<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد الإحسايني</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[<P align=justify  dir=rtl>محمد الإحسايني:روائي مغربي وصحافي باشر مهنته في أهم الصحف المغربية.صدر له: "المغتربون"-رواية 1974 بالمغرب."عناصر منفصمة"-رواية1984."مذكرات كلب غير عابئ ولا مخدوع" :رواية وقصص عن اتحاد الكتاب العرب بدمشق 1985 "إصحاحات من سفر القطيعة"-رواية 1998-دار الأمان -.المغرب "الأزمنة السبعة"- رواية أمبريال - المغرب1997<BR>ترجم سأم باريس لبودلير، وبعض قصائد رامبو.ترجم سأم باريس لبودلير، وبعض قصائد رامبو.</P>
<P align=justify  dir=rtl>&nbsp;</P>]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1334]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد الإحسايني</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : في لقاء مع محمد عزيز لحبابي]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Oct 2016 22:33:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533433]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533433]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في لقاء مع محمد عزيز لحبابي نعم أثر أرسطو في المناطقة العرب ...الدكتور محمد عزيز الحبابي، رحمة الله عليه، أشهر من نار على علم.  باحث ، ومفكر،  وأستاذ، وعميد، متفرغ للبحث،بدءً من "مفكرو الإسلام" وانتهاءً بـ تأملات في اللغو واللغة، والعديد من البحوث والدراسات باللغة الفرنسية، على رأسها من الكائن إلى الشخص) دراسات في الشحصانية الواقعية( إلى آخر القائمة...عزيز الحبابي  موسوعة أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : لقاء مع محمد عزيز لحبابي]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Oct 2016 22:33:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533431]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=533431]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في لقاء مع محمد عزيز لحبابي نعم أثر أرسطو في المناطقة العرب ...الدكتور محمد عزيز الحبابي، رحمة الله عليه، أشهر من نار على علم.  باحث ، ومفكر،  وأستاذ، وعميد، متفرغ للبحث،بدءً من "مفكرو الإسلام" وانتهاءً بـ تأملات في اللغو واللغة، والعديد من البحوث والدراسات باللغة الفرنسية، على رأسها من الكائن إلى الشخص) دراسات في الشحصانية الواقعية( إلى آخر القائمة...عزيز الحبابي  موسوعة أجلّ من أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : لقاء -لوموند- مع الكاتبة الروائية -نتالي ساروت-]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Sep 2016 22:29:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532984]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532984]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في لقاء "لوموند" مع الكاتبة الروائية "نتالي ساروت"أكتب في المقهى وأستقر في ركني وأركز بانفراد / ظننت أن للتشكيل مائة وخمسين سنة سبقاً على الكتابة"نتالي ساروت"،  أكبر من الكلمة. هي من رواد الرواية الجديدة؛ وتعبير "الرواية الجديدة" مرجعه إلى "إميل هنريو"  - Emile Henriot الذي  استخدمه في مقال لتحليل "الغيرة" لـ " آلان روب غريه" و Tropismes "لناتالي ساروت"، ظهر في "لوموند" يوم 22 ماي  195 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : الخلوة]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Dec 2012 22:32:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335272]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335272]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الخـلـوةشارل بودليرترجمة محمد الإحساينيقال لي صحافي محب للبشر: إن الاعتزال مضر بالإنسان؛ ولمساندة أطروحته يستشهد مثل جميع الجاحدين بكلمات أحبار الكنيسة. أعلمُ أن الشيطان يتردد عادة على الأماكن المقفرة، وأن الميل إلى القتل والدعارة ليتقدُ اتقاداً عجيباً في الخلوات. لكن قد يكون ممكناً أن هذه الخلوة ما كانت خطيرة سوى على النفس الخاملة الهائمة التي تملؤها بأهوائها وأوهامها. أكيد أن ثرثاراً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : مناظرة أبي سعد السيرافي النحوي ومتّى بن يونس المنطقي ببغداد ) القرن الرابع الهجري(1]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Nov 2011 12:00:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مناظرة أبي سعد السيرافي النحوي ومتـّى بن يونس المنطقي ببغداد ) القرن الرابع الهجري(1) تحليل ما دار في الليلة الثامنة من مسائل النحو والفلسفة: مدى تأثر النحو العربي بالأصول والمنطق الأرسطيمحمد الإحساينيتكشف مناظرة السيرافي مع متـّى بن يونس المنطقي عن تصادم النحو واللغة بالمنطق والفلسفة اليونانيين. هل هناك إشكالية إبيستيمولوجية غير مصطنعة أدت إلى بروز  عدم التفاهم بين المتناظريـْن؟<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : محمد بن إبراهيم المراكشي من خلال شعره]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2009 04:45:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169893]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169893]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أتيهُ وأزهو في الأنام مجرراً*لأجيال مجدٍ في يدي الصارمُ العضبُأدوسُ بأقدامي جباه عزيزهمْوإن رام رفع الرأس؛ فالهلك والعطبُوأرفع رأسي شامخ الأنف في الورى،ولي من فعالي المال،والجاه،والصحبُ....وتعرفني الأخلاق، والفضل،والنهى،وتعرفني الآداب والعلم والكـُتـْبُ...ويتحدث عن المحيطين به:ويعرفهم بعد النذالة لؤمهموغدر ومكر والخيانة والنهبُمتى حجزت عني المراقي وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : في عتبات الكتابة]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Jul 2008 08:53:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=141378]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=141378]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ألقى الكاتب محمد الإحسايني هذه الكلمة بعد عرض الأستاذ سعيد يقطين لرواية الأزمنة السبعة في نادي الأسرة بالرباط،  وبعد الشهادة التي قدمها عنه الزميل عبد المجيد فراس، الصحافي العراقي المقيم في المغرب. كماألقاها في اللقاء الذي عقدته رابطة الأدب المعاصر في الجديدة، والتي حلل فيها الدكتور عبد الرحيم كنوان" الأزمنة السبعة " بحضور ا لدكتور مصطفى الطوبي، وعدد من الأساتذة الجامعيين، المهتمين بالرواية، وجمهر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : قراءة في الأزمنة السبعة]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Apr 2008 09:01:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133035]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133035]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تأملات نقدية في أعمال محمد الإحسايني4قراءة في رواية "الأزمنة السبعة" عبد الله الشيخأزمنة شهرزاد الجديدة    من مدارات الواقع والذاكرة تأتينا أعمال الأديب محمد الإحسايني  كآثار شهرزادية حديثة تمارس لذتها وعنفها منذ قراءتهـــــا الأولى، إشكالية في المعنى وخصوبة في المبنى. هي الإيقاعات السردية التي   تخترقنا بعشق الكتابة والمعرفة،عشق يسكن تشكيلاته الحكائية بكل طقوسه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : تأملات نقدية حول أعمال محمد الإحسايني3]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Apr 2008 14:45:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132564]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132564]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تأملات نقدية حول أعمال محمد الإحسايني(3)  " المغتربون"[1] والأبعاد الأولية لمفهوم الغربةالحلو أحمد حجم ما جريات الأحداث في المجتمع التقليدي المتخلفيحدد القاص موقع روايته منذ البداية، فيقول[2] : " على مقربة من جبل الكست تقع أنامر القرية ذات البناءات البربرية الحمراء". على أن تحركات الأبطال لا تقف عند حدود القرية، وإنما يمكن اعتبار القرية منطلقاً للحركة. و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : حماقات السلمون]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Feb 2008 10:09:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126033]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126033]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>حماقات السلمون: هواجس الذات ومحا ولة تجاوز الواقع[1]  فذلكة عن قصيدة النثر لابد منها                    يشكل صدور ديوان" حماقة السلمون"[1] المشترك للشاعرين: محمد بلمو، وعبد العاطي جميل، تحدياً وعنادا في مواجهة الاستسلام للواقع الذي يعيشه الشعر، والنشر، في الوقت الراهن، فجاء خيارهما المشترك مصوغاً من دمهما ولحمهما.                                                              ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : التدوير2]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jan 2008 11:21:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122293]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122293]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الكشف عن التدوير في بعض القصائد من الشعر الحر:قصيدة "الخوف" لـ أحمد المجاطي نموذجاً  هناك إشكالية ناتجة عن التوافق والتنسيق في الوزن حينما يسعى الشاعر إلى إيجاد فضاءات أخرى للإيقاع، يشترك فيها المكان[ الفضاء البصري الذي وفره الشاعر لكلماته] والزمان[الصوت الذي قد تـُلقى به قصيدته إلقاء كلياً أو جزئييا متقطعاً، كأن يقف الشاعر على كلمة معينة أويرددها إن كان شاعراً خـَطابياً جماهيرياً، يست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : التدوير]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jan 2008 08:30:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120977]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120977]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>شعر التفعيلةظواهر فنيةالتدويرالجزء1تعريف التدوير: التدوير انقسام كلمة تقع بين عروضة البيت من الشعرالعمودي وبداية عجزه؛ فيوصف البيت حينئذ  بأنه مدور أو فيه تدوير،  وفي الشعر التفعيلي يقتصر الأمر على انقسام التفعيلة. مثاله في الشعر العمودي ، قول الحرث بن حلزة من البحر الخفيف :ثم ملنا على تميم ٍ فأحرمْـ= نا وفينا بنات قوم إماءُفاعلاتن متفعلن فاعلاتن   = فاعلاتن متف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : مذكرات كلب غير عابئ ولامخدوع1]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Dec 2007 12:25:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119147]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119147]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>1ميسور يكتنه أسرار الإنسان والكونأنا كلب.كلب ذكي. رهيف العاطفة، أهش للقاء سيدي. نقطة من نقط الضعف، لا سبيل إلى مواراتها. لعل سيدي قد عرف مواطن الضعف هذه مني، فاستغلها. وربما يكون ذلك شأن كل الكلاب أمثالي.                                                                                       مما يبعث على القرف، أنني أوعوع أمام وخلف سيدي، إرضاء لنزواتي، مجرد أن أسمعه يناديني باسمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : النقود المزيفة]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Dec 2007 11:53:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=118306]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=118306]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>النقود المزيفةشارل بودليربما أننا ابتعدنا عن مكان بيع التبغ، فإن صديقي قام بفرز متقن لنفوده؛ فقد انزلقت من الجيب الأيسر من صدريته قطع صغيرة من الذهب؛ ومن الجيب الأيمن قطع فضية؛ ومن الجيب الأيسر لسرواله الداخلي، ركام من الفلوس المعدنية التافهة، وأخيراً، انزلقت من الجيب الأيمن قطعة فضية من فئة فرنكين ظل يفحصهما فحصاً خاصاً.  قلت في نفسي: "  تقسيم فريد ومدقق! ". التقينا بئيساً مد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : العام ما قبل الأخير من إشراقات باهتة]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Dec 2007 10:33:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=117095]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=117095]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>زملائي في شركة الأصباغ مصابون بالعجروم، يعانون من نتوءات امتدت حتى الأفكار. تفككت علاقاتي بهم نتيجة لذلك، ولأنني أصبحت بدوري أتوهم أن مادة ما، لصقت بأصابعي، وأنني ملوث.زملائي يتبركون صباح مساء بالسيد مدير الشركة. أرجعت هذه الظاهرة إلى التسلق الوظيفي.في الأيام الأولى من تعيينه كمدير جديد للشركة، انتفخ بطنه من عملية المساس والتدليك.انتحل الزملاء كتابة السير الذاتية، ثم اتجهوا إلى الط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : سوسيلوجيا المناقشات في برنامج: -الاتجاه المعاكس-]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Oct 2007 11:28:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112363]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112363]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بناء رأي عام : تحليل ونقدالتلفزيون من أهم وسائل الاتصال الجماهيري بما هو مؤثر مباشر تأثيراً سريعا ًفي نفس وعقل المتلقي؛ ومن ثم، فهو وسيلة إعلامية في تشكيل رأي عام وبنائه، إذاما اتبع فيه طرق إعلامية مدروسة، مستقلة، تعتمد حرية رأي، أو تعدد آراء ومواقف، دونما فبركة موجهة خيوطها من خلف ستارٍ ما.نتناول هنا، برنامج الاتجاه المعاكس باعتباره أنموذجاً للبرامج السباقة، والمتدرجة في سلم التحسيس ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : أغنية أعلى البروج]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Oct 2007 11:51:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112285]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112285]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أغنية أعلى البروج** أرتور رامبوتعريب: محمد الإحساينيفليأت، فليأت،الزمن الذي نهواه.صبرتُ كثيراًصبراً، أبداً لاأنساهْ.مخاوفُ وآلامٌغابت في الأجواءْ.والعطش الحاديشوش على أوردة قلبيفليأت، فليأت،الزمن الذي نهواهْ . كالمرعى تملكه النسيان،نما وازدهر،ذو الزنبور الموحش*ذباب قذرفليأت، فليأت،الزمن الذي نهواهْ .  < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : الكلب والقارورة..... ش.بودلير]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Sep 2007 10:11:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109463]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109463]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>  " كلبيَ الجميل، كلبي الطيبَ، يا جرويَ العزيز، تعال ادْنُ مني فتستنشقَ عبيراً من عطر رفيع ابتعته عند أحسن تاجر عطور في المدينة."وترى الكلب، وهو يهش إليّ بذيله، مما يعتبر عند هذه المخلوقات الضعيفة، على ما أعتقد، بمثابة إشارة تعادل الضحك والابتسام، تراه يتقرب إليّ ويضع أنفه المبلل بفضول على القارورة المفتوحة؛ ثم يتراجع بشكل فجائي، فينبح في وجهي بطريقة تـُبين عن لومه لي." آه!ـ أيها الكلب الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : عيون الفقراء]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Sep 2007 11:49:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109094]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109094]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عيون الفقراءشارل بودليرترجمة محمد الإحساينيآهٍ! تريدين أن تعرفي لماذا أمقتكِ اليوم. بدون شك، سيكون ذلك لكِ أقل سهولة لفهمه من أن أشرحه لكِ أنا؛ ذلك أنك أروع مثال لانعدام الإحساس النسائي الذي يمكن للمرء أن يصادفه. كنا قد أمضينا كلانا يوماً طويلاً بدا لي قصيرا. وكنا قد تواعدنا على أن تصبح جميع أحلامنا مِلـْكاً مشتركاً لبعضنا البعض، وألا تغدو نفسانا فصاعداً سوى نفس واحدة؛ ـ حلم لا يشي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : في الواحدة صباحاً...........بودلير]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Aug 2007 09:38:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=106508]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=106508]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>  ترجمة ..محمد الإحسايني أخيراً! ها أنذا وحدي! لا يسمع المرء إلا دوران عجلات عربات فيكر المتأخرة والمتعبة. وسننعم بالهدوء خلال بضع ساعات، بل بالراحة. أخيراً لقد غاب طغيان الجانب الإنساني، ولن أتعذب إلا من خلالي أنا بالذات.أخيراً! يجوز لي أن أتسلى بحمام من الظلمات! أولاً هناك دوران مزدوج للقفل. و يبدو لي أن ذلك الدوران للمفتاح سيزيد من شعوري بالعزلة، وسيعزز الحواجز التي تفرقني حالياً عن الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : المغريات أو إيروس، وبليتوس ، والمجد]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Aug 2007 11:02:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=105623]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=105623]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>شارل بودليرترجمة: محمد الإحساينيصعد شيطانان رائعان وشيطانة، لاتقل عنهما ميزة، الليلة الأخيرة المرقاة السرية على الصعيد الذي يشن فيه الجحيم هجومه على ضعف الإنسان الذي ينام، ويتصل به سراً. وُضعوا أمامي بشكل رائع، وُقوفاً كالطود. كان ينبعث عن هذه الشخصيات الثلاث التي أخذت تنفصل عن الليل البهيم، سطوع كبريتي. وكانت تبدو على وجوههم سمة الفـَخَـار، ويطغى عليهم حب السيطرة، وقد  حسبتهم ثلاث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : هل الإنسان مجرد وهم؟]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Aug 2007 11:32:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=105412]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=105412]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ماذا تبقى من قيمة الإنسان قارئاً وكاتباً؟فوكو أثار ضجة نقدية بإعلانه موت المؤلفكل كاتب هو بالضرورة قارئلم يبق من الإنسان سوى ظله أجرى الحوار: محمد سعيد الريحانيوجه الأستاذ محمد سعيد الريحاني أسئلة إلى محمد الإحسايني حول جدوى الكتابة ، وحول زمن الموت والنهايات- نهاية الفلسفة، نهاية الإيديولجيا، نهاية التاريخ، نهاية الإنسان... هذه هوأهم الأسئلة. التفاصيل......     ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : اقتراني بالكتابة من زواج سري إلى رباط لاانفصام له]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Aug 2007 05:09:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=105137]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=105137]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>1- البداية: يقحمون وحدتي بحتُاً عن سر الأسرار   سعى الشاعرأحمد المسيح في سيرة الكتابة أن يتواطأ مع فضول القراء في الاطلاع على بعض الزوايا الظليلة من عالم كتابنا، ومبدعينا المغاربة، ونسج علائق حميمية بين الكاتب والقارئ : خطوة أولى للبوح والمكاشفة . وقد وجه الشاعر أحمد لمسيح على صفحات جريدة الاتحاد الاشتراكي أسئلة للكتاب والشعراء  في هذا الصدد.    1- لاعتناق الكتابة غواية سرية: قبل أن يصبح ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : الفضاء الروائي في المغرب متعدد ويرتبط بالإنسان أصلاً]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jul 2007 09:13:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=104030]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=104030]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>  استجواب أجراه إدريس علوش ****كان الشاعرالمغربي الأستاذ إدريس علوش، قد أجرى هذا الحوارمع الكاتب لمجلة الهدف الفلسطينية نوفمبر1998 أثناء اتعقاد المؤتمر 14 لاتحاد كتاب المغرب.فيما يلي الأسئلة المتعلقة بالرواية المغربية*****بالإضافة إلي كونكم ناقداً؛ فإنكم تكتبون النص الروائي، نقدياً؛ ما تقييمكم للرواية المغربية؟                                                                   * ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : النسيم]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Jul 2007 10:28:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103590]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103590]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>وداد إكليريكيقلب تخفيه جبة كهنوتيةالنسيمآرتور رامبوفي عشها القطني تنام ريح الصباذات النسيم العليل:في عشها الحريري والصوفيتنام نوماً مر ِحاً !عندما تهز ريح الصبا جناحهافي عشها القطني، وعندما تجري إلى حيث يدعوها الزهَرْ،يتضوع نسيمها العليل عطراً زكياً!أيا نسيماً  عاليَ الأثيريا عنصراً خامساً في أصل الحبّ ِلما جف قطر الندىتضوع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : الحياة السابقة]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Jul 2007 11:18:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101942]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101942]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الحياة السابقةLa vie anterieur /ش. بودليرC. Baudelaireترجمة : محمد الإحساينيسكنتُ دهراً طويلاً في ظل أروقة فسيحهلونتها الشموس البحرية بالألوان الساطعه،وكانت دعائمها العظيمة، والمَهيبهتجعلها في المساءْ، شبه الكهوف البركانيّهْ كانت التموجاتْ، وهي تطوي صور السماواتْ تمزج بطريقة فخمة وغامضهتناسقات موسيقاها القوية الغنيهْبألوان الأصيل الذي تعكسه عيناي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : النوافذ لشارل بودلير]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Jul 2007 10:02:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>من ينظرْ من الخارج عبر نافذة مفتوحة، لاير من الأشياء قدرمايراه من ينظر إلى نافذة مغلقة .فلا يوجد من شيء أبعد غوراً، وأغرب،وأخصب،وأشد ظلاماً، ولا ألمع من نافذة تضيئها شمعة.فما يمكن أن تراه في ضوء الشمس هودائماً أقل أهمية مما يحدث وراء زجاج نافذة ما. في تلك الكوة المظلمة أوالمضيئة يتصرف المرء على هواه، يحلم ، ويعاني.أشاهد امرأة يانعة، وبئيسة من وراء متون السقوف تجعد وجهها بعدُ، منكبة ً ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : من الدروس التي تعلمناها من نازك الملائكة]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jun 2007 08:46:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100613]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100613]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>العَروض العام للشعر الحر والمشاكل الفرعية توفيت السيدة نازك الملائكة، بعدأن تركت بصمات واضحة على الشعر الحديث بحثاً وإبداعاً. ولم يقع كتابها " قضايا الشعر المعاصر" في يدي إلا بعد صدوره بأكثر من عقد من الزمن. بعد قراءة جزء منه دونتُ بعض الملاحظات فيما يتعلق بالتدوير:التدوير يتعارض نوعاً ما، مع القافية إذ يعتري التفعيلة- الوحدة الإيقاعية الجزئية في                      أي تشكيل إيقاع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : الحس التاريخي]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Jun 2007 05:22:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=99374]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=99374]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ثرثرة في حقبة الهزيمة- 2-الحس التاريخيأي كاتب يتمتع بالحس التاريخي يعي بالضرورة دوره، وهو ينحي البنية الماضوية. لا يعني ذلك أن الرشد وحده كاف للاهتداء إلى قيم السوق الثقافية القائمة في الساحة؛ بل إن المبالغة في استعمال العقل مجردا من كل استيطيقا يؤدي إلى العكس عند عزله عن وظيفته التاريخية، وانغماسه الكلي في مكنكة الواقع.الأصل في الاتجاهات العقلانية الأولية في العالم العربي أنها كان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : ثرثرة في حقبة الهزيمة 1]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Jun 2007 11:39:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=98924]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=98924]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br> نتحدث كثيراً ونفكر قليلاًبُعيد  1957 ، ومنذ حرب الـ ستة أيام، نما شعور قوي لدى جيل كتاب تلك الحقبة، اتجه الشعور في البداية، لمقاومة النموذج المحتذى. إحساس عام مشترك، يخالج الضمير العربي.وفعلاً، انتفض ضد الطرق القديمة المركون إليها في أدب مخدر،يومذاك،انبرى لويس عوض يعلن:" نتحدث كثيراً ونفكر قليلاً".وقيل يوم ذاك، إن رد فعل عنيف، قد ترعرع في الأوساط الأدبيةمقابل الهذيان الداخلي،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : نعم ...أثر أرسطو في المناطقة العرب]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Jun 2007 12:35:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=98815]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=98815]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>حينما  تحدث المرحوم  محمد عزيز الحبابي عن ::مستقبل الفلسفة من منظار الاحتمالنعم أثر أرسطو في المناطقة العرب ...الدكتور محمد عزيز الحبابي، رحمة الله عليه، أشهر من نار على علم.  باحث ، ومفكر،  وأستاذ، وعميد،متفرغ للبحث،بدءً من مفكرو الإسلام وانتهاءًبـ تأملات في اللغو واللغة،والعديد من البحوث والدراسات باللغة الفرنسية،على رأسها من الكائن إلى الشخص) دراسات في الشحصانية الواقعية( إلى آح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : دليل رحلة رامبو]]></title>
<pubDate>Fri, 18 May 2007 10:25:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>دراسة  دليل رحلة رامبوبقلم : دانيال دوبواترجمة: محمد الإحسايني النتيجة التي توصلْت إليها ، أن " رامبو " ما فتئ يذكرنا أولاً بأن الشعر ، هو صنيعة القصائد ، يعني وليد اللحظات ، لا تتحكم فيه أي رابطة لجمعه ، ولو كانت كرونولوجية . ذلك أ ن زمن الساعات الجداريةلا يد ق بإيقاع الشاعر. تحاول الدراسة أن تتجنب الوقوع في المعنى المبتذ ل القديم للشعر ، والمتوارث عن اليونان ، ولو كان صحي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : إطلاق النار والمقبرة]]></title>
<pubDate>Wed, 02 May 2007 12:21:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>شارل بودليرقال مرافق نزهتنا في نفسه عندرؤية المقبرة والملهى الصغير:" ، تلك اللافتة الوحيدة التي تثيرعطشنا، فحسناً فعلتْ! بالتأكيد،يعرف صاحب هذا المقهى أن يقدر هوراس، وتلاميذ الإبيقور الشعراء.حتى إنه ربما قد يدرك الحِكم  العميقة لقدماء المصريين،وحتى لايكون هناك وليمة دسمة  بدون هيكل عظمي،أوبدون رفع شعار قِصَرِ الحياة كيفما كان" ودخل،فشرب كأساً من البيرةإزاء القبور،ودخن ببطء سيجا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : جواد أصيل شعر. لبودلير]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Apr 2007 08:23:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94812]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94812]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>  بشعة جداً.ومع ذلك فهي عذبة! خط عليها الدهر والحب أختامهما فلقناها بقساوة كيف يجلبان إليها                                    في كل دقيقة ، وفي أثناء كل قبلة، طراوة الشباب ونضارته.                                                                       هي بشعة حقاً، هي نملةوعنكبوت ،إن شئت، ، بل هيكل عظمي، غير أنها شراب نقيع، و افتتان! إجمالاً، فهي لذيذة. فما استطاع الدهر أن يشوه نشازاً، إيقاع َ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : قنديل الليل وحديث الصم في سفر القطيعة]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Apr 2007 11:17:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94020]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94020]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قنديل الليل وحديث الصم فيسفر القطيعةنقد*لاأخفي حاجتي لقراءة رواية إصحاحا ت من سفر القطيعة مرات عدة،تمكن من حصرهذا العمل في إطاراته التقنية والفكرية بلا نظر في نتاج" محمد الإحسايني" :" المعتربون" ،رواية، وعناصر منفصمة،رواية، والمجموعة:" مذكرات كلب غير عابئ ولامخدوغ "يقسم الإحسايني فصول روايته إلى اثني عشر إصحاحاً :[ أولها، الممسوس بنار الحقيقة فإذا به كالماء يأخذ لون وحجم ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : سقوط هالة المجد]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Apr 2007 07:32:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=93348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=93348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يا هذا! عجباً!أنت هنا ياعزيزي؟ أنت، في ماخور!أنت، ياشارب الأثير*!أنت يامنتعشاً برحيق** الآلهة! الحقيقة أن هناك ما يفاجئني.ــ عزيزي، أنت تعرف خوفي من الخيول والعربات.وبما أنني كنت أجتاز الشارع بعد قليل،في سرعة هائلة،وأنني كنت أتوثب في الأوحال عبر هذه الفوضى المبلبلة التي يحدث فيها الموت سريعاً من جميع الجوانب في آن،فإن هالة مجدي قد انزلقت من رأسي في حركة مفاجئة، لتسقط في حمأة ترصيف الطريق ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : من رسائل بودلير...1]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Apr 2007 09:34:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92729]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92729]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أقدم إليك أفعى بكاملها إلى أرسين هوسي :صديقي العزيز، أرسل إليك عملا صغيرا لا يمكن أن يقال عنه بلا إجحاف في حقه : ليس له ذيل ولا رأس، بالعكس، إن كليهما يوجدان فيه طرداً وعكساً .قدّرْ ،   أرجوك، كم من فرصة عجيبة يتيحها لنا جميعاً، لك أنت، ولي أنا، وللقارئ.نستطيع أن نقطع أنى نشاء، أنا بتصوري، أنت بالمخطوطة، القارئ بقراءته، ذلك أنني لا أعطل الإرادة الجموح لهذا القار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : رواية]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Apr 2007 10:52:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91722]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91722]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>رواية آرتور رامبوترجمة: محمد الإحساينيسينكب رامبو في هذه القصيدة على تناقضات المعنيين اللذين برتاح إليهما: التلذذ بتجربة حميمية ، والمسافة التهكمية المتخذة بالنسبة إلى تلك التجربة ، حتى يوضع عنوانها على السجل المزدوج للتاريخ الشحصي والمتخيلي. الطبيعة ملائمة للمشاعر. عند التحليل، سيصادف اللقاء الغرامي في سن السابعة عشرة، لكن رامبو سيجتاز التجربة سريعا كغيره من المراهقين مشيراً إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : بودلير لوركا في شعر صلاح عبد الصبور]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Mar 2007 05:30:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90704]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90704]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br> تجربة الألم والملل والنفاق : مقابل العودة إلى الصفاء يمتلك صلاح عبد الصبور، الشاعر المصري الكبير، الراحل،بجانب المقومات الشعرية، عدة مرجعيات في تأسيس هرمه الشعري، بدءا من التراث الأدبي والديني إلى التأثر بشعراء الحداثة الأوروبيين. ومن الذين لم يخف إعجابه بهم، ويلتصق بهم في حميمية ” لوركا “، و ” بودلير “: في قصيدة بهذا العنوان، يخاطب بها ” بودلير “:أنت لما عشقت الرحيللم تجد موطنايا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : لعبة الطفل الفقير]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Mar 2007 10:17:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=90136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ش. بودليرترجمة : محمد الإحساينيأود أن أعطي فكرة عن التسلية البريئة. يوجد عدد قليل من التسلية التي قد تكون بريئة. عندما تخرج في الصباح بنية مصممة على التسكع في الطرقات الكبيرة، فاملأ جيوبك بجملة من أدوات اللعب والتسلية بسعر صول واحد، ـ بأمثال الطبق المتذبذب المتحرك بواسطة خيط واحد،ودمى الحدادين الذين يضربون على السندان، ولعبة الفارس وحصانه الذي ذيلـُه عبارة عن صفارة ـ واجعل من ذلك،ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : إشراقات بعد الطوفان-لآرتور رانبو *]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Feb 2007 08:04:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=89619]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=89619]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br> ما إن هدأت فكرة الطوفان، حتى توقف أرنب بري بين الأعشاب وبين تويجات الزهور الجرسيةالمتأرجحةِ، فتلا صلاته إلى قَوسِ قُزحَ، عبر نسيج العنكبوت.                                                                                 يا للأ حجار الكريمة التي أخذت تختفي ـ والأزهار التي مافتئت ترمق بعدُ .                          لقد أ ُقيمت مناضدُ المعروضات في الشارع الكبير الوسِخ، وسُحبت المراكبُ إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : عناصر منفصمة...14]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Feb 2007 09:44:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=89019]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=89019]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>دم مغدور مع إهراقات دم البابليةسرح عبد الحميد بأفكاره في أجواء الحان رفقة ولد بريك، واستقر رأيه على أن يقيما وليمة ثانية تحضرها سعاد، لكن في قصر بين البحرين. مازالت دانتيلا العروس قابعة هناك في الخزانة تنتظر. وتساءل:"لماذا قتلوا ستيتو؟". القضاء كله بأجهزته اللصيقة والموازية يشتغل دون جدوى: لا أثر للجاني، ولا جواب مقنعا عند الأطباء أيضاً !وبينما كان مستغرقاً في تأملاته، كان ولد بريك بدو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : عناصر منفصمة...13]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Feb 2007 02:03:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br> رواية  تقاييد مخطوطية بحثاًعن صفاء الأرومةرن جرس التلفون:- آلو؟..- نعم.- هل هو موجود؟- لا يا سيدي، من أنت؟- اسمع جيداً، أنا كاتب المحامي الأستاذ فضول، قل له: إن قضيته قد انتهت لصالحه.وضع جعيبة آلة الهاتف: "الأستاذ فضول؟ أي قضية؟ ثم أدار رقم هااتف منزل عبد الحميد، فسمع صوتاً نسائيا:- آلو...؟- عبد الحميد من فضلك؛ هذا جعيبة معك.قالت غيثة:- ألم يصل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : عناصر منفصمة...12]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Feb 2007 05:15:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كثافة من الذكريات الغامضةجو الحان يوحي بالغموض، لقد شرب ولد بريك أكثر من اللازم، مراراً كان يدخل دورة المياه.هاجت الحانة وماجت . تقعقعت الكؤوسجانيت لا تنفك تصدر أوامرها إلى عبد الله.تسلل مشيكة على رؤوس الأصابع: قدمان حافيتان، شعر أشعث. ليس غبياً. يأتي فقط، في الفترات التي يلج فيها حميد الحان.هتف:- مسيو حميد: هل من جديد؟نفس السؤال الذي يطرحه على جانيت، يوم كانت صفارات الإنذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : نصف كرة في خصلة شعر]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Feb 2007 11:31:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88316]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88316]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>دعيني أتنشق طويلاً، طويلاً أريج شعرك،فأغوص فيه وجهي كاملاً مثل رجل ظمآن وُجد في ماء نبع، وأن أحركه كمنديل معطر لأبدد ذكريات في الهواء.لو كنت تستطيعين أن تدركي ما أراه! كل ما أحس به! وكل ما أسمعه مغموراً بشعرك! تسافر روحي عبر العطور سفرَ البشرِ عبر الموسيقى.يتضمن شعرك تماماً حلماً، حلماً يفيض بالأشرعة والصواري، يسع بحاراً هائلة،تحملني رياحها المعصرات، نحو مناخات فاتنة، الفضاء أشد زرقة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : خمرة العشاق]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Feb 2007 08:18:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88077]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88077]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>خمرة العشاقLe vin des amantsش.بودليرترجمة: محمد الإحساينيالفضاء اليوم متألقْ!فلنمتط الجواد في درب المُدامْبلا شكائم،ولا مهاميز،ولا لجامْإلى سماء فاتنة وإلهيهْ !   ولنتابع السراب البعيد!في بلور الصباح الأزرقكملاكين يعذبها هذيان حمىً مدارية قاس،أختي،نسبح جنباً إلى جنبمتهاديـْن بارتخاء ٍعلى جناح دوامة ذكية ٍفي هذيان مماثل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : عناصر منفصمة..11]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Feb 2007 07:03:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87897]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87897]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الحيلولةالساعة حوالي الرابعة بعد الزوال، جلست سعاد بجانب والدتها في الصالون، بعد قيلولة امتدت نحو ساعتين على غير العادة. الستائر بلون خريفي، ولكنها تحتفظ بألق سمرتها المفتوحة. هناك أحياء تأخذ بلب الإنسان، تأسره، تهيمن على عواطفه، أو تتلاعب بها: حي بيجو ببساطة هندسته، وكوليج ميرس السلطان، والفيلات المحيطة به، كل شيء متناسق في نظام تضفي عليه الزهور البنفسجية من شجيرات الأسوار القصيرة، أل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : الإنسان والبحر]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Feb 2007 11:10:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87677]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87677]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>شارل بودليرترجمة محمد الإحساينيأيها الإنسان الحر، ستحب البحر باستمرار!البحر مرآتك؛ تتأمل نفسك في تتابع موجه اللانهائيفليست روحك لجة أقل مرارة من لججهْ .يعجبك أن تسبح في غمرة صورتك؛تعانقها عيوناً وسواعدَ،وقلبُكْظل يتسلى أحياناً بصخبه الخاصفي صخب ذلك الهدير الجموح والمتوحش.أنتما- كلاكما- غامضان ومحترسانأيها الإنسان، لاأحد قد سبر أغوار نفسك؛ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : عناصر منفصمة...10]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Feb 2007 09:21:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87460]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87460]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>رواية10كامبيتا ياملاذ العاشقين!وضع نظارات كاشفة على عينيه يراقب سيقان الأشجار اليانعة من رصيف "بوتيت ليل" بمفرده. "ما عسى يكون داخل اللحاء؟" وكان يحاذر أن يطلع جعيبة على كنه البضاعة الجديدة، اختبره في المكتب:- كم وصل من هذه السلعة؟- كرطونة واحدة، جاء بها بنمنصور .حذره من استعمال تلك النظارات خوف العمى: "ستنتابك دوامة، فتصاب بالعمى المفاجىء". في المرة السابقة، بعث له بنم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : عناصر منفصمة...9]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Jan 2007 07:34:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87141]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=87141]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>رواية9 اختفاء الأدهم للمرة الثانيةفي القرنة تلقاه شخص ملفوف في جلابيتين من صوف. كان جهوري الصوت. ويبدو أن الرجل قد اكتسب ثقة الجميع.تجمهر البدو حوله: "نعم، إنه أدهم ... ذوكية على ظهره، قديمة العهد". تلك كانت تعليقاتهم المتبادلة، والمتناقلة. فحصوا أسنانه، عينيه، حوافره، واحداً، واحداًً. نادي الدلال:- "على باب الله !"تضارب تجار البهائم في شأنه، وشاع أمره في السوق...<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : عناصر منفصمة...8]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jan 2007 11:52:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86985]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86985]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>رواية8...ونبذ عباس الضعف والتخاذل ، لعن نفسه والفروسيةألقى إليها تحية الصباح، وسلمها واجباً شهرياً، كان يؤديه على حراسة العربة والجواد، هتفت به:- هاهو ذا جواد عباس يعود !التفت دجوفاني نحو الحظيرة:- أحقا ما تقولين؟- "بربي مولانا !"رآه، فعرفه من أول نظرة.كان الأدهم بارزاً في مكانه المخصص له بلونه وهيئته، حتى لكأنه لم تفك عنه أربطة العربة إلا بعد ساعة. غمغم؛ وهو ير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : عناصر منفصمة...7]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jan 2007 05:17:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br> عناصر منفصمةرواية سلمتها والدتها إلى عباس مقيدة اليدين حتى تتعود على الطاعة جففت طامو الصحون انتقلت إلى سلة الخضر تبحث عن البطاطا، طامو هنا، طامو هناك...لا غنى عنها لآل بيزاردو، الدار بدونها فلاة موحشة. جوليانة، الابنة الوحيدة لآل بيزاردو، تخلت نهائياً عن زوجها، ورفضته، وقف تحت نافذتها أياماً يطاردها مراوداً "جوليانة، حبيبتي، أنا طوطو، زوجك، عودي بحق السماء، إلى حظيرة المأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : عناصر منفصمة...5]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Jan 2007 12:00:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86584]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86584]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>غياب عباس وانعكاسه على الأسرة والالصحو في مدينة الدارالبيضاء أيام الشتاء: معركة نشبت بين سحب قادمة تحاصر الزرقة من شتى الجهات، تغزو المدينة وتزحف على الفضاء بلون رمادي. قتامة من الزرقة الكئيبة تواجه الصفاء. سكان العمارة المقابلة للكشك يتناوبون في الدخول والخروج، وبشكل مستفز. سيدات أجنبيات كئيبات الملامح، بصحبة أزواجهن الكهول، مواطنات أخريات بصحبة أولادهن أو بمفردهن.الكل ينطلق في مناكب وسط  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : عناصر منفصمة...4]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Jan 2007 06:54:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86444]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86444]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br> رواية  حفلة الدربالي أوهواجس الطرب الغرناطي ... ويتقرفص الأعمى في جلسته، يحيط به المتفرجون في الدرب. بدا عن كثب محلوق الرأس، مرقع الجلابية، عريض الوجه، أبيض البشرة، متوسط ربع القامة، الكلب عكازه- كما أشاع أهل الدرب- ودليله. الطنبور الذي يحتضنه، مليء بالأسرار، يستنطق أوتاره، فتتكلم.انتهى من عزف أغنية إسبانية، ضبط أوتار الطنبور من جديد؛ أخذ يقطع عليه تقطيعاً عربياً بالغرناطي،رفع صوت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : عناصر منفصمة...3]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jan 2007 11:12:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86294]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86294]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>محمد الإحساينيعناصر منفصمةرواية3لسان الشهوة يلتهمك أكثر من المرض عاجلك الله بالقتل"مسعودة"ارتقى الدرج في خفة، وقفت مسعودة مشدوهة لحركته غير العادية. أحياناً يحتاج إلى من يسانده في ارتقاء الدرج. أي نسمة من نسمات المحيط اخترقت الجدران الأندلسية المبلطة بالفسيفساء لتستقر في خياشيمه إلى حد القيء؟الزيتون الأسود، الدومينو، أوراق الخزامى اليابسة، صور متناثرة لبريجيت با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : عناصر منفصمة...2]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jan 2007 10:29:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86115]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86115]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br> أحتفاء عباس والأدهم والعربة2مد جعية البرقية إلى عبد الحميد. فض ختامها، وقرأ: " طنجة1974.11.18. ستيتو مقتول في ظروف غامضة على شاطىء البحر (...). لم يجدوا أوراقه الرسمية. ولا حساباته البنكية. (...). البوليس أقفل المحضر.(...). صديقك بنمنصور. قصر بين البحرين."في الأسبوع الماضي فقط، كان ستيتو وبنمنصور ينتظران قدومه إلى المكتب؛ وهما يمازحان جعيبة وكان هو، يتجنب أن يطلع جعيبة على أي سر من أسرار  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : عناصر منفصمة]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jan 2007 12:05:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85766]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85766]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عناصر منفصمة1قصر البرزخ            نصف غاف في حمى الكدامة والكرم.كرم. وأي كرم !تكسر ارتطام نور على حاجز الحانة الخشبي المبرنق. بقايا إهراق دم البابلية تحت إسقاط الضوء منذ زمان. ( باق يطلب الباقي).(سيكون الطريق إلى درب الأحباس صعباً. أنت أثملتك أكواب من "ديبونه"، وحثالات سمك مقلي، ستواجهك ناطحة سحاب تنبثق نحو السماوات على أنقاض الماضي. لون العمارة أبغث. أكثر من خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : مفاكه]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jan 2007 08:24:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84775]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=84775]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مفاكهشارل بودليرترحمة محمد اتلإحساينيكان ذلك انبثاق السنة الجديدة: مزيج من الطين والتلج، جرفته ألف عربة تتلألأ بالألعاب والحلويات الملبسة بالسكر، وتزخر بالأطماع وضروب من القنوط، فقد وقع هذيان رسمي لمدينة كبيرة لأجل بلبلة دماغ أقوى النعزليين.وكان حمار يخب بحيوية وسط هذا الهرج والمرج واللغط، وقد ضايقه رجل فظ، مسلح بسوط.وبما أن الحمار قد استداركعادته،حول زاوية أحد الأرصفة،فقد انحن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : إحساس]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Dec 2006 07:59:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83604]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83604]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إحساسآرتور رامبوترحمة: محمد اإحسايني روفقت بهاتين الرباعيتين، رواية أولى غير مسحوبة من هذه القصيدة، رسالة إلى تيودور بنفيل،بتاريخ   24 ماي- أيار- 1870.ينخرط رامبو في التيار الذي يدفع عصرهإلى تفضيل الإحساس بالفن. بيد أن خصوبة الأيام القادمة للمؤشر في هذه السطور، تفرض مثلاً على الشاعر،ليس أن يتوق فقط إلى حياة غا ئبة؛بل هو مازال متأكداً من أنه يعيشها وأنها  ستتيح له تج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : الأرامل]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Dec 2006 10:50:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83391]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83391]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الأراملش. بودليرترجمة محمد الإحساينييقول فوفنارغ توجد في الحدائق العمومية مسالك مسكونة بالطموح المحبط خاصة،وبالمبتكرين الأشقياء،وبالأمجاد الخائبة، وبالقلوب المنكسرة،وبكل هذه النفوس الصاخبة والمنغلقة،التي مازالت تدمدم عليها التنهدات الأخيرة لعاطفة ما،وهيساخطة، والتي تتنامى بعيداً عن النظرة الكبيرة للناس المتنعمين وأصحاب أوقات الفراغ، فتلك الخلوات الظليلة،هي مواعيد ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : كل واحد وخرافته]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Dec 2006 10:43:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83324]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83324]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كل واحد وخرافتهش.بودليرترجمة محمد الإحسايني تحت سماء واسعة الأرجاء رمادية،وفي سهل مغبر، بدون مسالك،ولا حشائش"غازون"،خال من أي شوكة وبدون نبتة قراص،سألتقي عديداً من الرجال يمشون مقوسي الظهر.كل واحد منهم يحمل فوق ظهره خيمراً ضخماً،أثقل أيضاً من كيس طحين الفرينة،أومن كيس الفحم،أوأثقل من عتاد جندي روماني من المشاة.لكن الوحش المخيف لم يكن حملاً جامداً بل بالعكس، فهو يطوق الإنسان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : شارل بودلير...العامّة]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Dec 2006 11:23:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83233]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83233]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> لم يتيسر لكل واحد من الناس أن يستحم في حمام السوقة: فالاستمتاع بالجمهور فن، وذلك وحده يمكن أن يحدث تهتكاً حيوياً على حساب الجنس البشري، فيمن بثت فاتنة في مهده، مذاقات التنكر والقناع، وبغضاءالإقامة، وولعاً بالرحلة.طائفة من البشر والوحدة:حدان متساويان قابلان للتحويل بالنسبة للشاعر النشيط والمخصب.إن من لايعرف أن يملأ عزلته،لايعرف فقط أن يوجد بمفرده في ضمير جمهور عنه متشاغل.يستمتع الشاعر بهذه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : فينوس والمجنون]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Dec 2006 11:14:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>فينوس والمجنونش.بودليرترجمة محمد الإحساينيياله من يوم جميل!تتفتح الحديقة واسعة الأرجاء تحت عين الشمس المحرقة كما تتفتح الخواطر في شرخ الشباب تحت سلطان الحب.إن الافتتان بالأشياء الجميلة جميعها لايعبر عن نفسه من خلال أي لغط؛ فالمياه ذاتها تخالها هادئة.إن هاهنا لعربدة صامتة مختلفة اختلافا عن ولائم البشر.قديحسب المرء أن ضوءاً تدريجياً يوقد الوجد في الأشياء، وأن الأزهار التي مست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : إشراقات بعد الطوفان... آرتور رامبو]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Nov 2006 10:32:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=82069]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=82069]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>   ماإن هدأت فكرة الطوفان،  حتى توقف أرنبٌ بريّ ٌ بين الأعشابِ وبين تُوَيْجاتِ ِ الزهورِ الجَرَسّية المتأرجحةِ فتلا صلاته إلى قَوسِ قُزحَ، عبر نسيج العنكبوت.يا للأ حجار الكريمة التي أخذت تختفي ـ والأزهار التي مافتئت ترمق بعدُ .لقد أ ُقيمت مناضدُ المعروضات في الشارع الكبير الوسِخ، وسُحبت المراكبُ إلى البحر المسجور كما نصت على ذلك الحفريات القديمة.سال الدم في بيت الرجل ذي اللحية الزر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : ثقافة الحوار والاحتلاف]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Dec 2006 10:30:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81688]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81688]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إشاعة ثقافة الحوار والاختلاف تحليل ومناقشة الخطاب السياسي السائدإشاعة ثقافة الوار والاختلاف يتعلق أمره باحترام وجهات النظر المختلفة . وشتان مابين" الاحترام" و"الاعتقاد" بوجهة نظرما،في   عالم يزخر بمكونات سياسية وفكرية واجتماعية. كيف يمكن إيجاد آليات للحوار والتفاهم  بين وجهات نظر مختلفة سائدة،               صاعدة،ومتصارعة؟ في مثل هذا المناخ يتحتم إيجاد آليات للحوار وترسيخه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ثقافة الحوار والاختلاف - ملف 9-12- 2006 بمناسبة الذكرى الخامسة لانطلاق الحوار المتمدن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : فلوبير عشية محاكمته]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Nov 2006 09:44:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81641]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81641]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>فلوبير عشية محاكمته - 1رعب... كوابيس... استماتة ...  إعداد وتعريب : محمد الإحساينييروي أليكسنر نجار في كتابه إرنيست سينار المدعي العام [ صادر عن دار النشر بالار] الهول الذي كان يعم الأوساط الثقافية والإعلامية في باريس في النصف الثاني   من القرن  19. وإن كان قد ركزفيه على إرنست بينار، وعلى تنكيده على فلوبير[ بل أيضاً على بودلير وأوجين سو] غداة نشره رواية مدام بوفاري. الكتاب وصف لوضع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإجسايني : إعادة الاعتبار لشارل بودلير]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Nov 2006 09:48:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=80700]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=80700]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإجسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>محاكمة مشاهير الأدب الفرنسي في القرن 19 بعد إدانته من طرف محكمة الجنايات بـ لا سين بتهمة تخديش الأخلاق العامة والدينية  بعد مـثوله أمام محكـمة الجنايات بباريس، يوم 10،تموز ،1857 وإنزالها عقوبةعليه تمثلت في 300فرنك غرامة، مما أثقل كاهله ، بدعوى تخديشه للآ داب العامة وانـتهاك الأخلاق الدينية، انبرى المـثقفون في فرنســا بعد وفاتـه، من خلال جمعيتهم إلى رد الاعتـبار لشارل بودلير، من خلال مل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : البنيوية التكوينية وإشكالية تخارج الإبداع- 1]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Nov 2006 09:16:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=79881]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=79881]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br> لماذا الهروب من سطوة غولدمان؟العبقرية المرتبطة بالإبداع الأدبي هي بالنسبة لغولدمان مشكل ذو أهمية كبرى على الصعيد الإستطيقي. فهو مشــــــكل موضوعي، تكمن أساسياته في أن ليس هناك تعريف واضح، يقوم على قبول العبقرية، بشكل واســـــع .غير أن وجــود أعمال أدبية، كأعمال دانتي، وثرفاتيس، وشكسبير، وأعمال غوته التي يتجاوز مداها في بعدهــا، العمــل الأدـــــبي، في ظروف سوسيو- تاريخية بالــغة الدقة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : القارورة...لشارل بودلير]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Oct 2006 06:49:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78585]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78585]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>			 ظلت تنام، ألف بنات أفكار في خدر حزين ترتعش بهدوء في الظلمات الكثيفة التي تنفض جناحها وتنطلق مموهة باللازورد، مصقولة بالورد، مزركشة بالذهب ها هي الذكرى النشوى التي تختلج في الهواء المضطرب؛ تنغلق عيناي؛ يأخذ الدوار نفسي المنهزمة ويدفعها بيدين اثنتين عبر هوة مظلمة من الأبخرة الإنسانية العفنة، كذلك عندما أصبح تائها في الذاكرة عندما ُأرى م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : المغتربون...مجتمع مدني من خلال بيئة قروية]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Oct 2006 09:39:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77737]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77737]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>المغتربونمجتمع مدني من خلال بيئة قرويةذ. محمد عز الدين التازينقطة الارتكاز في رواية " المغتربـون"،هي الصـراع الإثباتي في الوجـود المتذبذب بين خطين أساسيين،هما طـرح الذات عنـد الشـخص الرئيسـي في الروايـة عبد المالك كوجود متـنام داخـل مقدرات شخصية،ومايصطدم بهذا التنامي من معوقات تنجح في الأخير، في تحويل الاتجاه المسـتقبلي لـ عبد المالك تحت الضــغوط الطبقـية، بكل نتائج هذا التحــويل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : القط]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Oct 2006 02:56:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77635]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77635]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ا ش. بودلير  ترجمة :محمد الإحسايني  1 يجول في خاطــري ، مثلما يجول في شقتهِ قط جميل قويٌّ ، ناعم الصوت وفاتنُـه.ْ لا أكاد أسمعه يموءْ، مادام ناعماً مواؤه ومحتشماً ، بمجرد ما يخف أويهر صوتُـهْ فهْـو غنيّ دائماً وعميقْ هنالك تكمن فتنته وسرُّهْ. ذلك الصوت الذي يشدو مقاطعَ ويَسري في عمق نفسي الأشد ظلاماً يغمرني وقعه مرحاً مثل قوافي متعد د ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : وسواس]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Oct 2006 09:50:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77539]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77539]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أيتها الغابات الهائلة،ترعبنني رعب الكاتدرائيات ؛تزمجرن أنيناً  زمجرة الأرغن؛وفي قلوبنا اللعينة ،غرف الحداد الأبدي التي تتهدج فيها حشرجات مزمنة ،تعكس أصداء صلاة جنازتكن* أبغضك أيها الأ قيانوس !فوثباتك وصخبك ،تتلقاها روحي ثانية ،   بداخلها هي؛وتلك  الضحكة  المرةللإ نسان المنهزم ،المليء ز فراتٍ وشتائمْ ،أسمعها في ضحكة البحر الهائلة. كم ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : البطروس... لشارل بودلير]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Oct 2006 10:19:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77464]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77464]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br> كي يتلهى أفراد الطاقمْ،يأخذون عادة بطاريسْ ،طيورَ البحار الضخمةالتي تتابع رفاق السفر الخاملينْ ،...وتنزلق السفينةُ على لجج اليمِّ.ما إن تجثم البطاريس على الألواحْ،حتى تترك ملوكُ اللازورد الخرقاءُ والمخجلة،أجنحتها الكبيرة البيضاء،بشكل يُرثى لهْكأنها مجاذيفْ بجانب الأمواهْيا لَهذا المسافر المجنّح ِمن أخرق وأخرع ٍ!هوْ، قلما يكون جميلاً، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : الزجّاج الرديئ..... لبودلير]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Oct 2006 10:40:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>  ببساطة،هناك طبائع تأملية وغير ملائمة كلياً للعـــــــمل،غير أنها تفعل فعلها أحياناً في سرعة ربما تجعلها غير كيـّسة وعاجزة، تحت إغراء خفي ومجهول .من يتسكعْ في ارتخاء ساعة من الزمن أمام بابه دون أن يتجرأ على الدخول إلى بيته،مخافة ان يعثر على خبر محزن عند بوّابه،ومن يحتفظ ْ برسالة دون أن يفض ختامها،خمسة عشر يوماً،أو لايستسلمْ لرغبته إلا في رأس ستة أشهر للقيام بمسعى ضروريمنذ مضي عام، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : الساعة.....لشارل بود لير]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Oct 2006 09:27:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77322]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77322]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>   يرى الصينيون الساعة في عيون القطط.ذات يوم ،لما كان أحد المبشرين يتنزه في ضواحي نا نكين،فطن إلى أنه كان قد نسِيَ ساعته، فسأل طفلاً صغيراً كم تكون الساعة .تردد غلام الإمبراطورية الإلهية أول الأمر، ثم أجاب، يغير رأيه:"سأخبركم بذلك."ظهرالغلام بعد لحظات قليلة، يمسك بين يديه، هراً قوياً ضخماً، ينظر إليه، حسب الرواية، وجهاً لوجه، فأكد دون أن يتردد:"ما زالت الظهيرة لم تحن تماماً"؛ وهو م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : المهرج العجوز]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Oct 2006 09:42:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77264]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77264]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>من قصائد نثرقصيرة" سأم باريس"لشارل بودليرترجمة: محمد الإحساينيما زال الناس ينتشرون في كل مكان، يظهرون ويبتهجون أيام العـــــطل، وكان ذلك عيداً من تلك الأعـــياد الاحتفالــية التي يعول عليها المهرجون،صانعو المخارط ، وعارضو الحيوانات،وأصحاب الدكـاكـين المتجولون،زمنا طويلاً ،تعويضاً عن سوء الأحوال الجوية للسنة .يبدو لي أن العامة هذه الأيام تنسى كل شيء، تنسى الألم والشغل، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : من هو المبدع؟]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Oct 2006 08:22:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77120]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=77120]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br> يظل المتتبع للحيزات غير العادية في طبوغرافيا الكتابةوارتسام الحلم، واقفا في حيرة أمام وضع يتأرجح فيه.المبدع بين إعطاء أهمية كبرى "للإطار"، وبين إعطاء ذات الأهمية للإ بداع، مروراً بتوسلات "هوميروس" لربات الشعر أن يهبنه نعمة الإلهام، وتأملات أفلاطون الجمالية المرتبطة بإيحاء ات ميتافيزيقية، والمرور لاحقاً على المدرسة النفسية التي تعتبر الإبداع مرتبطاً باللاوعي اوباعتباره نوعاً من الإنتاج الجمعي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : تباشير الصباح / غسق المساء.لبودلير]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Oct 2006 10:33:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=76937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=76937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br> أخذت الطبول تدق في ساحات الثكناتْ، وظلت ريح الصباح تهب على الفوانيسْ .تلك كانت الساعة التي يلوي فيها سرب من الأحلام المؤذيهْ أعنا قَ المراهقين السّـُــمْر على وسائدهمْ،ويضع فيها الفانوس بقعة حمراء حول النهارْكعين دامعة تختلج وتتحركْ،فتحاكي فيها النفس صراعاتُ السراج والنهارْ ،فالجو مليء بارتعاشات الأشياء التي تختفيمثل َ وجه مليئ بدموع تجففه النسائمْ،والرجل م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : تباشير الصباح]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Sep 2006 06:36:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=76820]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=76820]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ش.بودليرترجمة: محمد الإحساينيأخذت الطبول تدق في ساحات الثكناتْ، وظلت ريح الصباح تهب على الفوانيسْ .تلك كانت الساعة التي يلوي فيها سرب من الأحلام المؤذيهْ أعنا قَ المراهقين السّـُــمْر على وسائدهمْ،ويضع فيها الفانوس بقعة حمراء حول النهارْكعين دامعة تختلج وتتحركْ،فتحاكي فيها النفس صراعاتُ السراج والنهارْ ،فالجو مليء بارتعاشات الأشياء التي تختفيمثل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : أوفيليا]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Sep 2006 10:00:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=76789]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=76789]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بعد تعديلات شعرية طفيفة“أوفيليا" كما تخيلها" رامبو "استمد ” آرثور رامبو ” إلهام هذه القصيدة، من ” أوفيليا ” بطلة مسرحية ” هملت ” المأساوية، التي تركها ” هملت ” أمير وبطل جوتلاند، الذي تظاهر بالجنون، وابن ملك الدانمارك ” هورندل ” لينتـقم لأبيه المسموم من قبل أخيه. ” أوفيليا ” تصبح مجنونة فتغرق نفسها في أحد الأنهار، بعد أن تركها ” هملت ” المنفي. وتدل الإشارات والتلميحات في القصيدة، أن ” رامب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : الجمال... لشارل بودلير]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Sep 2006 09:56:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=76580]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=76580]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br> يتكئ بودليرعلى التعارض بين الخلود والجمال وفكرة التعالي - الجميل في ذاته - والموت الذي يلازم البشر بكونهم مرادفين لـ Mortels وهم واقعون تحت سلطة الانبهار، وسخرية الجمـال بهم، في وقاحة، علماً أن الجمال، في اللغة الفرنسية مؤنث. وقد عمد الشاعر إلى أبي الهول: جسم أسد، ورأس امرأة، ليجسد تلك القسوة والجبروت، للجمـال، مستخدماً التشبيه: "كحلم قُدّ من حجر" معززاً ذلك بغزارة من ضمائر المتكلم لتشخيصية الجما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : باروديا بودلير تهدم الصورة والصورة الأخرى للأم]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Sep 2006 06:04:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74672]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74672]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br> الحلقة الأولىإعداد و ترجمة محمد الإحساينيعارضت الرومانسية الحركة الكلاسيكية، واهتم الرمنطيقيون بالعاطفة كمنبع للإلهام. وكان بودلير بدوره يقول :” من يعبرْ بالرومانسية، يعبرْ بالفن ، أي بالحميمية والذوق. وقد ارتبطت الرومانسية بالحداثة ، بعد أن رفض أصحابها العقلانية و الكلاسيكية بما هي حركة تحرير الأنا والفن، التي تنامت في فرنسا، في ظل الأمبراطورية الأولى ،ثم أطيح بذلك النظام عام 1830.وه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : باروديا بودلير]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Sep 2006 05:36:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74476]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74476]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>باروديا بودلير تهدم الصورة والصورة الأخرى للأمالحلقة الأولىإعداد و ترجمة محمد الإحساينيعارضت الرومانسية الحركة الكلاسيكية، واهتم الرمنطيقيون بالعاطفة كمنبع للإلهام. وكان بودلير بدوره يقول :” من يعبرْ بالرومانسية، يعبرْ بالفن ، أي بالحميمية والذوق. وقد ارتبطت الرومانسية بالحداثة ، بعد أن رفض أصحابها العقلانية و الكلاسيكية بما هي حركة تحرير الأنا والفن، التي تنامت في فرنسا، في ظل الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : سمو]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Sep 2006 07:37:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>سموشعر: شارل بود ليرترجمة: محمد الإحسايني  فوق المستنقعات، وفوق الأوديه،فوق الجبال وفوق الغاباتْ،فوق السحائب وفوق البحارْ،من وراء الشمس ووراء الأثيرْ،من وراء تخوم الكواكب المرصعة بالنجومْ،  تتحركين يا روحي برشاقة،كسبّاح ماهرٍ ٍأُغميَ عليهِفي لُجّة الموجِ ِوتشقين عباب البحر العميقْبمرحٍ ٍبلذةٍ قويةٍ تَجِلّ عن الوصفِ طير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : صولجان باخوس لبودلير]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Aug 2006 07:48:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>      قصيدة نثر        ما هو المزراق ؟       وفقاً للمدلول المعنوي ، هو رمزكهنوتي في يد الكهنة والكاهنات، يعظمون به الألوهية؛ وهم لسان حالهاوخدامها، لكنه مادياً،  ليس سوى عصىً، محض عصىً، عصىً طويلةٍذات جنجل ، ودعامٍةمن دعائم الكرمة، يابسة، ومستقيمة . حول هذه العصى، وفي الْتواءات نزوية، تتلاعب وتمرح السيقان والأزهار:هذه السيقان الملتوية والمرتخية، وتلك الإزهارالمائلة ، كال نواقيس، أو الكؤوس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : الدعوة إلي السفر شعراً ونثراً للشاعر شارل بودليراً]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Aug 2006 06:50:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>  حلم توّاق إلى" أرض النعيم" ومواجهة الوعي الذاتي للمتعدد نشر بودلير، "الدعوة إلى السفر"، ثلاث مرات (1857، 1861، 1862). أدخلت على القصيدة، رتوشات بينة. وثمة فرق بين صوت القصيدة نثريا وبين صوتها شعريا. حيث إن القطعة النثرية مفعمة بالتهكم. رفض بودلير أن يقلد أثر غيره، أو حتى أن يعارضه أدبيا، فأصر على أن يكون هو ذاته. يعني ذلك، أن شاعر "أزهار الشر" فطن مبكرا- بالرغم من ظروف النشر الصعبة- إلى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : هبات الجنيات]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Aug 2006 11:58:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73177]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73177]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>	*هِبات الجنيات	ش. بود ليركان ذلك،اجتماع الجنيات الكبير،لإجراء قسمة الهبات على جميع المواليد الذين رأوا النور منذ أربع وعشرين ساعة.أولاء أخوات القدر العتيقات والشواذ جميعُهن، وأولاء أمهات الفرح والألم الغريبات الأطوار،كنّ جميعُهن من شتى أنواع الجنيات: كانت طائفة منهن يَبْدون مغتمات ومقطباتِ الجبين، والأخرياتُ يبدون مرحاتٍ وماكرات؛ فقد ظلت الشاباتُ بعضُهن دائماً شاباتٍ،وظل بعضُهن العجائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : نكد الطالع لشارل بود لير]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Aug 2006 07:11:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72970]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72970]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>  لوأن لي شجاعتك يا سيزيف،فأرفعَ حملاً ثقيلاًولو أن لي في العملْ، رباطةََ جأشكْ !،فالفن طويل درُبهُوعمر الإنسان قصيرْبعيداً عن المدافن الشهيرةنحو مقبرة منعزلةسيدق قلبي دقاتِ طبل مغيب عن الأحياءْ.ألحانَ مارشات جنائزية رُبّ لؤلؤةٍمدفونةٍ تنامْ ،في الظلمات والنسيانْبعيداً عن الفؤوس والمسابرْوزهرةٍ تُفشي على مضضٍ ٍ،طيبَ عطرهاكأنه سرمكنونْ.في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : رامبو/ أطلق عليه صديقه فبرلين النار ليلتهب فصل في الجحيم]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Aug 2006 11:28:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72887]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72887]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br> "قديماً كانت حياتي إذا ماتذكرت، وليمة تنفتح فيها جميع القلوب،وتسيل فيها                جميع الأنبذة.                                                                                            أجلست الجما ل فوق ركبتي ذات مساء – وجدته مراً- فشتمته.                                 تسلحت ضد العدالة.لُذ ت بالفرار. أيتها النساءالبشعات، أيها البؤس، كان بؤسي قدعُهد بهإليكن! لقد تمكنتُ من جعل كل رجاءإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : لماذا نجمة الجنوب؟]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Aug 2006 08:01:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72817]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72817]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br> لماذا نجمة الجنوب؟  قبل كل شيئ، ما المقصود بالجنوب؟هل هوكل مايقع جنوب البحر الأبيض المتوسط؟ وهل لهذا الجنوب نجمته، وفلكه المداري، وشمسه؟إن امتداد مفهوم الجنوبي، الذي له صلة بالجنوب، قديبتدئ حتي من الإنسان الذي يعيش في جنوب فرنسا،ومن إ نسان دول أمريكا اللاتينية، ومن الشعوب والفئات المتحررة وغير المتحررة من سيطرة الأمبريالية، مرورراً بجنوب المتوسط...                                    < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : هوس قصيدة النثر]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Aug 2006 10:21:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72366]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72366]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>هـوس قصيدة النثر من خلال رسائل بودلير إلى هوسايتعـريف أولي لقصيدة النثـر: نثر شعري بلاإيقاع يتلاءم مع الحركات الغنائية للنفس وتموجات الحلم وانتفاضة الوعيترجمة: محمد الإحسايني [” تلقى ديوان “أزهار الشر”، أكثر من عنوان، وكانت “الأزهار” قد ظهرت مجزأة في الجرائد والدوريات الرائجة في عصر “بودلير".وكان الشاعر يستبق الأقدار برغبته الجامحة في النشر، مهما كان الثمن، ووصل به الأمر إلى ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : قراءة في-مرثية إلى عصفورةمن الشرق- لمرح البقاعي]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Aug 2006 06:51:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72133]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72133]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مرثية إلى عصفورة من الشرقأو النص الغائب عند مرح البقاعي                                                 أهم مايميز محاولات مرح البقاعي في المكوّن الشعري،هو تفجير اللغة على مستوى الصورة ، مروراً بالكشف وراء الغامض المعتم، داخل الضمير المتكلم الذي يغوص في أعماق الذكرى والشجن. كيف تتم العملية الشعرية ذاتها؟ الشاعرة تناجي نصاً غائباً، في استغلال مرثية إنسانة تخطر على البال بحجم غياب كلي. و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : احزان القمر]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Aug 2006 06:06:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72105]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72105]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أحزان القمرش. بودليرترجمة محمد الإحساينييحلم القمر بأكثر من تكاسلٍ، هذا المساءْ،كما تحلم ذات جمال،ٍتتقلب على الوسائد العديدةبيد طائشة وخفيفةتداعب قبل أن تنامْا ستدارة نهديها، علىظهرها المصقولِركامات الجليد الرخوة تستسلم محتضرةإلى نوبات غيبوبة طويلةوتجيل عينيها حول الرؤى البيضاءْ التي تتصاعد في اللا زورد، كما ، تنبثق غص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : ماالذي يحدث في عالم خال من الشعراء]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Jul 2006 08:13:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=71283]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=71283]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> الشعر عطاء فطري وهبته حضارة الرمال لإنسان الصحراء، حتى ظن أن لغته أفصح اللغات في العالم !هذا الوهم، هو ضريبة عطاء الرمال، العطاء الذي جعل الشاعر، أو الإنسان التائه بين المرابع ، مفرط الذكاء أحياناً، شديد الحساسية ، غير لزج في الغالب، ولا عنكبوتي .ومع ذلك، ترى الشاعر هناك، يهيم طيراً كاسراً بين الأطلال باحثاً عن جيف الماضي ، يلعقها في اكتئاب ،حتى صار ذلك مفتتحاً لكل موضوع شعري ، وبخورا يحر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : البطروس ... لشارل بودلير]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Jul 2006 06:55:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70783]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70783]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>  كي يتلهى أفراد الطاقمْ،يأخذون عادة بطاريسْ ،طيورَ البحار الضخمةالتي تتابع رفاق السفر الخاملينْ ،...وتنزلق السفينةُ على لجج اليمِّ.ما إن تجثم البطاريس على الألواحْ،حتى تترك ملوكُ اللازورد الخرقاءُ والمخجلة،أجنحتها الكبيرة البيضاء،بشكل يُرثى لهْكأنها مجاذيفْ بجانب الأمواهْيا لَهذا المسافر المجنّح ِمن أخرق وأخرع ٍ!هوْ، قلما يكون جميلاً،<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : صلاة اعتراف الفنان]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Jul 2006 14:28:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70585]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70585]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>صلاة اعتراف الفنانأومجاهرة الشاعر بمبادئهقصيدة نثر: ش. بود ليرترجمة: محمد الإحساينيواهاً! يا لنهايات  أيام الخريف وصروفه النافذة فينا! النافذةِ حتى القلبِ موطنِ الألمْ !ذلك أنها توجد في بعض الإحساسات الممتعة التي لا يستبعد الاحتدادَ  غامضُها؛فلا يوجد نصلٌ أمضى من نصل اللانهائي.يامتعةأعظمَ من متعة مَن يعرف بصُره شساعة السماء والبحَرْ ! أيتها الوحدة،أيها الصمتُ ،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : الكلاب الطيبة]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jul 2006 05:21:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70515]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70515]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ش. بود ليرترجمة محمد الإحساينيإلى جوزيف ستيفنز لم أخجل أبداً؛ ولو أمام ُكتاب عصري الشباب ‘ من تحمسي لـ ” كونت بوفون “؛ بيد أن روح هذا الرسام للطبيعة ، ليست هي التي سأدعوها اليوم لتساعدني، كلا . أود أن أتوجه بكل طواعية الى “ستيرن” ، فأقول له : “انزل من السماء او إصعَدْ إليّ في ” مقامات الأبرار ” ، لتُلهمني إكراماً للكلاب الطيبة، والكلاب البئيسة ، أنشودةً جديرة ًبك ، يامضحكاً رقيق العاطف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : أول أمسية]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Jul 2006 11:19:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70463]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70463]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> رامبوترجمة:محمد الإحسايني نشرت هذه القصيدة في "لاشارج " بتاريخ13-8- 1870، تحت عنوان: " ثلا ث قبـلات" ؛ وكـــان "رامبو " قدعهد بها إلى أستاذه " إزمبار "، مخطوطةً يد وية :"كوميديا في ثلاث قبلات ". نلاحظ فعلاً في القصيدة ،الشرْطات وعلامات الترقيم المألوفة في القصائد المسرحية، مما يشير إلى تغير المتحاورين ، كما نجد فيها علامات انقطاع الاستمرارية النحويةالموضوعة باستغراب. بعض هذه العلامات يسجل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : مدموازيل بيسوري الحياة تزدحم بالوحوش البريئة لشارل بودلير]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Jul 2006 05:40:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br> بما أنني كنت أواصل سيري قادماً من أقصى أرياض المدينة، وعلى لمعان الغاز؛ فإنني قد أحسستُ بساعد يلتصق بساعدي في لطف، ثم سمعت صوتاً أخذ يهمس في أذني:" هل أنت طبيب يا سيدي؟" تأملتُ، فإذا هي فتاة ناعس، متينة البنية، نجلاء العينين، كحلتهما كحلا خفيفاً،يتماوج شعرها في الهواء مع شرائط قبعتها."- كلا: لستُ طبيباً، فدعيني أمـرّ.""ــ يالك من مُنكر! بلى! إنك طبيب، فأنا متيقنة من ذلك يقيناً، فت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الإحسايني : المرأة المتوحشة لبودلير]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Jul 2006 10:24:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=69363]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=69363]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الإحسايني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> حقاً يا عزيزتي، إنك ترهقينني إرهاقاً مفرطاً وبلا شفقة، فكأن من سمعكِ تتـنهدين، يظن أنك تتعذبين أكثر من لاقطات السنابل الفلاحات الستينيات،وأكثر من العجائز المتسولات، اللائي يلتقطن فُتات الخبز، على أبواب الملاهي ." لو كانت توجعاتكِ على الأقل،تعبر عن تحسراتكِ،لأ ضفتْ عليكِ بعض الشرف،لكنها لا تعبر سوى عن الملل من الرفاهية،والضجر من الراحة.فضلاً عن ذلك،لا تفتئين تُلقين عليّ كلاماً غير مفيد:"أح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
