<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نبيل عودة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[ نبيل عودة - ولد في مدينة الناصرة  1947  درس الفلسفة والعلوم السياسية في معهد العلوم الاجتماعية في موسكو . يكتب وينشر القصص منذ عام 1962  نشيط بالصحافة  والكتابة الصحفية منذ تلك السنة بدون توقف. <br>عمل كمدير عمل  ثم مدير إنتاج في الصناعات المعدنية بعد أن أغلقت بوجهه أبواب العمل في التعليم، حيث كان جهاز التعليم، وكل الوظائف الرسمية خاضعة لتحكم الحكم العسكري والأجهزة الأمنية( فرض الحكم العسكري (بالأصل قوانين الانتداب البريطاني الاستعمارية) على الجماهير العربية بعد النكبة عام 1948 .الى جانب القصة والرواية اتجه للكتابة الأدبية والفكرية , ثم النقد الأدبي والمقالة السياسية. تقاعد من عمله اثر إصابة عمل وتفرغ للعمل الصحفي والأدبي منذ مطلع العام  2000 م ..حيث عمل نائبا لرئيس تحرير صحيفة " الأهالي " (الشاعر والمفكر سالم جبران) التي صدرت  3 مرات في الأسبوع , وكانت صحيفة مميزة بمواقفها الفكرية والسياسية والأدبية ونقدها الاجتماعي الحاد مما أثار ضدها غضب أوساط سياسية واسعة ومن كل التيارات, الضغط على صاحب الجريدة دفعه لفصلي مع رئيس التحرير ، ولم تنجح الصحيفة بعد ذلك وتحولت إلى أسبوعية تقليدية .حرر بالمشاركة مع سالم جبران مجلة"المستقبل" الفكرية الثقافية، التي صدرت لسنتين.  حرر بين سنوات 2010 - 2012 جريدة المساء اليومية. <br>صدرت للكاتب 6 مجموعات قصصية  و 3  روايات  ومسرحية و 3 كتب في النقد الأدبي والفكري وكتابان الكترونيان هما "نبيل عودة يروي قصص الديوك" ومجموعة قصصية بعنوان "انتفاضة". وصدر عام 2017 كتاب "الفلسفة المبسطة وقصص تعبيرية ساخرة" بطبعتين، طبعة محلية هي الجزء الأول من الكتاب، وطبعة أمريكية- المانية اصدرتها دار نور للنشر ومقرها نيويورك وتشمل الجزئين..عدا مئات  كثيرة من الأعمال المختلفة التي لم تجمع بكتب بعد <br> للناقد السوري  محمد توفيق الصواف  دراسة هامة عن بعض قصص نبيل عودة منشورة في كتاب "الانتفاضة في أدب الوطن المحتل"عن أدب الانتفاضة في موقع القصة السورية وفي موقع اتحاد الكتاب العرب ضمن زاوية كتب الدراسات وفي مواقع اخرى عديدة. <br> ]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1310]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نبيل عودة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : إشكالية وتعثر مفهوم الحداثة في ثقافتنا العربية]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Jul 2022 13:22:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763527]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763527]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>*الحداثة او ما بعد الحداثة هي ظاهرة انتشرت بالآداب الأوروبية والأجنبية. هي عملية تنويراجتماعي وثقافي وفكري لم تنشأ في مجتمعاتنا القاعدة الاجتماعية والفكرية والاقتصادية لنشوئها*اتهمت من كتاب يصنفون ضمن تيار النقد الادبي، باني فقدت البوصلة الثقافية، ولم اعد اجاري عصري، ومن هنا نقمتي على الشعر الحديث، وعلى كتاباتهم النقدية، وعلى بعض ما يصاغ من شعر، لأني، حسب تنظيرهم وفتاويهم الثقافية، لا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : التكلس الثقافي في المجتمعات العربية، هل يمكن تجاوزه؟]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Jul 2022 14:48:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763406]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763406]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>*معظم الدول العربية لا يتجاوز قراءة الكتب فيها للفرد في السنة كتاب ونصف الكتاب، ما عدا لبنان حصة المواطن تبلغ قراءة 95 كتاب في السنة* المشهد الثقافي العربي مليء بحالات التكلس التي تمنع تدفق "الدماء الثقافية" ويجعل ثقافتنا تعاني من التوقف والانقطاع عن التواصل مع جمهورها المفترض.لا يمكن فصل هذه الظاهرة عن فساد الانظمة وعن غياب المساحة الحرة الضرورية لجعل المشهد الثقافي مؤثراً على مجمل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : حسين مهنا يخترق بشعره وعي القارئ وأحاسيسه ويصر على عروبة بني معروف]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jul 2022 12:56:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763208]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763208]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>*يخاطب حفيده: أسمعني صوتك/ كي اسمع وطني/ يتجدد لحنا عربيا* لا اكشف سرا ان قراءة الشعر اليوم أصبحت مغامرة يجب الاستعداد لها، أحيانا تقرأ ديوانا كاملا ولا تلمس فيه الا الضجيج وغياب الصور الشعرية، واستبدالها بالكلمات التي لا تقول شيئا الا ان الشاعر الذي يرجمنا بها، يجمعها قبل صياغة القصيدة متوهما انها تعطي لشعره عمقا لغويا وفصاحة تؤخذ بالحساب حين يتجرأ أي ناقد على تناول نصوصه نقديا. للأسف الف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : الشاعرة النصراوية نهى قعوار تهتف للكبرياء]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Jul 2022 16:00:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762826]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762826]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>‎* أنا عربية .. جذوري نقية، سأرفع رأسي حتى السماء. كم نحن بحاجة الى نساء يفخرن بانتمائهن، وبنسويتهن ويعرفن كيف يرفعن رأسهن حتى السماء*تقول الشاعرة نهى زعرب قعوار أنها لم تجد سوى قلمها صديقاً حميماً يقاسمها طريق حياة جديدة بعاطفة ومحبة، يسجل بعض النبضات العذبة أحياناً والنازفة أحياناً أخرى. بمقدمتها لديوان شعرها تكشف لنا نهى قعوار عشقها للكلمة، وفهمها لقيمة الكلمة ودورها فتقول: "أحببت د ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : انتخابات الكنيست او قناني فارغة للبيع]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jul 2022 12:02:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762041]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762041]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>*اوهام ان بضعة قروش من حكومة عنصرية ستحل مشاكل 75 سنة من التمييز والحرمان من الميزانيات التي نستحقها كمواطنين هي قمة السقوط السياسي*نبيل عودةالشعارات بدأت تتردد في المقابلات الاذاعية، والبعض بدأ ينشر صوره على لوحات الإعلانات في الشوارع، مؤكدا على إنجازاته. أحاول ان افهم التركيبة الفكرية التي ينطلق منها بعض المرشحين، فلا اجل الا فقر فكري وغباء سياسي وانقطاع عن الواقع الاجتماعي والتاريخي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : من تراثنا الشعري الفلسطيني المقاوم: في ذكرى الشاعر سميح صباغ]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jul 2022 23:14:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761803]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761803]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>(ولد عام 1947 وتوفي عام 1992)بقلم: نبيل عودةفي العاشر من تموز 1992 ثكلت ثقافتنا الفلسطينية بوفاة الشاعر سميح صباغ وهو في شبابه، بعد مرض صعب في الكبد، حول حياته الى معاناة طويلة.ولد الشاعر سميح صباغ، لعائلة مستورة الحال، في 1947 – 06 – 19 في قرية البقيعة التي تقع في الجليل الأعلى من بلادنا فلسطين، ذي الطبيعة الساحرة.تفتّحت شهية سميح للأدب العربي وللشعر العربي وهو طالب ثانوي، عشق الل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : انشاء تنظيم مجتمع مدني بدل شرذمة الاحزاب بات ملحا!!]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Jul 2022 01:11:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761530]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761530]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>أن الإجحاف والتمييز الذي تمارسه المؤسسة الحاكمة ضد الأقلية العربية في إسرائيل ليس وليد الصدفة، لن ينتهي بمجرد ان حكومات إسرائيل تقوم (او ستقوم) بزيادة المصادر المالية للوسط العربي، والنشاط الحزبي لم يعد قادرا على احداث ضغط اجتماعي واسع لإحداث تغيير. من هنا رؤيتي ان العمل لإقامة تنظيم مجتمع مدني يشمل كل مركبات المجتمع هو الطريق لإحداث تحول يفرض على السلطة إعادة تقييم نهجها، والتعامل مع الأقلية العر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : رؤية فلسفية: المجتمع المدني يتحول الى القوة الاجتماعية الثالثة]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Jul 2022 22:41:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761218]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761218]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>بدايات المجتمع الرأسمالي: سلطة واقتصادتطور المجتمع الرأسمالي الكلاسيكي على قاعدتين أساسيتين، أولا: سلطة وثانيا: اقتصاد، هذا الدمج بين السلطة والاقتصاد ميز المجتمع الرأسمالي في نشأته وتطوره. طبعا ظهرت طبقات اجتماعية وخاصة طبقة العمال، وكذلك برزت الطبقة البرجوازية الصغيرة والمتوسطة. وكان معظم افرادها أقرب بفكرهم وارتباطهم بالطبقة البرجوازية التي تسيطر على الجزء الأكبر من الاقتصاد. حتى الزراعة وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : مُقارَبات نَقْدِيّة بين نبيل عودة وجميل الدويهي]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Apr 2022 20:12:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>مشروع الأديب د. جميل الدويهي"أفكار اغترابيّة" للأدب الراقيسيدني 2022الكلمة الأولى بقلم نبيل عودة: الدويهي صاحب أهمّ مشروع إبداعي وفكريّ في ثقافتنا فتحت عيني صباح هذا اليوم، ونحن عشية عيد ميلاد ابن مدينتنا الناصرة يسوع المسيح، لأجد هدية ذكرتني بهدايا بابا نويل يوم كنا صغارا، ننام بليلة الميلاد ونحن نحلم بالهدية التي سيجلبها لنا شيخ العيد بابا نويل، ونستيقظ أبكر من المعتاد لن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : الحداثة بين أوهام البعض والواقع الثقافي]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Apr 2022 18:06:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>هناك العديد من الأدباء يحتمون وراء اصطلاح الحداثة، لتبرير غموض نصوصهم وأحيانا غياب المضامين منها. أصبح اصطلاح الحداثة تقليعة نعلق عليها كل غسيلنا الوسخ، كل عاهاتنا الإبداعية وكل أزمتنا الأدبية. كيف يجوز ان نصف اعمالا ما بالحداثة وهي تفتقد للخطاب الأدبي البسيط، المشروط في العمل الإبداعي، وتحول الابداع الى مجرد نصوص تهوم بلا هوية مميزة، مضطربة المعاني، مفككة الصياغة ومليئة، وهذا الأساس، بالإفلاس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : شعبنا عاف سلاح التشهير وصبيانه]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Mar 2022 18:09:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750115]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750115]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>*علي سلام: مصلحة الجمهور فوق أي مصلحة حزبية او فئوية* *نبني الجسور مع الأهالي ولا تحفر خنادق العداء* *التنافس على خدمة الناصرة وأهلها فقط *نبيل عودةالتحريض على بلدية الناصرة ورئيسها أصبح نوعا من الداء السياسي لأوساط فقدت شرش الحياء، ولا تملك رؤية واقعية لفهم المهام التي تحتاج الى اضعاف القوى والميزانيات المتوفرة اليوم للبلدية. قوى سياسية متهاوية أصبح تشويه الحقائق وترويجها هو ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : الأدب المهجري قديما والأدب الاغترابي حاليا يشكلان انقاذا لثقافتنا]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Feb 2022 23:09:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746162]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746162]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>الأدب المهجري قديما والأدب الاغترابي حاليا يشكلان انقاذا لثقافتنا ونهضة إبداعية ثقافية هامة جدامقدمة:هل الفائض بالنتاج الشعري في ثقافتنا الفلسطينية داخل إسرائيل هو دليل ثقافي وابداعي شعري مشجع؟هل كثرة الإصدارات الشعرية ووجود متخصصين تحت غطاء يسمى ب "النقد" الذي كثرت صولاته وجولاته لدرجة فقدت التمييز بين الجديد والأقدم، بين الطبخة الشعرية الطازجة وبين الطبخة التي علاها العفن، هو دليل نه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : الشعر في ثقافتنا مزايدة ثقافية ام نهضة ثقافية؟]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Feb 2022 23:41:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>انبهار العالم العربي بما يعرف بشعر المقاومة، اعطى للجنار الشعري ثقافتنا داخل إسرائيل دفعة حماسية غير معهودة فتكاثر الشعر والشعراء، تكاثر ايضا منظمي الكلام تحت تسمية الشعر، فكثر الشعراء وقل الشعر، وقد انتبه محمود درويش آنذاك لهذه الظاهرة وكان محررا لمجلة "الجديد" الثقافية، فكتب افتتاحية هامة بالعدد السادس – عام 1969 بعنوان "أنقذونا من هذا الحب القاسي". ختم مقاله الهام بقوله:" آن الأوان لأن توضع حرك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : ظاهرة انتشار الكتابة الشعرية ونقدنا المحلي]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Jan 2022 15:42:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744975]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744975]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>ظاهرة انتشار الكتابة الشعرية في الثقافة العربية الفلسطينية داخل اسرائيل تثير الانتباه والتحفظ.الملاحظة العامة لا تبعث على التفاؤل. لاحظت ان العديد من الشعراء الشباب بدأوا بدايات مقبولة. لسبب لا أفهمه، وقد تكون له تفسيرات نفسية واجتماعية وثقافية طبعاً، نلاحظ على الأغلب تراجعاً عن البدايات. المنطق والتوقع ان الأديب يزداد خبرة وممارسة، يتسع عالمه الثقافي والفكري، تتنوع تجربته الحياتية، تتعمق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : الرجولة]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Jan 2022 22:03:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744899]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744899]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>من الأدب الساخر: نبيل عودةيفتخر معظم الرجال انهم من اصحاب القول الفصل في تعاملهم مع نسائهم، فهم مصدر الدخل ـ حتى بوجود زوجة عاملة فهو المقرر بمصروفها، وهو مصدر الصلاحيات لأهل البيت، المرأة لا تنفذ الا ما يطلبه منها، وحين يصل للبيت بعد يوم عمل، يجد الطعام جاهزا، والحمام جاهز، والملابس النظيفة المكوية جاهزة، ما ان ينتهي من وجبة الطعام والحمام ولبس ملابسه النظيفة، ويتمدد على الكنبة امام ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : هاشم يحتفل بعيد زواجه]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Jan 2022 15:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>من الأدب الساخر: نبيل عودةبعد يومين تحل ذكرى زواج هاشم ال 25. زوجته منذ أسبوع ترجوه انه حان الوقت ليحتفلا بعيد زواجهما. عبس هاشم وقال:-	الانسان يحتفل بالأعياد، والزواج ليس عيدا، بل رباطا مزعجا للرجل. -	وهل ازعجتك بشيء يا زوجي العزيز؟ هل طلبت منك يوما ان تعد وجبة غذاء؟ هل قلت لك يوما ان تجلس مع أحد اطفالك حين أكون مشغولة بتنظيف البيت واعداد الطعام والطفل يبكي لأنه جائع، وانت مستلقي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : لزعيم !! لوحات قصصية عن الحمير]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jan 2022 12:20:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744461]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744461]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>الزعيم !!لوحات قصصية عن الحمير 1 - حمار ابيض وذكيكثيرا ما ادعى الحمار الأبيض بقدرته على التمييز بين الخواص ذات القيمة والخواص الطارئة. طرح على عموم حمير الخان وحمير البلد والحمير من الزوار والبلدات الشقيقة، تفسيرا قريبا لما طرحه الفيلسوف الاغريقي أرسطو عن نفس الموضوع. والحق يقال ان الحمار الأبيض لم يسمع بأرسطو، وأرسطو لم يفكر ان حمارا ما قد يصير فيلسوفا في زمن قادم، يكون من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : من روائع الشاعر العراقي محمد مهدي الجواهري]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Jan 2022 13:31:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743992]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743992]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>نامي جياع الشعب نامي1 - ملاحظات ثقافية: نبيل عودة  (ولد الجواهري في26 يوليو 1903 – وتوفي في سوريا في 27 يوليو 1997)يعتبر الشاعر العراقي الجواهري من بين أهم شعراء العرب في العصر الحديث، ان لم يكن اهمهم. التزم بقصائده عمود الشعر التقليدي، على جمال في الديباجة وجزالة في النسيج، وتميّز شعره بالثورة على الأوضاع الاجتماعية والسياسية. نشأ في النجف واشتغل بالتعليم في فترات من ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : ليس عضواً في النادي ..]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Jan 2022 11:35:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743990]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743990]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>من الأدب الساخر: نبيل عودة	وقعت حادثة غريبة في نادي للسباحة، فجأة عبر بسرعة رجل عار كما ولدته أمه، يخفي وجهه ويهرول نحو غرف الرجال. كانت الصديقات الثلاث يجلسن على حافة البركة يتبادلن انطباعاتهن وتعليقاتهن التي لا تنتهي، حول مشاهداتهن وأخبارهن وما وصل لمسمعهن، او ما يسمى بلغة الرجال "حديث نسوان".  كانت ضحكاتهن تلعلع وكأن لا أحد غيرهن يتسفع على جوانب البركة..-         انظري لتلك الشقراء. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : نظرة دونية]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Jan 2022 16:05:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743817]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743817]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>قصة من الأدب اساخر:  نبيل عودةفي رحلة طيران جلست شقراء جميلة جدا بجانب محامي كبير ومعروف.. الشقراء شدت أنظاره. قال لنفسه : " لو كان لها عقلا بقدر نصف جمالها لكنت أجيرا عندها. سبحان الذي يهب الجمال لمن لاعقل له "،  بعد تفكير أضاف لنفسه : " الرحلة طويلة.. ومع شقراء جميلة وغبية بالتأكيد ستكون رحلة ممتعة جدا.. وقد أدعوها بعد هبوط الطائرة الى قضاء ليلة معي".بدأ يعاكسها.. من أين سيدتي؟ هل تعرفين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : الله لا يحب الملحاحين]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Jan 2022 14:12:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743044]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743044]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>1 - الله لا يحب الملحاحينادب ساخر: نبيل عودة- من أين كسبت هذه الأموال؟- منذ ركعت في الكنيسة لوداع البلد فتحها الله بوجهي، أصبح الحديد الخردة تجارة مربحة، اليوم لدي عدة شاحنات وعدد من العمال، اشتريت بيتا، المسيح فتحها في وجهي بعد ان رجوته في صلاتي الوحيدة ان يتطلف بي وبالأولاد.- انا كاهن واصلي يوميا بإخلاص عدة مرات، ولا نحصل على ما يساعدنا في تغيير مقاعد الكنيسة مثلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : قصتان ساخرتان]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Jan 2022 13:56:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742863]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742863]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>1 - رأسمالية في التطبيق...التقى زميلان الأول غني جداً والثاني مستور الحال.الغني اشتغل كل حياته بتربية حمام البريد، والثاني اشتغل بالتجارة، اشترى وباع وسافر وتجول في نصف دول العالم، والغني لم يغادر سطح منزله حيث حماماته. التقيا في مطعم وتذكرا أيام المدرسة. سأل مستور الحال:- قل لي يا صديقي، جمعت في حياتك أموالاً طائلة، كيف فعلت ذلك وأنت لم تتحرك من مكانك؟!أجاب الغني:- ربح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : موسى والمسيح يلعبان الغولف]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Dec 2021 22:52:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742227]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742227]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>من الأدب الساخر: نبيـل عـودةتنافس النبي موسى والمسيح ابن الله بلعبة غولف. ضرب موسى طابة الغولف بعصا الضرب فطارت إلى مسافة بعيدة، سقطت قبل الحفرة بمتر واحد، لكنها واصلت التدحرج، مرت بمحاذاة الحفرة على بعد اقل من سنتيمتر واحد، أثارت توتر موسى بأنها بالتأكيد ستدخل الحفرة، لكنها استمرت تتدحرج إلى بركة ماء بلصق ساحة اللعب. ضحك المسيح سعيدا لأن الطابة تخطت الحفرة. قال موسى غاضبا: - س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : جولة حكومية تفقدية]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Dec 2021 11:27:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741952]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741952]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>جولة  حكومية تفقدية  من الأدب الساخر: نبيل عودةجرت العادة ان يقوم رؤساء الحكومات ووزرائهم  بزيارات دورية لمؤسسات الدولة الهامة، في احدى السنوات، مع تزايد القلاقل والاحتجاجات على نقص الميزانيات في كافة مؤسسات التعليم، تقرر ان يقوم رئيس الحكومة ووزرائه بتفقد تلك المؤسسات حتى لا يقال ان الحكومة تتجاهلها، فتخسر بضع أصوات قد تؤثر على تركيب الحكومة القادمة او يفشل اليمين في الحفاظ على سلطته  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : حكاية فلسطينية: الأحمر، الأسود، الأخضر والأبيض]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Dec 2021 02:39:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741440]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741440]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>كانت تلك أيام خير وطيبة، وجوه تفيض بالوداعة، نفوس مفعمة بالود. عادات مليئة بالنخوة. الكذب لا مكان له بين الناس. الأقاويل غريبة عن بني البشر. ربما بشر أيام زمان ليسوا كبشر اليوم؟ صحيح ان هذا القول فيه الكثير من الإجحاف، وربما بعض الإثم، وبعض الإثم عسير الحساب. لكن المصيبة التي ألمت بالمختار وأبناء عائلته جعلته يعيد التأمل فيما جرى، يراجع حساباته، يتمحّص بانتباه كل ما مر عليه وما يمر. يحاول ان يتعلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : الرئيس الأمريكي في حينا]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Dec 2021 01:04:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741336]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741336]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>من الأدب الساخر: نبيل عودةأصيبت الإدارة الأمريكية وعلى رأسها الرئيس لأمريكي بقلق كبير لأن أخبار الولايات المتحدة يعرفها اليهود وتنشر في اسرائيل قبل ان تصل للجمهور الأمريكي، حتى ان بعض الأخبار السرية والتي تتعلق بأمن الدولة، هي أيضا مكشوفة أمام إسرائيل والمواطنين اليهود، مما يشكل اختراقاً أمنياً خطيراً قد يسبب إشكاليات كارثية في المستقبل، ويدفع أمريكا لمواقف سياسية وربما عسكرية لم تؤخذ بالح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : يوميات نصراوي: الشتيمة نفسها في واشنطن وفي موسكو]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Dec 2021 17:09:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741181]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741181]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>حدثني عجوز أمريكي عاصر فترة الرئيس السابق ايزنهاور، وكان من رجال النظام الأمريكي في فترة ايزنهاور، وقد حدث في وقته هبوط للتوتر بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي السابق، ووصل الأمر الى دعوة الزعيم السوفييتي نيكيتا خروتشوف لزيارة الولايات المتحدة، ونفذت الزيارة باهتمام عالمي فائق النظير وتوقعات ان تتوقف الحب الباردة، وينفتح العالم امام علاقات بلا نزاع وصراع. حقا أحدثت الزيارة انفتاحا هاما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : هل تسقط شرائح الخبز على جهة واحدة فقط؟]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Dec 2021 15:52:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741066]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741066]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>من الأدب الساخر: نبيل عودة•	تقديم: حسب فلسفة كارل بوبر (1902 – 1994) تحتاج النظريات العلمية والاقتصادية والفلسفية الى نقد ونقض وبدون ذلك لا تثبت صحتها، وهذه الحكاية الساخرة تصيب بدقة المفهوم النقدي الذي طرحه كارل بوبر امتدادا من افلاطون الى ماركس *********التقى الصديقان سامر وجميل على وجبة افطار في منزل أحدهما، واخذا يعدان ساندويشات الجبنة. كان سامر يدهن شرائح الخبر بالزبدة، وجميل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : خطـــأ سياسي]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Dec 2021 11:43:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740939]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740939]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>من الأدب الساخر: نبيل عودةدفع الفشل السياسي زعيما حزبيا إلى الانتحار. بعد دفنه أعاد له جبرائيل نبض القلب والروح، ففتح عينيه متسائلا عما حدث. شرح له جبرائيل انه انتحر وبما انه إنسان مستقيم قرر جبرائيل ان ينصفه، حسب تقليد سماوي باختيار شخص كل 100 سنة يخير بين الجنة وجهنم. قال له أيضا انه من حيث عقيدته الإلحادية مكانه في جهنم، أما من حيث نواياه الطيبة ونضاله من اجل حياة حرة كريمة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل عودة : الهنود الحمر يجمعون الحطب بشكل جنوني]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Dec 2021 11:13:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740849]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740849]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عودة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg" /><br>من الأدب الساخر " نبيل عودة                                الزعيم الجديد لقبيلة من الهنود الحمر، القاطنين في محمية طبيعية في أمريكا بعد هزيمتهم على أيدي البيض.. لم يتعلم طرق أجداده في الكشف عن الآتي، وخاصة معرفة ما سيكون عليه فصل الشتاء من أمطار وبرد..كان فصل الشتاء على الأبواب، أراد زعيم قبيلة الهنود الحمر ان يعرف حال الشتاء القادم، وهل سيكون باردا .. أم لطيفا ؟ وكيف سيوجه أبناء ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1310.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
