<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>بانكين خليل عبدالله</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13094]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>بانكين خليل عبدالله</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[بانكين خليل عبدالله : نهداي منفضة سجائر]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Oct 2022 00:32:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772018]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772018]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بانكين_خليل_عبدالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>نهداي منفضة سجائر:كنت أحلمُ أن أصبحَ طبيبةَ أعصابٍ لأعالجَ أبي - الذي لم يتوانَ للحظةٍ عن الصراخ في العائلة - وأُعيدَ إليه حنانهُ الذي كانت تحدّثُنا عنه أمي قبل أن تسوءَ ظروفنا المادية لدرجة أنّ أمي باتتْ تُرقِّعُ ثيابنا وتُلبِسنا إياها بالتوالي. وكنت كلما غضبتُ منه يُعزّيني حديثُ أمي، ويكبرُ في حلمي الطفوليِّ ذاك. أدركتُ متأخرةً –بعد أن قرأتُ في إحدى الروايات- أنَّ سبب صراخ أبي الدائم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بانكين خليل عبدالله : بين الصراحة والوقاحة شعرة وهي الاسلوب:]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Dec 2021 02:42:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740127]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740127]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بانكين_خليل_عبدالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بداية، قد نختلف حول تعريف جامع مانع يعرف لنا الصراحة، ولكن يمكننا أن نتفق من حيث المبدأ على أهميتها ودورها الريادي والبنيوي في بناء العلاقات الاجتماعية واستمرارها بأفضل الأشكال. وأيضاً، وبما أنه لا يوجد تعريف جامع مانع لها فهذا يعني أن هناك اختلاف مؤكد حول طريقة وكيفية تطبيقيها من شخص لآخر. وهذا الاختلاف بدوره قد يخلق خلافاً حول حقيقة كل منها، وهل بإمكانها أن تُعبر عن مفهوم ومضمون الصراحة خصوص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بانكين خليل عبدالله : الكاتب الذي في داخلي]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Aug 2021 23:26:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بانكين_خليل_عبدالله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كلنا ولدنا متساوين في الحقوق والواجبات -من حيث أننا نمتلك طاقه كامنة وأربع وعشرون ساعة في اليوم- ومستقبلنا فتح أبوابه على الاحتمالات الغيبية؛ بعد أن سعينا لدخول الى عالم المادة وتجسدنا على صورة البشر على كوكبنا البيضوي  في هذه الكون بدافع الفضول ربما؛ والذي لولاه لما كنا الآن بشراً (ويبدو أننا كنا نتشارك الفضول مع  البشر حتى قبل تجسدنا في صورتهم ونحن نجوب كطاقة كامنة تبحث عن شكل لتجعل لنفسها معنى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
