<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عامر موسى الشيخ</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[عضو الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق <br>حاصل على درجة الماجستير في الأدب والنقد من جامعة طنطا جمهورية مصر <br>عمل في الصحافة المكتوبة والتلفزيونية  <br>له العديد من الكتابات والمقالات في الصحف العراقية<br>صدر له " غاليري موت مدينة " شعر / بغداد بيت الكتاب السومري 2015 <br>" الخامس والعشرون من أيلول " رواية / دمشق / دار تموز / 2016]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1323]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عامر موسى الشيخ</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : بين مالك بن الريب و محسن الخياط موتٌ واحد… ومصيرٌ واحد]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2026 22:14:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914018]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914018]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>استقرّ اسم  الشاعر الأموي  مالك بن الريب (توفي 75هـ) في تاريخ الأدب بوصفه واحدا من شعراء الصعلكة ، وما يصلح عليهم في تاريخ الشعر العربي بـ ( الفُتّاك )  ، وهم الذين تمرّدوا على السلطة ومنطق الثروة الفاحش ، واختاروا بالضد من ذلك  هامش الحياة بدلا من  مركزها . وعاش مالك حياةً قلقة ، وغير مستقرة ، تتنازعها العزلة والإغارة على القوافل ، في بوادي الجنوب العراقي، وعلى طرق القوافل  الممتدة بين الحجاز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : معجم الشتائم العراقية السياسية الجديد]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Mar 2026 22:52:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911215]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911215]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>(الذيلية، والجوكرية، والوطنجية، والدونية) في فضاء التواصل الاجتماعي العراقي لا تحتاج إلى جهد كبير للكشف عن هويتك؛ يكفي أن تُعلن موقفك من الحرب القائمة، سلباً أو إيجاباً، لتصبح جاهزاً على الفور للوسم والوصم بالهوية المناسبة!!. فإن قلت كلمة تتعاطف فيها مع إيران، سوف يتم تصنيفك بأنك "ذيل" بسهولة وبساطة ومن دون عناء، ويصبح شتمك ولعنك وسبك واجبَ وطن، ووصمك بتهمة عدم الانتماء للوطن والاعتراف بسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : منابع بنية العنف المجتمعي في العراق]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Jan 2026 02:51:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903149]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903149]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>في واحدة من حلقات بودكاست "شي منسي" ، قدّم الروائي علي بدر، خلال حواره مع صلاح منسي، قراءة لافتة لتاريخ الجريمة في العراق، استند فيها إلى بحث طويل في ملفات الشرطة العراقية. تلك الملفات، غير المنشورة، تكشف مسارًا موازيا للتاريخ الرسمي، مسارًا يعبّر عن التحولات العميقة في بنية المجتمع وسلوكه.يبدأ هذا المسار مع تأسيس الدولة العراقية في العهد الملكي، حيث ارتبطت الجريمة بالفقر والحاجة، فغلبت السرقا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : استراتيجية النص الموازي وصناعة التوتر في مجموعة - بائع القلق - القصصية لأنمار رحمة الله]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Oct 2025 13:29:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891275]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891275]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>تمثل النصوص الموازية (العنوان ) – العتبات النصية – وفقا لمقولات الفرنسي جيرار جينيت ، استراتيجية خاصة تهدف إلى عقد شراكة بين النص والمتلقي وذلك من خلال الخطاب المتمثل بالمقدمة و المدخل الأول للعمل الأدبي بوصفها المفتاح إلى الدخول في عوالم النص ، عبر فك شفيرته لحظة سقوط عين المتلقي عليه ، وهذه اللحظة هي الكفيلة بعقد علاقة تفاوضية بين الكتاب والمتلقي ، وبحسب صيغ هذه العنوانات وتراكبيها وتفاوتها تتحق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : من تاريخ حركة الطباعة والتأليف في مدينة السماوة العراقية]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Sep 2025 17:50:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887085]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887085]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>إنّ الكشف عن تاريخ الكتابة والتأليف في مدينة السماوة 280 كم جنوب العاصمة بغداد  ، يعود بنا إلى الربع الأول من القرن العشرين الذي يظهر  أولى ملامح تأليف الكتب في هذه المدينة  ، والتي أتت على يد العالم الفقيه المجتهد الشيخ أحمد بن الشيخ محمد آل عبد الرسول السماوي المتوفي( 1331 هـ- 1931 م ) كما تشير إلى ذلك كتب معاجم الرجال.  والشيخ هو والد الفقيه الشاعر عبد الحميد السماوي ، وكانت كتبه التي ألفها متخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : ترند الكتب!!]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Aug 2025 20:20:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883071]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883071]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>و"الترند"، كما تعرفون، هو لفظ ليس بعربي، وهو يشير إلى معنى المحتوى الرائج في مواقع التواصل الاجتماعي ، وبسبب رواج لفظ "ترند" وكثرة استعماله لدى المستخدمين، أجاز مجمع اللغة العربية في القاهرة أن يُعرَّب هذا اللفظ وأن يدخل في الاستعمال اللغوي في اللسان العربي، وجمعه "ترندات"!! وكان ذلك في أيلول من العام 2023، إذ صار هذا اللفظ الإنجليزي عربيا!!.ونحن في عراق اليوم، لا ينتهي عندنا يوم إلا بوجود ترن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : وسائل التوحش الاجتماعي !!]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Aug 2025 18:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883053]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883053]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>إن الكلام عن وسائل التواصل الاجتماعي اليوم وانتشارها ووصفها بأنها مساحة واسعة للتعبير صار قديما جدا ، إذ أنها تفوقت على ذلك ليأخذ هذا التفوّق فيها بأن تكون مساحة للتوحش الاجتماعي المفرط في توحشه!!  وهذا التوحش يطرح إشكاليات عديدة تتعلق بطبيعة المحتوى المتداول ومن يصنعه.  إنّ ظهور منصات مثل تيك توك، وما يشبهها من منصات تتيح للمستخدم الاعتماد على ما يقوله ويصوره ، لا على ما يكتبه ، سمح بدخول أشخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : هل كلّ أديب مثقف؟]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Aug 2025 20:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879321]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879321]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>يضع المفكّر الإيطالي أنطونيو غرامشي تعريفاً للمثقّف بأنّه " الشخص الذي لا يكتفي بالتفكير، بل يرتبط عضوياً بقضايا مجتمعه وطبقته، ويسهم في توجيه الوعي، لترسيخ السّلطة أو لمقاومتها "  هذا التعريف يشكّل مرتكزاً أساسياً لفهم وظيفة المثقف في المجتمعات الحديثة، غير أنّه ينقلب رأساً على عقب حين نُلصقه بواقع المشهد الثقافي العربي، والعراقي على نحوٍ أخصّ ، فالرأي الشائع يرى أنّ المثقّف هو مجرّد قارئٍ نَهِم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : لقد هزم العرب إسرا..ئيل!!]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Jun 2025 04:48:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874239]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874239]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>نعم، لقد هزموها ولكن في الدراما والسينما، وعن طريق أسلوب السخرية منها في المسرحيات فقط لا غير!!وحين نراجع تاريخ المواجهات النظامية بين العرب وبين الكيان، سنجد أن التمزق بين العرب هو سيد الموقف، وحفظ المصالح حاكمها، والهزائم نتيجتها!!أما في الحروب غير النظامية التي تبنتها الجماعات والمنظمات والأهالي، فنجد أن هؤلاء كانوا أصدق من حكامهم، وتفوقوا عليهم كثيرا، إذ إن الانتفاضات والمواجهات بينهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : حماسة التعليقات... حين تتحول الكلمات إلى معارك!]]></title>
<pubDate>Thu, 22 May 2025 17:37:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869910]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869910]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>في واحدة من اللحظات المسروقة من هذا الزمن ، كنت قد حصلت على سويعات للجلوس في إحدى مقاهي المدينة ، وإذا بأحد الجالسين على إحدى الطاولات المجاورة يرفع صوته مهددا: "سأكتب منشورا يحرق الدنيا!"، هكذا قال غاضبا لأن جاره قد قام بوضع مواد بناء بالقرب من جدار بيته ، كان يتحدث بثقة وكأن كلماته على وشك أن تحدث انقلابا، معلنا أن منشوره سيكون مليئا بالسباب والتجريح، علّه يجد من يصغي له !!.تساءلتُ حينها: لم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : -ما بعد الإنسان- حقل جديد يحفره علي جميل في مدينة السماوة]]></title>
<pubDate>Sun, 04 May 2025 04:47:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867408]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867408]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>"ما بعد الإنسان" حقل جديد يحفره علي جميل في مدينة السماوة أولا سأطلق على هذه السطور ، اسم "سطور احتفاء وفرح"  بصديق مبدع تمكن من صنع شيء جمالي ، وسط خربانا المتراكم . المكان هو معهد الفنون الجميلة في مدينة  السماوة العراقية  ، والحدث هو عرض مسرحي حمل عنوان  " ما بعد الإنسان " للمخرج علي جميل ، تمثيل نخبة من طلبة المعهد . بجرأة لافتة، اخترق علي جميل الفضاء العام ، مقدما لنا مسرحية مكتملة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : قطيعة الأجيال !!]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jan 2025 02:48:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854597]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854597]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>ها قد دخلنا السنةَ الخامسة بعد العشرين من الألفية الثانية ، نطويها ، ونتقدم إلى الأمام دون الإحساس بمستويات القطيعة المعرفية التي نعيش فيها  مع أبناء ما بعد الألفين من حولنا. أجيال تنمو وتنبت بسرعة غريبة متسارعة ، يكبرون فجأة دون أن نحسّ بهم ، و على مستوى الأنماط الفكرية والسلوكية فهم لديهم أنماطا ومعارف وأماني خاصة ، ومنها يعرفون كل مخافي الدينا ، إلا مخافي بلادهم !! للحظة يشعر من يكبرهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : الذاكرة المجتمعية وفعل المواجهة]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Sep 2024 14:24:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842704]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842704]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>"الذكرى طريق المستقل " عبد الرحمن منيف . يشغل مفهوم الذاكرة الثقافية حيزًا مهمًا في الدراسات الأدبية والاجتماعية الحديثة، حيث يُعدّ من المفاهيم الأكثر إلحاحًا في عصرنا الراهن. فالذاكرة، سواء كانت فردية أو جماعية، تشكل مرجعًا تاريخيًا يحدد حركة المجتمعات وتفاعلها، بغض النظر عن طبيعة وهوية هذه المجتمعات أو معتقداتها وعمقها.يعرّف علماء النفس الذاكرة بأنها "حفظ الذات لنتائج تفاعلها مع العا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : كرنفال الشتائم الوطني!!]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Sep 2024 18:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841200]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841200]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>يشهد فضاء التواصل الاجتماعي العراقي منذ شهرين، وإلى لحظة كتابة هذه السطور، كرنفالًا كبيرًا من الشتائم والتخوين والتسقيط والقطيعة والمقاطعة والنبذ والهمز واللمز. وصل هذا الكرنفال إلى مديات بعيدة جدًا، متجاوزًا حدود الأخلاقيات العامة.بدأ هذا الكرنفال عندما أبدى الشاعر عمر السراي رأيًا في تجربة الشاعر عبد الرزاق عبد الواحد، فقامت الدنيا ولم تقعد، ولما تزال الدنيا  مستمرة في هذه الحالة من الوقوف ! ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : من أدب السيرة الذاتية - ق.م سيرة سجين سياسي - للؤي عمران مثالا]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Aug 2024 19:35:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>•	مدخل إنّ السيرة الذاتيَّة بشكلها العام تمثل نمطاً  كتابيّاً نوعيّاً متفرّعاً من  جنس النثر- السرد- ، فهي مدوَّنةٌ سرديَّةٌ تعكس تجربة الأشخاص، وذاكرتهم الذاتيَّة، عبر استحضار التاريخين الشخصي والعام ، المحيط بالشخصي عبر الكتابة، لأنها " نشأت وترعرعت في أحضان التاريخ وتأثَّرت بمفهومات الناس على مرِّ العصور وتشكَّلت بحسب تلك المفهومات"  .شَهِدَ هذا المصطلح ( السيرة الذاتيَّة) تعددّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : بين يوسف الرفاعي وعبد الحميد السماوي]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Aug 2024 22:37:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837776]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837776]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>من هو يوسف السيد هاشم  الرفاعي ؟ هو باختصار ودون مقدمات طللية طويلة ، عالم دين كويتي عمل وزيرا للدولة فيها ، وعضوا في مجلس أمتها ، استمر عمله السياسي حتى نهاية العام 1974 .ترك الرفاعي تاريخيا طويلا في مجاليّ السياسة والدعوة الدينية . أسس في الكويت "معهد الإيمان الشرعي" على غرار الأزهر الشريف ، فيما كان آخر منصب له هو نائب رئيس مؤتمر العالم الإسلامي (بكراتشي) بعد أن كان عضوا فيه حتى العام 1992  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : قراءة في أدب مدينة السماوة التسعيني ... ديوان - مآرب أخرى - مثالا]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jul 2024 22:51:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835426]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835426]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>قدم العقد التسعيني من القرن الماضي في (عراق الداخل )  ، تجارب شعرية مهمة لشباب حاولوا إيجاد توازن ما بين عالمهم المملوء بالعسكرة والتعسف والفقر وسلطة النظام القاهرة  والحصار الاقتصادي ،  وبين ذواتهم القلقلة وغير المستقرة إزاء ما يعيشونه في سياق عام خلق لهم قطيعة مع العالم الخارجي ، وعلاقة متوترة غير مستقرة مع محيطهم المعيش . لم يستطع  الجيل التسعيني التواصل مع المحيط الثقافي العربي والعالمي وع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : لذة اللبان الوطني المرّ]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Mar 2024 18:57:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>في واحدة من الصياغات العراقية المحكية التي تصف الذي يتعرض إلى الفضيحة و الإشهار والتشهير  هي أنه  " صار علچ بالحلوك "  ، أو " صار علچ بحلوك الناس " في إشارة إلى  أن القصة انتشرت واشتهرت ولا يمكن إيقاف نيران انتشارها  على الألسن  ، وصارت مثل لبان يُلاك في الأفواه !!.يتحول هذا اللبان (العلچ)  الذي أصله حكاية مجتمعية فضائحية  إلى متعة خاصة ، تحقق لذّة  الفضول  والبحث ، لتدور الحكاية من شخص لآخر ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : في الذكرى الثانية على رحيله ... حامد فاضل الراسخ المجرّب]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Dec 2023 22:40:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814211]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814211]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>مرّت علينا قبل أيام الذكرى السنوية الثانية لرحيل القاص والروائي العراقي حامد فاضل ( 1950- 2021 )  وفي هذه الذكرى ، نحاول الحديث عن تجربة أدبية تعد من التجارب العراقية المهمة في مجال السرد  بأنماطه القصصية والروائية والكتابية .  ولو حاولنا تأطير هذه التجربة عبر رسم مخطط بياني لها ، نجد أنها تجربة تقف على ركيزتين واضحتين ، الأولى هي ركيزة القصة القصيرة التي ترسخت في مجال كتابة القص وفي كتبه الصا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : أتذكر الدرويش ( إلى محمود درويش وهو يتذكر السياب )]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Nov 2023 15:51:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811205]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811205]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>أتذكر الدرويش( إلى محمود درويش وهو يتذكر السياب ) 1أتذكر الدرويش ،  يهتف عكا ، عكا ينزل من تلّ الزعتر ،  يكتب بيتا يرسم فوق الأرض ،  ظلا عالي  ... 2أتذكر الدرويش ،  يكتب عن نوم حبيبته عن حال حصار ، ضرب الأرض ، وماج اللون الأسود من قهوته فوق التل ، لكن الدرويش ، رفع الصوت الشعري العالي ... 3 أتذكر الدرويش في الشاشة أم ترضع درا تحت السقف<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : المغسلة الانتخابية]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Sep 2023 01:40:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806429]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806429]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>للمغسلة أهمية كبيرة في حياة الناس ، وجودها يمثل شكلا من أشكال النظافة الحياتية واليومية ، فهي موضع غسل اليدين والوجه ، ومكان الوضوء بالنسبة للمصلين، وإذا قرنت بها المرآة  المزودة  برف ، فأنها تؤدي وظيفة حمل مواد النظافة ومساحيق التجميل ، وتنظيف الأسنان ومشط الشعر ، وهلم جرّا من هذه المواد ، تأخذ حيزها من المكان وتتداخل انعكاساتها في عمق المنظور ، مع الوجه الناظر المتطلع إلى ذاته فيها . في وسطه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : سيرة الوطن والمواطن ... قراءة في مذكرات الدكتور غازي الخطيب]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Feb 2023 17:10:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782855]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782855]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>يضع عدد من منظري الأنواع الأدبية حداً لمفهوم السيرة الذاتية ومنهم صالح الغامدي الذي نص في كتابه " كتابة الذات " على أن " السيرة الذاتية أو البيوغرافيا الذاتية هي من أنواع الكتابة الأدبية، وتعني فن سرد الشخص لسيرة حياته أو جزء منها". ورغم مجهودات الغامدي وغيره من الكتاب فإنه يصعب تحديد تعريف معين لهذا النوع الأدبي ، لأنه  أكثر مرونةً من الأنواع الأخرى وأقل وضوحاً، فهي إما أن تتراوح ما بين سرد ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : التاريخي والأدبي .. في -صورة أخرى لجمشيد - لنعيم شريف]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Feb 2021 00:09:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710472]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710472]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>-1-النص التاريخي والنص الأدبي  تمثل قراءة  تاريخ المجتمعات ، أي مجتمع ،  مَعينا خصبا للكتابة والبحث والتأمّل ، فمنه يمكن معرفة السياقات والأنساق التي تتحكم بها ، ومن ثم تتيح هذه القراءة  معرفة العوامل التي أسهمت ، ضمن إطار حركة التاريخ ، في تطويره  أو تراجعه على حد سواء ، فكم من اللحظات التاريخية التي كانت فاصلة في تاريخ الشعوب ، لحظات مكنت شعوبا من أن تنطلق نحو أفق التقدم ، وأخرى تراج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : كلام بطران مُعاد !!]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Feb 2021 19:43:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709840]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709840]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>شهدت سنوات الحرب العراقية الإيرانية دعما غير محدود من دول الخليج لا سيما السعودية ، ولعل أشهر مقولات تلك الحرب هي ما قاله ملك السعودية للرئيس العراقي : " مني المال ومنك العيال " لتدور طاحونة الحرب على رؤوسنا سنوات من القتل والأسر والتشريد والإعدامات . وحينما خان الرئيس العراقي العهد معهم واحتلّ الكويت ، ودخل بعضا من الأراضي السعودية ، أنتهى العهد معهم بالطبع  ، والنتيجة هي حرب تحالفت فيها أقوى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : الطفولة المعدمة في سماء من خشب لزين العزيز]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Dec 2020 20:16:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701325]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701325]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>(1)استهلال تمثل مرحلة الطفولة لحياة  الإنسان رحلة الاكتشافات الأولى للوجود الشاسع ، ولحظة التحسس الوجداني البريء للحياة ، وكنز الدهشة الجمالي ، والأحلام المستمرة ، واليد القوية الممسكة بالحياة .. مع التقدم العمري ، تتحول تلك العناصر إلى صور موضوعة في خزانة الذكريات ، يستلها في لحظات التذكر ، أو يستخدمها للمقارنة الحجاجية مع الواقع المعيش اليومي ، لتتحول إلى مقياس تقويمي ، بين الأزمنة ، متن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : واثق الحسناوي يبحث في - الموسيقى عبر التحليل الاشهاري -]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Nov 2020 15:14:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700362]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700362]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>تحاول الدراسات النقدية  الحديثة  ، وعن كثب ، اللاحاق بالحياة ونموها وتطوراتها الكبرى ، لتضع  الأطر التي تحدد شكل هذا النمو السريع ، والذي بات ينتج خطابات متعددة ذات معان غزيرة ومتشابكة ، تفتح أفق التوقعات والتأويلات إلى أقصاها .. ولعل الخطاب الاشهاري وتحليله يمثل اليوم الحقل الأبرز الذي أشر و بحث في هذه المفاهيم  ، لأنه "يمثل نوعا من أنواع الخطاب بعامة لاتصاله بالحياة الانسانية بشكل مباشر، فيؤسس ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : محو الحياة في مراثي الفراشات للشاعر نجم عذوف]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Nov 2020 15:14:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700361]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700361]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>تتطلب قراءة تجربة الشاعر العراقي نجم عذوف أولا : قراءة سيرته الحياتية ، والإبحار في متغيراتها،   فالنص في هذه التجربة على وجه الخصوص ؛ يمثل رسمة كبيرة لحياة هذا الشاعر، وبالتالي لحياتنا ،  فالنص عنده حياة وسلوك وتصرفات ومسؤولية  وأحالها كلها إلى منصة كبيرة لإلقاء رؤاه منها ، وإعلان رفضه للتعسف والظلم والقهر الذي عاناه الانسان  العراقي . يأتي التصور أعلاه تحت ظلال كتاب" النص والحياة "   لمؤلفه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : مقطع عرضي لنا]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Nov 2020 20:53:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698953]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698953]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>نَمرُّ فقاعة  ... وسرب التوابيت المرصعة بالنظرات والتهليل إلى السراب يمرُّ ،  وخلفَ الشبابيك ... عيون ترصد الشفاه المُهِللة و هي تمرّ ... ****في الشوارع : الصغار بالونات ملونة  .... والأمهات تُذوُبُ الدمع  بالتعاويذ ، خشية  مجيء الوحش ... الوحش :  لعبة  الكبار .. والكبار  هناك فوق ، يمررون التوابيت إلى السراب ...****وهم يمرون ....  يقول ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : - نسّاي - يوسف المحسن تمحو ذاكرة النوع]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Oct 2020 16:36:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697271]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697271]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>سأزعم أولا ، أنني حاولت التوغل في عوالم " النســّاي " ، ووصلت إلى  أطراف الخيوط الرابطة لها ، لأن الداخل إليها محكوم عليه بأنه سينسى !!  ويصاب بعطب الذاكرة ، ليبحث بعد ذلك  عن اكسير لإعادتها ، من أجل رسم خريطة الخروج من هذه العوالم . لعلّ هذا التوصيف هو الأقرب ، لوصف حالة قارئ  رواية " النسّاي " لكاتبها يوسف المحسن ، والصادرة عن دار سطور ببغداد 2020 ، لماذا هذا التوصيف هو الأقرب ؟ لأن النساي ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : السؤال عن الشعر في مدونة الشاعر قاسم والي ... قراءة انطباعية]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Sep 2020 21:43:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>لطالما احتفى الأدب بالأسئلة الكبرى المواجهة  للحياة ، أسئلة شغلت عقل البشرية  منذ الخليقة  - إن لم نقل بأن النتاج الأدبي هو عبارة عن اسئلة مستمرة متناسلة -  تزيد من سعة الاستفهامات الكبيرة أمام الوجود برمته ، وهكذا نجد:  أن أغلب الآثار العظيمة ؛ كانت تضمر أسئلة وتحاول الإجابة عنها باللغة عبر توظيف الافكار ضمن أطر الخطاب ، ليحتفي النقد الأدبي بتعدد زوايا النظر إلى تلك الخطابات التي بقت قيد التلقي و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : رسائل حكايات - الدرهم الأخير - للؤي عمران.]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Sep 2020 02:34:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693247]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693247]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>(1) استهلالتمثل الحكاية عنصرا مهما من مباني النصوص السردية ، فهي مادته الأساسية ، ودعامته الأولى، حتى تستقيم  في قوالب السرد ، من حوار ووصف ، تأتي بلغة الكاتب وأسلوبه. في كتابه " الدرهم الأخير " يضع الكاتب والمترجم  لؤي عمران خطا موازيا لفهم منجزه عبر انتخابه لعنوان فرعي يوازي العنوان الكلي ، محققا لدى المتلقي فهما مؤقتا لمضمون الكتاب وهو:  " عندما يتحول التاريخ إلى حكايات " .  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : الثنائيات الضدية في ألف صباح وصباح لحامد فاضل]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Mar 2019 15:52:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630903]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630903]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>يمثل مفهوم الثنائيات الضدية في جوهره كما صاغه ( فرديناند دي سوسير ) " الرؤية الثنائية المزدوجة للظواهر ، وإدراج هذه الظواهر في سلسلة من المقابلات الثنائية ,  للكشف عن علاقتها التي تحدد طبيعتها وتكونها ، فهي تخلق التوازن والتآلف بين الصفات المتضادة أو المتضاربة ، فهي توفق بين المؤتلف والمختلف والعام والمحسوس والفكرة والصورة والفرد والنموذج ، وهذا التقابل الضدي هو ما يمثل جوهر المعرفة الانسانية وبدو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : تخطيطات عراقية]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Apr 2016 10:04:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=514651]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=514651]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>1مرة حاولت الفرح , مات أبي فحلمت أني ازرع شجرة منه في حديقة حياتي سقيتها حليب أمي راقبتها تكبر وتكبر لم تثمر ولم يقف عليها طير ولم افرح .... 2مرة حاولت النوم بلا أحلام فحلمت أنني احلم وخلفي يركضون يركضون لقلع الشجرة التي لم يقف عليها طير ولم تثمر ..... 3للحظة اختفى الشرطي من حينا واختفى السلاح وتفتق الورد وصارت الابتسامة خبز ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : رُقمٌ مقدسةٌ على جدار العشق بين انكيدو وعشتار]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Oct 2014 12:12:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439072]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439072]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>رقيم 1" انكيدو عن بعد يخاطب عشتار " أنتِ ....بنسخة قلب اضافي وصبر مضاعف تتحملي عبثي .. أيضا لا جدواي .. لك الآن ... ان تأخذي مصدات الرياح ارتدي قلبا آخرا انت بحاجة للسلاح ...أنا طفل كبير انتِ مني أكبر فتعالي نلعب تلك اللعبة انا السارق وانتِ الشرطي واتركِ مفتاحك عند حجزي ... بين سجن أصابعك .. شريطة ان تكوني بالرداء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : اختلاف وزوال]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Jun 2014 01:40:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419612]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419612]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>1قد أختلفُ معكَ وقد تختلفْ معي عبرَ وجهات النظر لكننا نتحد بالخَلقْ فلا يمكن لكَ ان تلغيني كإنسان ، ولا يمكنني أيضا أن الغيك ، فقط فكر كثيرا ان النهايات كفيلة بمحو كل شيء ، وكل شيء متجه إلى الزوال .2نفكر دائما بالورد ، انا ، انت ، لكن هل فكرنا بتبادل الورد عند صباح مثلا  ، ماذا لو أهدى كل واحد منا وردةً للآخر ترافقها الابتسامات ، الضحك مع الورد يكفلان إزاحة الهموم المتراكمة . فكر ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : كتْ ونْ...! ، حكاية من السماوة]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Dec 2013 11:39:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389594]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389594]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>سأعود بكم إلى ثمانينيات القرن الماضي ، حيث الاحتدام الحربي كان  قائما عند الحدود العراقية الإيرانية ، كل شيء داخل حدود البلد والسماوة يعيش بهدوء مرتبك ،  الهدوء مرتبك نعم  لأن صوت البكاء والنحيب يأتيك فجأة من حيث لا تعلم، فلا غرابة أن تمر بأحدى "العجود" ويستقبلك صوت بكاء نساء مصحوبا " بأحووو " عميقة مع صوت "ملاية"  منسجم بنسق تنظيمي  مع لطم الصدور ، ستعرف حينها أن احد اولاد البيت جيء بخبره من ساحا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : حصوات بنات قيس]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jul 2013 07:15:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=369986]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=369986]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>تقول الاسطورة الاغريقية بأن : سيزيف أو سيسيفوس كان أحد أكثر الشخصيات مكراً بحسب الميثولوجيا الإغريقية، حيث إستطاع أن يخدع إله الموت ثانتوس وتكبيله، مما أغضب كبير الآلهة (زيوس)، فعاقبه بأن يحمل صخرة من أسفل الجبل إلى أعلاه، فإذا وصل القمة تدحرجت إلى الوادي، فيعود إلى إصعادها إلى القمة، ويظل هكذا حتى الأبد، فأصبح رمزا للعذاب الأبدي.هذا العذاب صار رمزا للجميع  بمعزل عن المكر ، العراقيون على امتدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : صبرية القاضي]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Feb 2013 14:42:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347666]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347666]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>( إمشي انت شيعي صفوي ) ، ( امشي انت سني عثماني ) ، ( إمشي كردي شعندك هنا كاكه ) هكذا تحولنا إلى وطن ثلاثي الأبعاد من خلال تجار الرأي الذين عملوا على تنشيط البعد الرابع الذي يحرك الأبعاد الثلاثة أعلاه ، نعم إنه البعد الطائفي . هذا بعدٌ عزف عليه الكثيرون ، من أجل تمزيق هذا التنوع الجمالي الإنساني العراقي وتشويه هذه اللوحة ، لوحة عراقية بإمتياز جسد ألوانها أبناء هذا الشعب الواحد الموحد . ولو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : بولص خمو ،، طبيب السماوة]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Oct 2011 08:04:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281364]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281364]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>كان يا ما كان خلف جدران الزمان السحيق ، أيام الزهدي والمكياج كان (ديرم ) ومياه الشرب من الشط تجلبها النسوة ( بالمصخنة ويخلنه بالحب  )  كوز الماء ، عندما كان الكل يقرأ ، عندما كانت المقاهي عبارة عن ملتقيات تضم الجميع وتبيع الصحف مع الشاي ( وعيب إعلى الشاب الماعنده مكتبة وما يقره جريدة   ) والبرانيات عاجة بالحوارات الدينية  والمطاردات الشعرية ، ( والربل ) اجمل وسيلة نقل يقلها الناس ، عندما كانت امها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : أقزام نت]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Sep 2011 04:12:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277041]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277041]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>عندما كان ( الواوي ) يحاول النيل من الأسد ، كان الأسد يحرك له ذيله فيهرب (الواوي ) خوفا . وبعدما يئست الحيوانات النيل من الأسد،   قرر الحمار أن يهاجم الأسد ، فتوجه الحمار نحو الاسد رافعا أذنيه كعلامة انتصار  مسبقة  ثم نهق ،  فلم يحرك الأسد أي شيء ، وصل الحمار ، ولم يحرك الأسد شيء ، تقدم أكثر ، بقى الأسد على حاله ، حينها سألوا الأسد لماذا لم تحرك شيء ، قال لهم كنت أحرّك  ( للواوي) ذيلي ويهرب ،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : إحتجاج كاظم الحجاج]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Aug 2011 13:22:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>هكذا دون سابق إنذار قرر الشاعر العراقي البصري كاظم الحجاج الاعتكاف في بيته حتى موته محتجا على انقطاع التيار الكهربائي وسط ارتفاع لدرجات الحرارة وصلت إلى  ما فوق نصف المؤشر  المئوي ، نعم أنه كاظم كاتب " البهارات " في جريدة الأخبار البصرية ، الشاعر المتغني بثاني أوكسيد البيجامة الصيفية  ومرتديها المدخن في ساحة الأندلس ووجهه نحو البتاوين ، نعم أنه المتحدث باسم شهريار ، والعازف على الإيقاعات البصرية ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : لقطة عراقية ... الجدار الحر]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jun 2011 13:18:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263988]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263988]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>قرر ذات يوم الوليد العتيد ابن القائد المهزوم (بعون الله)  بعدما صار في منصب جديد في زمن اختصار الأمة في رجل واحد لا يتكرر إلا إذا كان خارجا من حفرة وتعتلي خديه لحية هي ( للجن أقرب ) .أصدر قرارا مفاده أن يبوح طلاب الجامعات والثانويات بآرائهم عبر الجدار الحر وأنتشر ذلك الجدار على جدران الجامعات والمدارس تحت عنوان الجدار الحر أو ( الجدر الحر ) لأنه سوف يطبخ المكتوب عليه طبخة جيدة ، من صفاته أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : -نص دينار-]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Apr 2011 08:02:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>وإن كانت هذه الفئة النقدية قد تلاشت من الوجود معدنية كانت أم ورقية ، إلا أنها بقيت في علب الذكريات في صندوق الزمن الجميل ، السحيق ، الراحل ، أيام كان الدينار له هيبة وسطوة وشخصية ويقض المضاجع ويرعب الآخر لا لشيء فقط لأنه دينار ، أيام ما كنا نقول لأمهاتنا ( يمه بلكت عشر فلوس ) أشتري بها ( سمسمية ) و لا أحد يستطيع ان يفكر بربع الدينار ولا نصفه فكيف به وحده في أيام (بيجامة البازة ) وحلويات الزهدي وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : عيناك ... يا واو .. لام ...]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Mar 2011 18:04:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250137]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250137]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>مدخل ....  ( قد أكون أكذب بأشياء كثيرة في حياتي  ،، إلا في شعري سيدتي  ، لكِ القصائد تمضي ،،،  لأنكِ وريثتها الشرعية )   1 ضاحكة ، مثل طفل فوق ماء لعبا يمسك الغيم ،  اجترارا  صخِبا  بين طين وشجار بينه بين الصغار تلك عينيك التي ،  تملأ الكون احترابا عجبا <b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : لقطة عراقية / الثورة الكترونيا]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Mar 2011 23:13:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248583]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248583]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>وصف التاريخ لنا صورا شتى عن ثوار وضعوا أثرا واضحا في بلدانهم ، كذلك الظروف القاهرة التي رافقت كل تحركاتهم وكيف أنهم انتموا إلى مذاهب فكرية وأيدلوجيات عديدة تمثل منظَري تلك الثورات،  وراح مؤرخو تلك الثورات يرسمون لنا الخوارق اللاطبيعية التي تصاحب قادتهم اللذين يستلمون زمام القيادة عقب الثورات ضد ا لأنظمة المستبدة .. سابقا كان  الثائر لا يستقر في مكان ما أو يجلس تحت سقف أو يعود من الطريق الذي دخله و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : الحكومات تريد إخراج الشعوب]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Feb 2011 23:38:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246797]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246797]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>ماذا تريد هذه الشعوب الثائرة من حكوماتها ، ألا يكفيها بأنها تحصل على الهواء دون ضرائب أو بطاقات رصيد للدفع المسبق ، ألا يكفي هذه الشعوب بأنها تسب حكوماتها بالسر والعلن ، إذا تحققت تلك المطالب التي خرجتم من  أجلها  بماذا سوف تحلمون ، أتركوا مساحة للحلم في عقولكم ، ألا يكفي بأن من هو في سدة الحكم يعيش في التضليل طوال حياته  وخده تعلوه صبغة وردية ويده ملمسها  ناعم مثل  طفل وليد ، منذ متى وأنتم تتحدثو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : لقطة عراقية فراغ]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Nov 2010 01:04:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236085]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236085]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>الفراغ بكونه مفهوم هو شيء متشيئ  لكنه لا مرئي لا ملموس ، فقط محسوس ، وإذا ناقشناه مكانيا  فهو عدم امتلاء المكان بشيء ما ، فهو عكس الامتلاء ، إسقاطات هذا المفهوم على الانسان له دلالة عدم الوعي ، عدم التعلم ، عدم التفكر والتفكير ، كثيرون هم مدعو الامتلاء لكنهم يعانون الفراغ أو هم الفراغ نفسه ، هم فقط يعرفون العناوين الكبيرة ولم يصلو إلى حقيقتها ومعرفة قيمتها المعرفية الحقة  سألت أحدهم عن قصيدة م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : باقة من أوراق حزن]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Nov 2010 00:22:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235031]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235031]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>الورقة الاولى قرناه طويلان لحيته اطول فمه فوهة يداه ممتلآت بالاسفلت يتمركز في ذاتي يخلط أوراقا تلو الاوراق يتنطط في راسي يغلق أبوابا تلو الابواب يتكئ على الجدران كصعلوك متسكع ذلك حزني ...الورقة الثانية قدماه معلقات من سقفي يتدلى يتسلقني كي يرمي راسه في حجري يلملمني تارة والاخرى يعبث بي كبيادق شط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : لقطة عراقية وائدو البنات]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Nov 2010 00:09:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233751]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233751]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>يحكى والعهد على  الحكَاء ،صديق المجتمع العراقي ، الذي سرد أحداثه بموضوعية ، ونقدية ، وتفكر ، الراحل صديقكم وصديقي الدكتور علي الوردي ،  ( لاشك في الصداقة أليس كذلك ؟) .أنه قام أحدهم بالذهاب إلى أحد وجهاء مدينته  ( عراقية طبعا ) وقال له قمت بتسجيل ابني في المدرسة ، فقال له الوجيه ماذا فعلت ، لقد قمت  بعمل  غير صحيح ، ( لان المدرسة رجس من عمل الشيطان بحسب قناعة الوجيه ) ولا ينتمي إلى الأخلاق بصل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : ارفع قبعتي]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Oct 2010 13:41:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231222]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231222]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>أرفع قبعتي عامر موسى الشيخ أرفع قبعتي شعرا  للطريق ...لأنك فيه  الشمس  إليه  تسافرتعبده بالضوء لتمرين  .....وتلوحين لقبلي باليدين أقرائك شرقا يستعير الأسماءبدهشة المحاربين ،،،،،،،،،،،،،،،،مزاياك قمرية دلوها في بئر دموعي منتظرا غيمة إعلان المطر لا الولاءات المستعارة ،،،،،،، تفاؤلك المتشح بالأحلام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : علب الصفيح]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Sep 2010 02:25:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230318]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230318]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>مدخل ..المتهالكون الرماديون المتشحة وجوههم بالذبول يكتبون على وجه الوطن ،،، آخر إعلان هنا ،، الفقراء ... خبزنا العناء وزادنا الألم  ...  فقرعوا لموتنا الطبول .... 1بين حقول الموت .. حصدوا كل سنابلهم للجوع ... وكمموا الوجع ،، بالصبر والدموع شاهدهم يروي شاهدهم جريح في علب الصفيح 2 هم المتكالبون على جوعهم معلن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : جسد على جسد]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Jul 2010 08:43:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=221554]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=221554]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>يا أيها الجسد الملقى ، على  ، جسدي يا جزئي المتبقي  مني يا مفترقي الشائك من جَلدي يا كلي وتفاصيلي ،،،، ها قد صيرتها نحوي تركبيا طينيا لا يعرف كسرا او يهوي لا يعرف غير مساحات الروح مكانا و بها يزهو وعلى ناصيتي يخفت زهوي يا أجزائيَ رفقا  ،، فهي المبعدت عني وهي الشعر المعلن مني وعلى ساحل رمل العينين اغني  يا أنتِ ، أنتِ ، <br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : امرأة باسم مستعار]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Jun 2010 12:34:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220527]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220527]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>لانكِ خلف اسمكِ  تختبئين و تعترفين بأنك لا  انتِ .......    و تصرين                  ولا تعترفين سأصيغ الشعر نهرا من دماء وأفرد  اشرعة  للهواء وأبحر خلف الماوراء                              لعلك تعترفين  سأبعثر كل الاشياء وأمزق وجه الاختباء وألّون ، وأغني ، وأسلطن وأخالط رملي بالغيم اصنع طينا ودمى أصنع قانونا وضعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : الشاعر نجم عذوف أنا رجل بلا وطن ووطني هو الشعر]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Apr 2010 08:04:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212631]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212631]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>حاوره في السماوة - عامر موسى الشيخ في العام 1956 وفي منطقة الشرقي في السماوة ، لأب بسيط وعامل في السكك ولد  المعمد بماء الفرات والمتهم بالجنون والشعر الشاعر نجم عذوف ناهلا من السماوة وشوارعها وثقافتها أشيائه ليكون شاعرا وفنانا ، بعد ذلك هاجرها إلى المنفى والى دولة النرويج تحديدا وكتب هناك العديد من القصائد واصدر ديوانين هما " مواويل الفتى الجنوبي ورقصة الظل " أما ديوانه الجديد والذي ينتظر الطب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : مختصر الابواب]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Feb 2010 02:43:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=202921]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=202921]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>مبتدأ الكل له بابليفتح كل منكم بابه 1 الباب المزدحممرايا مائيةانسكابه هشيم الذاكرةأوعيته الحلزونيةالباعثة على الدورانأكلت طائرة الطفولةأكلت سعر الحلوى المعدنيةأقفاله المتآكلة من شدة الجوعسوّقت قوافل الهلع على ظهر الدموعانسداده المزمنالممتد منذ أنا ونيفلم يأبه لثقب الأوزونالمتصدع في أقبية الرأسإشغاله بالمدينةأحالهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : لقطة عراقية يوميات]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Jan 2010 05:54:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=198150]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=198150]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>1فكةوقف أحدهم عند عتبات إحدى المحال , وقال لصاحب المحل : أعطني فكة لهذه العملة , فقال له صاحب المحل : أعطني فكة منك وأبتعد عني . لا أملك فكة نقدية حتى إن منطقة فكة العراقية قد أخذت وهكذا هي الفكات وهكذا هي الأحاديث تلوكها الفكوك ... لا تسأل ماذا يعني ذلك لأني لا أعلم ماذا أقول .. !2حيتانإن الرابط بين كلمتي إنسان وحيوان هو حرف الألف والنون وكلاهما يحمل نفس القيمة الصوتية أو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : الوقت عند توقفه]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Dec 2009 22:17:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196455]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196455]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>1أول الوقت في الأرض آدميصوغ قابيلالحوار آخريبتكر قابيلالترنيمة أخرىيحدد مساحات الوقتمع طينية الغراب 2 صياغة الوقت لصياغة ظلام آخر للعتمةصوب إندحار الروحلابد من صياغة أخرى لجمادات الوقت 3 مكامن الوقت صلابته تحاصر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : مونيتر *]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Sep 2009 04:27:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=186218]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=186218]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>لقطة1 من أكسدة الفحولة فم الشريان يضحك نحن صحون موائدهم لفوها بالصحف اليومية لقطة 2الرؤوس  في قارورة حبر بنفسجي من أجل كرسي مفخخ بالعفونة نحن زاد الرؤساء حنائها دم الرؤوس لقطة 3 على بعد كنيسة وجسدي ذبحوا جامعا شنقوا يدي لقطة 4 قدر الأفكار على ناره الهادئة يستميل عاهة الشعر لإدراج رقيم طيني يدفن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : إليها في ذكراها الثامنة]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Sep 2009 09:00:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184596]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184596]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>مرّت ,,,      مالت ,,,,              قالت ,,,,, وبهمس المطر النيساني أما زلت تحاول ,, مسك السلة ؟ أما زلت تقاوم صهل الخيل ؟ وخلايا كل بداوتهم يال الويل ..........مرت ,,     أخذت ,,, كل مساحات الذكرى مسحت ,,من فوق جبيني قلبا يتعرق ذكرى ومشت ,,,تمسك قلبي منديلا ينثرني ..وقفت ,,,        جمع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : بإختصار]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Aug 2009 18:22:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183022]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183022]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>الحياة لعبة الموت الجسد لعبة المقبرة الكلام لعبة اللسان الحلم لعبة النوم المشي لعبة الاقدام المياه لعبة النهر الخمر لعبة السكران الاكل لعبة الجياع الكلام لعبة الشاعر الصهيل لعبة الخيول النهيق لعبة الحمار ,,,,,,,,,,,,,أما نحن ....فنحن بإختصار ,,,لعبة الحروب  وشربة ماء ,في الجرار < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : لقطة عراقية / إن كنت منهم لا تكمل]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Aug 2009 04:31:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180896]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180896]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>في البدء لا بد أن تعيش حالة إفترافضية وقبل الشروع بالافتراض عليك بالاتي أولا أغمض عينيك وبعدها خذ كمية وافية من الهواء وقم بخزنها  في  جيوبك الأنفية شريطة أن تكون تلك الجيوب  غير عاطلة عن العمل ( تأكد من إنها تعمل ) ولا نعرف هل إنها قد حصلت على فرصة عمل أو لا .؟  ولنفترض إنها تعمل . وبعد ملء أشيائك بالهواء الكافي لأنه متاعك الوحيد في هذه الرحلة الافتراضية .  ولماذا الوحيد .؟ لان الهواء بطبيعته وعل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : لقطة عراقية ... وردة عند الصباح]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jun 2009 05:26:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>صباح الخير , نقولها يوميا والجملة هذه بطبيعة حالها وبحسب قوانين اللغة ( المعتقة ) هو  أمر طلبي بصيغة الدعاء داعيا بها  للشخص الذي تسلمه هذه الجملة عند الصباح بالخير  ,, وتكاد تكون  هذه الجملة هي المتعارف عليها عندنا إن لم نقل إن نزار قباني جملها أكثر وقال( صباحك سكر) ,, دعونا  نحاصر هذه الجملة من جميع جوانبها وجعلها داخل الدائرة العراقية و ( ليست دائرة حكومية ) وإنما داخل الدائرة المجتمعية العراقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : مرثية الوطن والشعر]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jun 2009 04:25:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173564]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173564]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>يا أيها الوطن المفجوع بالصبر والمنقوع بالدم ...مثل الإسفنج البحري يا أيها الوطن المصلوب على قافيتي مثل المسيح ... وأنا احمل صلبك بدماء جريح سأل نفسي والشعراء عنك لعلي في تشكيل الشعر أفيك ,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,, أنقول الشعر بمساحيق التجميل بمصابيح حبلى بالألم بالدمعة يصاحبها كأس عويل ........أما زلنا كذلك ...؟ نشدو ألحا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : سيرة امرأة خائنة و لكن ...]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Apr 2009 06:10:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168795]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168795]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>المشكلة تكمن في إن أبيها كان يفكر بأن يزوجها بأي شخص يستطيع أن يلمها ويحقق لها الاكتفاء بعيدا عن مستواه الثقافي ومركزه الاجتماعي .. كان الفارق بينهما حفنة من السنين عندما تقدم لها كان عمره قد تجاوز الخمسة والأربعين سنة .. ضنت أن الثوب الأبيض سوف يحول حياتها إلى طائر يجول كل بقاع لعالم يحمل لها الزهور ليزين شباكها الذي أطلق كفيه للعالم .. بعد ثلاثة أطفال هي أكملت ربع قرن من حياتها وهو بدأ بما يسمى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : عتبات خربة]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Jan 2009 05:10:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=159409]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=159409]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>بين أديم الذاكرة والحفر في جدرانها وأرضيتها  يظهر خيط مظلم يحمل في آخره شريط صور مخزونة  في صندوقها ذا الاضلاع الستة والتي تحمل عتبة البيت القديم أو باب " البرانية " الدينية والمتفرعة من بيت يطل على دربونة أخرى من أجل دخول النساء وفصل البيت عن " البرانية " بسبب الاعراف والتقاليد السائدة بيت ذو جدران أربعة ويعرف بالحوش بسبب فمه المفتوح إلى السماء حيث تقوم الشمس بعملية السقوط في حوظه  والمطر على حد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : الكتابة الالكترونية - ذاكرة هائمة -]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Nov 2008 09:21:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=154126]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=154126]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>مة مايجيز لنا أن نغادر الحبر وريشته أو القلم الرصاص ومبراته او الجاف  وألوانه او شهية الورقة البيضاء والتي عند مشاهدتها بيضاء عارية من الحرف توقض في الداخل الغريزية الكتابية من أجل فض بكارتها بمولود جديد أسمه نص أو فكرة جديدة بجميع أسماء  أجناس العملية  الكتابية والاتصالية بين الذكر " القلم " والانثى " الورقة " الذي يجيز لنا المغادرة هو التطور الملحوظ في الطرق التواصلية او التوصيلية التي من خلالها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : تكوين]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Nov 2008 08:02:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>يدي رملا في ساحل بلاماءتتشكل طينا تبحث عن عين في دائرة الطين ببقايا الاشلاء دائرة عنكبوت حمراء تقذف أشيائها في المرآة تكشف سيماءا آخر خارج سيمائياتها الفارغة من عيني الغارقة في قعر   بركة نظارات طبية تعرف كل مخافي الظلمة تبحر صوب هناك حيث اللامرئي من أقصى الروح ....قارورة على الظهر تعصر قطرات حبر ورقية تطويها في سداداتها الحلز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : حكايات أخرى لمدينة غارقة]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Nov 2008 08:04:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152469]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152469]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>وإستيقض كلكامش من نومته يعمد أسوار أوروك بالنخل وبالماء يكتب تأريخا آخر حول السور يطعم أطفال مدينتنا خبز التنور ويمشي .. يصوغ مطرا آخر لاستقبال الاتين بالرمل وبالعوسج يرمم ألواح مدينتنا في شارع "باتا" ويمشي ليصلي في إيننا "الحاج سليمان"صلاة الوتر والايات فالمطر لم يأتي هذا العام لا أخضر في عمق الوادي لاثمرا في الصفصاف لابشرا الكل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : روبرتاج عراقي]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Aug 2008 10:18:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=143785]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=143785]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>الرؤساء لازالوا على الشاشات المصدر مخول يقول : إننا هنا باقون لكي نعيد صياغة الارض للماريين مرة أخرى حيث إنهم رحلوا ليعودوا كلهم يمتهنوا الوقوف أمام الشاشات لكنهم لايعوفوا من شاهدهم في بطنه كائن آخر يدعى جوع .... على بعد راس وجثتين هنالك يدي على بعد جثتين وطفل هناك جسدي على تميزق وأشلاء هنالك تمزيق آخر على بعد مأذنتين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : تذهب معي إلى هناك . !]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Jul 2008 10:37:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=142575]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=142575]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>قبل أيام قابلت أحد اصدقائي وكان في حال غريب جدا حيث كانت عيناه غائرتان جداوحولهما خط أزرق مائل ( للنيلي ) وكأنه تعرض لعدة ضربات في عينيه فقلت له كيف حالك وماذا حل بك . ولاحظ الحوار كيف كان , كيف الحال صديقي . قال نعم صحيح أنهم سوف يأتون . فقلت له من هم , قال عليكم السلام , فقلت سلام عليكم , قال اذن علي أن أعود لاني يجب أن اعود وإن لم اعود فأني لم اعد هناك وعليه اود الذهاب إلى هناك , فقلت له اي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : سباحة فوق مستوى سطح الرمل]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Jul 2008 05:42:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140403]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140403]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>أغرس قدمي صحراءا حبلى تعيد صياغة الرمل مولودا اخر الشمس صرعى بحوض التل ترقب إكسير القمر بكاسات الحنظل القضى يرقب مالك إبن الريب أن يأكل ضبا تحت قناديله الليلية العاقول أثداء يابسة لرضاعة البئر خيوط الشمس صرعى تجلدها تجلد رملا تجلب ( كلوب باشا ) * كي يعلن عن أبنه عبد الله وحراسات ( الهجانه ) **السماء .  الشمس ..القمر ...<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : إلى روح ناجي كاشي .... هل حقا مات ناجي كاشي]]></title>
<pubDate>Fri, 30 May 2008 10:00:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=136133]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=136133]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>هل حقا متَ يا أستاذي هل نحن اليوم نقف فعلا نرثيك بكلماتنا الخجولة التي وقفنا قبلها خجلين ونحن نحاول أن نرسمك بها يا كل كلام الدنيا ولوحاتها  ما اقساني وانا اكتب في رثائك ما اقسى هذا الموت الذي لم يمهلنا العامين حتى نفطم فصالا عنك فما زلنا نرضع من أثداء علمك ثقافتك عشقك حبك انسانيتك ... يامن علمتنا كيف يكون الانسان إنسانيا ... ما اقسى اقدمنا وهي تمرًُِِ بذلك الممر الذي فيه غرفتك التي حزنت عليك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : كاليري موت مدنية]]></title>
<pubDate>Mon, 19 May 2008 07:37:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135060]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135060]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>إعلان :لي صور عن بلدي ألصقها                                                       في معرض الزوال والأماني   تخبر القادم من قاع الوطن                                                             أسمى آيات التهاني بصحون وأوان .....                                              لقائد وزير في مجلس الغواني   ................................الكاليري: .الروا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : حينما انفجرت السيارة]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Mar 2008 04:34:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129652]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129652]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>سقطتُ ...وإشارات مرور مدينتنا حمراءورؤوسا حمراءوصفراء وخضراءوأيادي سقطت في النهروتمزق صوت الفجروتعالى صوت الصرخات المدمى وبيوت مدينتنا تتبادل باقات رؤوسكي تعلن عن حفل دماءكي تشرب نخب دماءيتطايربشهيق وزفير اسود .....رقعة شطرنج حمراء وبيادق صلعاءتنتظر صهل الخيل القادم من مقبرة لا تعرف رأسا تحمله جثة ........< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : دوي سريالي]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Mar 2008 09:43:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128165]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128165]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>رعب وظلام ودوار السرفات رأس ودماء وهديل حمامات ضوء خافت صوت هامس وقناديل الضوء الحبلى برصاصات يبدو أن المشهد لا يُفهم كظلام الغابات وعنيف كصراخ دجاجات يا سريالية قومي يا آكلة الصفحة تلو الصفحات ... اختصرُ القادم والماضية والآت خلف أسوار بلادي بين شطين الفرات قتلوا صوت المشاعر برصاص ودوي العجلات ذبحوا حتى الكنائس صلبوا حتى المآذن ش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : ما علموا]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jan 2008 10:09:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122931]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122931]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>سعيا ما بين الجبلينما عرفت هاجر أين الماءأهنا أهناك ما مكثتعرفت هاجر أين الماء بعد الحينلكن ما عرفتعطشانا مات حسين2نادى زكريا ربهْــ أبشر بغلامك يحيىمصلوبا يحيىمقتلونا يحيىمذبوحا يحيىلكن حسينا مات ليحيىعطشانا مات حسين3عاد جريحاعاد مسيحْيحمل عكازة موسىيحمل رأساعاد مسيحا.. عاد ذبيحْأبنك يا مريمعاد يناديوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : باقة ألم]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jan 2008 08:39:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=121543]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=121543]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>1الوقت سلحفاةيمضي خجلا الاقتراب مثل سراب الصحراء السماء غافية بنجومها ترقب معي الأفق الذي شربته كواكبك الخيوط بتشعباتها شموع محترقة تمد نهر الدموع الغافي على جرفيه بألم الانتظار المحطات شربتها رئتاي بعجلات الدوار وبخار زفيري 2البحر يشرب من بئر  معاناتيوبقايا ألم تحفره الذاة أنا باقة ألم مهداة احتوت شريطها بالقبل الدامية من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : واسدل الستار]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Dec 2007 09:55:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119778]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119778]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>وأسدِلَ الستار عن قصة الورد الذي ما عرف الذبول لكنه ذبل وحقق الذهول وهكذا...  عطشى هي الأنهار وهكذا ... النخل يموت واقفا دون احتضار لكنها تجمعت وأعلنت ... نهاية المشوار وأسدل الستار وهكذا ... الطير الذي ماعرف السكون ورشيه الذي ما عرف السكون والصبح زقزقات والليل أمنيات لكن أمنياته جنون يذبحها القطار وأسدِلَ الستار عن قصة الطيف الذي يداعب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : حلم]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Dec 2007 08:27:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=117969]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=117969]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>حلم 1 حلمي ورقةبيضاء 2 ........................................3.......................................................4وهكذا يستمر النزيف....................نزيف الأشياء حلمي ورقة بيضاء   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : حلمي ورقة بيضاء]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Dec 2007 10:24:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=117913]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=117913]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>حلم 1 حلمي ورقةبيضاء 2 ........................................3.......................................................4وهكذا يستمر النزيف....................نزيف الأشياء حلمي ورقة بيضاء   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : ماذا اقول ... عن دمعك]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Dec 2007 09:51:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=117445]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=117445]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>وبكت..... والوادي يغني قلاع الحب الأعمى في قلبيوبكت .. قمرين وأمامي  تساقط درايتلاشى يتطايريتماهاجنبيو مُظيِّ اللاهثُ خلف الادمع  كالعطشان خلف سرابوشغافيَ أكبرُ من جبلٍ وجعي عشقي وبكِ حسبييا عمقا أعمق من عمقي يا بعدا أبعد من بعدييا صلبيماذا أقول.....وكيانيَ مُدمى ماذا أقول وتفاصيلي تعلن شجبيماذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : لقطة عراقية .... مدارس ...4]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Dec 2007 10:56:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=117187]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=117187]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>أولا أللقطة لو دققنا النظر وتأملنا في  إشعاعية لفظة  كلمة مدارس فبالتأكيد سوف تؤدي إلى معان عدة أو تقود المخيلة إلى تذكر ذلك المكان وما تحويه من قائمين ومقيمين ودارسين ومدرسينو( فراشات وفراشين) وحراس وحانوت وجميع أركان المدارس والمدرسة وذكرياتها ومغامراتها وأحلامها وكل متعلقاتها ...  لكن لو قسمنا الكلمة إلى نصفين (مدا) و (رس )في محاولة لشطرها لكي نخرج منها بمعان أخرى  فهي سوف  تؤدي إلى معن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : الفنان النحات إبراهيم النقاش ....أنحت الخشبة وأقول لها كوني صبورة كي تصبحي أجمل]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Nov 2007 10:17:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=116780]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=116780]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>ترك بغداد قسرا كما هو حال آلاف العوائل التي هجرت قسرا من سكناها بسبب الضيف الذي أطال البقاء في العراق ضيفنا الموت الذي لا نعرف متى يغادر  ليتخذ من السماوة ملاذا ومكانا ... لحيته اصطبغت شيبا وهم بسبب فقده لابنه علي إثر رصاصة طائشة في السماوة .... هرب من الموت ليجده أمامه متربصا له في السماوة ليكون من وجهه ولحيته لوحة سريالية بانت تقاسيمها على وجهه ونظارته التي تمرر البوح الإنساني من خلال  عينه عبر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : ألوان]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Nov 2007 07:13:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115868]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115868]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>1الغيم صفحات بيض يملأها الحبر الأبيضكي يلغي تأريخ  المطر 2 السماء زرقاءالبحر أزرق كل شيء في العالم أزرق إلا نحن لا نعرف إلا لون المقبرة 3الشجر أخضر وطفولتنا صفراءفذاك ربيع وهذا خريف وأطفالنا لا تعرف  إلا  لون الكهولة 4الليل ظلام الفجر بنفسجي وأصابعيتتلون بحناء الدماء5المرايا لا تعكس إلا نفسها وم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : القاص والروائي زيد الشهيد : النص الذي يبقى هو ذلك الذي تتسل إليه الأحداث والمفارقات والمنعطفات ويتوجه التأريخ لكي يضفي عليه مسحة الخلود .....]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Sep 2007 07:41:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109055]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109055]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>حاوره  - عامر موسى الشيخ يشتعل القاص والشاعر زيد الشهيد بمناطق نصية مختلفة ومغايرة أحيانا إن كان ذلك شعرا أو قصا وهو أشبه ما يكون حاملا لكامرة يصور الواقع  ويسجله كما يراه لكن بطرق سردية مختلفة فمرة مغموسة بالنثرية المكثفة ومرة أخرى تجده أقل وطأة من ذلك وهذا واضح للعيان من خلال الإطلاع على نتاجه الأدبي من خلال مجاميعه القصصية " مدينه الحجر " "حكايات عن الغرف المعلقة " وفضاءات التيه  " وروايته  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : بالإتجاه ... إليك]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Aug 2007 11:14:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=107051]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=107051]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>وجه وتظاريس ...ومزايا يلثمها ليل حالك وأنا اتأمل دوران النهدين ..      2قديس جسمك سيدتييلبس جبة حاخام ..أتبعه ..يتبعنيومثلث ميزان الذكرىيمسك غيمي يمطرنييمطرني ....3وأنا أتأمل  ....  دوران الشفتينومزاياك.... وقلاع يلثمها خيط الشمسونجوم الليل الحبلى ببقايى الامسالغافي 4مابيني وبينك خطا طول والآخر عرض وانا أرسم خارطة المجهول  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : لقطة عراقية ... 3.... الطاحنة]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Aug 2007 06:37:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=106823]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=106823]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>أولا .. اللقطة يحكى والعهدة على الحكَاء او الحاكي او القاص او الباص الذي لم نراه منذ سالف العصر والزمان أو عصير حبيبات الرمان ..بأن هنالك معلم إسمه سعدي وسعدي هذا من أهالي بغداد وتخرج من دار المعلمين العالية أو معهد إعداد المعلمين او كلية التربية او هو متخرج من الدراسة الاعدادية المهم هو إن درجته الوضيفية معلم ووفقا للقوانين السائرة آنا ذاك وحتى هذه اللحظة مفعولها ساري وطبعا ليس( ساري العبد ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : الشاعر عامر موسى الشيخ ... الشعر كائن حي يعيش معي ويأكل أكلي ويشرب شربي... حاوره محمد العامري]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Aug 2007 04:19:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=106227]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=106227]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>الشاعر عامر موسى الشيخ  كاظم يطرح مشروعه الشعري منذ عقد من الزمن بعيدا عن الافواه والاضواء ، يتكأ على ثقافته الموروثة المتأتية من عائلته المعروفة بالدين والادب  والشعر ، فهو ينتمي إلى عائلة آل شيخ عبد الرسول السماوي التي أنجبت الكثير من الشعراء والادباء ولاسيما الشاعر الشيخ عبد الحميد السماوي ..لكن عامر خرج ليكون شاعرً متخماً بالمرايا والمشاهدات الضجرة ، هيأته الموسومة بالتمرد تبحث دوماً عن تساؤلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : قصائد الكرة العراقية]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Aug 2007 02:15:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=105742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=105742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>تابعنا وراقبنا وأخفقت قلوبنا وفرحنا ويئسنا وعدنا لنفرح حتى حصلنا على الفرحة النهائية الكبرى بالفوز الكبير الذي لم نشهده من قبل إذا نحن أمام تغيير كبير في مسيرة تأريخ الكرة وكلنا متفق بأن التغيير الذي يحدث في جميع مجالات الحياة يصاحبه تغيير في كل شيء ولاسيما اللغة في جميع مجالاتها كتابة كانت او حوار ومخاطبة هكذا هو ثابت في جميع مجالات التغيير والحديث عن الفوز العراقي الاخير والذي لن يكون أخيرا إنشا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[عالم الرياضة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : لقطة عراقية ...2 ..( إجت الوطنية )]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Aug 2007 07:51:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=105431]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=105431]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>•	اولا اللقطة مع بداية كل شهر أصاب بضجر وإنزعاج ويكاد يكون هو أقصد الضجر مرض مزمن صاحبني منذ فترة ليست بالقليلة وكأنها أزلية وقديمة جدا وحتى كلمة ضجر تصيبني بالضجر لان موسيقاها تدحث خدشا في التلقي  والاذن حين سماعها لما تملكه حروف هذه الكلمة من قوة وخشونه تشبه إلى حد ما (تمن الحصة ) الضجر في كل رأس شهر يأتي  وليس من  رأس أحد الاشخاص لان المضجرين يراد لهم عقل خاص يباع في سوق  الشورجة أنا اعرف ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : لقطة عراقية من السماوة كنت نائما]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Aug 2007 05:49:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=104883]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=104883]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>•	اولا اللقطة كنت نائما وطبعا على السطح لانني وكما هو حال أبناء جلدتي وأقراني ومن إرتبط بي من الجانب العرقي والديني والاقليمي والارضي والنقال جميعنا نحن اللذين هجرنا فرف نومنا قصرا (وغصبا ) بسبب السلطة الجائرة التي تمارسها علينا قوى الكهرباء اللاديموقراطية التي أسقطت وبشكل واضح للعيان الجبة الوطنية للراحة التي كانت متكتلة لخوض الانتخابات إلا إنها فشلت فشلا ذريعا وهذا هو دئبها .. الفشل المستمر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : لقاء (بخمسة)]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Jun 2007 07:24:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101266]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=101266]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>يبدو إنها آخر تسعيرات بورصة القاآت الصحفية التي قام بتسعيرها من دخل ميدان صاحبة الجلالة مو لاتنا الصحافة صاحبة السلطة الرابعة التي غيبت قواها عنا وأدخلت العوالق والميكروبات المتسخة بالمياه الآسنة  التي طفحت إلى السطح بعد التغيير الكبير الذي دخل حتى إلى ملابسنا الداخلية ويقينا إن تلك العوالق خرجت  من هناك  متخذة من الصحف التي لاتلبي حتى حاجاتها وطموحها والتي هي  فقط تريد أن تصدر مطبوعا وتدخل  تلك ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : موعد]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jun 2007 08:37:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>حدقت مليا فيك في عينكيك الغائرتين                     سؤاريك ........................أخرجك .. واحدق أكثر كي أعطيك تفاصيلا أخرى عن مافيك يا أنت يامجهولا جدا آتيك فأنا اعرف ماضيك وأقدس جدا مافيكياقنبلة تتوقت من حيث دواخلها تتشظى تتكاثر في أحشائي كالعنقودياغصنا يتمايلني أكثر من ظليقلي ستلاقيني اللي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : لن تجدي بشيء صرخة ...لا ...]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Jun 2007 05:15:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100076]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100076]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>بمقصه الحاد إنتشلني من ذلك الجوف المرعب الاحمر القان  الذي إستقريت به  أخيرا .. لايوجد سوى الاحمر في المكان الرطب رماني بعيدا حيث السلة وقطع الشاش البيضاء المتشحة باللون الاحمر أيضا والجو البارد المظلم ساهم بتصليبي أكثر وبردني أكثر حتى أخذتني الاغفاءة وسط تجمد القيح الملتسق بقطع الشاش الاخرى .. الغثيان لايوجد سوى الغثيان في مكاني هذا .. تذكرت تلك اللحظة التي دخلت فيهاهذا المكان المظلم الاحمر و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : أرجوكم إبتععدوا]]></title>
<pubDate>Thu, 31 May 2007 10:02:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=97852]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=97852]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>أرجوكم إبتعدوا فالحرية أكبر من كل قوانين عمائكم وشياطين اللعنة والطعنة والجن المدفون في شعر لحياكمفأنا عاشق لايقبل تخمير حبيبته لايقبل حبس عصافير حبيبته وخيوط الشمس ...........لايقبل تكبيل أصابعهإبتعدواسأمزقكمألعنكمواواريكم بين ترابيسأعريكم وامد لساني حبل غسيل لخطاياكمإبتعدوافالحرية اكبر من كل خيوط عمائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : آمنت بك]]></title>
<pubDate>Mon, 14 May 2007 05:56:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96459]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96459]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>أحملني صوتا أقذفه مابين مجاهيلي      ويعود صدى وأجمعه ... كي أبديه غدا وأروح هناك وبعيدا جدا حيث اللا أين بدى أبحث جدا جدا وعاى شرفاتي اللا شيء بدى وتمايل غصنا وله في عمق تفاصليى أكثر من بيت عددا غصنا من كل تراكيب البان القدَا  ويعانقني وأعانقه ويقبلني وأقبله وأعدده جدَا جدَا يافوق اللافوق .. وبعد المابعد يا صمدا يا أحدا ما بال سج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : إلى صديقتي .د آلاء]]></title>
<pubDate>Thu, 10 May 2007 09:03:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96285]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96285]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>صديقتي كان أسمها آلاءأرسم الان لكم ياسادتي صورتهافي عينها السماءوالشفاءكانت هي المجهولوشعرها مجهول كالمساءوصمتها يطولكانت تغني دائماكالعصفور في الحقلكالماء في الجدولمثل طفل يتدللأخذت من صمتها الصحراء كان إسمها آلاءهي حلوةمن طبعها العسلتحترف الخجلوترفض الغزل..........لكنها الغزلهي الشعر إذا إكتملوالبدر إذا إكتمل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : آمنت بك وطني]]></title>
<pubDate>Wed, 09 May 2007 10:35:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>أحملني صوتا أقذفه مابين مجاهيلي      ويعود صدى وأجمعه ... كي أبديه غدا وأروح هناك وبعيدا جدا حيث اللا أين بدى أبحث جدا جدا وعاى شرفاتي اللا شيء بدى وتمايل غصنا وله في عمق تفاصليى أكثر من بيت عددا غصنا من كل تراكيب البان القدَا  ويعانقني وأعانقه ويقبلني وأقبله وأعدده جدَا جدَا يافوق اللافوق .. وبعد المابعد يا صمدا يا أحدا ما با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : إلى أم كوردية ... رحلت ... وما كان الموعد قد حان]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Apr 2007 08:11:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=93888]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=93888]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>يا زهرة  فردوس الله على الارضيانجمة صبحٍ تتوارى بين الغيمة والاخرىياصحن الحريةوباب الشمس ................. يا كل تفاصيلي وبقايا الترتيب المعلن للكون يا القا يخرج من القٍ كي يدهش كل صباحاتي يا طيرا راح يغني للموت تعال وخذني كي تبكي بقاياي عليَ يا سحر السهل والنخل وحبيبات غطاء الجبل يا مطرا نيسانيا ما عاد يبللني ..............ما كان الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عامر موسى الشيخ : انا في بغداد]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Mar 2007 04:41:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عامر_موسى_الشيخ    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg" /><br>1أنا في بغدادأرسم رأسي مذبوحاأودعه فيهاكي يركله تمثال السعدون لنصب الحرية2أنا في بغدادلا أرسم ظليفالموت يحاول أن يسرقني كليلا أقطف ورداً لحبيباتيأقطف راسيوألطخهوأزينه برصاصاتي3أنا في بغدادأسيرُوأكمم فاهيوأعيرُ يداي لشضايها4اللحظة في بغدادبآلاف الجثث الصهباءالمرأة في بغداد تتزين بالبارودعشائك يا بغدادحساء أي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/33cddab3-c2c0-44e4-a4ef-9f6d5a765c98.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
