ar https://www.ahewar.org Sun, 13 Apr 2025 02:49:39 EST
إنَّها الذِّكرى الخمسون للحرب الأهليَّة اللُّبنانيَّة. على عادتِنا مع الأرقام، سيكونُ للذِّكرى في هذا العامِ طعمٌ آخر. خمسون تعني نصفَ قرنٍ؛ تَعني يوبيلًا ذهبيًّا بعبارةٍ مُفَذْلِكة. يقولُ مَنْ عاشَ الحرب، ومَنْ لم يعِشْها أيضًا، عبارةً صارتْ لازمةً ليسَ لذِكْرِ الحرب وحسب، بل لذِكْرِ ما يَمضي من وجودِنا في هذه الأرض. «تِنْذِكِر وما تِنعاد». عبارةٌ مُبتذلةٌ لكثرةِ استعمالِها، وسُرياليةٌ. سرياليَّة ...... ]]> Mon, 03 Mar 2025 04:51:00 EST
ذاتَ فجرٍ، بينما كان سريري يتهيَّأ لاستقبال جسدي، جرَّني الضَّجرُ إلى حوارٍ مع الذَّكاء الاصطناعي المدعو ChatGPT. حوارٌ أعترفُ أنَّه لم يكُن بريئًا رغمَ أنَّه لم يكُنْ مُخطَّطًا له. أيًّا كانَ هذا الحِوارُ فإنِّي أُورِدُه هُنا، بنصِّه الحرفيِّ، تاركًا للقارئ أن يَخلُصَ منه إلى ما يُريدُ، وتاركًا له أيضًا أن لا يخلُصَ إلى شيءٍ أبدًا. نجيب: مرحبا الذكاء الاصطناعي: مرحبا! كيف حالك ال ...... ]]> Thu, 17 Oct 2024 22:11:41 EST
اللَّيلُ، في أدبيَّاتِنا، ذو سُمعةٍ سيِّئةٍ على العُموم؛ تُشبِهُ إلى حدٍّ بعيدٍ سُمعةَ المَقابرِ والمنازلِ المهجورة. حتَّى أنَّنا إذا أردْنا وصفَ مدينةٍ تَضِجُّ بالحياةِ، كبيروتَ مثلًا، فإنَّ أوَّلَ ما نُشيرُ إليه هو اللَّيلُ؛ ليلَها. سنقولُ ما مَفادُه: «ليلُها مُضاءٌ، كأنَّ الشَّمسَ أَنْهَتْ عملَها وذهبتْ إلى أحدِ مقاهي المدينةِ لتَرقُبَ الطَّريقَ». بل تتعدَّى العِلاقةُ بينهُما، اللَّيلَ والمقبرة ...... ]]> Sun, 13 Oct 2024 18:18:26 EST
دخلتِ الحربُ علَيْنا، نحنُ «اللُّبنانيِّينَ» في ما يُقالُ عندَ وصفِنا، يومَها العشرين. ورغمَ أنِّي ارتكبتُ الكِتابةَ مرَّتَيْنِ، أو لعلَّها ثلاثٌ، في هذه الأيَّام، إلَّا أنَّ في ذِمَّتي منَ الكلامِ والكُلومِ ما يجعلُني أعتقدُ أنِّي سأكتبُ اليومَ نيابةً عن هذه الأيَّام العشرين، ورُبَّما قضاءً عمَّا في ذِمَّتي من حُروبٍ لم أكتبْ عنها. مرَّ ما يَربو على السَّاعتَيْنِ وأنا أُغالِبُ تردُّدي، أو بالأحرى ...... ]]> Sun, 23 Jun 2024 10:25:47 EST
في حَضْرَةِ القَتْلِ الذي يُرتَكَبُ فينا وبِنا، نحنُ الشَّرْقِيِّينَ عامَّةً والعَرَبَ خاصَّةً، صَارَ مِنْ لُزومِ ما يَلْزَمُ أنَّ السُّؤالَ الضَّرورِيَّ الآنَ هُوَ سؤالٌ عنِ الحَياةِ في أقصى صُوَرِ انعدَامِها. وإذْ أنَّ الحديثَ عنِ الحياةِ يَلْزَمُ عَنْه، في آخرِه على الأقلِّ، أنْ ينتَهيَ بالحَديثِ عنِ الموتِ، فإنَّ السُّؤالَ عنْ أحَدِ السِّرَّيْن الأكبَرَيْنِ يَلْزَمُ عنهُ سؤالٌ عنِ الآخر. ومِنْ ...... ]]> Fri, 05 Apr 2024 10:24:40 EST
وَسْطَ هذا الكَمِّ المَهولِ مِنَ القَتلِ تُسائِلُنا ذَوَاتُنا، وذَواتُ غَيْرِنا، المُساءلةَ نَفسَها التي تُقامُ كُلَّما نَزَلتْ بِأُمَّةٍ إحدى النَّازِلاتِ الثَّقيلِ نُزُولُها بِنا والطَّويلِ مكُوثُها فينا: «أَنَّى لَنَا، وَسْطَ كُلِّ هذا القَتلِ، أَنْ نَجِدَ سَبيلًا لأنْ نَسْخَرَ؟!». لستُ أَعْتِبُ على المُسَائِلِ في مُساءَلَتِه، إذْ ليسَ لي، أنا السَّاخرَ مِنْ أَناهُ، أنْ أَعتِبَ أبدًا، فالعَتَبُ ...... ]]> Sun, 31 Dec 2023 16:11:41 EST
أعرفُ نِهايةَ هذه الكَلماتِ، تمامًا كما أَجهَلُ بِدايتَها. إنَّهُ النَّصُّ الأوَّلُ الذي أكتبُه مُبْتَدِئًا بالنِّهايةِ ومُنتهِيًا بالبِدايةِ التي أكونُ فيها تائهًا كالإنسانِ في هذه الأرض. الأمرُ يُشبهُ أنْ تُولَدَ في مُنتَصَفِ عُمُرِكَ! وهَرَبًا مِنْ هكذا وِلادةٍ سأُحْرِقُ عدَّادَ الأيَّامِ والسِّنينَ دونَ خَوفٍ على البَشريَّةِ منَ الضَّياعِ، فالحريقُ سيبقى حِبرًا على أَرَقٍ.حدَّقتُ في ال ...... ]]> Mon, 11 Dec 2023 00:47:19 EST
ثمَّةَ عددٌ كبيرٌ منَ الآراء الفلسفيَّة، ومَن يؤيِّدُها مِنْ دارسي الإنسان، يُقرِّرُ حقيقةً مُؤدَّاها أنَّ الإنسانَ كائنٌ مُندهشٌ. على أنَّ هذا التَّقرير لا يشملَ مُطلقَ الإنسانِ وإنَّما هو مُقيَّدٌ بما مفادُه أنَّ هذه الدَّهشةَ تُلازمُ الإنسان في الفترةِ المُمتدَّةِ بين محطَّتَيْن لاإراديَّتَيْن من طفولتِه؛ بينَ بدايةِ الإدراكِ ونهاية تشكُّلِ اللَّاوَعي. تتلازمُ مسيرةُ الاندهاشِ عندَ الطِّفلِ مع ...... ]]> Mon, 13 Nov 2023 00:47:39 EST
ليسَ في ذِهني الآن ما يَجعلُني أتردَّدُ في تَدوينِ عِبارةٍ قد تبدو، لأوَّلِ وَهلةٍ، أنَّها تَحصيلٌ حاصلٌ مِنْ شِدَّةِ بداهَتِها. بيدَ أنَّ نصيبَها مِنَ البَداهةِ لا يَعدِلُه إلَّا نَصيبُها مِنْ إهمالِنا للبَدَهِيَّات! ومَفادُ هذه العِبارةِ يَتلخَّصُ في أنَّ لكُلِّ إنسانٍ أمارةٌ خاصَّةٌ يَتأكَّدُ بها أنَّه لم يزل حَيًّا في هذا العالَم. وممَّا يَعنيهِ هذا الكلامُ أنَّ الإنسانَ يَعمَدُ إلى مُمارسةِ ه ...... ]]> Tue, 07 Nov 2023 00:35:02 EST
تُراودُني فِكرةٌ أَلقاها خيالي عليَّ ذاتَ ليلٍ ورحلَ دونَ أنْ يأخذَها معه، ولم يكنْ في وُسعي آنذاكَ طردُها من رأسي. وقدِ اعتدتُّ، في حضرةِ هذا الجِنسِ منَ الأفكار، أن أترُكَها تَعبثُ بي كما يحلو لها إلى الوقتِ الذي تَمَلُّ فيه من صَمتي وعدمِ اكتراثي فتُلقي بنفسِها مُنتحرةً في إحدى أوراقي البيضاء. لكنِّي في ذلكَ اللَّيل تحديدًا قرَّرتُ أنْ أستغلَّ ما بَقيَ لي من ظلامٍ وأُعلِّقَ العملَ بتلكَ العادةِ ...... ]]> Tue, 24 Oct 2023 04:47:59 EST
«هنا غزَّة»! كنتُ أظنُّها عبارةً كافيةً ليَنفجرَ الكَونُ غضبًا، ومُبرِّرًا لعِناقٍ أبديٍّ بينَ الأرضِ والسَّماء. كنتُ أظنُّها ستَعكسُ اتِّجاهَ دورانِ الأرض. لعلِّي كُنتُ سَكرانًا حين لاحَ في خاطِري أنَّ نَشراتِ الأخبارِ ستتبدَّلُ بعدَ هذه العِبارة. ومِن شِدَّةِ سُكري رأيتُ على الحائطِ أمامي تصريحًا صادرًا عن وِكالةِ ناسا مَفادُه أنَّ؛ «الأرض استقالَتْ من دورانِها حولَ الشَّمس! إنَّها تَدورُ حولَ ق ...... ]]> Sun, 22 Oct 2023 09:34:13 EST
أمرٌ شاقٌّ أن نَكتبَ عنِ الحياةِ وسطَ كُلِّ هذا المَوتِ الذي يَحوطُنا كالهَواء. لعلَّه ليسَ شاقًّا على البعض، ولعلَّه مُستحيلٌ عندَ بعضٍ آخر. لكنِّي منَ البَعضِ الثَّالثِ الذي يَرتكبُ الحياةَ رغمَ شِقَّتِها في حضرةِ هذا الكَمِّ المَهول منَ المَوت! أرتكبُها بكُلِّ ما يَعنيه «الارتكابُ» من مَعاني الإثم. صِرتُ أتساءَلُ كثيرًا عن الحياةِ في هذه الأرض؛ هل حقًّا باتَ العَيشُ على هذه الأرضِ إثمًا؟! أجدُ ...... ]]> Sat, 14 Oct 2023 10:37:39 EST
للمرَّةِ الأولى أشعرُ أنَّ قلمي تائهٌ بين فكرةٍ هُنا وشعورٍ هُناك. أَلَمانِ لا ثانيَ لهُما وتشتُّتٌ واحد! تمامًا كفلسطينيٍّ في غزَّة، تائهٍ بين موتٍ هُنا وموتٍ هُناك. مَوتانِ لا ثانيَ لهما وتشتُّتٌ واحد! ولا سؤالَ في حضرةِ هذا التِّيه العَتيق إلَّا السُّؤالُ العتيقُ عنِ المَفرِّ؛ أينَ المَفرُّ؟ ولا جوابَ إلَّا المُقاومَة، إذْ لا مَفرَّ إلَّا المُقاومَة. وعلى سبيل الحماقة؛ ثَمَّةَ أحمقٌ على هذه الأ ...... ]]> Wed, 04 Oct 2023 02:48:59 EST
لطالَما كانَ العَيشُ في منطقتِنا، أو مناطقِنا، العربيَّةِ باعثًا على الثَّورة. ورغمَ كُلِّ «الثَّوراتِ» التي مُنِيَتْ بها هذه البُقعةُ البائسةُ من الأرض، فإنَّ هذا الباعث كان يزدادُ إلحاحًا علينا، نحنُ العربَ، مع كُلِّ «ثورةٍ» جديدةٍ تَرمينا بها أيادٍ بيضاءُ وسوداءُ على حدٍّ سَواء. ولا كبيرَ خِلافٍ إذا قرَّرنا أنَّ هذه الحال ليست إلَّا امتدادًا طَبَعيًّا لبؤسِ العقل السِّياسي الذي بدأ مع الحُكم ال ...... ]]> Tue, 08 Aug 2023 10:21:58 EST
لا يَني عدَّادُ الأيَّام يَعودُ علينا، كُلَّ رابعٍ من آب، بما يُشبِه التَّذكير بالجريمةِ الأعظم التي ارتُكبَتْ بحقِّ كُلِّ ما يَتَّصلُ بالإنسانيَّةِ في هذا البَلد. ورغمَ أنَّنا، نحنُ اللُّبنانيِّين، لم نَزلْ في حَضرَةِ الجريمةِ التي لم نتعافَ منها على كُلِّ مُستوًى كُرِثْنا به، إنْ كانَ ثَمَّةَ سبيلٌ إلى التَّعافي، إلَّا أنَّنا، نحنُ اللُّبنانيين أنفُسَنا، لم نرتقِ بعدُ إلى مَنعِ مَنظومةِ الطُّغاة ...... ]]> Mon, 24 Jul 2023 09:19:47 EST
يأسرُني العِشقُ وكُلُّ عاشقٍ بكَّاءُفالكلامُ كُلُومٌ ودَمٌ هو البُكاءُوالدُّنيا تضِجُّ بأهلِها غَضَبًا وحَزَنًاذُبِّحَتِ الشَّمسُ والأقمارُ شُهداءُورقصتْ حولَ الفَجرِ ظُلمةٌبدَّدَها إشراقُ نُّبوَّةٍ وبَهاءُوحُمِلَتِ الكواكبُ على الرِّماح كمارَفَعَ القُرآنَ على رُمحِه الرِّياءُ فعجبًا لأرضٍ لا تَمِيدُ بأهلِهاوعجبًا لِكَونٍ بَقِيَ له بَقَاءُ
Sat, 08 Jul 2023 09:38:15 EST
ليسَ ثمَّةَ في قاموسِ المُشتغلينَ في الكِتابةِ، على الأقلِّ في قاموسي أنا، ما هو أشدُّ رهبةً وتعقيدًا منَ البَدْءِ في كِتابةِ نَصٍّ ما، إذ أنَّه، أعني البَدْءَ، ليسَ بالسُّهولةِ التي يكونُ عليها باقي النَّصِّ، وبخاصَّةٍ إذا كانَ يُكتبُ بلُغةٍ غيرِ عِلميَّةٍ، أيْ غيرُ مُقيَّدةٍ بقَيْدَيْ الاصطلاحِ والمَنهَج. وتزدادُ الرَّهبةُ كُلَّما كانَ القَلمُ أكثرَ حساسيَّةً تِجاهَ اختيارِ الكَلماتِ، مِنْ بينِ ...... ]]> Sat, 17 Jun 2023 07:39:54 EST
ليسَ ثَمَّةَ فِعلٌ ابتكرَه الإنسانُ أشدُّ منَ القتلِ في لاإنسانيَّتِه. ولَوْ أُريدَ للتَّعبيرِ أنْ يكونَ أكثرَ عِلميَّةً لوَجَبَ القَولُ أنْ ليسَ الإنسانُ العاقلُ، المَعروف عندَ مَعشَرِ التَّطوُّريِّين بالـ Homo Sapiens، ليسَ هوَ من ابتكرَ القتل، وإنَّما هو مَنْ طَوَّرَ أساليبَه وتَبريراتِه. ولا رَيْبَ أنَّ أسلافَنا، الذينَ تَطَوَّرْنا مِنهُم قبلَ نَيِّفٍ وثَلاثِمئةِ ألفٍ منَ السِّنين، هُمُ الذينَ ...... ]]> Wed, 17 May 2023 18:38:48 EST
يقولونَ العراقُ يا ليلى مريضةٌأين عليًا لا يقومُ مُداويا؟ماءُ الفُراتِ بالدِّماءِ تَعمَّدَتْودجلةُ تشكو والأنبارُ باكيةْوتألمُ لأوجاعِ السُليمانيَّةِ نينوىوكربلاءُ أبدَ الدَّهرِ داميةْما للحضارةِ تَهجُرُ بابلَها؟كأنَّها في كُتُبِ التَّاريخِ غافيةْما لمَيْسانَ تُنادي إمامَها؟وقلوبُ العُرْبِ كلُّها ساهيةْفيأتي من أرضِ النَّجفِ صدًىقد ما ...... ]]> Fri, 12 May 2023 08:55:20 EST
بينَ الواقِعِ والخيالِ وما بينهُما من خَيالٍ واقعيٍّ، أو واقعٍ خياليٍّ، أَترنَّحُ ومِثلي «لُبنانيُّون» يَزيدونَ ويَنقُصون. ولا غرابةَ إذا قيلَ أنَّنا، نحنُ «اللُّبنانيِّينَ منذُ أكثر من عشرِ سنواتٍ»، نعيشُ واقعًا مُتَعالِيًا عن كُلِّ تخيُّلاتِ الخيال. لا غرابةَ، لأنَّه كذلك. وعلى سبيلِ الخيال، وبعضُ الخيالِ مُحال؛ ركبتُ ذاتَ خيالٍ أحدَ «فاناتِ الرَّقمِ 4»، وسيلةَ النَّقلِ التي باتتَ مَعلَمًا ثقافي ...... ]]> Tue, 09 May 2023 20:39:46 EST
يَلعبُ الإسلامُ السِّياسيُّ، بشُقَّيْهِ السُّني والشِّيعي، دورًا، لعلَّه الأكبر، في إثارةِ الجَدَلِ والجِدال حول «الإسلام» و«السِّياسةِ» على حدٍّ سَواء. وليسَ الجَدَلُ ههنا قائمًا بين «المُسلمين» و«غيرِ المُسلمين» فقط، إذ أنّه يتعدّاهُما ليَقومَ بين المُسلمين أنفُسِهم، حتّى أنّه يجوزَ التمييزُ، ولو بصورةٍ عامّة، بين «مُسلم ديني» و«مُسلم سياسيّ»، وتاليًا بين «إسلامٍ دينيٍّ» و«إسلامٍ سياسيٍّ». إلّا ...... ]]> Thu, 06 Apr 2023 12:26:02 EST
هُنا ديكتاتوريَّةُ البُؤسِ.. هُنا لُبنان.. كان ذلكَ الخميسُ يومًا عاديًّا.. يومًا بائسًّا كعادةِ الأيّامِ التي يُقلّبُ مُعظمُ «اللُّبنانيين» صورَها في روزناماتِهمُ الذِّهنيَّةِ إذا جازَ التَّعبير.. وحتّى لا يُفهمَ منَ الجُملةِ الأخيرةِ أنّنا شعبٌ يُقدِّرُ الوقتَ حقَّ قَدْرِه، لا بُدُّ من إستدراكٍ يَنفي عنّا هذه التُّهمةَ إذ أنَّنا، نحنُ اللُّبنانيين، لم نفقِدْ بعدُ كُلَّ الذي يجمعُنا و«إخوَتَنا» م ...... ]]> Thu, 15 Dec 2022 17:12:09 EST
«الولايات المتّحدة قد حقّقتْ إختراقًا علميًا عظيمًا». بهذه الكُلَيْماتِ السَّبع أعلنتْ وزيرةُ الطّاقة الأميركيّة إعلانًا يُعيدُ إلى الأذهان الكلمات الأولى التي نطقَ بها الإنسانُ على سطح كوكبٍ غير كوكبِ الأرض؛ «إنّي أراها بُرتقالةً زرقاء». وليسَ من باب الشَّاعريّة والأدب أن نستحضرَ الخطوةَ الأولى للإنسان على سطح القمر مع إعلان وزيرة الطّاقة الأميركيّة عن «الإختراق العلمي العظيم» في مجال الطاقة المت ...... ]]> Fri, 02 Dec 2022 12:13:46 EST
ممّا يبعثُ على الرِضا، المنزوعِ عمومًا من جُملةِ انطباعاتِنا تجاه واقعِنا العربيّ، أنْ يتحدّثَ المَرْءُ عن احتجاجٍ شعبيٍّ يبلُغُ من شدّةِ شعبيّتِه، وثوريّتِه، مبلَغَ أنْ يُسمّى «ثورة». وممّا يزيدُ الرِّضا ثباتًا في نفوسِ الراضِينَ هو أنَّ «الثّورةَ»، المتقدِّمِ ذِكرُها، ليستْ إلّا «ثورةَ» الشّعبِ الإيراني ليس فقط على «الدّيكتاتور» وأركانِ حُكمِه، وإنّما على الأيديولوجيا، أو المنظومة العَقائديّة ال ...... ]]> Sat, 29 Oct 2022 08:32:39 EST
لا يَنَي الإنسانُ، مُذْ بدأَ يحبو في أرضِ الوعي تحتَ سماءِ الإدراك، يُحاولُ تأسيسَ مملكتِه الخاصَّةِ على أنقاضِ مملكةِ الحيوان التي ينتمي إليها، جُزئيًا على الأقل. ورغمَ ما تحويه عِبارةُ "مملكةِ الإنسان" من تناقضاتٍ لا تُشبهُ إلّانا، فإنّنا غالبًا ما نُدافعُ عنها لنُبرّرَ إجرامَنا بحقِّ أنفُسِنا من جهة، وبحقِّ الكونِ المُبدَعِ من جهةٍ أخرى. إذ أنّ مملكتَنا تجعلُ من تفرُّدِنا بطبيعتنا مُبرّرًا مقبو ...... ]]> Mon, 17 Oct 2022 08:19:18 EST
على مقام الحرام تعزفُ فرقةُ الإسلام السياسيِّ الأصوليِّ لَحنًا عتيقًا لم يزلْ يُنفَثُ على مسارحَ مضادّةٍ للملل، كأنّهم خُلقوا ليؤدّوا هذا اللحنَ الذي يتخذُ أسماءً تتبدّلُ بتبدّلِ المُسمّين؛ إذ يُحبُّ عازفوه أن يُسمّوه سيمفونيّة الزَندَقة، أو ترنيمة التّفسيق، بينما يُفضّلُ بعضُ المُتزندقين، الذين لا يرَونَ في زندقتِهم أيّةَ زندقة، أن يُسمّوه مُقدّمةً لأغنية الإرهاب، أو سيمفونيّة الإرهاب على سبيل ال ...... ]]> Wed, 12 Oct 2022 04:32:19 EST
حُكمتْ منطقتُنا العربيّة، منذ النصف الثاني من القرن العشرين، من أنظمةٍ لعلّها لم تُقدّمْ لنا، نحن العربُ، إلّا صورةً عن نظام الحكم الذي لا نُريدُه، ليس لأنّه لا يُلبّي طموحاتنا وحسب، وإنّما لأنّه كان يقتلُها والطامحين برصاصةٍ واحدةٍ فقط لا غير، لا لشيئٍ إلّا لتوفير عددٍ أكبر من الرصاصات من أجل عدوٍ ما يتربّصُ بالشعب الذي لا حولَ له ولا قوّة إلّا بالزعيم وآله. وممّا يُشكَرُ لأجله الحُكّامُ العربُ ع ...... ]]> Thu, 25 Aug 2022 06:32:19 EST
من الصعبِ على المرء أن يكتبَ مقدّمةً مكثّفةً يَعمدُ بها الى التمهيد للتعريف بفِكرِ المُفكّر الفلسطيني الأكثر إثارةً للجدل؛ عدنان إبراهيم. ولعلّ أكثرَ العبارات نَفعًا في هذا المقام هي التي قالها "علي الجَفري" عن الحُب؛ "يُعرَفُ ولا يُعرّف"، وهكذا عدنان إبراهيم. والسببُ وراء عصيانه على التعريف، المُحيط به إحاطة تامّة، رغمَ ما يحملُه خطابُه من وضوحِ المنهج والمعنى، هو موسوعيّة خطابِه الذي يَلِجُ الى ...... ]]> Thu, 18 Aug 2022 00:43:04 EST
اللهُ... كلُّ تسبيحٍ وبعد... لستُ أدري إن كان قد كتبَ إليكَ أحدٌ قبلي.. فما أعرفُه هو أنّ الإنسانَ لم يزل مذْ خلقتَهُ يخاطبكَ بقلبِه مرّةً وبلسانه مرّات.. لكنّي لم أقرأ بعدُ رسالةً مكتوبةً أُرسلتْ إليك.. ربّما لأنّ عمري الصغير نسبيًا لم يسمح لي بعدُ بذلك.. أو لأنّي لم أبحث عن تلكَ الرسالة أصلًا.. أو لأنّ الذين كتبوا إليكَ لم يرغبوا في إطلاعِ غيركَ على رسائلهم إليك.. كتبوها اليكَ وح ...... ]]> Wed, 29 Jun 2022 22:34:40 EST
تلعب المنابر الدينيّة دور المُرسِل الأكثر احتكاكًا بمكوّنات مجتمعاتنا العربيّة، ولا غرابة في ذلك إذ أنّها مجتمعاتٌ "متديّنة" يُشكّل "الدينُ" محورًا أساسيًا، ولعلّه الوحيد، لكلّ أفعالها. ومن البداهة أن يكون الخطيب الديني منتميًا، بالضرورة، الى العصر الذي يخطبُ فيه، ومُنطلِقًا من السقف المعرفي الذي أنجزه إنسانُ القرن الحادي والعشرين. ورغم أن حرّاس الخطاب الديني المتخلّف زمنيًا، وفكريًا، قد استجابوا ...... ]]>