ar https://www.ahewar.org Mon, 05 May 2025 00:32:19 EST
(مقدمة خارج السياق) فجعلنا الرخام يرتعش جامدا ويتكلم صامتا!يا أخي الحفار يا جبران!  ما حكمتنا لا نتحمل الأعالي والأنظار، ترانا مستفزين هكذا، حريصين حيال أسلوبنا حتى لا تشرق أفكارنا، لما كل هذا العمق؟ وما ذنب عاشتار حتى نلقي بها في هذه الأرض، ونحفر ملامح الجمال على تمثالها، ثم نهددها بعد ذلك بالتدمير، حتى تتكلم رغما عنها في ما وجدت نفسها عليه، كإلهة حب، كلاما صامتا. أهي الظالمة بالله أم ...... ]]> Tue, 14 Jan 2025 21:36:27 EST
مقدمة أشدو للسعداء، وأنوح للبائسين، وكلٌ يظن أنني له رفيق، ولكن أياً منهم لم يدرك حقيقة ما أنا فيه! لم يكن سري بعيداً عن نواحي، ولكن أين هي الأذن الواعية!.. هكذا تكلم الناي في قصيدة جلال الدين الرومي، أو هكذا مارس الناي عشقه لأصله، ذلك العود المقطوع من شجرة. وما عشقنا إلا عشق لله، نحن الأرواح المقطوعة من أصلها الإلهي.لكن للحب ثلاث حالات، الأولى نبحث فيها عن لحن الناي في مقدمة السنباط ...... ]]> Thu, 31 Oct 2024 02:23:34 EST
حيث تشع أنوار فضائل عالم ليس له من وجود بعد، هكذا تكلم زارا__________أظن ظنا قويا على ظن أرسطو، ظنا جديد يميزه التجلي في ال" الآن" وفي حدود التجربة المتعمقة ؛ أي كم الولادة المتكررة، وبالتالي كم وزخم التجربة: أن الحب ليس من أهلية الفلسفة، ولا الدين، وقطعا ليس من أهلية العلم.لقد وُجد الفنان أزليا في التجربة الإنسانية. والفنان دوما كان بحاجة لوسيلة محسوسة تعبر قدر الإمكان عن ...... ]]> Thu, 12 Sep 2024 00:15:05 EST
تقديمفي كتاب "الفبسنا" ل(وليم هارت) راق لي معرفة الحكمة من تركيز المتأمل على أنفاسه بدل شيء آخر؛ إذ أن التنفس عملية لا واعية وفي الوقت ذات واعية قد نتحكم بها. هذا الاتحاد بين النقيضين يخلق توازن وجسر بين الوعي واللاوعي، ما يُمَكن المتأمل من بلوغ حقائق باطنية عن نفسه قد تكون من "حياة سابقة". بالنسبة لي فهم سر التوازن بهذه البساطة أمر قيّم، فلطالما اعجبت ب يينغ-يانغ في الطاوية ولدى مقاتلي ا ...... ]]> Wed, 11 Sep 2024 22:11:41 EST
ألهمتني تأويلات هيغل الاستطيقية وأثارت قلقي للحد الذي جعلني اندفع لمحاولة استفزاز ونقد فلسفته المتطفلة على الفن بصفتي فنان ولست فيلسوف! الحق يقال أشعر أن المثاليين مزعجين ولا يتقنون فن الصمت. رغم أنهم أقرب إلى الحقيقة. إلا أنه تنقصهم حكمة الحياة. تأويلات هيغل باعتقادي حيال الفن عظيمة إلى أبعد حد. رغم ذلك تزال في حدود علاقة المتلقي مع فن الفنان. بصفة هيغل متلقي كذلك. كل محاولات الفهم والحكم جم ...... ]]> Sun, 23 Jun 2024 04:47:20 EST
مقدمةإني أكتب بإيقاع سريع، وإن أفكاري كالمنشار تحطم ذهابا وايابا، وإني أتعمد السخرية حيال ذلك بشكل فاضح. وإني دوما أناقض أفكاري وأنتقدها بعنف، ذلك أن من يقرأ لي عاجز حتى على الفهم! وبقدر خطورة جرأتي هذه بقدر ما أقدرها كطبع.فلطالما تناقضي كان بالنسبة لي سلاح ذو حدين. فالبنسبة لي اليوم قد أرى الصواب في فكرة، وغدا في نقيضها. لكنني كفؤ بما يكفي لمجابهة منتقديَّ، وذلك أنه سلف وخضت هذه المعر ...... ]]> Thu, 16 May 2024 02:47:19 EST
"إنني لأفضل الدوّي و الرعد ولعنات العواصف الساخطة على الطمأنينة الرصينة الحذرة للقطط!ومن بين الناس أيضاً ليس هناك من هو أبغض لديّ من كل أولئك المُتسللين بخطى القطط، الفاترين المراوحين بين نعم و لا، والمرتابين!!" ف.نيتشه (هكذا تكلم زرادشت) ص. 316هل نحن أعلى مرتبة من الطبيعة؟ أم نعتقد ذلك؟ أم نسعى نحو ذلك؟قد يكون العقل أعدل الأشياء قسمة بين الناس! أو قد تكون الإرا ...... ]]> Fri, 08 Mar 2024 18:13:01 EST
عن حب المرأةوأنا على وشك الحديث حول المرأة أتخيلها امرأة شابة، ويأتي إلى ذهني حديث زرادشت ( عن المرأة شابة وعجوز ):ليحذر الرجل المرأة إذا أحبت… ليحذر الرجل المرأة إذا حقدت… هكذا خاطب الحديد المغناطيس: إنني أحقد عليك أكثر من أي شيء لأنك تجذب، لكن ليس لديك ما يكفي من الطاقة كي تجعلني لا أنفصل عنك…إن حب المرأة بكل تأكيد لخطر عارم. إنه حب يُنتِج منها طاقة عظيمة تطمح إلى تمل ...... ]]> Sat, 15 Oct 2022 20:24:58 EST
لامحالة من ان صيرورة الإنسان بالترقي اخلاقياً تسير نحو الأمام باستمرار، ولو بنسب متفاوتة بالنسبة لكل ثقافة بمكان، لكن الزمان حاكمها في هذه المسألة بالذات. وبالرغم منه فلم يتخلص مطلقاً الإنسان من نزعته الحيوانية المتوحشة. إنها سمة بشرية قابعة باعماق جنسنا، راكدة، ومكبوتة بداخلنا، مسيطر عليها العقل والضمير الأخلاقي الذي يتطور حسب الزمن. ويحدث ان يظهر هذا الإنسان المتوحش ويحيا باللحظة التي يقدم له نو ...... ]]> Thu, 22 Sep 2022 22:21:54 EST
كذوات مفكرة واجتماعية. تفرض لغتنا التواصلية نفسها كسمة إنسانية محضة، تعبّر عن الإنسان والفكر نفسه. لغة الإنسان التي تتجلى عبر صورة او موسيقى او كلمات او ايحاءات جسدية او مظهر... ولا يمكن تخيّل الإنسان دونها، بها يفكّر ويتواصل مع ذاته والغير. وجدان الإنسان وما يفكّر به لايمكن ملامسته الّا عبر تعبيره بلغة معيّنة. لكن دون مجهود إبداعي من الإنسان اتساءل كيف من الممكن تحقيق تواصل حقيقي، مع الغي ...... ]]> Wed, 24 Aug 2022 00:32:19 EST
هاجمت شخص سقراط ووصفته بأفظع الصفات وانه لمفسد لعقول الشباب. ولا شك أنك كنت حقاً شجاعاً وجريء. وبالغالب أنت محق الاعتقاد بأنه بالغ الترويج لأفكاره المثالية والبعيدة عن الواقع. تلك الأفكار التي ربما تكون قد أدلت بثمارها لإفساد عقول فئة من الناس. كالفئة التي حولتها والفلسفة اليونانية عامة الى أديان وجعلت منها ارضاً خصبة للإبداع في خلق التخاريف واستغلال العقول الضعيفة. ولربما هجومك على سقراط كان هجوم ...... ]]> Thu, 26 May 2022 01:10:02 EST
وجد الفن أمام تعددية في مفاهيمه، فكان يشار به إلى كل نشاط منتج يتسم بسمة جمالية، ولم يستقل بذاته إلّا في القرن 18 مع هيغل وكانط... وفقط بعد هذه الفترة سيتم اعتباره عمل حر قائم على وعي عقلاني محض، وغير خاضع لأيّة ضرورة طبيعية أو غاية ارتزاقية... وعلى الرغم من هذا، فالفن لم ينفصل عن سمته الجمالية. فعلم الجماليات (الأستيطيقا Aesthetics) الذي عرف أول مرة تحت اسمه هذا مع بومارتن ثم هيغل وكانط، ...... ]]> Tue, 22 Mar 2022 19:42:21 EST
من الجلي أنه في وقتنا الراهن قد تم نقد القيم الأخلاقية في الكثير من السياقات، باعتبارها قيم زائفة لا تمثل الفضيلة بأي شكل من الأشكال. يمكن تعريف هذه القيم على أنها تراكمات اختارتها التجربة البشرية وفرضت عليها في الوقت ذاته، لتتوافق مع البيئة المحيطة. وهي قيم عرفت في غالب الثقافات على أنها إرادة إلهية تحدد ما يجب أن يكون ولا يكون، أو هي إرادة الدولة والقانون ( منطق الأغلبية ).وما نحن بصدد ا ...... ]]> Tue, 22 Feb 2022 18:43:23 EST
من منطلق غائي يطرح السؤال الأنطولوجي نفسه على شكل؛ ما الغاية الوجودية للإنسان؟ كمنطلق لمحاولة الإجابة عن هذا السؤال يمكننا صياغة سؤال آخر؛ ما الذي يميزنا كإنسانية عن باقي الأشياء والكائنات؟بعد تأملٍ بهذه الأشياء والكائنات، يمكننا الإختلاف حول؛ هل لها غاية غير جوهرية، أي غاية يفرضها استعمالنا لها ( كما نفرض على الكرسي غايته التي هي الجلوس عليه )؟ أم لها غاية جوهرية منفصلة عن استعمالنا ل ...... ]]> Fri, 18 Feb 2022 16:22:38 EST
يمكن إعتبار الحب شعور نشترك فيه جميعاً ونلامسه منذ نعومة أظافرنا، هو شعور غريزي يمتلكه كل فرد منا، يفهمه بفهمه، ويستغله حسب فهمه. وبهذا فالحب مفهوم ليس بموضوعياً، يشبه أذواقنا المختلفة التي لا تقبل النقاش فيها، وهو شعور ليس بعقلاني في غالب الأحيان. الحب ببساطة شعور يدفعنا للإهتمام بالآخر والشعور بالراحة بوجوده. والسؤال الذي يطرح نفسه في هذا الشأن؛ هو كيف يختار الفرد من يحب في ظل تعددية مفاهيمه؟ Mon, 14 Feb 2022 16:02:32 EST
بالنظر لصيرورة الإنسانية نجد أن العنصرية كممارسة هي سلوك متأصل بهويتنا، وبعد التأمل بهذا السلوك من منظور أخلاقي بحت، نجد أنه ذو بعدين متناقضين؛ بعد أخلاقي، ولا أخلاقي. ما يجعلنا نتساءل متى تكون العنصرية أخلاقية؟ ومتى لا؟عندما نتكلم عن ذلك التمييز العنصري الذي تمارسه الجماعات اتجاه المختلف معهم، سواءً كان عرقيًا، أو دينيًا، أو ثقافيًا... فنحن بوضوح أمام تلك العنصرية اللا أخلاقية. وهي النتيج ...... ]]> Sun, 23 Jan 2022 15:41:01 EST
أًلعلّة الأولى بين الأسطورة وفلاسفة الطبيعةمن أهم المواضيع الجدلية التي انشغل بها الفلاسفة عبر التاريخ هي تلك التي تميز بين الرؤية العقلانية-التأملية من جهة، والرؤية الحسية-التجريبية من جهة أخرى، وتفضّل إحداهما على الأخرى في سياقٍ إبستمولوجي. تلتقي الرؤيتين في إشكال وحيد ومتشعب متعلق ب" معرفة حقيقة الأشياء؟ "، وتفترق في طرحها الخاص. وما لاشك فيه، أن لكل طرح مرجعه الفكري المضبوط والممتد عبر ...... ]]> Wed, 05 Jan 2022 15:15:56 EST
يدحض المفكر ( سورين كيرغجارد ) الأفكار الثقافية/ الإيديولوجية التي تحث على منع الجنس فكرياً وعمليًا، حين قال أنّ: " الكنيسة هي التي جعلت من الجنس مشكلة بسبب تحريمه، ما أدى إلى الهوس به من جانب الجماهير فيما بعد. "، ويعتبرها أفكارًا تؤدي لسلوكيات معاكسة. وقد شاركه الرأي في ذلك المفكر ( ميشيل فوكو ) صاحب القول الشهيرة: " إن الشعوب الأكثر تحريمًا لشيء هي أكثر الشعوب هوسًا به. ". كيف إذن يتولد هذا ...... ]]>