<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>جيهان محمد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13264]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>جيهان محمد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : بلادة]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Nov 2024 02:50:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>إن تناقضات الواقع المجرمة في حق الطفولة، لم تأبه بأن تكون بهذا الوضوح!كيف تمنع الطفولة من شجاعة الخطأ؟شجاعة الاندفاع دون تروي؟كلمة لماذا القاتلة للشجاعة لم ترحم العقل يومًا!الشجاعة عقلٌ نائم وحمية متوقدة للحياة.ألا تنم أبدًا؟!حماسٌ بليد لحياة متكررة!أخطاء متكررة!حماسٌ متقد لخطأٍ جديد!للإنفراد،للخلود،لقبرٍ حافل بالزائرين والمقيمين.قبرٌ يستضيف الأصدقاء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : العابر الأخير]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Oct 2024 20:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844520]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844520]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>وفي الحبِ وجودٌ شغله حقًا وجودًا آخرعن وجوده!هذا يستوجب اكتمال الوجودان أولاً.فيرى وجودٌ كاملٌ واع، وجودًا آخرًا كاملاً واعيًا!إشكالية في فرصة اللقاء!إن اكتمال الوعي يستهلك العمر،فكان من الضروري تحديد عالمًا آخرًا للقاء!أو متابعة السير في إثبات وجود الذات.سقطت التضحية والعطاء ومعاني الرحمة،وصمد  الانسجام!يا أيتها الحياة القائمة على الموت، رفقًا بالعابرين،<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : الفيلسوف]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Sep 2024 18:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841988]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841988]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>" إن الوجود وجودان؛ وجود بذاته، ووجود بغيره. والله وجود بذاته".هكذا أراد ابن سينا أن يرى الله!من الحق أن يكون للإنسان الحق في اعتقاد سببه. من الحق أن يخلق السبب من احتياجه، من ما اعتاده، من ما يتمناه، من أي مصدر وألا يعتدي.إن نفي أو إثبات فكرة مادية بالبرهان العقلي المادي، هي محاولة صادرة عن عقل مراهق غاضب.إنه تمرد الانتقام، لا تمرد البحث عن الحق والعدل.إن فكرة لا تلمسها هي فكر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : سلسلة]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Jun 2024 04:52:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832088]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832088]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>إن إنسانًا يبحث عن أسئلته في الكتابات، هو لا يربي إنسانيته فقط، بل سيترك فكرة إنسانية جديدة للوجود الخالد.فكرة ...بصرف النظر عن تفائلها أو تشائمها، ستحرك وجودًا ما في مكانٍ ما...في زمان ما !كتاباتٌ كثيرة معظمها فراغ. والوصول للنواة شاق، يحتاج تفرغ وانفصال!الإنسان يملئُه الفراغ!إن لم يجد ما يقوله، كرر!وإن ألح عليه الفراغ، كذب!وإن ألح عليه البقاء، خان!يُكرر الخير والشر،<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : الخطاب السادس]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Apr 2024 10:05:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827210]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827210]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>صديقي،فبرغم انقطاع الأمل في الحياة إلا أن هذا يشعل أملاً لما وراء الحياة!أردت أن أعلمك بأنك لم تكن هدفًا بقدر ما أنت طريق. فشكرًا على السبل التي فُتحت.ولم أكن أعلم عن اعتقاداتك في المرأة ، إلا أن عزائي في المراسلة أنها لن تزعجك.لقد خطر ببالي ذات يوم شيئًا ربما اعتصر عقلك كي تصل إليه:أننا نحن الإنسان من الصعب أن نخرج عن تصوراتنا. ولم يأتني هذا الخاطر من فراغ، فقد طلبت منا أستاذة الر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : حكاياتٌ فلسفية (تجريد)]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Apr 2024 23:52:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826228]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826228]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>إنَ ما يستهويني دائمًا من قوانين الطبيعة ؛ " الفعل ". أرى الجميعُ دائمًا كردِ فعلٍ . . . للأزمةِ . . . للذةِ ! انتظر على الإنسان حتى يخرج لأراه . نادرًا ما يخرجُ الإنسان عن الدائرةِ التي أحاطتْ بهِ ، ربما لا يُدركُ أنهُ محاط ، ربما يستعذب اللذة !ربما يستعذب الألم ! كل شيء هناك في العمقِ ! لقدْ تركوا كل الأشياءِ قبلَ أنْ يرحلوا، فلماذا تنظرُ في الباقيين ! اتركهمْ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : الخطاب الخامس]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Feb 2024 22:13:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>هنا في بلاد الغرب الباردة،الآن ،في أيام الكريسمس الدافئة،الآن، بعد سنوات من الاستقلال،أعلم أني أحب هذه الأيام دائمًا، بأغنياتها الهادئة الدافئة التي يتخللها صوت الأجراس. تلك البهجة الهادئة المتأنية تختلف عن بهجة أعيادنا الصاخبة وأفراحنا الصاخبة. هذه الأجواء الملائمة لروحي تمامًا والتي كانت تطوق إليها منذ الصغر لكنني لم أكن أعرف كيف الوصول ...أين الوصول، لكنني أصل رغم أنفي! أصل  إلى هذه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : حكايات فلسفية -فمن يهتم بالأبد؟-]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Feb 2024 10:27:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819269]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819269]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>يسألُ الإنسان عما يحتاجَه...يجد حلاً...أو يبتكر حلاً...وكل حاجات الإنسان تهدف لاستمراره.إنه بحاجة لأن يعرف ما هي أقصر مسافة بين نقطتين،وعَرِف أنها القطعة المستقيمة المحصورة بينهما، ثم عرف بعدها أنه لا يُمكن أن يَمُر أكثر من خطٍ مُستقيم واحد بهذين النقطين.في هذه اللحظة يتملكنا الغرور. نحن نكتشف أشياء بالمصادفة ومع ذلك مُجدية جدًا.إن الغريب والمدهش حقًا هو السعي الدَؤُوب نحو السرعة والإكثار. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : الخطاب الرابع]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Nov 2023 02:51:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811871]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811871]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>أتعرف أن نيوتن من الأصدقاء المُشتركين بيننا؟مُنذ أن بدأ مستر أحمد في تدريس مادة العلوم لنا وانا لست مشغولة بتلك التفاحة ولا هذه الأرض. هو يشرح وأنا أنظر من نافذة الفصل إلى السماء! رد فعل غير إرادي! هل هُناك خيط يربطُنا...أقصد يربطُني بالسماء؟ أُريد أن أنظر إلى الأرض من الأعلى. ثم أعود بنظري إلى مستر أحمد وبعيناي سؤال أحجبه،لم أتمكن من صياغته.لقد استغرقت الحياة دهورًا لتأتي بنيوتن! لم يكن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : رابطة]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Nov 2023 16:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811092]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811092]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>إلى أين كان يلجأ الإنسان الأول حين تشتد قسوة الحياة ولا يجد الماضي السعيد الذي نقته الذاكرة من الألم ليبدو جميلاً،خيرًا وعادلاً؟أي نوعٍ من الخداع النفسي والعقلي كان يخدر به عقله؟هل فقدان الماضي نقى ذهنه بشكلٍ حــــــــــــــــــــــــاد إلى الدرجة التي أوصلته إلى قمة الحضارة بسرعة الضوء ثم انقرضت كرد فعل سريع وفي الاتجاه العكسي من الحياة؟ هل تبقى إنسان من هذا الإنسان ليُخبرني؟هل هذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : الخطاب الثالث]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Nov 2023 07:36:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810560]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810560]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>عزيزي التجريدي البحت،منذ شروعي في فهم بحثك، وأنا أُجاهد النفس والميول من الوقوع في سقطة التبني. أخشى أن أتبنى الفكرة قبل فهمها.وهذه الحال، تستوقفني كثيرًا لأسأل نفسي:"هل أنا أشرحُ الآن أم اُدافع؟". ورغم أن ما أقوم به ليس الترجمة بل الشرح الذي يخرج بنا من إطار أمانة الترجمة التي تدور حول النص،إلا أن أمانة الشرح تستوجب عدم التوضيح بإسلوب دفاعي ولا حتى هجومي،بل أن توضح الفكرة كما هي. فلك أن ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : الخطاب الثاني]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Nov 2023 15:52:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809974]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809974]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>عزيزي كانط،إن البديهة التجريدية البحتة مُجهزة بأسماءِ الأفعال كتجريد من الفعل والفاعل و المفعول والزمان والمكان، هذا على حد تعبيري أنا.فهل انتظرَّ اللسانُ حتى اختُرِعت اللغة؟ وانتظر العقل المشهد لينطق باسم الفعل مُحاطًا بالفضاء، واقعًا في الزمان، مكسوًا باللغة؟إن التجريد من الصورة يستلزم التجريد من اللغة، فهي صورة التفكير!إن بحثك يُجيب عن سؤاليين:إلى أي حد يستطيع عقلي أن يصل لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : الخطاب الأول]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Oct 2023 14:28:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809755]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809755]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>عزيزي كانطكل شيء يبدأ بالعيان...بالتصور... تصورات الروح!الزمان والفضاء المُحيط بنا!...عيانان  أساسيان للرؤية...للفهم...للتفكير!الفضاء المُحيط بنا هو الكيان الذي يُمكِّن مادة الأشياء بالتمدد واتخاذ أي شكل كان.أما الزمان فهو كيان داخِلنا يربط وجود الأشياء بالروح، فإن فَنت، توقف ترس الأشياءِ عن الدوران تمامًا.فحول أي شيءٍ سيدور؟نحن نتصور الأشياء في فضاءٍ يُحيط بنا وبها، وفي زمانٍ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : صمت]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Oct 2023 00:30:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808471]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808471]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>نحنُ أقذر مخلوقات الأرض على الإطلاق،إن سقط بجوارنا فرد، لا نُقيمه!إن حارب أحدنا بمفرده، تركناه!قضية الإبادة الجماعية اليوم،هي جُرح الشاهد،لا الشهيد!أرفع صوتك الآن ، فأنت في مأمن وسط الحشود. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : حتى يُخلق للحقِ إله!]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Oct 2023 07:52:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808294]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808294]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>هل من الممكن أن تكون هناك فكرةٌ تنقذ موقفًا راهنًا  صُنع من عشوائيات المصالح المختلفة التي اتحدت في نصفين الآن؟وهل فكرةٌ كهذي يُمكن أن تولد الآن...كرد فعل ؟أنا حين أقتل البعوضة التي تزعجني ،أقتلها بدمٍ بــــــــــــــــــــــارد.أتعرف لما؟لصمتها...لصغرهالا...لابل السبب عندي، لا اسمعها...لا أراها،بل لا أُريد!أنا أريد أن تهدأ الأمور وتصغر حتى لا أرى ...لا اسمع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : حكاياتٌ فلسفية (حديثٌ ورسالة)]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Oct 2023 16:40:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807484]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807484]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>- أكبر منكِ بيوم يعرف عنك بسنة.- وأكبر مِني بعام هل يزيد عني بعام أم هو ضعف عمري؟- ماذا تقصدين؟- هل الاثنان هي إضافة نقطة إلى الواحد أم أنها ضعفه؟- أتقصدين شيئًا أم تريديني أن أُشارككِ الدهشة؟- لا يُمكننا الحُكم في النقطة الزمنية الثانية، لابد من انتظار الثالثة. الثالثة الحَكَم، هل هي الزيادة أم التضاعف لأربعة؟...هل ستسير الأمور بشكل كمي مُتكرر أم أنها مُهندسة؟- لا أعرف .<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : حكاياتٌ فلسفية (البُعد الثالث)]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Sep 2023 21:48:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804431]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804431]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>- أنا أُحدثُكَ مُنذ ...- مُنذُ مَتى؟- مُنذُ زمنٍ...رُبما!- رُبما؟- أنا لا أعرف معنى الزمن، ولكن مُنذ ذلك المَشهد. حين زارتني صديقتي، وسألتها: "تَصوري لو كُنتِ في أمريكا ، وأنا أُحدثُكِ هاتفيًا من مِصر،بصرف النظر عن بداية ظهور الشمس، بصرف النظر عن التوقيت، فنحن نتحدث في ذات  اللحظة. فهل هذه اللحظة هي الزمن الحقيقي؟ وما علاقة الزمن بالتوقيت؟- وما العلاقة؟- لا أعرف... أنا لا أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : حكايات فلسفية (الفضاء...الزمان)]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Jul 2023 09:05:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799355]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799355]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>يُجرد الفضاء من الأماكن ، و يبقى الفضاء!ويُجرد الزمان من الأوقات ،و يبقى الزمان!نحن محاصران بهذان المفهومان !-أُنظري، لقد ولج جسمٌ  في هذا الفضاء، لقد رأيتُ الامتداد في ثلاثة أبعاد. لقد رأيتُ المُثلث!- المُثلث؟- أول شكل فى البديهة !- البديهة؟- العقل قبل الوجود!- لقد دار حول زاويته الحادة. آه ...ها هي اسطوانة! آه لماذا تحولت إلى كُرة؟تدخُل الفيزياء: كل الموجودات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : حكاياتٌ فلسفية (اللاوجود)]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Jul 2023 04:49:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798842]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798842]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>رغم نجاح إبراهيم ناجي في لفت انتباهي لقصيدته "صخرة المُلتقى"، إلا أنه لم يستطع أن يمحو شُعوري بأن ثمة شيء ناقص في هذا!لا ترتاح نفسي إلا للوضوح والتحديد!لماذا؟لماذا لا أسير مع الحياة؟لماذا أوقفها هكذا في محكمة؟يجب أن يأخذ كل ذي حقٌ حقه؟" أن نجد حلاً، أو نضع حدًا "! هذا على حد تعبير كانط. كم أعجبتني العبارة بكل ما بها من حِدة،وكل ما بها من وصول! وكما قُلت إنه على حد تعبير كان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : رسالة إلى كوكبٍ بعيد!]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Jun 2023 09:20:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796777]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796777]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>عزيزي أينشتاين، هلا احدثك قليلا بحروفٍ أدبية ؟ اعدك ألا ابعد كثيراً عن النسبية. أرأيت الشعراء الهائمون بالنجوم ، تلك التى ماتت على الأقل على بُعد أربع سنواتٍ ضوئية. ألا ترى معى انه من العجيب أن يسير الضوء بأقصى سرعة عرفها الكون، ثم يفشل في إرسال خبر وفاة نجم قبل مرور أربعة سنوات على الأقل؟! أُنظر ...إنهم يكتبون الأشعار فيه الآن بدلاً من الرثاء. هههه..أُنظر ، إنهم يقارنونه بالقمر !  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : نُخلق أو نَموت!]]></title>
<pubDate>Tue, 09 May 2023 15:21:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792336]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792336]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>تسعى الطبيعة إلى الاتزان! التحول يمينًا، والتحول يسارًا...التقدم...التراجع...السقوط...الارتفاع!أي انفعال جنوني غيرمتزن، يأتي نتيجة تدخل خارجي يقطع السير الطبيعي للأشياء.الفعل الذي يحول الحالة من حزن لسعادة ومن سعادة لحزن، يُخرج الحالة الطبيعية لنا من الاتزان إلى انفعال غير متزن!أُنظر...هناك ثقبٌ أسود يعبث باتزان مادة الأثير! يُريد ابتلاع تلك الأجرام السابحة ويُفسد عرض الباليه المائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : يوم الفصل]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Feb 2023 08:50:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783667]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783667]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>الموتُ مُشكلةُ الأحياء، هكذا قال الشاعر!يا الله ...إنهُم يمُتون فتقوم قيامتنا!ما حدث، لم يحدُث لهم بعد!ما حدث الآن...حدث لنا!اضرب بقوة أيها المرض!اضرب بقوة أيها الزلزال!اضربهم جماعاتلن يرى الأعمى إلا بصدمة الأعداد!كُنا نموت فرادي- لم يروا- ببطء- لم يروا- بهدوووء- لم يروافخذوها بقوة...كيف تحفظون ماء وجوهكم الآن؟من الظالم الآن ؟ ومن المظلوم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : إلى كانط!]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Aug 2022 16:01:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766954]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766954]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>عزيزي كانط،إن فضائُك وزمانُك هما الحاستان البصيرتان فينا. فكيف اخترنا الأماكن والأوقات؟وكيف يختنق الفضاءُ في بقعة و يختنقُ الزمانُ في اللحظة؟أعشقُ الطلقُ...أعشقُ الرحابة!وهذا البُعدُ الزمانيُ...أعشقُهُ!حتى&#1648 بُعدُكَ الوجوديُ، أعشقُه!تِلكَ المسافاتُ التي شكلت البُعدُ الثالثُ للفكرة!تِلكَ الأحبالُ التي قوَّمت الفكرة، أعشقُها!أنا كالأعمى وسط الموجودات!كلما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : اسجد إبليس]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Aug 2022 07:32:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765832]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765832]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>قد نكون الآن في مرحلة تاريخية حرجة، يوضع فيها قانون التكييف على المحك.لا..لا التكييف المورفولوجي، بل التكييف النفسي تحديداً.في هذا الصندوق الذي تنظر فيه الآن، يمكنك النظر إلى الجانب المعتم و المشرق من العالم معاً!لن يُحجب عنك الخبر الكئيب ولا السعيد .بين يديك العالم ، علق الآن، أهو سعيد أم كئيب؟أسعيد أنت أم مكتئب؟سأكون أكثر رحمة...هل أنت متزن أمام هذا ؟هل تستطيع أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : من يرانا؟!]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Aug 2022 07:36:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>خطٌ واحد يصل بين أي نقطتين! الخطُ المُستقيم هو أقصر مسافة بين نقطتين!فرقٌ شاسع بين ترجمتين لذاتِ المشهد!مشهدٌ واحد...ترجمات عدة...ونتائج عديدة!إدراكُ المشهد تُحدده مُستقبِلاتنا الحسية. هي متباينة في القوة...في النوع!حين ترى الأزرق أخضرًا،فأنت مريض، ذلك لأنك غير الأغلب الشائع!الحواس الإدراكية لهذا الكائن تحكم رؤيته...رؤيته تحكم أحكامه إلا من ابتعد ليسع!ماذا عن كائنٍ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : العاهرة]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jun 2022 04:45:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759777]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759777]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>" تميلُ الطبيعةُ للحربِ" يقول كانط. لم تكن كالطبيعة…كانت تنزع للسلام. يتطلب ذلك أن تُعلن الحرب على ذاتها!كلُ حروب الطبيعة كانت مُربكة لها، من أقصاها لأدناها.افتراس...تطفل...ترمم...كيموفلاج، حتى التعايش رأته استسلام!راسلت الكثير...عزيزي كانط...ألبرت...عزيزي دارون...أكد لها الجميع أنها الحرب!-" تُشبيهيني جدًا ...أتعرفي؟"- " يالا الملل! ...نفس التكنيك"...تقول في نفسها! كانت تقول أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : جلسة]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jun 2022 22:37:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759639]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759639]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>- أتعاني من الاكتئاب؟- أعاني؟... الاكتئاب؟حين قال أني أُعاني من الاكتئاب، كان هذا بارقة أمل.كنت أعاني...أقول آه..أقول لا..أريدُ الخروج!-والآن؟- الاكتئاب يُعاني ، فأنا لا أكترث. - والأمل؟- تفرق دمه بين المعاني...بين الأفكار...معنى زائف...وفكرة غير ذات ثقة!-و البشر؟- هم مادة حاملة للفكرة، وينهكون قبل الوصول، وهم أسوء تمثيل للمعنى.أُوشكتُ على الصلاة، لكن القبلة لم تكن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : الجُرح الأخير]]></title>
<pubDate>Sun, 01 May 2022 18:09:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754857]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754857]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>يحثها الجميع إلى المزيد من الألم.سيزيدك الألم فناً.اقبضي على الحالة.سيزيدك الألم نضجاً.كأن الحياة تختار احدهم عنية للألم...عنية للفن!نعم ، لم يكن ( مُختار) في فيلم الخروج من الجنة يُريد الخروج، لكن الجنة(عنان) أخرجته للحياة على كبد، وكالعادة دون سبب وجيه!لم يعرف أحد كيف كانت تعاني. لم يعرف أحد عذاب كل ليلة. كل ليلة يُقتل عصب تحت التعذيب، عصبٌ تلو عصب، جرح تلو جرح!في مرح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : أين ومتى!]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Apr 2022 11:13:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754411]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754411]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>حين تتلقى الصفعة لا تسأل لماذا،أنظر موضع الألم!هنا خطأك أنتأقتل الإحساس هنالا تثق في الشر الغائبثق في ضعفك واقتله!أحسب،كم استغرق الألم،اخترع الدواء أو استخدم مسكنولا ...لا تسأل لماذا؟لقد ابليت حسناً !قتل الآن هذا الموضع !لا تتركك للمفاجأة،استعد للصفعة القادمةاقتل، احسب، دواء!اقتل ،احسب، دواء!هكذا...إلى أن يأتي الموت،لن يجد منك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان محمد : لحن!]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Apr 2022 15:05:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753508]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753508]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg" /><br>أكبر مبرراً منطقياً لاختراع اللغة،...الكذب! لا تفي الموسيقى بالغرض...قاتلة للتطور...دوائر مفرغة من الانسجام!لا يمكنك بها إلا أن تُصلي... بلا دعاء،تبكي... بلا ألم،تبتهج... بلا مكسب!أيها الحيوان الناطق...اخرس!https://soundcloud.com/tarajaff/the-flame-harp-kamancheh-instrumental ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/62e90aef-da88-4f39-84a8-b4b57f822870.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
