<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حيدر حميد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13395]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حيدر حميد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حيدر حميد : المعنى بين البلاغة العربية واللسانيات الإدراكية]]></title>
<pubDate>Mon, 25 May 2026 13:22:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919184]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919184]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_حميد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تشابكت البحوث منذ زمن بعيد حول مفهوم اللفظ والمعنى في كتب البلاغة العربية والإسلامية، كما تشابكت في الدرس اللساني واللغوي الغربي. وقد تبعت ذلك تحولات كبرى في المدارس اللغوية أحدثت انعطافاً مهماً في فهم العلاقة بين الدال والمدلول، ولا سيما في اللسانيات الإدراكية.سأنطلق من عبد القاهر الجرجاني، ثم أمرّ على المدرسة السوسيرية التي أسهمت بصورة كبيرة في بلورة مفهوم الدال والمدلول بصيغته العلمية، لا ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر حميد : مفهوم الخطاب بين الجاحظ وجيمس بول جي]]></title>
<pubDate>Sun, 24 May 2026 18:03:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919070]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919070]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_حميد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بحثُ في التراث اللساني العربي أمرٌ مهم لا يمكن الفكاك منه، فهو يحمل في ثناياه نظريات وآراء تستحق التوقف والتفكيك. لا يكفي أن نقرأ العلوم من باب واحد أو من ثقافة واحدة، بل لا بد أن نخوض في لُجّة العلوم حتى نقف على عتبة الرؤية التي تتعامل مع اللغة وكيف تجلّت في خبرة الإنسان.يبقى مفهوم الخطاب هو المصطلح الذي عاش ويعيش في كنف اللسانيات ويحظى بتصورات متعددة حسب كل مدرسة ترى فيه موضوعا للنقاش وتقدم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حيدر حميد : نظرية الاطار السياقي الادراكي للمفارقة الزمنية في رواية وحدها شجرة الرمان]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Jan 2022 17:12:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744599]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744599]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حيدر_حميد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تسرد لنا هذه الرواية واقع بين ما قبل نظام صدام ومابعد نظام صدام وهي تمزج في طياتها تلك التحولات في الزمن والتلاصق في الاحداث عبر مجسات التفاعل والبحث عن الاجوبة للكل تلك الاحداث . كنت طالب في دراسات العليا في جامعة ذي قار وكان الوقت طويل حتى اصل الى المحافظة من الديوانية  , ومن عادتي شغف القراءة يلاحقني مثل ام تلاحق بانها اينما وحيثما يذهب خوفا عليه من الضياع والتيه . لكن المفارقة العجيبة في تلك ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
