<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>منال حاميش</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[مهندسة مدني خريجة جامعة دمشق.و حاصلة علي بكالوريوس تجارة و اقتصاد.قسم إدارة الأعمال..باحثة بالباراسيكولوجي و العلوم الميتافيزيقية..محاضرة بالجمعية العلمية للدراسات الروحية.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=13010]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>منال حاميش</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : المدلول الفلسفي الميتافيزيقي للسيماتيكس]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Jan 2026 21:16:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901705]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901705]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>تمهيدحين ننظر إلى السيماتيكس للوهلة الأولى، قد يبدو لنا مجرد فرعٍ بصريٍّ مثير من فروع الفيزياء الصوتية: ذبذبات، ترددات، رمل، ماء، وأشكال هندسية تتكوَّن وتختفي. غير أن هذا المشهد البسيط يخفي خلفه أفقًا فلسفيًا واسعًا، يتجاوز المختبر والأدوات، ليطرق أسئلة الوجود الأولى: ما أصل الشكل؟ ما العلاقة بين المرئي وغير المرئي؟ هل المادة سابقة على النظام أم أن النظام هو الذي يستدعي المادة إلى هيئة بعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : الخلق المتجدد]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Jan 2026 01:17:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900761]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900761]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>الخلق المتجدد عند ابن العربي ليس مجرد فكرة رمزية أو وصف شعري للكون، بل هو رؤية فلسفية عميقة للوجود والزمن والطريقة التي يظهر بها العالم ويستمر في الظهور في كل لحظة. نحن عادة نميل إلى تصوّر العالم ثابتًا والزمن خطًا مستقيمًا من الماضي إلى المستقبل، ونقيس الأحداث بوحدات زمنية محددة، فنسمي اليوم بعدد ساعات، ونفصل الأيام إلى دقائق وثوانٍ، ونعتقد أن هذا يعكس الحقيقة. لكن الحقيقة أعمق من ذلك بكثير، فالو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : المخطوط الأسود]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Sep 2025 07:50:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885224]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885224]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>في غرفةٍ لا تُرى على خرائط العالم، حيث تُطفَأ الساعات ويُقاس الوقت بأنفاسٍ مخفاة، يجلس "الحكماء الجدد" حول طاولة من حجرٍ قديم. على الطاولة شيءٌ واحد فقط: كتابٌ مُغلفٌ بجلد الليل، تُسمّى صفحاته العلوم السرّية — ليس علمًا يُعلّم، بل علمٌ يُهمس.هذا العلم لا يبدأ بصيغة سؤالٍ ولا ينتهي بإجابة؛ هو قصيدةٌ تُلقّن من يسمعها كيف يَرَى العالم كشبكةٍ من مرايا متراكبة. المرآة ليست لتعكس الوجوه، بل لتعك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : أنثروبولوجيا المستقبل]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Aug 2025 08:33:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>منذ أن ظهر الإنسان العاقل (Homo Sapiens) قبل نحو 300 ألف عام، لم يتوقف عن التغيير والتطور. لقد مرّ عبر ثورات بيولوجية وثقافية متلاحقة: من السيطرة على النار، إلى الزراعة، إلى الصناعة، وصولًا إلى الثورة الرقمية. لكن ما ينتظرنا في المستقبل قد لا يكون مجرد مرحلة جديدة، بل قفزة نوعية قد تعيد تعريف "الإنسان" نفسه.في هذا المقال، سنستعرض أربعة محاور رئيسية تمثل مسارات محتملة لتحول الإنسان القادم.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : جون ويلر الفيزيائي الفيلسوف]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Aug 2025 08:49:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880837]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880837]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>جون أرشيبالد ويلر لم يكن مجرد فيزيائي نظري، بل كان مفكرًا يضع أسئلة وجودية في قلب الفيزياء نفسها، بحيث تتقاطع العلم والفلسفة في رؤية متماسكة للكون والواقع. فكرته أن "الكون يخلق نفسه" و"it from bit" ليست مجرد فرضيات علمية، بل دعوات للتفكير في طبيعة الحقيقة، وطرحًا للتساؤل عن العلاقة بين المادة، والمعلومة، والمراقب. فحين نفكر في الكون من منظور ويلر، نجد أنفسنا أمام تساؤلات فلسفية جوهرية: هل الواقع م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : حوار بين فيزيائي و شيخ صوفي]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Aug 2025 14:10:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880616]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880616]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>الفيزيائي:أنا أدرس الكون بلغته؛ القوانين. أرى أن الفيزياء تستطيع أن تفسر نشأة النجوم والكواكب والحياة نفسها، خطوة بخطوة. قوانين الجاذبية، الديناميكا الحرارية، ميكانيكا الكم… كلها كافية لتفسير ما نراه. أين الضرورة إذن لافتراض وجود إله؟الشيخ الصوفي:يا بني، القوانين التي تذكرها مثل قوانين النحو في اللغة. النحو لا يخلق الشعر، لكنه يصف كيف يُبنى. وجود القوانين لا يفسر من كتب النص، ولا م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : على حافة العدم]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Aug 2025 03:18:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880324]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880324]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>على حافة العدم: هل نعيش على غشاء يطفو في زمكان خماسي الأبعاد؟منذ أن بدأ الإنسان يرفع بصره نحو السماء، سعى لفهم ما إذا كان الكون يمتد بلا حدود، أم أن له حافة ما، أو بداية ونهاية. الفيزياء الحديثة، وبالأخص نظرية الأوتار، نقلت هذا التساؤل من ميدان الفلسفة إلى قلب المعادلات الرياضية. ومع ذلك، بقيت الأسئلة الكبرى بلا إجابة حاسمة، بل ظهرت فرضيات أكثر غرابة مما تخيله القدماء: ربما لا نعيش في وسط  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : هل تصدقوا أن الزمن ثلاثي الابعاد ؟؟]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Aug 2025 08:22:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879918]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879918]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>تخيّلوا لو لم يكن الزمن خطًا مستقيمًا يبدأ من الماضي ويتّجه نحو المستقبل، بل كان مجالًا ثلاثي الأبعاد مثل الطول والعرض والارتفاع. هذا ليس سيناريو خيال علمي، بل هو ما اقترحه الباحث الفيزيائي Günther Kletetschka في أوراقه العلمية المنشورة في أبريل ويونيو 2025. نظريته الثورية تقلب مفاهيمنا التقليدية عن الزمن رأسًا على عقب، وتقترح أن الزمن يمتلك ثلاثة أبعاد مستقلة، منها تُشتق الأبعاد المكانية الثلاثة، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : مفارقة الجد/بين هوكينغ و الفلاسفة /]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Aug 2025 07:16:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879797]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879797]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>مفارقة الجد: بين ستيفن هوكينغ والفلاسفة – حوار بين العلم والفلسفةتمهيدمنذ أن بدأ الإنسان يتأمل في الزمن، لم يفارقه سؤال محيّر: هل يمكن العودة إلى الماضي؟ وإن أمكن، فماذا يحدث إن غيرنا شيئًا ما؟ كأن نمنع أنفسنا من الولادة؟هذا هو جوهر ما يُعرف بـ "مفارقة الجد" – وهي واحدة من أشهر المعضلات في الحديث عن السفر عبر الزمن. لكن بينما يتعامل الخيال العلمي مع هذه الفكرة بحرية، فإن الفيزي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : سلسلة الظلال]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Jul 2025 00:32:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878672]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878672]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>&#129694-;- سلسلة الظلال: من انعكاس الجسد إلى حقيقة الأصلقراءة فلسفية-فيزيائية في معنى الوجود البشري بين الإدراك، المادة، والبُعد الأعلى---&#128311-;- المقدمة: الظل كاستعارة كونيةفي عالم يخضع لحواسنا المحدودة، تبدو الأشياء كما نراها: صلبة، واضحة المعالم، يمكن لمسها وقياسها.لكن هذا العالم الملموس، هل هو الواقع النهائي؟ أم مجرد "ظل" لشيء أعمق، أبعد، وأكثر جوهرية؟< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : لماذا يخاف الناس من الباراسيكولوجي و الميتافيزيقيا]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Jul 2025 11:32:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878168]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878168]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>المقدمة:الإنسان مخلوق فضولي. يسبر أغوار الفضاء، ويدس أنفه في الجينات، ويقسم الذرة. ولكنه، وبشكل مثير للسخرية، يتوقف مشدوها عند سؤال: ماذا بعد الموت؟ أو هل يمكن حقًا لشخص أن يشعر بما أفكر فيه؟فجأة، هذا العقل العلمي العظيم يتحول إلى طفل خائف تحت اللحاف، يتمتم: "استغفر الله، هذه أمور لا يجوز الخوض فيها."ما الذي يحدث؟ لماذا نغوص في عالم المادة حتى أعماقه، لكن ما إن نصل إلى تخوم الر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : عندما يدرس علماء،الفيزياء الوعي]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Jul 2025 09:43:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878150]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878150]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>هل يمكن للعقل أن يُقاس؟ وهل للوعي قوانين فيزيائية كما للجاذبية والمجال الكهرومغناطيسي؟ رغم أن الوعي لطالما كان حكرًا على الفلاسفة وعلماء النفس، إلا أن بعض الفيزيائيين، من أصحاب الرؤى العميقة، تجرؤوا على طرق هذا الباب الغامض، محاولين فهم إن لم يكن "جوهر" الوعي، فعلى الأقل علاقته ببنية الواقع نفسه.فيزياء العقل: من الكم إلى الكينونةفي مقدمة هؤلاء يأتي روجر بنروز، الفيزيائي الحائز على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : الباراسيكولوجيا بين الرفض الكسول و العقل المتسائل]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Jul 2025 11:54:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877760]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877760]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>نقد فلسفي للمنكرين باسم "العلم"، وقراءة في حدود المنهج التجريبيبقلم: مراقب من جهة العقل، وهادم للوثنية العلمية---&#10070-;- مقدمة: العلم لا يُختزل في الأدوات... ولا الوعي في الدماغلطالما شكّلت الباراسيكولوجيا (Parapsychology) شوكة في حلق العقل التجريبي الصلب، ليس لأنها تتعارض مع المنهج العلمي، بل لأنها تذهب أبعد منه، إلى منطقةٍ رمادية لا تطيقها العقول المُدمنة على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : الخلق المتجدد.]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Jul 2025 08:09:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877202]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877202]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>الخلق المتجدد: حين تتكلم المادة المضادة بلغة الروح&#10024-;- مقدمةلطالما سعى الإنسان إلى فهم وجوده: كيف نشأ؟ ما الذي يبقيه موجودًا؟وحين تتلاقى العلوم الفيزيائية الحديثة مع التأملات الفلسفية العميقة، تبرز لنا رؤى جديدة تكشف عن روعة الخلق المستمر الذي يحيط بنا ويجري فينا – لحظة بلحظة.ومن أعجب ما يمكن أن نبدأ به هذا التأمل:> أننا – دون أن نشعر – نُنتِج ونُفني جسيمات من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : الوعي _الظل الذي لا نراه]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Jul 2025 20:17:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876728]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876728]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>الوعي: الظلّ الذي لا نراه – هل نعرف ما هو الوعي؟ أم أننا نحاول فقط تسكين قلقنا تجاهه بتعريفات مؤقتة؟منذ آلاف السنين، والإنسان يحاول الإمساك بالوعي كما يحاول الأعمى أن يصف النور.لكن ماذا لو كان كل ما نعرفه عن الوعي، بما في ذلك تعريفاتنا الأكثر علمية، ليس سوى وهم مريح؟فلنبدأ من الصفر.---1. الوعي ليس ما نعتقدهنقول عادة: الوعي هو إدراك الذات، أو الشعور،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : اسماء،منسية]]></title>
<pubDate>Fri, 23 May 2025 08:07:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869959]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869959]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>أسماء منسية: الدكتور السيد نصار – حكيم الروح في زمن المادةفي تاريخ الأمم، تمرّ لحظات فارقة لا يصنعها السياسيون أو رجال السلطة، بل تُصنع في العتمة على يد من قرروا أن يحفروا في الأعماق، لا في السطح. هم أولئك الذين يرون ما لا يُرى، ويصرّون على إضاءة الدروب المعتمة بأدوات قد لا تُفهم وقتها. وفي مصر، حيث امتزجت الروح الشعبية بالعلم الحديث، برز في القرن العشرين اسم لطالما ظل في الظل رغم عظمته: ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : أزمة عقل لم يكسر قيده بعد]]></title>
<pubDate>Sat, 17 May 2025 07:51:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869150]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869150]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>العنوان: الفكر العربي بين الجمود والخوف من المجهول: أزمة عقلٍ لم يُكسر قيده بعدفي أعماق المشهد الثقافي العربي، تطفو أزمة عميقة لا يمكن إغفالها أو التقليل من حدتها: إنها أزمة فكرٍ متجمد، عقلٍ مأسور، يخاف من الانفتاح على آفاق جديدة، ويتوجس من كل فكرة تتجاوز المألوف أو تسائل الثابت. إننا أمام عقل جماعي يتعامل مع "المجهول" – لا بوصفه تحديًا معرفيًا – بل كتهديد وجودي، وخطر على "الثوابت" التي لم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : علم الايزوتيريك]]></title>
<pubDate>Fri, 09 May 2025 00:20:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>علم الإيزوتيريك: المعرفة الباطنية ومسارات الوعي والتحوليُعد علم الإيزوتيريك (Esotericism) من أقدم العلوم الروحية والفكرية التي واكبت تطور الحضارة الإنسانية، وهو علم يُعنى بكشف الأبعاد الخفية للوجود والإنسان، من خلال أدوات باطنية تتجاوز المعرفة الظاهرة أو الحسية. يضع هذا العلم الإنسان في مركز الكون، ويعتبره مرآة تعكس كل مستويات الوجود، معتمدًا على التوازن بين العقل، النفس، والطاقة الحيوية ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : حكمة الطاوية]]></title>
<pubDate>Fri, 02 May 2025 09:24:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867180]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867180]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>حكمة الطاوية: في رحاب فكر لاو تزوفي زمنٍ يطغى عليه الصراع والضجيج والبحث المحموم عن السيطرة، تبرز الطاوية كمرآة هادئة تعكس وجها آخر للوجود: وجه الانسجام، التوازن، والتسليم لحكمة أعمق من العقل. ويُعتبر لاو تزو (Laozi)، مؤسس هذه الفلسفة، من أعمق الحكماء الذين فهموا نَفَس الكون، وساروا مع تدفقه لا ضده.في كتابه الخالد "الطاو تي تشينغ"، لا يُقدّم لاو تزو نظامًا دينيًا أو فلسفيًا جامدًا، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : الخريطة الميتافيزيقية للوجود.]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Apr 2025 09:00:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866859]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866859]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>الخريطة الميتافيزيقية للوجود: من التجلي إلى العودة الواعيةفي هذا المقال، سنرسم خريطة شاملة وعميقة لمنظومة الوجود والوعي، انطلاقًا من تأملات ميتافيزيقية وروحانية، تستلهم التصوف، والفلسفة، ورؤية الوعي الكوني، لتوضح كيف يبدأ كل شيء من "الواحد"، ولماذا نُختبر، وإلى أين نعود.---1. الأصل: الواحد اللامرئي"كان الله ولا شيء معه..."، هكذا تبدأ الحكاية الكونية.في البدء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : العلم و الروح]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Apr 2025 00:23:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866465]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866465]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>"العلم والروح: عبقرية غُيبت وخرافة سادت"---المقدمة:لطالما كان تاريخ الإنسانية مسرحًا لصراع خفي بين النور والظلام: بين من أدركوا أن العلم امتداد للروح في رحلة الكشف، وبين من اختزلوا الوجود إلى تفسيرات مادية مبتسرة أو أغرقوه في بحار الخرافة.عبر القرون، برزت عقول استثنائية أدركت أن جوهر الاكتشاف العلمي لا ينبع من المعادلات وحدها، بل من تماس حقيقي مع مستويات عليا من الإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : (أولو) بوابة نحو بعد.خفي]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Apr 2025 23:05:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866322]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866322]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>"هل يمكن للبشرية أن ترى ما وراء الطيف؟ اللون  أولو  كبوابة نحو أبعاد الوعي الخفي"مقدمة:لطالما اعتبرنا الطيف المرئي للعين البشرية هو الحدّ الطبيعي لما يمكن أن يُرى، ولكن ماذا لو لم يكن ذلك سوى جزء ضئيل من الواقع؟ ماذا لو كان هناك ألوان وأبعاد وترددات تنتظر فقط أن نرفع الستار عنها؟ هذا ما تطرحه دراسة أمريكية حديثة أثارت دهشة العلماء والناس معًا، حين أعلنت اكتشاف لون جديد سُمِّي "أُول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : فلسفة الزمن و الترددات]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Apr 2025 08:31:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866236]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866236]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>فلسفة الزمن والترددات: بين الحقيقة والاحتمالالزمن: الوهم الحيّ أو الواقع الخفي؟لطالما كان الزمن من أكبر التحديات التي واجهها الفلاسفة والعلماء. في الفيزياء الكلاسيكية، الزمن يُعتبر مجرد أداة لقياس الحركة، وهو خط مستقيم يمتد من الماضي إلى المستقبل عبر الحاضر. أما في نظرية النسبية العامة التي اقترحها ألبرت أينشتاين، فقد تم تصوّر الزمن كـ بعد رابع يتم دمجه مع البُعد المكاني ليشكل ما ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : الظل في عقل نيوتن]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Apr 2025 21:25:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866064]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866064]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>الظل في عقل نيوتن: بين العلم، الغموض، والنبوءةمقدمة: عبقريةٌ ذات وجهينحين نتأمل في صورة إسحاق نيوتن التي رسمها لنا تاريخ العلم، نراه العالِم الصارم، واضع أسس الفيزياء الكلاسيكية، ومُعظّمًا لعقلانية صارمة لا مكان فيها للأساطير. لكن هذه الصورة، رغم عظمتها، ليست كاملة. ففي عمق ذهن هذا العبقري، كان يعيش ظلٌّ كثيف، يتأرجح بين العزلة، الغموض، والنبوءة. هذا المقال يغوص في العالم السري لعق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : ازدواجية الزمن]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Apr 2025 08:53:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>ازدواجية الزمن: هل يمكن أن يكون الزمان الخارجي مجرد ظل لزمن داخلي حقيقي؟---المقدمة:هل نحن حقًا نفهم ماهية الزمن؟ أم أننا نعيش فقط في إسقاط سطحي لماهية زمن أعمق وأكثر واقعية؟ماذا لو لم يكن الزمن مجرد بُعد رابع متصل بالمكان، بل كيانًا مزدوجًا يعيش في مستويات مختلفة من الحقيقة؟في قلب نظريات الكم والجاذبية، يكمن تناقض جوهري لم يُحل: كيف يتصرف الزمكان كنسيج مرن في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : ما هو الزمن ؟؟؟]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Apr 2025 23:40:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>المقدمة:الزمن، ذلك العنصر الغامض الذي يقيس مرور اللحظات ويحدد اتجاه الأحداث، هو أحد أبرز الألغاز التي شغلت العقل البشري منذ العصور القديمة. على الرغم من أننا نعي مرور الزمن بشكل يومي، إلا أن فهمه يتجاوز الكثير من التفسيرات الظاهرة. فقد حاول العلماء والفلاسفة على مر العصور تقديم تفسيرات مختلفة، تتراوح من النظريات العلمية المعقدة إلى الفلسفات الروحية التي تتجاوز الحدود المادية. في هذا المقال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : ماهي الميتافيزياء،الحية ؟؟]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Apr 2025 08:16:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865622]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865622]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>ما هي الميتافيزياء الحية؟الميتافيزياء الحية هي علم حديث يحاول دمج مفاهيم الروحانية والفلسفة مع الاكتشافات العلمية الحديثة، بهدف خلق فهم شامل لنشوء الكون، الوعي، والطاقة. تختلف الميتافيزياء الحية عن الميتافيزياء التقليدية في أنها لا تقتصر على البحث في الأسئلة الفلسفية والروحانية فحسب، بل تشمل أيضًا التفاعل العملي مع قوانين الطبيعة وكيفية تأثير الوعي البشري على واقعنا المادي. إن الميتافيزياء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : عذرا .الارض ليست بيتزا]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Apr 2025 08:12:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865528]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865528]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>عذرًا، الأرض ليست بيتزا!مقدمةبينما يخطو الإنسان خطواته الأولى على المريخ، وبينما ترسل التلسكوبات صور المجرات التي وُلدت بعد الانفجار العظيم بثوانٍ، ما زال هناك من يعتقد أن الأرض... مسطحة! وكأننا لم نغادر العصور الوسطى.المثير للسخرية أن معظم هذه الادعاءات تنطلق من مقاطع يوتيوب وأوهام مؤامرات، لا من أدوات الرصد والرياضيات والتجربة. في هذا المقال، نكشف الوهم، ونستعرض الأدلة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : سر ارقام تسلا 3,6,9]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Apr 2025 01:50:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>سر أرقام تسلا 3، 6، 9مقدمة:"لو كنتَ تعرف عظمة الأرقام 3 و6 و9، لكنت تملك مفتاح الكون" – هكذا صرّح نيكولا تسلا، أحد أعظم عباقرة الفيزياء والهندسة في القرن العشرين. لم يكن هذا القول مجرد فلسفة شخصية، بل رؤية عميقة تنبع من عقل اعتاد على فهم الوجود كشبكة طاقية رياضية. فما الذي يجعل هذه الأرقام بالذات تحمل هذا السر؟ وما علاقتها بالكون، بالوعي، وبحياة الإنسان؟---أولاً: ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[منال حاميش : الرياضيات المقدسة]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Apr 2025 08:41:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865283]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865283]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #منال_حاميش    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg" /><br>الرياضيات المقدسة: لغة الخلق وأبجدية الأكوان1. ما هي الرياضيات المقدسة؟الرياضيات المقدسة ليست مجرد علم حسابي أو منظومة من المعادلات الجامدة، بل هي لغة كونية حية، تتجلّى من خلالها أسرار الوجود، ونظام الخلق، وبنية الواقع نفسه. إنها طريقة الكون في التعبير عن ذاته، عبر الأرقام، التناسبات، الأنماط، والهندسة. هي لغة ما قبل الكلمات، ورمز لما بعد المادة. حين نتحدث عن الرياضيات المقدسة، فإن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ac2c9b9a-6062-40f9-9fd9-8e40cbcf3051.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
