<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عمر ابو زرقا</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13363]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عمر ابو زرقا</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : الطاقة والجاذبية]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Mar 2022 10:32:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749609]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749609]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>تحرير الطاقه اصبح ضروره لتحرير الانسان..موضوع في الطاقه وطرق توليدها او تدويرها....هناك امكانيات وطرق عده لتوليد طاقه ضخمة هائله وفعلا نظيفه وغير قابله للاحتكار .. الا ان من يقفون خلف الحكومه العالميه يحاربون كل من يسعى في هذا المجال .. وهناك حكومات امريكيه و اوروربيه عده سقطت بسبب التوجه لتوليد طاقه باستخدام تفاعلات نوويه او كيميائيه او توليدها عن طريق تسخير حرارة باطن الارض او اشعة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : ما معنى (من رسول ولا نبي)؟؟ وهل مفردة رسول اسم مقام ام اسم علم؟؟]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Mar 2022 11:00:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749305]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749305]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>الايه (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى&#1648-;- أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ &#1751-;- وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (52 سورة الحج))..وفقا لايات اخرى من القران مثل (وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى) ومثل (لا تحرك به لسانك لتعجل به انا علينا جمعه وقرانه) و وفقا لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : من هو رسول اليوم؟؟]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Mar 2022 14:10:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748890]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748890]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>قلت ان (فقه السنة) خدعة كبيره تم من خلالها الطعن بشخص سيدنا محمد عليه السلام وتحقيره .. وبها تم الالتفاف على المصحف الشريف وتحجيمه ونقض وتحريف تعاليمه..فقال ان السنه حقيقه و واقع فهي طريقه لأخذ الدين .. القران والسنة الاثنين يكملان بعضهما .. ولا يوجد تناقض بينهما..فقلت بل يوجد تناقض واختلاف ما بين المصحف والروايات في كثير من المواقف .. واكبر تناقض واختلاف كان في موقف و سلوك سيدنا م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : مسرحيات الحكومة العالمية]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Mar 2022 01:03:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748745]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748745]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>قلت إن تيار في الحكومه العالميه يهيء ويسرج الحصان العثماني لإدخاله رقعة الشطرنج .. والاستمرار في المحافظه على إبقاء السلطه بيد فرد (اردوغان) يصب في تفريخ الصيصان وترويض الدجاج على ديك واحد.. ....وقلت إن مثل اردوغان مثل جمال عبد الناصر .. البيت الأبيض والكرملن سلبا مصر من قبضة الارستقراطيه الاوروبيه باستخدام زعيقه وخطاباته الرنانه بعد ذالك سلما مصر وقناتها وجيشها للصهاينة .. جمال عبد الناصر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : رسالة للاخوان]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Feb 2022 08:40:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748120]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748120]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>من عمر ابو زرقا..رسالة..مساجدنا ليست ثكنات ولا لمرتزفة القصور زرائب حاويات ..مساجدنا معابد ومصانع ومزارع ومشافي وجامعات ..مساجدنا لا تبنى باموال الغزو والغصب ولا للتسري والرجم داعيات ..وخوذاتنا قباب البرلمانات ..وائمتنا الاحياء امامنا لا من هم في القبور اموات ..و مائذننا اقلام ومفاتيح وكيبوردات ..وخلافتنا امارة شورى بعقد واجل لا توارث يولد ذل ونفاق واملاق .. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : البنكنوتات والبورصة؟؟]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Feb 2022 15:02:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748040]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748040]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>من اقوال الاخ الرفيق المهندس عمر ابو زرقا..في موضوع اين وكيف كانت بدايات البنكنوتات الحديثة؟؟وما معنى كلمة بورصة بالعربي الفصيح؟؟..البنكنوتات الحديثة اي العملة او الاوراق القطنية الكتانية للمصارف (مثل الريال الورقي او الدولار او اليورو او الدينار الورقي او الدرهم الورقي …الخ) انطلقت في البدء كعقود خدماتية لنقل الذهب كمعدن او كسكوك نقدية .. وكانت تعقد في معابد الرهبان ولاحقا في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : العقل والايمان والنص]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Feb 2022 01:19:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747768]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747768]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>العلاقة بين الفكر والعقل والايمان والنص..اذا كان الفكر والعقل هو الدافع للايمان بوجود موجد عاقل لهذا الوجود اي لهذا الكون .. فهذا العقل يحتم بالتالي الايمان بوجود رسائل مقروءة من هذا الموجد العاقل للعقلاء الموجودين فيه..رسالة سيدنا محمد عليه السلام اتت باللسان المتعارف عليه ب(العربي) .. لسان ما زال متداول من قبل العامة والخاصة .. وجاء في هذه الرسالة التاكيد على الرسائل السابقة من ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : التطور عبر الزمن]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Feb 2022 16:15:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747279]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747279]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>ما هو الزمن؟؟.. وهل جملة (التطور عبر الزمن) جملة مفيدة او عقلانيه؟؟ فالجملة تعني انه لولا وجود الزمن لما وجد التطور طيب وجميل .. ولكن ما هو الزمن؟؟..هل الزمن ماده ام روح؟؟..وهل يمكن للعشوائية ان تلد و تنجب نظام وقوانين وعلوم وعقلانية؟؟..كيف يمكن لعشوائية ملايين السنين او لصدفة الارض والنجوم والكواكب وعشوائية الحركة بينهم او لصدفة الخلايا والجينات وصدفة الطفر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : من خلق الله؟؟]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Feb 2022 00:54:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>من خلق الله تبارك وتعالى؟؟..سؤال للوهله الاولى قد يبدوا منطقيا وعقلاني .. فمثلا كما قيل عندما يسالنا احدهم من خلق المركبه والصاروخ والطائره؟ فنقول الانسان .. فيقول من خلق الانسان؟ فنقول الله عز وجل .. فيقول فمن خلق الله؟؟..ولكن في العمق و الجوهر فان هذا السؤال من الاصل غير منطقي وغير عقلاني وسنرى تاليا ما قيل من دلائل على ذالك..اولا .. الوجودات موجودة و موضوعية سواء احسسنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : الموت؟؟]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Feb 2022 18:25:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746977]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746977]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>ما هو الموت؟؟***لنبدا اولا بسؤال ما هو الصفر؟؟هل الصفر وجود ام غياب لوجود ما؟؟مثلا لو قال زيد انه يملك صفر من التفاح .. فهذا لا يعني ان ذات التفاح اصبحت عدم .. بل ان قوله هذا يعني اعترافه بحقيقة وجود التفاح.. ولكن هذا التفاح لسبب او لاخر غائب من بين يديه او عدم موجود بين يديه .. فمعنى العدم مثل معنى الصفر .. معنى مجازي للتعبير عن غياب وجود ما**الان .. الظاهر من القران ان كل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : الارهاب و رباط الخيل]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Feb 2022 00:27:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>ما معنى الارهاب و رباط الخيل؟؟..سورة الانفال الايه رقم 60 (وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُون)..نجد في النص الكريم ان هناك اشاره لقوه وه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : ما علاقة يوم الجمعة بالبيع؟؟]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Feb 2022 14:16:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746731]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746731]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>بعيدا عن البورصة وتطبيع الاحتلال والسياسة..حقيقتا .. ما هو معنى يوم الجمعة؟؟..الاية (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى&#1648-;- ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ &#1754-;- ذَ&#1648-;-لِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (9))..هل المقصود ب  (يوم الجمعة) في الاية اعلاه هو ال  (Friday) ؟؟اذا كان كذالك .. فما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : الصلاة الشعائرية في القران]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Feb 2022 09:21:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>كم عدد ركعات الصلاة الشعائريه؟؟وما هي اوقاتها؟؟***الجوهر في الصلاه الشعائريه هو الاستغراق في تأمل بعضا مما تحتويه الذاكره من عظمة الله وعظمة تعاليمه  لدرجه تجعلك تنحني راكعا وتقع ساجدا له تعالى تعظيما وتسليما و رجاءا وتوبتا إليه **فلا تشغل ذهنك وفكرك بعدد الركعات أو عدد الحركات وعدد الكلمات فهذا يصب في تضيع الصلاة واغتيال جوهرها**أما أوقاتها فهي كما وردت في القران الكري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : ما معنى براءة من الله ورسوله الى...؟؟]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Feb 2022 13:50:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>بدايتا ما معنى القول مثلا (صدرت براءة من لجنه القضاء الى فلان)؟؟..الا يوجد فرق بين القول (براءة مني لفلان) وبين القول (انا بريء من فلان)؟؟..البراءة لغتا يقال انها تعني سلم او خلو او خلوص..الان .. دعونا نذهب للنظر في اول ايات سورة التوبه..1. الاية (بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ (1))نجد ان صيغة النص توجب او تمن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : ما هو الاملاق؟؟]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Feb 2022 09:52:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>ما هي معاني مفردة (املاق) في القران؟؟***من سورة الانعام 151 (... ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ..) ومن سورة الاسراء 31 (ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم...)***فلو كان معنى (املاق) هو الفقر المادي وفق فقهاء التراث الوراثي .. فلماذا لم يقل الله عز وجل (ولا تقتلوا اولادكم من الفقر نحن نرزقكم واياهم)؟؟ فقد جاءت مفردة الفقر و مشتقاتها بمعنى الحاجه او الفاق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : الغزو الفكري]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Feb 2022 17:09:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746328]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746328]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>يدعي البعض من الكتاب المحسوبين على السنة والشيعة ان الاسلام يتعرض اليوم للحرب والغزو الفكري..الا ان التاريخ و الواقع يشهد على ان الاسلام مغتصب ومحتل بفضل امثال هؤلاء الكتاب..نعم هناك فعلا من غزا ويغزو ولكن من اجل التنوير والتحرر من الاحتلال والاغتصاب .. والحقيقة الموثقة هي الحجة التي تبين بوضوح التناقض ما بين الروايات والقران .. التناقض ما بين كتاب سيدنا محمد العربي وبين كتاب سيدنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : صفرية اليسار والاسلام السياسي]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Feb 2022 20:17:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746242]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746242]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>بعيدا عن العصبية العمياء وبعيدا عن العواطف الهوجاء.. اقول ان قادة ما يسمى بحركات المقاومة والميليشيات وحركات الاسلام السياسي هم المسؤولين الاوائل عن ضياع فرصة الاصلاح وعن هزيمة الربيع الديمقراطي العربي .. هم المسؤولين الاوائل عن مناخ الفساد والضعف والردة والحيرة واللامبالة وخيبة امل الشعوب العربية والذي ادى لترسيخ وتكريس الاستبداد و نجاح الانقلابات المتتالية على الربيع العربي وعن صمت  وحير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : الديمقراطية والعرب]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Feb 2022 11:09:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746198]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746198]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>الديمقراطية واصلها اليوناني (ذيموس شعب و كراتوس دولة) بمعنى دولة الشعب بدءات كنظام ادارة او حكم لدولة اثينا عاصمة اليونان اليوم .. ديمقراطية على هيئة دولة قومية عشائرية عنصرية .. حيث كان يتواجد فيها نظام بيع وشراء العبيد ولم يكن يسمح فيها للاناث ولا بالطبع للعبيد ولا للفقراء بالانتخاب او التصويت او المشاركة بالنقاش واتخاذ القرارات ..  وكانت هذه الدولة اي اثينا الديمقراطية في صراعات وحروب مع دول من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : طائفة اليهود من اهل التوراة]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Feb 2022 13:30:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746102]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746102]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>الاية (وَلَن تَرْضَى&#1648-;- عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى&#1648-;- حَتَّى&#1648-;- تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ &#1751-;- قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى&#1648-;- &#1751-;- وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ &#1753-;- مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (120))..واضح جدا ان الاية تتكلم عن ملة واحدة لليهود والنصارى .. وليس عن ملتين اثنتين او عن شرعين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : الطوفان وعبرة تفضيل بني اسرائيل]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Feb 2022 10:42:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745965]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745965]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>الطوفان وفق النص الشرعي كان عقاب لمن اصر على الظلم من قوم نوح وكان بعد استجابة الله لدعوة نوح عليهم بالهلاك..من قصة الطوفان نستدل على ان قوم نوح كانوا يمثلون كل ذرية ادم .. ذريه لم تكن بعد ممزقه او مشتته في بقاع الارض بل يظهر ان الذرية كانت مجتمعه تعيش معا في بقعه جغرافيه واحده  .. والواضح انها كانت بقعه جغرافية منخفضه ليكتمل معنى (اهبطوا) في الاية (قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا &#175 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : هل السبي حلال ومشروع؟؟]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Feb 2022 21:46:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745829]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745829]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>لمن  يتكئ من الملحدين والمتدينين على روايات خزر مملكات الطليق الاموي والسفاح العباسي للضرب والعزف على وتر السبي والتغني بالتسري والاغتصاب..اقول لهم ما رائيكم بهذه الرواية التالية**اقتباس من تفسير الطبري (16788 - حدثنا ابن حميد قال : حدثنا سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، ويزيد بن رومان ، وعبد الله بن أبي بكر ، وعاصم بن عمر بن قتادة وغيرهم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : ما معنى تاب الله على النبي؟؟ ما معنى نبي هنا؟؟]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Feb 2022 15:04:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745789]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745789]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>الاية (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسره من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم...)....ما معنى تاب الله على النبي ثم تاب؟؟ما المقصود بالنبي في الايه اعلاه؟؟..اذا تتبعنا مفردة (النبي) في اماكن مواقعها في المصحف الشريف فسوف يتبين لنا انها كلمة تحمل عدة دلالات و عدة اوجه او مقامات حسب السياق الذي تاتي ضمنه***ففي صيغة نص الاية (ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : المجاز في القران واللغة]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Feb 2022 23:50:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745618]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745618]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>يقال ان المجاز هو من التجاوز ويطلق في علم البيان على التعبير اللغوي الذي يتجاوز المعنى السطحي والظاهر للالفاظ الى معنى اخر .. واصطلاحا هناك مجاز يسمى مجاز (كنايه) واخر يسمى مجاز (استعاره) ويقسم كل منهما الى عدة اقسام .. على كل حال .. الجوهر في التعبير المجازي (سواء كان استعاره او كنايه) يكمن في غاياته .. فيقال انه يستعمل لغايات عده منها مثلا :– للتعبير بشكل يحفز اعمال الفكر بعيدا عن السطحيه وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : اين كانت تقع دولة فرعون موسى؟؟ وهل سارة وهاجر زوجتان ليعقوب؟؟]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Jan 2022 01:12:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745423]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745423]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>بدقة وموضوعية وتجرد عن فقة (الطبع لصق) الموروث عن فقهاء الديكتاتوريات السياسيةالمقال خاضع للنقاش والتنقيح..دعونا ننظر بدقة وموضوعية في نصوص الايات القرانية التالية..سورة الأعراف الاية 137 (وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا &#1750-;- وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى&#1648-;- عَلَى&#1648-;- بَنِي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : اين يقع المسجد الاقصى؟؟]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Jan 2022 10:08:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745265]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745265]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>اولا دعونا ننظر بدقة وموضوعية في مفردات وعبارات النص في الاية من سورة الاسراء(سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى&#1648-;- بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا &#1754-;- إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1)) .. نجد ما يلي ..1. نجد مفردة (اسرى) لا مفردة (عرج) هذا يعني ان الرحلة كانت على كوكب الارض2. نجد مف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : المسجد الاقصى وكروية الارض]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Jan 2022 13:13:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745176]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745176]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>[28/1, 10:21 &#960-;-.&#956-;-.] omar: اولا دعونا ننظر بدقة وموضوعية في مفردات وعبارات النص في الاية من سورة الاسراء (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى&#1648-;- بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا &#1754-;- إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1)) .. نجد ما يلي نجد مفردة (اسرى) لا مفردة (عرج) هذا يعني ان الرحلة كانت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : ما هو الزنا؟؟]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Jan 2022 11:52:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745067]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745067]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>ما هو معنى الزنا؟؟..لننظر بدقة وموضوعية في القران للتعرف على معنى الزنا..بدايتا ايات سورة النور من رقم 2 الى 9 تتناول بشكل متصل موضوع الزنا وتوابعه..فنجد ان نص الايه رقم 2 من سورة النور لا يستعمل صيغ جمع اطراف الزنا معا مثل القول (الزناة فاجلدوا كل منهم مائة جلدة او اجلدوا الذين يزنون مائة جلدة لكل منهم) بل يستعمل صيغ مفرد تؤدي الى فصل وافراد الزانية عن الزاني مع ان فعل الز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : المواريث في القران (8) .. معادلات حسابية]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Jan 2022 15:12:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744876]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744876]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>في هذا المقال نكمل ونتمم تلخيص قسمة المواريث ..قسمة ميراث الكلالةهي قسمة تركة ميت ليس له ولد اي ليس له نسل لا اولاد ولا احفاد..نجد وفقا لايات الميراث اربع حالات رئيسية .. 1. حالة ميت له ابوين وليس له نسل ولا اخوة ولا زوج2. حالة ميت له ابوين وله اخوة وليس له نسل ولا زوج .. حالة لها عدة وجوه3. حالة ميت له ابوين وله زوج وليس له نسل ولا اخوة .. حالة لها عدة وجوه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : ومن ذرية ابراهيم واسرائيل؟؟ من هو الاصل ومن هو الفرع؟؟]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Jan 2022 08:50:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744842]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744842]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>متابعة للمقال السابق .. من هو اسرائيل؟؟..دعونا ننظر في المعنى البياني لكل عبارة من العبارات الثلاث التاليه..العباره الاولى بصيغة (ومن ذرية اسحاق وابراهيم) وهي ليست من القرانالعباره الثانيه بصيغة (ومن ذرية اسحاق ومن ذرية اسماعيل) وهذه ايضا ليست من القرانالعباره الثالثه بصيغة (ومن ذرية ابراهيم واسرائيل) اما هذه فهي من القران..العباره الاولى من المثل (ومن ذرية اسحاق وإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : المواريث في القران (7) .. معادلات حسابية]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Jan 2022 20:31:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744805]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744805]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>في المقال السابق لخصنا قسمة الميراث لحالة ميت له ولد وله ابوين في معادلات حسابية..في هذا المقال سنتابع تلخيص احتمالية حالات اخرى.. لنلخص الان قسمة ميراث للحالة السابقة مع وجود زوج اي حالة ميت له ولد وله ابوين وله زوجبينا سابقا ان فرض الازواج يقتطع من ما يترك الميت لولده اي من قيمة مجمل فروض اولاد الميتفروض الاولاد مجملها للنساء والرجال منهم هو الثلثان من التركة كما رائينا س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : من هو اسرائيل؟؟]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Jan 2022 09:16:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744757]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744757]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>من البداية اقول بانه لا يوجد في القران ما يشير الى ان اسرائيل هو لقب للنبي يعقوب .. او ان اسرائيل ويعقوب هما شخص واحد .. ولكن الظاهر من كتب التراث الاموي والعباسي ان من ادعى هذا هم احبار وفقهاء بقايا مملكات الخزر وفارس وبيزنطة .. واخذه باقي الفقهاء لاحقا عنهم (طبع لصق) بدون تفكير..لنرى الان بعض مما يوجد في القران والذي يدحض ادعائهم هذا..اقول اولا اننا نجد في القران ان لبني اسرائيل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : هل تغطية وحجب الراس حرام؟؟]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Jan 2022 10:01:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744664]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744664]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>وليضربن بخمرهن على جيوبهن..لزوم تغطية الراس كانت من اعراف او من عادات ملل وامم الجاهليه .. ولكن كما هو ظاهر ان الامر في القران الكريم اتى بخلاف هذا العرف الجاهلي .. اتى بضرب هذا الخمار المعني على الجيوب لا على الراس**النص لم ياتي بصيغة (وليدنين من خمرهن على جيوبهن)ولا بصيغة (وليضربن ببعض خمرهن على جيوبهن)ولا بصيغة (وليضربن من خمرهن على جيوبهن)***وعلى العموم فان في م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : المواريث في القران (6) .. معادلات حسابية]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Jan 2022 22:32:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744637]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744637]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>قبل البدا باجمال وتلخيص كل ما جاء في المقالات السابقة من حالات قسمة المواريث في معادلات حسابية..دعونا ننظر في مفردات وصيغة النص (يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ &#1750-;- لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ &#1754-;- فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ &#1750-;- وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ &#1754-;- وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : المواريث في القران (5) .. ميراث كلالة لميت له زوج]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jan 2022 02:56:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744445]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744445]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>تابع لما سبق من مقالات بحث في قوانين الميراث في القران..في هذا المقال سنبحث في مفردات وجمل وصيغة نص الاية 12 من سورة النساء وتعريف معنى (الزوج) لفهم معنى (وان كان رجل يورث كلالة او امراة) الوارد فيها..فلننظر بدقة وموضوعية في النص (ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : المواريث في القران (4) .. ميراث تركة كلالة ليس له زوج]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Jan 2022 23:58:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744338]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744338]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>متابعة للبحث في قوانين الميراث في القرانوالبراهين والادلة على بطلان الفقة الموروث بخصوصها**في المقالات السابقة قمنا بتعريف معنى الاولاد والابوين والاخوة وفق لغة القران الكريم .. حيث بينا الفرق بين الاولاد و الولد والابناء وبين الوالدين والابوين وبالتالي الفرق بين الاخوة والاشقاء.. في هذا المقال سنبحث في الاية 176 من سورة النساء..الاية (يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : خارج الصندوق .. ما معنى ذالك الكتاب؟؟]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Jan 2022 23:24:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744237]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744237]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>ما معنى (الكتاب) بعد اية الالم؟؟..وهل في ذالك الكتاب وقايه من الالم؟؟..سورة البقره (الم .. ذالك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين)..اولا المفروض منطقيا ان يكون الهدف من قراءة النص الادبي او العلمي او القانوني او التاريخي هو للانتفاع به في مجال الخلق الفكري الثقافي والخلق المادي التطبيقي .. هذا هو هدف القراءه وفق القران (اقرا باسم ربك الذي خلق).. فمفردة القراءه ومفهومها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : خارج الصندوق .. ملك اليمين و عقود النكاح]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Jan 2022 20:42:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744219]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744219]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>بعيدا عن التعصب للخلفيات الثقافية الموروثة او المكتسبة سابفا .. دعونا ننظر في نص الايه رقم 58 من سورة النور (يا ايها الذين امنوا ليستئذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيره ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم....) نجد في نص الايه ثلاث اوقات من اليوم لا يصح فيها دخول ملك اليمين على (رب او ربة الاسره) الا بعد طلب الاذن بالدخول .. و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : دواب خيمة السيرك]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Jan 2022 16:06:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744193]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744193]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>في احداث المنطقة العربية ..واضح لكل انسان عاقل حر انها احداث مبرمجة يتخللها مسرحيات دموية هدفها نهب الثروات والتغطية على الخيانات .. وضرب حراكات الربيع العربي ومحاولة من منتجي ومخرجي هذه المسرحيات (الصهاينة .. الملالي .. الانظمة العربية) اشغال الشعوب واستقطابهم بعيدا عن الربيع وتشويش المسرح السياسي والاقتصادي الخارجي..ثبت مرارا وتكرارا ان الشركات العالمية والانظة العربية لا تتورع و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : خارج الصندوق .. مصطلحات لغة عربية]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Jan 2022 01:57:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744062]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744062]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>قلنا سابقا ان كلمات او مفردات رجل ورجال وامراة ونساء في القران الكريم لا تستعمل لغايات التصنيف البيولوجي الجنسي ... فمثلا لم يقل الله تعالى بانه خلقنا من رجل وامراة او من شيخ وطفله  بل قال بانه خلقنا من ذكر وانثى .. الاية (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى&#1648-;-) .. فالذكر هو تصنيف بيولوجي و وفق الايه هو الانسان البالغ للمرحله البيولوجيه لتوليد الحيوانات المنويه والان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : خارج الصندوق .. الرجال قوامون على النساء]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Jan 2022 19:18:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744021]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744021]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>خارج الصندوق ..ما معنى واضربوهن؟؟***الايه ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى&#1648-;- بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ &#1754-;- فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ &#1754-;- وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ &#1750-;- فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : المواريث في القران (3)]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Jan 2022 19:58:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743929]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743929]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>لنرى الان ما معنى كلمة اخوة في النص من الاية رقم 11 من سورة النساء (فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث فإن كان له إخوة فلأمه السدس من بعد وصية يوصي بها أو دين...)..كلمة اخوة لها اكثر من معنى في القران الكريم لهذا يتوجب اخذ السياقات واعمال وتشغيل الفكر لفهم سليم وغير متناقض .. فاقول بما ان السياق يتكلم عن يتامى بشكل مكثف وعن مواريث بيئة اسريه مختلطه وعن وصيتينالاولى .. وصية من ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : المواريث في القران (2)]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Jan 2022 10:06:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743877]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743877]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>..الان ما هو معنى الابوين في الاية رقم 11 من سورة النساء؟؟..نبدا دراسة النص بالسؤال لماذا لم تاتي صياغة النص باستعمال كلمة الوالدين هنا عوضا عن كلمة الابوين؟؟..حيث ان نص الاية تقدم باستعمال مفردة  الاولاد وليس الابناء .. ومن المعلوم ايضا وفق ايات اخرى من القران الكريم ان ليس كل اب والد وليس كل ام والده .. فلماذا لم ياتي النص كالاتي (ولوالديه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : المواريث في القران (1)]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Jan 2022 14:42:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743803]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743803]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>قوانين المواريث وفق القرانوالبراهين والادلة على بطلان الفقة الموروث بخصوصها**بدايتا اقول بانني لم اكن من قبل قد نظرت في مفاهيم ايات القران بما يخص المواريث و قسمة تركة الميت بتوسع وشموليه .. وكل ما كنت قد انشغلت به سابقا في هذا المجال (ربما مثلي مثل الكثير غيري) هو فقط في التفكير في جزئية (للذكر مثل حظ الانثيين) .. اما الان وبعد الاطلاع بشكل اوسع فقد دهشت و فوجئت بما يوجد في الفقه المو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر ابو زرقا : هل التظاهر غاية ام وسيلة؟؟]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Jan 2022 22:45:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743588]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743588]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_ابو_زرقا    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg" /><br>من اقوال الاخ الرفيق المهندس عمر ابو زرقا..هل التظاهر غايه ام وسيله؟سؤال يستحق التوقف عنده قليلا..هناك غايات مؤقته وهناك غايات دائمه مع دوام الحياة .. فمثلا .. لغاية التمتع بصحه جيده هناك وسيلة ممارسة التمارين الرياضيه ..الخ .. فتواصل تلازم الغايه مع الوسيله شيء ملموس في الكثير من الواقع ..الان .. بالنسبه مثلا لخطبة الجمعه الاسبوعية (جمعه اشتقاق من اجتماع افراد الشعب) فهي ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4642ed1-6014-4532-8985-79655f0485db.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
