:56:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72243]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72243]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>فتنة النهضة قراءة فى تجديد فكرنا الإسلامي                                                                                                                                   " وما كنت أحسب أمر الناس صار إلى هذا                                                                                        أبو الأسود الدؤلى تعترى الناظر المتأمل لأحوالنا هزةٌ عنيفة مخيفة ، تركن به إلى الاست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : نازك الملائكة . . والصعود إلى سماء الشعر]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Jul 2006 05:29:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70251]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70251]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>(3) نازك الملائكة . . والصعود إلى سماء الشعر :ـ عن اللون والبحر تسألنى ياحبيبى ؟                       وأنت شراعى                              وألوان بحرى                                       وغيبوبة الحلم فى مقلتى ؟!!                                                                                       نازك* صورة حزينة لسيدة تقارب الثمانين ، عيناها نصف مغلقتين ، شعرها لا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : رضوان الكاشف …… ساحر السينما وشاعرها]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Jul 2006 11:17:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70119]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70119]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>"أريدكم ..نعم .أريدكم جميعا .. سترحلون معى إلى هناك وراء ألف جبل وألف نهر ونهر وبحر ..إلى بلاد يفصلها عن نجعكم شموس وأقمار لا تعد ولاتحصى أوطان لا ترونها فى شواشى نخلاتكم العاليات ……….وأنتن يا من تعتلين أسطح الدور ، يا ملح الأرض ..يا صانعات الخير والشر والسكون والقلاقل   ستلبسن الحرير بعد أن كنتن تتشممن خيوطه من الحكايات المتوارثة .. فلتزغردقلوبكن ……** عـلـى جثتـى :المقطع الساب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : إحسان عبد القدوس ......وسمو أدب الفراش]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Jul 2006 05:27:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=69845]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=69845]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>             - فى واحدة من بديع عبارات عمنا الكبير يحيى حقى يقترح أن يقام معبد للحب وأن يكون إحسان عبد القدوس كاهنه الأكبر؛ وإليه يصعد بريد القلوب "بهذه العبارة الموحية أنهت الكاتبة زينب العسال مقالا ممتعا لها حول الحب فى أدب إحسان ؛ خاصة حين يتحول الحب إلى قضية ، مؤكدة أن معظم أعمال إحسان – إن لم يكن كلها – قد جعلت الحب محورها الأسا سى لكنه جاوز ذلك فجعل  من الحب رسالة وقضية حياة " *  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : ... -الغزو عشقا- عناق الفن والفكر فى رواية التاريخ]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Jul 2006 06:13:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=69632]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=69632]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>  رغم اتساع رقعة مقاومة المصريين للحملة الفرنسية ، حتى اشتعلت الأرض ثورة ، فإن الكاتبة "نجلاء محمود مِحْرِم "  قد اختارت بقعة واحدة من الضوء ؛ الذى أشعلته مقاومة أهالى الدقهلية للفرنسيين ، سواء فى المطرية والمنزلة أوالمنصورة أو ميت العامل ، وذلك لتدور عليها أحداث روايتها الثالثة " الغزو عشقا " .حيث تبدأ الرواية بـ " طه الزعيم " المخلط من أصل غربى وجد عربى ،  الذى يعودإلى قريته باحثا عن تاريخ ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم محمد حمزة : فقه اللذة لماذا يكره رجال الدين النساء إلى هذا الحد ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Jul 2006 08:41:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=69513]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=69513]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> المرأة .. ذلك المخلوق المحتقر التافه بقدر هائل من الجرأة قد تستطيع أن تقرر أن المسلمين الأوائل لم يتخلصوا كليا من بداوتهم وجفاء طباعهم ؛ وقسوة مشاعرهم خاصة فيما يتعلق بالتعامل مع المراة ؛ فهى فى كل الأحوال سلعة ومتاع " خاصة لو كانت متاعا مطيعا طيعا " لتصير خير متاع ..وقد واصلت سفينة سوء الظن رحلتها بين موانىء رجال الدين عبر التاريخ ، حتى رست برحالها على ضفاف رمال مكة … لتتواصل بعدها ر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
