<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>منير توما</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13281]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>منير توما</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[منير توما : انعكاسات سيكولوجية في رواية «رحلة الى ذات امرأة» للكاتبة صباح بشير.]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Apr 2023 00:37:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788810]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788810]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_توما    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>د. منير توما: أصدرت الكاتبة صباح بشير مؤخرًا رواية تحت عنوان «رحلة الى ذات امرأة» حيث تشكِّل هذه الرواية سيرة حياة ذاتية لامرأة اطلقت عليها الكاتبة اسم حنان، فالراوي أو السارد للقصة ينطق بضمير المتكلِّم ، وفي كثير من الأحيان فإنّ المؤلف يكتب عن نفسه وحياته أو شيئًا مفصَّلًا عن سيرته الذاتية (autobiography) بإسمٍ آخر . فالسيرة التي يكتبها المؤلف عن شخص آخر أي ما يُعرف بمصطلح (biography) هي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير توما : الليبرالية بين نظرتها التفاؤلية للطبيعة البشرية وبين سطوة أصحاب المال]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Dec 2021 10:04:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740441]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740441]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_توما    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تمركزت الليبرالية، في تجسداتها الكلاسيكية والحديثة بكليهما، بصورة ثابتة على فكرة وحيده، وإن كانت معقدّة ومركّبة : أهمية الأفراد كعوامل عقلانية ومدافعين عن حريتهم وحرياتهم ضد إساءات استعمال القوة. وفي سياق السعي لتحقيق هذه الغاية، على أية حال، فإنَّ الليبراليين قد قاموا بتأدية تراجع في اختيارهم للوسائل. في البداية، فإنَّ شكوك الليبرالية حول قدرة الدولة لاستخدام قواها بمسؤولية أدّت إلى الدعوة الى نط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير توما : عن أوجه التشابه والتداخل بين الفن والفلسفة]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Jul 2005 10:46:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=41434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=41434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_توما    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قد يبدو للنظرة السطحية العابرة انه لا يوجد شخصان اكثر تباعدا وانفصالا عن بعضهما من الفنان والفيلسوف. فالفنان يهتم بالاثارات الحسية لجواهر اشياء، ومتع الشكل الظاهرة، ومغريات الصليل الوجداني. اما الفيلسوف فمشغول بالنظر غير العاطفي في الموضوعات التي تترابط فيما بينها على اساس منطقي، كما يهتم بالافكار العامة ومن ثم المجرد. والفنان من ناحية اخرى معني بوجه الجمال. كما ان الفيلسوف يعني بتشريح الحقيقة. وه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منير توما : العلمانيّة ومبدأ التصالح بين الدين والدولة في الغرب]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Feb 2004 11:22:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=15298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=15298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منير_توما    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تقول إحدى الموسوعات الفلسفية الاجتماعية ان كلمة علمانية وُضعت عند العرب في أواسط القرن التاسع عشر، في مقابل (Laicisme) بالفرنسية و (Secularism) بالانكليزية. وكانت الكنيسة قد أطلقت على المؤمنين العاديين اسم (Laikas)، بينما تسمية (Clerikos) ارتبطت بالأساقفة والكهنة والرهبان، ومنها اشتقت كلمتا "Clerc" و"Clerge" في القرن الثاني عشر، وبقيت تدل على رجال الدين حتى اليوم.
 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
