<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>هدى ابو مخ</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[<P align=justify  dir=rtl><FONT size=4>من مواليد 1980-11-17.<BR>درست للقب الاول في جامعة تل ابيب, تخصص ادب عام (مقارن) وادب عبري.<BR>درست الماجستير - تخصص ادب عبري - في جامعة القدس العبرية.<BR>تستعد لمواصلة الدراسة لنيل الدكتوراه في موضوع تخصصها.<BR>تهمها مواضيع ودراسات ما بعد الكولونيالية لا سيما في الادب العبري. تسعى لان تكون ناقدة للثقافة الاسرائيلية من نظرة الاقلية الفلسطينية, بدون الاغفال عن النقد الذاتي للمجتمع العربي. كما وتهتم لقضية المرأة ومساواتها في المجتمع.</FONT><BR></P>]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=130]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>هدى ابو مخ</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[هدى ابو مخ : عودة الاسود المتسخ]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Mar 2008 08:24:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129636]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129636]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هدى_ابو_مخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg" /><br>كانت تلك السمراء تتهادى أمام لجنة التحكيم على ما يبدو لاختيار متسابقة لمنصب يتطلب شكلا جذابا. توقفت بدلال وقد لاحظت نظرات عدم الرضا التي اكتست ملامح الحكم واشارته خلال حديثه مع زميلته الى وجود عيب في وجه المتنافسه. فما كان من حسنائنا الا أن اقتربت من الحاجز الزجاجي الذي يفصلها عن لجنة الحكام، انتزعت الوشاح عن رقبتها ومسحت الزجاج المتسخ ليظهر من خلفه وجها فاتحا وصافيا.باعتقادي فان معظم القراء ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هدى ابو مخ : حديث من امرأة إلى -سي السيد الليبرالي-]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Jul 2007 12:16:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103504]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103504]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هدى_ابو_مخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg" /><br>كان علي أن أسمعك لاحقا وأراك لأفهم حجم الكارثة. وددت بسذاجة الحلم لو بقيتَ فكرة، لكنت جعلت مني "دون كيشوت" بالنسخة المعربة تبرز بعض إبداع العرب في الوهم أو الحلم أو سمه حتى الأمل. لا يهم. "من كثرة الأشجار أضعنا الغابة". لست بحاجة حقا لأردد الان هذه المقولة التي لطالما رددها ذلك الأستاذ الجامعي الكريه على مسامعنا. استهوتني فكرة الربط بين كل هذا الشرود في أفكاري وبينك أنت. الأيام تمر والكثير من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هدى ابو مخ : السلطة، القوة والشرف وما بينها: بحث حول جرائم القتل على خلفية -شرف العائلة-]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Jul 2007 11:00:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102939]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102939]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هدى_ابو_مخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg" /><br>في القسم الأول من هذا المقال، سأناقش وضع المرأة الفلسطينية في إسرائيل من خلال فحص ثلاثة محاور أساسية: التعليم، العمل والعنف الممارس ضدها.في القسم الثالث سأستعرض ظاهرة القتل على خلفية ما يسمى شرف العائلة، مفهوم هذا النوع من الجرائم في المجتمع العربي في إسرائيل، جذوره، وكيفية تعامل المجتمع مع هذه الآفة. كما سأتطرق إلى العلاقة بين سياسات الدولة وبين حجم تفشي هذه الظاهرة في المجتمع العربي.لمحة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هدى ابو مخ : النص كمنهجية إقصاء: الأدب العبري كنموذج]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Oct 2005 10:58:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=48750]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=48750]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هدى_ابو_مخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg" /><br>أنطون يقول إنّه يشعر بأنّه منفيّ هنا. لو كنت مكانه، لكنت أكثر حذرًا من هذا الاستعمال المتهوّر لكلمة "منفى"، حيث مئات الآلاف من إخوانه المنفيّين حقًّا يتعفّنون منذ عشرات السنين في مخيّمات اللاجئين في أنحاء العالم العربيّ، دون أن يستطيعوا حتّى أن يروا شجرة واحدة من وطنهم.                                                   أبراهام (بولي)  يهوشوع[1]خلفيّة عامّةيهوشوع، الممتعض من استعمال أنط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هدى ابو مخ : انفصال]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Dec 2004 10:34:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=28232]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=28232]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هدى_ابو_مخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg" /><br>انفصالما ان قرع الجرس حتى تدافع الأولاد الى الخارج بصخب, ومعهم خرجت امل.في الخارج انتظرتها والدتها. اشارت لها ملوحة حين رأتها. اسرعت اليها. تناولت منها الحقيبة ويدها وسارتا عائدتان. لا يبعد منزلهما كثيرا عن المدرسة, ومع ذلك فان سلوى تأتي كل صبيحة وظهيرة لتصطحبها في ذهابها وايابها. كان هذا يشعرها بالاطمئنان على وحيدتها.كانت سلوى تستيقظ كل صباح وبزوغ الشمس. تحمل جسدها الهزيل الى حقول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هدى ابو مخ : التمرد على الشئ, بدون تمرد – ملاحظات حول مقال -العنوسة خير ألف مرة من الزواج من رجل في هذا الشرق البائس- لوجيهة الحويدر.]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jun 2004 08:58:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=19316]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=19316]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هدى_ابو_مخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg" /><br>حين يصرخ القلم, يكون صعبا تجاهل الم الانسان الممسك به. وحين قرات مقالات الكاتبة السعودية وجيهة الحويدر شعرت عمق الالم الانساني المسير لها والمختزن في جسد كل جريمته احتواءه على التضاريس الانثوية, وفي ذات الوقت تلمست عمق الاضطهاد الاجتماعي المولد لكل هذا الغضب.وانا في الحقيقة قرات مقالات الحويدر بعد لفتة من قارئ عزيز اشاد بقوتها التعبيرية وباسلوبها في عرض ارائها لدرجة التشابه بيني وبينها –كم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هدى ابو مخ : نساء العالم الثالث وخطاب الاستعمار: نقاش في بديهيات الخطاب]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Apr 2004 10:42:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=16938]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=16938]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هدى_ابو_مخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg" /><br>حين كتب موشيه سميلانسكي في عام 1906 قصته "لطيفة", لم يكن يهدف الى اظهار تعاطفه مع بطلته العربية المضطهدة على يد المجتمع العربي, بل كان يرمي الى اظهار شرعية ووجوب الاستيطان اليهودي في فلسطين من اجل اقامة الدولة اليهودية. سميلانسكي رمى حينها الى اظهار التعاطف مع الشعب اليهودي من خلال اظهار الفوقية والافضلية الاخلاقية والثقافية للمهاجرين اليهود على السكان الاصليين للمكان, من خلال ابرازه التعامل المزر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هدى ابو مخ : المراة, الحب الفضائيات وترسيخ ثقافة الاضطهاد!]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Mar 2004 08:51:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=16486]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=16486]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هدى_ابو_مخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg" /><br>لم يعد هنالك حب. كان سيقول المفكر الفرنسي بودريار, وكل هذا الكم من الاغاني والكليبات التافهة التي تملا شاشات الفضائيات ما جاءت الا لكي تخفي حقيقة انه لا يوجد حب, من خلال اصرارها المبتذل على التشدق بالحب, بوجوده وابديته. حقيقة عدم وجود الحب, كان سيضيف بودريار, هي امر يود كل شخص اخفاءه, فانجلاء هذه الحقيقة سيعني خسائر مادية فادحة للنظام القائم: الامر سيعني تيقن المشاهدين من كون الحب خيالا لا يمت للو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هدى ابو مخ : النساء في الحروب: ضحايا للقومية والانتماء الجنسي]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Feb 2017 12:23:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=15587]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=15587]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هدى_ابو_مخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg" /><br>خلفية كتابة هذا المقال:قبل عدة اعوام وفي اطار احد ابحاثي الجامعية حول موقع المراة في حرب طروادة, كان علي الاطلاع على الكثير من المواد حول المراة في ظل الحروب. من بين ما اطلعت عليه كان العديد من المجلات التي نقلت شهادات حية لنساء وفتيات بوسنيات حول ما تعرضن له من اغتصاب واذلال على يد الجنود الصرب. لم يتسن لي حينها التطرق الى تلك الحرب الرهيبة في بحثي, بل فقط بقراءة المواد عنها والاجتهاد للملمة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 آذار / مارس يوم المرأة العالمي 2017 - أثر النزاعات المسلحة والحروب على المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هدى ابو مخ : كوكاكولا. الرمز الثقافي؟! والتنقيب خلف عمق للثقافة]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Mar 2004 09:30:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=15345]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=15345]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هدى_ابو_مخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg" /><br>قبل فترة ليست بالوجيزة شاهدت دعاية كوكاكولا التي يظهر فيها المطرب الخليجي عبد المجيد عبد الله مؤديا اغنيته "انت العزيز انت". للوهلة الاولى الدعاية تبدو مجرد محاولة بريئة لتسويق سلعة, ولكي امحو هذا التصور الاولي فانا اكتب هذا المقال القصير. يهمني التنويه في هذا السياق الى ان الكوكاكولا ليست السلعة الامريكية الوحيدة التي تروج باساليب احتفالية, لكن هذه الدعاية تمثل نموذجا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هدى ابو مخ : دعوة جادة لانشاء مجموعة ضغط لمقاطعة مؤسسات الاضطهاد!!]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Feb 2004 11:54:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=15314]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=15314]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هدى_ابو_مخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg" /><br>الواقع يفرض علينا ضرورة ايجاد اليات للتعامل معه, او الاستسلام له. الامر منوط بنا!!منذ ما يربو على الخمسة عقود, عانت جماهيرنا العربية في اسرائيل من واقع احتوى على شتى انواع الظلم والاضطهاد المؤسس ضدها. هذه الجماهير لم تعامل يوما على اساس المساواة التي تفرضها القوانين الدولية على الدول في تعاملها مع الاقليات فيها, بل دوما مورس ضدها التهميش, التمييز والقمع على اساس اعتبار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اخر الاخبار, المقالات والبيانات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هدى ابو مخ : استرداد الحقائق من -علمية- الثقافة السائدة - 2]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Feb 2004 04:53:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=15104]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=15104]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هدى_ابو_مخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg" /><br>تطرقت في مقالات سابقة لي, الى الادعاء بان الروايات المؤسسة للخطاب الذكوري في المجتمعات العربية, تهدف من بين ما تهدف اليه, بناء اطار نظري يضم الوسائل التي تمكن من استجواب الافراد (في حالتنا النساء), وضمان نجاح هذا, من اجل تعزيز السيطرة عليهن, والتاكد من بقائهن في المكان المخصص لهن سلفا على يد ذات الخطاب. وانا بهذا لا ارمي الى التقليل من اهمية الوسائل المادية للاستجواب ( كال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هدى ابو مخ : رد على مقال رجا زعاترة- ايكون بشارة نبيا بلا كرامة في وطنه؟]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Feb 2004 05:35:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=14425]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=14425]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هدى_ابو_مخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg" /><br>(رد على مقال رجا زعاترة) ايكون بشارة نبيا بلا كرامة في وطنه؟لا احب عادة قراءة مقالات تبرز فيها التناقضات بين الادعاء وبين واقع ومشروعية الادعاء. اشعرها مقالات تبتز القارئ لقرائتها, وتفرض عليه حالة من العصبية الوجودية. ومقالة الاخ رجا زعاترة (عزمي بشارة ليس عميلا) والمنشورة في عدد 733 من الحوار المتمدن هي من هذا النوع. نقطة توضيح اولى كبداية للنقاش: في عامي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اخر الاخبار, المقالات والبيانات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هدى ابو مخ : انهم يكذبون عليك!!- 1]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Feb 2004 06:48:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=14374]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=14374]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هدى_ابو_مخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg" /><br>ساناقش في سلسلة مقالاتي هذه الكثير من الروايات التي يحكيها الخطاب الذكوري في العالم العربي. ومن خلال مناقشتها ساظهر مدى كذبها. في هذا المقال ساناقش رواية (اكذوبة) يحكيها الخطاب الذكوري, وتحكي بان المحجبة هي حقا محترمة في المجتمعات العربية. يهمني التنويه هنا الى انني لست بصدد مناقشة مدى صحة ومشروعية الحجاب او الاستقرار النفسي والجسدي (والبعض يدعي الاجتماعي) الذي يمنح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هدى ابو مخ : توالد الهزائم- نص حداد]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Jan 2004 06:00:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=13975]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=13975]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هدى_ابو_مخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg" /><br>لم تغب عن عيناي نظرته الصامتة المضطربة كلما مررنا يوما الى جانب كيبوتس مؤور. كان يشير احيانا بيديه الى مكان لم يعد ملكا له, فيمحوه بالذكريات. كان يأتي الى هنا سيرا على الاقدام –فزمان- لم تكن السيارات منتشرة. هناك وضع مصيدة للعصافير. كان امهر صياد بين اترابه – يتمتم مبتسما بفرحة طفلة.لم يتسن لي ان اساله: هل بكيت يوما عالمك المنهار؟ كان يردد مرارا ان بقائنا في باقة كان ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هدى ابو مخ : انتاج العربي في الخطاب الصهيوني قبل قيام الدولة]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jan 2004 08:09:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=13852]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=13852]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هدى_ابو_مخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg" /><br>في كتابه "امم متخيله" (1983), يذكر بينديكط اندرسون ان الادب يكون بصورة كبيرة الشعور بالانتماء, المصير المشترك, والهوية المشتركه المطلوبة من اجل بناء القومية. الادب العبري يوفر مثالا مثيرا للاهتمام للعلاقات بين الادب والقومية. بياليك يرى ان الادب والقومية هما ظاهرتين لا يمكن التفريق بينهما. احدى الجوانب المهمة في الادب العبري ما قبل قيام الدولة, كان تمثيل العربي وتصويره كاخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هدى ابو مخ : مسافات...]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Jan 2004 04:46:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=13642]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=13642]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هدى_ابو_مخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg" /><br>حين هاتفني اخر مرة, اخبرته اني شبه يائسة. كان متعجبا: "لماذا؟! مقالاتك مذهلة!!"اردت اخباره عن عبثية ما بيننا, وباننا نتكلم كالاغراب. لكني لم اقل شيئا. لم يطل حديثنا. اخبرته بعد ان قال الى اللقاء "والدي توقف عن المقاومة, لقد اعلن هدنة مع الواقع""اعلم. قرأت ذلك في احد مقالاتك"ياه!! ما ابعد المسافات بيننا. كدت اقول له "كان بامكانك الاكتفاء برسالة الكترونية. لم يعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هدى ابو مخ : قضية المكان: بين مخطط المؤسسة والحل الجماعي]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Jan 2004 08:00:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=13319]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=13319]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هدى_ابو_مخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg" /><br>الاماكن في اسرائيل مرسومة ببراعة وخبث شديدين. من يتجول فيها يتمكن من التعرف وبصورة سهلة على القرى والمدن العربية وتمييزها عن تلك اليهودية. لا اتكلم هنا فقط عن اسلوب اللباس, عن اللافتات بالعربية, عن الماذن والكنائس, عن الحجاب عن الصليب ورموز دينية او قومية اخرى تخص الاقلية. اتحدث ببساطة عن المنظر العام للمكان. منظر يمكن من صنع فارق شديد الجوهرية. فارق واضح, فارق يفرض التعرف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هدى ابو مخ : حرب ام محاولة دفاع؟]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Dec 2003 04:48:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=13056]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=13056]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هدى_ابو_مخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg" /><br>هاجم رئيس تحرير صحيفة الميثاق التابعة للحركة الاسلامية في اسرائيل, والناطقه بلسان حزب عضو الكنيست عبد المالك دهامشه, قرار&nbsp-;- فرنسا الغاء الحجاب معتبرا اياه حربا صليبية (!!) على الاسلام. فيقول في هذا السياق: "هذا الامر (يقصد الغاء الحجاب) يدل على ان الحرب على الاسلام تتخذ صورا واشكالا شتى, بغض النظر عن الاسماء والمسميات والاعذار والحجج التي يستخدمها اعداء الاسلام للحد من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هدى ابو مخ : مصر, الحرية و-المعادلة- المحلولة]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Dec 2003 13:01:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=12962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=12962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هدى_ابو_مخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg" /><br>في مصر, المعادلة محلولة, فالمحجبة هي "الفاضلة" والسافرة هي "الساقطة". لا انكر خيبتي الناتجة عن زيارتي لاول بلد عربي... عشت اياما منهكة الفكر, مشوشة في علاقتي مع جسدي, فهذه اول مرة اتجرع فيها كل هذا الكم من الفكر الذكوري, العنصري المعادي للمراة والمستبطن على يد الذكور المصريين – دون التطرق حاليا الى الاناث المصريات- بتلك الصورة الجلية. وارجو الا يفهم قصدي بصورة خاطئة, ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هدى ابو مخ : من سيرة ذاتية لأقلية: خطاب النصر خلف تجربة الهزيمة في -عرب يرقصون- لسيد قشوع]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Dec 2003 05:42:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=12717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=12717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هدى_ابو_مخ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg" /><br>ساناقش في هذا المقال رواية "عرب يرقصون", لكاتب فلسطيني مقيم في الطيرة. الرواية كتبت بالعبرية عام 2002. الرواية تروي فترة من حياة البطل منذ فترة ما قبل المراهقة وحتى اواسط العقد الثاني. البطل يمر بتجارب عديدة بحكم اختلاطه بالمجتمع اليهودي العنصري, والغير متقبل للعربي كبشر, بل كاخر مطلق. الرواية تستعرض كذلك نتائج كل هذا على البطل الذي يعيش صراعات عنيفة في داخله تقده في لحظات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/130.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
