<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>قصي الشيخ عسكر</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13195]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>قصي الشيخ عسكر</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[قصي الشيخ عسكر : النَّفس الملحمي في رواية الحرز للسيدة سعاد الراعي]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Jan 2026 00:10:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902558]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902558]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قصي_الشيخ_عسكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قراءه تحليلية لرواية الحرز تقدّم الروائيّة سعاد الراعي لروايتها بمقدمة ملحميّة نجده تقديما ضروريا يسبق ما بعده من أحداث تالية حملها إلينا السّرد إذ كانت تلك الأحداث نتيجة للمقدمة الأولى.الرواية تبدأ بالموت وتعج في الوقت نفسه بالحركة.وقد أرادت من هذا النفس الملحمي أن تقول إنّ الوصف القادم سيكون غير عادي لأنّ ما يجري هو شيء عظيم نتيجة للحدث العظيم الذي ابتدأنا به.والحدث هو مصرع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قصي الشيخ عسكر : التركيبة الثلاثيّة في رواية بين غربتين للكاتبة سعاد الراعي]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Aug 2025 22:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879331]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879331]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قصي_الشيخ_عسكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قرأت باهتمام رواية الكاتبة السيدة سعاد الراعي التي جاءت بعنوان (بين غربتين) والصادرة عن دار نشر أريس في ألمانيا.وقد أعادتني هذه الرواية لعالم النقد الذي كان لزاما عليّ أن أتجاهله  شأنه شأن مواضيع أخرى كاللغة والبحث الأكاديمي، لكنني هذه المرّة أجدني مدفوعا للكتابة عن العمل الأوّل للسيدة  الراعي  لأنّ للمرأة الأديبة فضلا عليّ فأوّل عمل لي نشرته سيدة أديبة وأنا في بدايتي الأدبية هي السيدة عالية م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قصي الشيخ عسكر : قراءة في كتاب: التباين في الشعر النسوي العربي المعاصر / الجزء الأول. للشاعر والقاص والناقد جعفر كمال.]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Oct 2021 09:10:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736216]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736216]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قصي_الشيخ_عسكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>اختار الناقد الدكتور جعفر كمال في الجزء الأوّل من كتابة الذي جاء بعنوان( التبابن في الشعر النسوي العربي المعاصر ،الجزء الأوّل )والذي تجاوزت صفحاتة ثلاثمائة صفحة، عشر شواعر عربيات وتمثّل اختياره في الأسماء التالية:نازك الملائكةلميعة عباس عمارة،بشرى البستاني،ناهضة ستار،فاتن نور،جمانة حداد،هيام قبلان،روضة الحاج،مالكة العاصمي،كاتية عاصم.يقول الناقد الأكاديمي الدكتور محمد عبد الرحمن يونس عن تشكيلة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قصي الشيخ عسكر : الشاعر جعفر كمال الشعر ومعاناة الاغتراب]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2009 10:15:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170029]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170029]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قصي_الشيخ_عسكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مدخلالشاعر جعفر كمال صديق طفولة جمعتنا الحارة والمدرسة دخلنا مدرسة التنومة الإبتدائية معا،وربما يغيب عن ذهن القاريء أن هناك  ملامح مازالت ساطعة في ذهني تخص الأدب والأدباء من تلك الملامح الصف الثالث الابتدائي حيث اجتمعنا أنا والشاعر والرسام متعدد المواهب أحمد مطر والأمر الثاني عندما كنا نجلس أنا والشاعر جعفر كمال في باحة المدرسة الواسعة تحت ظل شجرة أثل أو يوكالبتوس نتحدث عن المعلمين ونصنفهم وفق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قصي الشيخ عسكر : الخطاب في لغة الدكتور صدام فهد الأسدي الشعرية]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2009 08:55:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169952]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169952]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قصي_الشيخ_عسكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مقدمةلابد أن أشير في مقالتي هذه إلى العلاقة الأخوية والثقافية  القديمة التي كانت بيني وبين الدكتور صدام فهد الأسدي وهي علاقة تمتد إلى زمن الدراسة المتوسطة قبل منتصف ستينيات القرن الماضي. يومها لم يكن الاسم يسبب أي إشكال إن صدام فهد ولد عام 1953 أي قبل معرفة  الناس بحزب البعث وصدام حسين وقبل صعود ذلك الحزب إلى السلطة بسنوات طويلة  ولابد لي من أن أذكر ذلك  الآن لأن قضية الاسم تذكرني بحادثتين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قصي الشيخ عسكر : مفهوم الحيوان والطير في شعرالدكتورصدام فهد الاسدي]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Mar 2009 09:44:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قصي_الشيخ_عسكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مفهوم الحيوان والطير في شعرالشاعر الدكتور صدام فهد الأسديد. قصي الشيخ عسكرج – 1—مدخلللحيوان والطير معان ومدلولات مختلفة في الفكر العالمي، بعض هذا الموروث نشترك في معناه نحن العرب مع غيرنا من الشعوب  وفهمنا له لم يأت وليد اللحظة الراهنة بل حدث عن طريق احتكاكنا بالأمم المختلفة منذ ماقبل الإسلام بقرون. إن بعض هذه المعاني مرتبط بالأسطورة والخيال وبعضها بالفكر والفلسفة والآخر يدل عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قصي الشيخ عسكر : مفهوم الحيوان والطير في شعر الشاعر الدكتور صدام فهد الأسدي (1)]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Feb 2009 09:10:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163823]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163823]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قصي_الشيخ_عسكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مفهوم الحيوان والطير في شعر الشاعر الدكتور صدام فهد الأسدي (1)    د. قصي الشيخ عسكر      مدخل: للحيوان والطير معان ومدلولات مختلفة في الفكر العالمي، بعض هذا الموروث نشترك في معناه نحن العرب مع غيرنا من الشعوب وفهمنا له لم يأت وليد اللحظة الراهنة بل حدث عن طريق احتكاكنا بالأمم المختلفة منذ ماقبل الإسلام بقرون. إن بعض هذه المعاني مرتبط بالأسطورة والخيال وبعضها بالفكر والفلسفة وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قصي الشيخ عسكر : ظاهرة التكرارفي شعر الدكتور صدام فهد الاسدي]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Dec 2008 00:09:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=155181]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=155181]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قصي_الشيخ_عسكر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يشكل التكرار ظاهرة جمالية فريدة في شعر الشاعر الدكتور صدام فهد الأسدي، وهي ظاهرة قديمة الجذور ورثناها من العصر الجاهلي تأتي للتحريض أو التوكيد أو لكشف اللبس وقد تأتي لرفع الرتابة والملل ولمنع الكلام من أن يضيع في طيات ماسبقه من تفصيلن أما مواضع التكرار في شعر شاعرنا فيمكن أن نجدها في المواضع التالية:تكرار اللفظة الواحدة:نجده في النص التالي:لو بيدي لمنعت التيارلو بيدي أعطي الشعر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
