<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>توفيق العيسى</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[الميلاد:9/3/1976<br>مكان الميلاد:الكويت<br>الجنسية : عربي فلسطيني<br>الاقامة : رام الله<br> ]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1298]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>توفيق العيسى</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : رواية السلك تتنبأ بانفجار غزة دولتان تحت الارض وفوقها ومدينة تتقمص حتى ساكنيها]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Oct 2013 01:07:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381782]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381782]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>هي غزة، مدينة... مخيم وقاعدة عسكرية، علاقتها مع البحر علاقة مرتجلة، وهي خزان بشري هائل مرشح للانفجار بأية لحظة، في رواية السلك للروائي المحرر من المعتقلات الاسرائيلية عصمت منصور التي صدرت عن الرصيف الثقافي في رام الله يحول القلم إلى "كاميرا" سينمائية تلتقط صورا وأوجها متعدد من غزة التي تتقمص الفرح والحزن والبطولة وتتقمص حتى سكانها.&#8232-;---;-----;---الهروب بوصلة العودة&#8232-;---;-----;--- تبدأ الرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : ضمن برنامجها الثقافي والادبي الصفحة الثقافية لجريدة الحياة الجديدة وبالتعاون مع مركز خليل السكاكيني تحتفي برواية « الروح « لعبدالرحيم زايد]]></title>
<pubDate>Wed, 30 May 2012 21:49:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309825]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309825]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br> احتفت الصفحة الثقافية لجريدة الحياة الجديدة وبالتعاون مع مركز خليل السكاكيني في مدينة رام الله بصدور رواية « الروح « للروائي الشاب عبدالرحيم زايد، الصادرة عن دار الغوون في بيروت، وسط حضور عدد من المهتمين، في امسية نقدية وقراءة عامة.وفي بداية الامسية تحدث الروائي والناقد د. أحمد رفيق عوض عن تنظيم الامسية بوصفه اننا مجتمع حي نعمل كل شيء نقيم خيمة اعتصام من أجل الاسرى ونشاركهم المعركة ونجلس في ذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : في روايته -روح- بحث محموم عن الهوية وأمة تشكلها الأسطورة ...عبدالرحيم زايد: الهوية تكمن في المستقبل وليس في التاريخ]]></title>
<pubDate>Tue, 29 May 2012 16:29:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309662]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309662]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br> لعل الأسطورة إن لم تكن دافعا رئيسيا في تشكيل حاضر أمة، إلا أنها بلا شك، تستطيع أن تشكل نهايتها، إن هم صدقوها، واستسلموا لنداءاتها وغنائها، في روايته الأولى " روح" يحاكي عبدالرحيم زايد واقعا فلسطينيا عبر البحث عن جذور مشكلته في مكان آخر، محذرا من ذوبانه عبر محاكة للتاريخ وليس محاكمته، وعن روايته التقيناه بهذا الحديث.-  اعلاميا قرأنا أن رواية الروح تحكي قصة خيبات امل لدى جيل من الفلسطينيين، ولك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : مع الفنان عبدالرحمن ابو القاسم، عندما تتوافر حرية حقيقية سيؤدي المسرح رسالته ومهمته الفنان الفلسطيني عبدالرحمن أبو القاسم أحمل المسرح صليبا على كتفي، ومشروعي الوطني هو أن أقدم مسرحا يحاكي الواقع العربي والفلسطيني]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Apr 2012 22:13:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304268]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304268]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>لم نكن على موعد معه، لكنه ومنذ سني عمره الأولى التي تفتحت على النكبة واللجوء كان على موعد مع فلسطين، منتظرا موسم حصاد في صفورية، تلك البلدة التي تختزل الحكايا والأسماء والاساطير، موطن ام السيدة مريم العذراء، كما يقول في كل مناسبة، الفنان العربي الفلسطيني عبدالرحمن أبو القاسم، بمسيرته الفنية العالية والمميزة، من ناد ثقافي في أحد المخيمات الفلسطينية في سوريا إلى صدارة المشهد الفني العربي، يحمل المسر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : أنا كالأمازونيات اللواتي يقتلن الرجل ولكني لا أريد قتله، الروائية الفلسطينية نعمة خالد: أنا لا ألحق السياسي وانما أنتقده لأخرج الصديد من جرحه وأعتقد أن السياسي لا يقرأ]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Apr 2012 18:47:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304243]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304243]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>قريبة هي الدمعة، عندما تتحدث، وقريبة عندما تجتاها مشاعر الفقد، والغربة، روائية تطلق صرختها التي شكلتها صرخات الرواد من الروائيين وملحمة اللجوء الفلسطيني ومراحل لا تجد أمامها إلا الصراخ حين تتذكرها، لتنتقد واقعا سيئا بجدارة ومحذرة مما هو أسوأ، ابنة قرية المغار المحتلة في العام 1948، وابنة مخيم اليرموك للاجئيين الفلسطينيين في سوريا، الروائية المشاكسة دائما نعمة خالد، تحمل في صوتها ارث من مضوا، وفي ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : امتياز دياب تعلن عن انطلاق جولة عروض فلمها - مع جوليانو- في الذكرى الأولى لاغتياله]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Apr 2012 00:10:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302069]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302069]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>أعلنت المخرجة امتياز دياب في مؤتمر صحفي  بمركز خليل السكاكيني في مدينة رام الله، عن انطلاق جولة عروض لفلمها " مع جوليانو" والذي أنتج العام الماضي من خلال تلفزيون فلسطينن ويحكي الفلم قصة جوليانو بعيون من عايشوه وعرفوه، من فنانين عملوا معه وطلابه وأصدقائه.واعتبرت دياب أن انطلاق هذه العروض في فلسطين ومدن عربية وعالمية بالتزامن مع الذكرى الأولى لاغتياله تأتي لتحشيد الرأي العام، للمطالبة بمعرفة الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : ينظمه جاليري المحطة واللجنة الشعبية للتضامن مع الشعب السوري -قربنا يا حرية- معرض رسومات علي فرزات في رام الله]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Mar 2012 15:14:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300861]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300861]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>على جدران جاليري المحطة برام الله، تعلقت رسوماته الكاريكاتورية، إنسان يرسم بريشته من دون تعليق، كي يترك مساحة للقارئ للاكتشاف والمشاركة، فكل لوحة تمثل ثورة على انظمة امتهنت ظلم شعوبها، والتي لخصها في شخصيات اصبحت تسمى بالشخصيات الفرزاتية.رسام الكاريكاتير السوري علي فرزات، أحد أشهر خمسة رسامين عالميين "حسب صحيفة لوموند الفرنسية " تواجدت لوحاته في معرض "قربنا يا حرية" والذي نظمه كل من جاليري الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : في رحيل ضمير الحركة الوطنية والثقافية الفلسطينية أبو خالد البطراوي ابتعد عن النخبوية والفوقية اللتين بطبيعتهما تبتعدان عن الحراك الثوري ومساراته]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Mar 2012 13:20:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299132]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299132]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>« لم يجد ما يأكلهتسلل إلى البيت المسيجعله يجد ما يأكلهفلم يجد ما يأكلهكسر الباب والشباكواستدعاهمعله في السجن يجد ما يأكله»بهذه الكلمات يفتتح ديوان الراح المثقف والمناضل محمد أبو خالد البطراوي، الذي تمر ذكرى وفاته الأولى متزامنة مع ميلاد الراحل الكبير محمود درويش ويوم الثقافة الوطنية الذي لم يأت على ذكره!.ولعل افتتاحية الديون عبرت عن وعيه وانتمائه ونضاله، ذلك الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : الاحتفال بيوم الشهيد المصري لأول مرة في فلسطين]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Mar 2012 14:06:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298773]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298773]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>في حفل مهيب ضم قادة العمل الوطني والاتحادات الشعبية ورجال دين وأسرى محررين نظمه "ملتقى العروبة "في فلسطين على شرف الذكرى الثالثة والأربعين لاستشهاد رئيس أركان الجيش المصري الفريق أول عبد المنعم رياض الذي تحتفي به مصر الشقيقة كيوم للشهيد , استهل الحفل بسلام الجمهورية العربية المتحدة "والله زمان يا سلاحي " والوقوف دقيقة صمت حدادا على أرواح شهداء الأمة العربية وشهداء العدوان الصهيوني على غزة والخليل، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : الفنان بشار زرقان الواقع فرض إيقاعا جديدا ومختلفا و شباب الثورة رسموا أفقاً متنوعاً لدى كل من له علاقة في الإنجاز الثقافي.الكلمات وجدتها في الشارع واللحن أيضاً، أنا جمعتها وأنشدتها فقط.]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Mar 2012 17:55:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297285]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297285]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>في أغانيه للثورة السورية، يخرج الفنان السوري بشار زرقان من الفضاء الصوفي والروحاني ، لنتعرف عبر أغنيته " أحسن شي" إلى فنان آخر، يقف إلى جانب شعبه في الثورة عبر الأغنية الساخرة والهادفة التي تمد جناحيها لتبشر بالحرية والأمل، والإصرار وعلى ايقاع الثورة.على ايقاع الثورةفي لقائنا مع الفنان بشار زرقان سألناه حول أسلوبه الجديد في الغناء، وإذا ما كان زرقان يدخل مضمارا جديدا في الأغنية على مستوى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : أثر الفكر اليساري على الأدب الفلسطيني...أحمد رفيق عوض: الادب الفلسطيني وقع بالطفولة اليسارية.. واليسار خلق حالة جدل واشتباك]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Feb 2012 21:16:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296925]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296925]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>اخترنا في هذا الملف أن نطرق باب تأثير الفكر اليساري على الأدب الفلسطيني، محاولين ان نضع الفكرة ضمن سياقها التاريخي، دون محاكمة بمعايير الحاضر ولكن بنظرة نقدية، تستنبط أسباب هذا التأثر وايجابياته وسلبياته.في هذا الحوار يتحدث لنا الروائي احمد رفيق عوض، عن تداعيات هذا التأثر، الناتج عن ظلم تاريخي، جعل الفلسطيني أكثر تقبلا للأفكار الثورية، صار فيه الفكر الاشتراكي سلاحا للرد على العدو، المغتصب الاس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : - الثورة لحظة لا يعلمها أحد - حافظ البرغوثي: - نهاية الدكتاتور مأساوية والدكتاتوريون متشابهون دائما-]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Feb 2012 19:52:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296782]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296782]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>هي لحظة ما، منازلة بين الشعب والموت، لحظة يفتح الشعب فيها صدره لكل أنواع الموت، بعد خوف ومذلة، عندها لن يفلح الدكتاتور مهما تفنن وابدع من رد الشعب عن ارادته، قبل عام أو يزيد كتبنا في ذات الصفحة عن تشابه بين بطل رواية " سعيد الاول والواحد والعشرون" لحافظ البرغوثي وحاكم كازاخستان، وكان التساؤل في المقال عمن قرا الآخر، الروائي أم الدكتاتور، خاصة أن تصريحات الحاكم جاءت بعد صدور الرواية بفترة ، وفي ما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : في الذكرى الرابعة والخمسين لاعلان الجمهورية المتحدة ملتقى العروبة يؤكد على الوحدة العربية ومناصرة الثورات العربية]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Feb 2012 20:38:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296510]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296510]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>نظم "ملتقى العروبة " مؤتمرا صحفيا في قاعة بلدية البيرة على شرف الذكرى الرابعة والخمسين لإعلان الرئيس جمال عبد الناصر الوحدة بين مصر وسوريا في ما عرف بإسم "الجمهورية العربية المتحدة " الذي يصادف 22 شباط من كل عام .  وحضر المؤتمرعدد من الشخصيات الوطنية وقادة وكوادر العمل الوطني والشعبي, وتحدثت رئيسة ملتقى العروبة "كفاح كيال" الناطق باسم "المجلس الأعلى لثورة 23 يوليو في الوطن العربي" مؤكدة على اس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : الفنان علي فرزات: الثورة ليست بيتا لممارسة العهر والفنان الحقيقي هو من يجد نفسه في الشارع دون اختياره]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Feb 2012 23:22:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294580]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294580]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br> عشرة شهور مرت على الثورة السورية، انطلقت بشكل عفوي، وتشكل بعد ذلك لها قلب وعقل وروح، بهذه الكلمات يتحدث إلينا فنان الكاريكاتير العالمي السوري علي فرزات، عن الثورة ودور الفنان، وأين يقف في الأزمات، فرزات اختار أن يكون في الشارع، لم يرتد الشوارع الخلفية، ولم يتوقف عند مفارق الطرق، بوصلته واضحة، وصافية كصفاء ماء « الفيجة»، عبر عن حريته بحرية شعبه، واختار أن يكون مضطهدا كما الشعب، غير مصغ إلى الر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : ..وحين يتقاسم المعتصمون رصيف المدينة ودفء الشمس... ثقافة الاعتصام.. حين يصبح الشارع مسرحا للمشاركة والارتجال]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Mar 2011 16:17:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>في الثالث عشر من آذار، خرج بضعة شباب للاعتصام مضربين عن الطعام على دوار المنارة في مدينة رام الله، وعلى الرغم من كون الموعد المحدد لفعاليات إنهاء الانقسام الفلسطيني كانت محددة بتاريخ الخامس عشر من آذار إلا أن المعتصمين بادروا بخطوة تمهيدية وتصعيدية في ذات الوقت، بضعة شباب اقتسموا الأفكار والمواقف، اقتسموا رصيف المدينة ودفء الشمس والحلم، العلم والنشيد الوطني وشعار واحد يجمعهم، «الشعب يريد انهاء الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : حافظ البرغوثي وحاكم كازاخستان من قرأ الآخر]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Jan 2011 16:22:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241818]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241818]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>نعم لم يقرأ حاكم كازخستان رواية حافظ البرغوثي " سعيد الأول والواحد والعشرون" ولم ير ذلك الشبه الكبير بينه وبين " سعيد" بطل الرواية، سعيد ذلك الرجل الذي وصل إلى كرسي الحكم في غفلة من الزمان وبالصدفة ليصبح وبطريقة كاريكاتيرية " الحاكم بامره" والآمر بملذاته، استهوته اللعبة وأعتقد ان اسمه نقش على جبين القدر قدرا فراح يسمي الأشياء بإسمه، المدارس ، المستشفيات، الشوارع ولكن يبدو ان الأمر لم يكن كافيا فجل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : الخطيئة ليست امرأة قراءة في مسرحية - خطايا- لصلاح حنون وفرقة المسرح الشعبي]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Dec 2010 20:12:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236955]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236955]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>في عرض إيمائي ساخر قدمت فرقة المسرح الشعبي في مدينة رام الله ومدن أخرى خمس لوحات بإسم " خطايا"  اخراج صلاح حنون وسيناريو فتحي عبدالرحمن ، الخطايا منها ما يرتكبها الآخرون بحق غيرهم ومنها ما يرتكبها المرء بحق نفسه، الا أن الخطايا تظل خطايا بغض النظر عن مرتكبيها أو الدافع وراء ارتكابها.سنحاول في هذا المقال تسليط الضوء على ثلاث لوحات منها،دون إغفال للقيمة الفنية للوحتين المتبقيتين، ثلاث لوحات أظهر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : ليلة سقوط النقد في زوبعة - فنجان قهوة-]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Sep 2010 00:59:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229526]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229526]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>هل الحديث عن الشعر أم القصة، الرواية أم النقد؟ هل يحتمل فنجان القهوة الصغير والانيق لكل هذه المحاور؟ المكان على رحابته ضيق، عريف الحفل والمتحدث لم يرتبا أوراقهما، هذا ما صار واضحا تماما عندما بدأ الاستاذ صبحي شحروري كلامه عن الحالة الثقافية بشكل عام وعن سيرته الذاتية ككاتب، عريف الحفل  "احمد الاشقر" غير موجود فمن سيدير النقاش؟.كان المفترض للقائنا في مقهى الديوان أن يجمع بعض كتاب شباب والناقد ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : جرح القصيدة في ذكرى غياب محمود درويش]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Aug 2010 17:40:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=225116]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=225116]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>وردة لجرح القصيدة، ديوانك مجروح بالغياب، وردة لموسيقى بحر الاساطير، للأغنيات، لقمر يوحد ما بين طائفتين في ليل الخراب,قمر القصيدة يضيء ليل الخراب، يجمع النايات، ينتصر على المسدس، ويطل على طروادة الجديدة، هي القصيدة وما دونها ( باطل الأباطيل)، بوصلتنا حين يعلو موج الأوديسة،حين نفتش عن بحر جديد وحين نفتش عما يجمع بين الأخ والشقيق، وهي نشيدنا بعدما اغتالوا باسم الله والوطن والكرسي النشيد.هي ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : الإعلام النسوي بحث عن تفاصيل المرأة في الإعلام والمجتمع]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Jul 2010 14:30:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222555]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222555]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>يمر المشهد من أمامك مؤلما، يزداد كلما غرقت في التفاصيل، نسوة يبكين وعويل، رائحة الفجيعة تملأ المكان وتطغى على نشرات الأخبار، هذا هو المشهد اليومي والخبر اليومي...  قلب المحطات وابحث عن مشهد آخر في فوضى الإعلانات ...توقف لحظة... أعد الشريط... لنرى المشهد مرة أخرى... نعم هنا.... سجل هذا المشهد... دقق في التفاصيل، "الصورة تغيرت" قالت الباحثة الإعلامية في مركز تطوير الإعلام جامعة بير زيت" ريم عبدالحمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : هناك دائما وقت للغناء قراءة في ديوان أسميك حلما وأنتظر ليلي للشاعر ماجد أبو غوش]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Apr 2010 15:19:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>في غزة كما في بيروت هناك وقت دائما للغناء، في غزة كما في بغداد، طفلة تبحث عما تبقى من براءتها وسيدة تعود إلى ما تبقى من القلب.في غزة كما في قانا كما في بغداد هناك دائما شاعر شهيد يسمى نصر أبو شاور.ما الذي يكتبه ماجد أبو غوش؟؟ هل يبكي من مضوا؟ أم يبكي ما تبقى من الحلم؟يفتتح الشاعر ديوانه " أسميك حلما وأنتظر ليلي" بمشهد اخباري تعودنا رؤيته بعد كل مذبحة."كانت المرأة تجر قدميها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : وردة حمراء للأغلبية الصامتة]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Jan 2010 12:18:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=200131]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=200131]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>طالما اهتممت بسيرة الحلاج حفظت أشعاره قرأت طواسينه – التي لم أفهم منها شيئا – ومع اهتمامي بالحلاج وأخباره اهتممت أيضا بسير المهمشين في التاريخ كالقرامطة والزنج وغيرهم قد يكون مصدر الاهتمام هذا هو أنني انتمي لطبقة اجتماعية مهمشة او بمعنى آخر ( أغلبية صامتة) وقد يكون مصدر هذا الاهتمام ايضا هو محاولة تفسير لبعض الظواهر الاجتماعية السياسية ؛ أو نوع من التفريغ النفسي الذي يسمسه البعض " حقد طبقي"!!  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : -عرّاب الريح- ...مرافعة شعرية تاريخية في دوثان]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Jan 2010 18:40:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=199645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=199645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>متعب يحمل صوته ديوان شعر، يتأبط الغيم كتابا تفوح منه رائحة الوطن المعفرّ بالزعتر البريِّ وبالرصاص والدم، متعب بذاكرته ولهاثه الريح المتجهة نحو الشرق، والبحر عرّاب رحلتنا، عرّاب هجرتنا الأولى وما تلاها من هجرات، والبحر ينطق اسما كنعانيا، والصخر يهزج بلحنٍ كنعاني في وجه الخرافيِ حتى العظم.في ديوانه الأول " دوثان" يعود الشاعر عبدالسلام العطاري إلى طفولته بعد تعب استبد به، يعود إلى ثوب أمه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : بيان رقم واحد كاريكاتيريا قراءة في رواية سعيد الأول والواحد والعشرون لحافظ البرغوثي]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Dec 2009 22:10:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197361]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197361]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>استخف بقومه... لبس العباءة واستوى على الكرسي، تحسس نياشينه ونجوم كتفيه، لوح بالصولجان فأطاعوه، فابتسم وقرأ عليهم بيان الثورة." بيان رقم واحد... أنا ربكم الأعلى فاعبدون"هو شيخ الجامع وشيخ العشيرة، معلم المدرسة والشاعر وهو الاول والواحد والعشرون.في عمله الروائي الثاني " سعيد الأول والواحد والعشرون" يروي لنا  الأستاذ حافظ البرغوثي قصة الطغاة الذين ما هبطوا علينا من السماء ولكن أنتجناه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : مئة كلمة للذيب]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Dec 2009 21:35:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196134]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196134]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>على الرغم من سعيي المتواصل لإقامة أمسية في ذكرى رحيل " الذيب" صديقي عايد عمرو، إلا أنني دخلت في دوامة من الحيرة والأفكار المتضاربة والعجز، عندا تلقيت اتصالا من القاص زياد خداش يطلب مني الكتابة عن عايد في ذكرى رحيله.ماذا أكتب؟ ليست هذه المرة الأولى التي أعجز فيها عن الكتابة ولا أدري لماذا." مئة كلمة ... فقط مئة" شعرت بهذه الكلمات التي نطقها زياد تخترق جسدي وتزلزله، وللحظة اعتقدت أني طالب فا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : الأهداف فوق الفن قراءة في أيدولوجية المسرح الصهيوني             فرقة الهابيما نموذجا]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Dec 2009 18:52:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194279]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194279]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>يعتبر الحديث عن بداية المسرح الصهيوني وانتقاله فيما بعد إلى فلسطين عقب اصدار وعد بلفور في العام 1917 وحتى العام 1948 صورة سريالية لفكرة النشوء والإرتقاء.ولادة المسرح اليهودي – وباقي المؤسسات اليهودية- لم تكن ولادة طببيعية ولا قيصرية، فعلى عكس الحقيقة العلمية ولد الأبناء، نموا وكبروا ثم انتخبوا أما لهم ينتمون وينتسبون لها. صبغ المسرح اليهودي منذ بداياته بتوجهات عنصرية وشوفينية أي قبل ظهور ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : الانتظار موت آخر قراءة في مسرحية 603 للمخرجة منال عوض ومسرح الحياة]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jun 2009 04:29:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173718]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173718]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>هو موت يترقبك، يجالسك، ينتظرك على الشباك المقفل، ويحيا في تفاصيل حياتك اليومية، فتعيشه.موت يحيا ما بين الحلم والخيال، هو الانتظار.من فضاء المسرح الرحب إلى ضيق المكان في الزنزانة رقم 603، استطاعت المخرجة " منال عوض" ومسرح الحياة إعادة الاعتبار للضحية، من خلال مسرحية "603" نص عماد فراجين . الضحية والتي تحولت إلى شخصية خارقة للعادة إما عن طريق الشعارات الاستهلاكية غير الواعية وإما عن طريق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : ولاية الرئيس والقرار الفلسطيني المستقل]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Jan 2009 07:36:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=160089]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=160089]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>في ظل الأوضاع الفلسطينية الخطيرة، وفي ظل المحرقة المأساة التي يتعرض لها شعبنا في قطاع غزة، اجتمع كل من الأستاذ ( هب) والسيد المبجل (دب) ليتباحثا في الشأن الفلسطيني، فبدا الأستاذ ( هب) قوله بعد الصلاة على النبي أن محمود عباس فاقد للشرعية، فسأل السيد ( دب) اذا لماذا لايتنحى؟؟، فأجاب الأستاذ (هب) لانه غير ديمقراطي يا عزيزي (دب) لكن سيأتي اليوم الذي سنعزله ونحاكمه.وكان هذا هو الشأن الفلسطيني بين ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : الذئب عايد عمرو: -سأظل أعوي حتى أموت وسأظل أعوي منتقدا كل شيء لا يسير بشكل صحيح-]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Dec 2008 01:22:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156654]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156654]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>  "الناقد إذا حاول أن ينتقد عملا فنيا ما فالويل له إذا جهر بعقيدته" عزيزي الذيب اسمح لي أن أخالف رغبتك التي ما عرفت حتى هذه اللحظة سببا لها وهي نشر هذا الحوار القديم ،كأني أراك حين يصلك الخبر بنشره متحفزا للعواء علي، جامعا وحوش الدو جميعا – بعد أن أعلنت نفسك قائدا عاما لها دون انتخابات- معلنا طردي من الدو.عزيزي القاريء نلفت عنايتك أنك ستدخل الآن في دو أو مملكة( الذيب) ستجلس على جاعده وتستم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : كان هنا مطار ... ولكن، قراءة في فلم (خمس دقائق عن بيتي ) لناهد عواد]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Jun 2008 06:47:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=138845]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=138845]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>من خلف (جسد الأفعى) ومن بين حطام الذكريات، يموج صوت مضيفة الطيران في مطار القدس الدولي (سابقا) مختلطا بهدير الطائرات وناقلات الجند ومواء القطط، من بين الحطام وبقايا ذكريات، قدمت المخرجة ناهد عواد في فلمها الطويل نسبيا -52دقيقة- ( خمس دقائق عن بيتي).عرضا بسيطا وأوليا لفكرتها، وهي، كان هنا مطار، أما هؤلاء فهم الشهود على هذا المطار وعلى ذلك الزمن. وقبل أن نتحدث عن تفاصيل وملاحظاتنا على هذا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : عيناك تفاصيل المكان]]></title>
<pubDate>Wed, 07 May 2008 08:10:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133621]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133621]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>صارت عيناك جزءا من تفاصيل المكان، أُسئل عنهما إذا ما غبتي وكلما حضرت دونك، صخب المقهى، ثرثرة الكراسي، صوت فيروز، إيقاع المطر، حتى النادل، بكثير من الإحراج يقدم لي القهوة ويسألني عنك على استحياء.وقع خطى الداخلين إلى المقهى يشعرني بالوحدة وفراغ الكأسين.تكفيني الآن ضحكة أو همسة حبيبين كي أشعر بالحزن أكثر وأنسحب بهدوء تاركا المقهى لمن يستحقونه.تكفيني همسة حبيبين وشعر ينساب على جسد إمرأة مث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : باب الحارة نساء ساذجات ومجتمع مرعوب]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Oct 2007 11:06:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112526]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112526]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>منذ انتصاف شهر رمضان، باتت قضية طلاق سعاد خانم زوجة الحكيم أبو عصام تشغل الشارع وأصبحت مثارا للجدل والتحليل، وما استعجال الكثير من الصائمين لأذان المغرب إلا لمتابعة مجريات القضية وتطورها على صعيد حارة الضبع كافة.أما عن سبب المتابعة لهذا المسلسل على مدى سنتين بجزئيه الأول والثاني فتعود إلى المستوى الفني المميز الذي قدم به العمل وأبطاله المميزين والذي كان عامل جذب للمشاهد، حتى أصبح باب الحار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : مملكة الوهم]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jul 2007 09:06:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=104024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=104024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>  ( مرة ربت ثور ما حرث) لعل هذا المثل الذي جاءنا عبر أعمال درامية سورية، - وهي في معظمها تاريخية تراثية- يمثل وجهة النظر الحقيقية للمجتمع العربي عبر فترات زمنية مختلفة عن دور المرأة.وإذا افترضنا أن الأمثال الشعبية هي نظرة المجتمع لفكرة ما أو قضية ما، بمعنى أنها أيدولوجيا شعبية، نرى أن هذا المثل وغيره ينحصر في إدانة دور المرأة في تربية (أولادها)- ونضع كلمة أولادها بين قوسين عمدا- إذن هم أولادها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : الفكر الديني بين القيادة والقاعدة أخذتم غنائم- التحرير- فمتى سيأتي دور السبي؟!]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Jun 2007 08:25:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=99987]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=99987]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>بلهجة شبه دبلوماسية - وغير واثقة- تحدث السيد خالد مشعل عن حوار وطني ، وسلطة وطنية، وشرعية، كان من الممكن أن نصدق خطاب مشعل ونتأمل حل الازمة، ولكن بحالتين الاولى إذا كان ما حدث في غزة مجرد أزمة وليست حرب سيطرة وتطهير فئوي، وثانيا لو كان حديث مشعل عن مدينة اخرى غير غزة، لو أن حديثه عن الصومال او اليمن او السودان لصدق ولو قليلا، ولكن عن غزة!!! ما الذي تبقى للحوار ؟! وعلى أي أساس ؟! سأكون أول المنادين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : عبثية الموت وهندسة المأساة قراءة في مسرحية حفار القبور للمخرج فتحي عبدالرحمن]]></title>
<pubDate>Tue, 01 May 2007 13:36:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95436]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=95436]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>مات النهار، ورياح الساحرات أطفأت ذبالة الروح، نبوءة طقسية امتزج فيها صوت الرياح بشهقات المحتضرين، تتصاعد موسيقى مع تراتيل وإيماءات، تهمس إحدى الساحرات "عما قليل ستشتعل بهذا الجسد روح صفراء" فينبعث بخور الساحرات ليدل البوم على أماكن الخراب والموتى وتنعب الغربان.  على مسرح قصر رام الله الثقافي قدمت فرقة المسرح الشعبي ثنائية للموت والحياة، عبر مسرحيتها "حفار القبور" المقتبس عن قصيدة الشاعر العراق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : فرقة المسرح الشعبي في مسرحية حفار القبور]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Apr 2007 11:12:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=93993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=93993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>فرقة المسرح الشعبي في مسرحية حفار القبور:" صرخة إنسانية في وجه الحرب الظالمة وكشف للمتواطئين معها"عبثية الحرب على مسرح قصر رام الله الثقافي" نهاية حفاري القبور هي نهاية حتمية" رؤية تفاؤلية جسدتها فرقة المسرح الشعبي عبر مسرحيتها " حفار القبور" على خشبة مسرح قصر رام الله الثقافي يوم الجمعة 13/4/2007حفار القبور عمل مسرحي مستوحى من قصيدة الشاعر العراقي الراحل " بدر شاكر السياب" إعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : لقاء مع المخرج الفلسطيني فتحي عبدالرحمن]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Apr 2007 07:42:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=93960]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=93960]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>المخرج فتحي عبدالرحمن: "عندما تنجلي الحرب وتنتصر الشعوب تسقط أوهام حفاري القبور والغزاة""المسرح الشعري والمسرح ذو الأبعاد الفلسفية هو تحد للكاتب والمخرج والممثل": حين انجلى غبار الحرب، انجلى المشهد عن حفار القبور، كوحش في الفلاة " لم يقرأ الكتب الضخام" تسربل بالحديد والموت والشهوة، نظر بعينين مطفأتين وجبين بارد إلى المرأة الثكلى وصاح " لست أحقر من سواي" وعندما لم تجبه صرخ فيها " ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : ميركل جاءتنا معقدة جدا جدا جدا]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Apr 2007 08:15:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92893]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92893]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br> لم تكن مؤدبة، انحازت بشكل سافر وسافل!! تجاوزت اللياقة الدبلوماسية، ما الهدف من وراء ذلك؟ هل هي ضحية قصة حب بينها وبين إسرائيل أم عقدة تحاول أن تعتذر عنها وأبناء شعبها( للشعب اليهودي المسكين)أعتقد أن هذا هو الاستنتاج الأصح،  فلقد جاءتنا أنجيلا ميركل معبأة بذهنية ألمانية جبانة، هذه العقلية التي ما تزال ومنذ نهاية الحرب العالمية الثانية تعتذر عما اقترفته بحق اليهود من هولوكوست لا وجود له، وتدفع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : السعودية نهاية المشروع التحرري]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Feb 2007 11:13:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88347]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88347]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>سؤال بريء؟؟؟هل ما أوردته وسائل الأنباء حول اتفاق الطرفين في السعودية حقيقة أم حلم؟ما هي الأوراق الضاغطة والتي تملكها السعودية لحث الطرفين على الاتفاق؟أهو النفط ؟ أم هل هي بركات بيت الله الحرام ؟ أم وجهة النظر الأمريكية؟ان تاريخ المملكة السعودية حافل بالمؤامرات على الشعب الفلسطيني والمشروع القومي العربي، وأعتقد أن الذاكرة السيئة وبعض الذين يحاولون تغييب ذاكرتنا الفلسطينية هي الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : أنا ديمقراطي إذن أنا مقهور فؤاد السنيورة نظام عربي قديم]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Jan 2007 05:37:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86833]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86833]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>إن ما أقترفته القوات اللبنانية القمعية في 23/1/2007 من الإنقضاض على المعتصمين لمنع تحقق الإضراب الجماهيري الشامل يجعلنا نحلل ونستنتج امورا عدة ، وطالما أننا لانملك (عدة)لمواجهة أي شأن فليس أمامنا الا أن نعد ال(عدة) ونحلل.إحدى هذه الإستنتاج هي أن السنيورة يمتلك ( عدة) لمواجهة إضراب شعبي وإعتصام حقق أصحابه تفوق أخلاقي منقطع النظير، وعلى الأغلب أن السنيورة قد ورث هذه ال( عدة) من نظرائه العرب، فما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : شعار مرفوض الرئيس محمود عباس وشعارات الحركة]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jan 2007 10:15:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85805]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=85805]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>لا أدري ما الذي يضطرحركة  فتح لان تلعب لعبة التكفير ضد حماس ، ففي حمى التحركات السياسية لاحتواء الأزمة بين الحركتين يطل علينا ( من يفرخ فيه الذكاء غباء) ليعتبر حركة حماس تيارا شيعيا وهذا يدل على اصرار البعض على خوض الصراع حتى الرمق الأخير – أقصد بالصراع الحرب الاهلية- في مهرجان حركة فتح ال42 حاولت حركة فتح أن تظهر بمظهر القوي ذو الشعبية العارمة وهذا من حقها الا أن بعض الكوادر لم تدرك المعنى الحقيق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : فدوا* نص مهدى الى روح الشهيدة أطوار بهجت]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Dec 2006 10:00:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>(فِدوا) لعيونك أطوار...(. فِدوا) لدم الأنثى النازف على شاشات التلفاز وفي ليل الصحراء، كم هي موحشة هذي الصحراء، موحشة وقاسية، صحراء العرب وصحراء الروح المعتمة أقسى وأوحش.(فِدوا) لعيونك، ( فِدوا)لخصلات الشعر المتلعثمة من تحت حجاب، آه لو أن عروبتنا من غير حجاب، آه لو يشهر سيفه( علي) من غير حجاب، صدقيني لكان النصر من غير حساب.يقول الراوي يا أطوار، إن الكيد عظيم... قد يصدق الراوي... أحيانا، وفي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : الظل انتصار للفراغ قراءة في مسرحية المخرج الفلسطيني يعقوب اسماعيل]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Dec 2006 07:25:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=82258]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=82258]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>أجساد نحتت وكأنما هي جسد واحد، شخصيات تتداخل فيما بينها، متقمصة حيوات مختلفة، تتبادل الأدوار في لوحة مسرحية واحدة، فمرة يكون المتهم قاتلا وأكثر المرات قتيلا. في عرض مسرحي مميز قدم المخرج يعقوب إسماعيل ومسرح الرحالة مسرحية الظل، وهي عمل تجريبي يعتمد منهج ورؤية مسرح الرحالة ، هذا المنهج الذي انعكس في أداء الممثلين المتواتر والخطى المتسارعة في فراغ المسرح لتعلن عن وقوع جريمة ما وأخرى للتعبير عن إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : الظل انتصار للفراغ قراءة في مسرحية الظل للمخرج الفلسطيني يعقوب اسماعيل]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Dec 2006 07:29:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=82219]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=82219]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br> أجساد نحتت وكأنما هي جسد واحد، شخصيات تتداخل فيما بينها، متقمصة حيوات مختلفة، تتبادل الأدوار في لوحة مسرحية واحدة، فمرة يكون المتهم قاتلا وأكثر المرات قتيلا. في عرض مسرحي مميز قدم المخرج يعقوب إسماعيل ومسرح الرحالة مسرحية الظل، وهي عمل تجريبي يعتمد منهج ورؤية مسرح الرحالة ، هذا المنهج الذي انعكس في أداء الممثلين المتواتر والخطى المتسارعة في فراغ المسرح لتعلن عن وقوع جريمة ما وأخرى للتعبير عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : لقاء مع الفنان الفلسطيني رأفت لافي]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Nov 2006 10:12:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81218]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81218]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>الفنان رأفت لافي: الممثل المحترف هو الذي يكرس حياته للمسرح وليس الذي يتقاضى أجرا عاليامؤسساتنا باتت مؤسسات رأسمالية بحتة والمسرح أصبح هامشيا هي رحلة من نوع خاص‘ رحلة البحث عن الذات ‘ الحرية ‘ وعن الفضاء الأوسع ‘ هي رحلة في عوالم مختلفة وحيوات أخرى غير التي تفرضها عليه حياة ضيقة لا تتعدى بضعة أمتار ‘ فكان الفراغ المسرحي هو الحل ‘ وهو الطموح الذي جسد حلما طالما راوده  وطارده ‘ رأفت لافي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : هي محاولة]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Oct 2006 05:43:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78161]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78161]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>هي محاولة لرسم صورة فتاة, امرأة, لا أعرفها, أصفها أعشقها أكرهها ولكن على الورقهي محاولة....محاولة أم حلم؟! ألقي بالأوراق والقلم وأصغي إلى العندليب الأسمر ( ما أصعب أن تهوى امرأة يا ولدي ليس لها عنوان) وأردد ورائه ( ما أجمل أن تهوى امرأة يا ولدي ليس لها عنوان) فيطل نزار من وراء الشرفة غاضبا ويقول: " ما أصعب قلت ما أصعب: أجبت: " اذن هي محاولة؟" فقال مؤكدا : " نعم هي محاولة اقرأ القصيدة"  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : حوار مع الروائي الفلسطيني أحمد رفيق عوض]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Sep 2006 08:40:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=76120]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=76120]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>الروائي أحمد رفيق عوض: "أذهب في رواياتي إلى المناطق الإشكالية والأكثر إعتاما في التاريخ والتي لا يتحدث عنها الوعي الشعبي""البطل هو حاجة مجتمعية وفي الحروب الأهلية لا يوجد أبطال هناك أنصاف رجال وأنصاف بشر فقط"****                                               للتاريخ سطوته‘ وللأمكنة رهبتها وجمالها‘ فكيف إذا ما أضفنا اليهما الأسطورة!!فمن رواية العذراء والقرية إلى قدرون ‘آخر ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : أسرار العشق]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Aug 2006 10:32:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73111]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=73111]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>هو ذلك الشيء الغامض‘ لا تعرف ما هو‘ ولا مصدره‘ لا شكل له لا حجم له ولا وزن ‘ هلامي يفرض على الأشياء سلطته يمد يدين خرافيتين ويحتضن السماءمسافر بلا حقيبة ‘ صوفي زوادته (ورد) من جلنار وهو أيضا امرأة تختصر الزمن والمسافات تزور بلادا بعيدة وقريبة وتعود في نفس الزمن الى ذات المكان!! تتمشى في الحارات المظلمة ليلا توزع نظراتها على النائمين تطمئن عليهم تصبرهم تهديهم الأحلام وفي الصباح تفرش واياه الخزا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : أن تكون فلسطينيا]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Jul 2006 09:29:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=69982]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=69982]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>" كل فلسطيني متهم حتى تثبت ادانته"  فأن تكون فلسطينيا يعني ان تحمل ارثا ثقيلا , و تلبس ثوبا في الغالب اكبر منك , ان تعشق فلسطين دون ان تراها و دون ان تدري لماذا !ان تكون فلسطينيا يعني ان ترتحل من دولة الى أخرى تحمل صليبك الحبيب, فلسطينيتك تهمتك الابدية , ان تكون فلسطينيا يعني ان تتلطى على مراكز الحدود ساعات و ايام حتى يتأكد ضابط الامن من عدم ضلوعك في الارهاب فهويتك فضيحتك ! و بعدما يتأكد سيحتج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : ثورة الجياع أم سقوط الثورة؟!]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Jun 2006 08:57:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=68750]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=68750]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>لا أدعي معرفتي بمعنى كلمة (ثورة) لكن قرأت مرة أن أحد معاني هذه الكلمة هي "علم تغيير المجتمع" ولا أدري إن كانت المرحلة تفرض علينا تحريفا ما للقيم والمصطلحات لتصبح الثورة هي "علم تدمير المجتمع" ثم أن الثورة كما نعرفها" وثورة الجياع" خاصة تنظمها وتنفذها قاعدة جماهيرية عريضة وليست فئة لها مصالحها الخاصة !! وبعيدا عن التنظير اللينيني " كل عمل ثوري بحاجة إلى نظرية ثورية" فماهي النظرية الثورية التي على أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : محمد البكري شخصية استشراقية]]></title>
<pubDate>Wed, 24 May 2006 08:34:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65529]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65529]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>ليس من باب التجني على الفنان الفلسطيني  (محمد بكري)، ولكن إذا ما تتبعنا بعضا من أفلامه، خصوصا آخرها، سنجد ان الاستشراق جزء مهم من السياق الدرامي للفيلم، وهو أيضا بات جزءا مهما في تكوين الشخصية الدرامية للفنان ذاته .فمن فيلم (حنا ك) للمخرج ( كوستا غفراس)، إلى فيلم الجثة للمخرج (جوناث كارد) المنتج عام 2001، تلعب شخصية محمد بكري على ترسيخ المفهوم الغربي والإسرائيلي للوجود العربي الفلسطيني و إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : حوار مع المخرج الفلسطيني يحيى بركات]]></title>
<pubDate>Tue, 23 May 2006 09:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65528]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65528]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>المخرج الفلسطيني يحيى بركات :السينما الفلسطينيه بدأت مع بدايات الثورة الفلسطينيةالأرشيف السينمائي ضاع و عدم البحث عنه جريمةالسينما الفلسطينية, للوهلة الأولى يعتقد المرء انه امام قصة رومانسية تجمع بين الثورة و الفن , ليكتشف انه امام فيلم سينمائي ابطاله سينيمائيون و القصة تدور حول العديد من الافلام في مكتبه في الفضائية الفلسطينية التقينا بالمخرج الفلسطيني ( يحيى بركات ) ليحدثنا ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : حوار مع الكاتب الفلسطيني حسن عبدالله]]></title>
<pubDate>Mon, 22 May 2006 10:15:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65452]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65452]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>على هامش منحه جائزة الشهيد ناجي العلي للصحافة والابحاث والفنونالكاتب حسن عبد الله: من لا يحترم ماضيه لا يحترم حاضرةالهزيمة الثقافية فيما لو حلت فستكون كارثية واكثر خطورة من الهزيمة السياسية>ثقافة تحدت القيدالصحافة العبرية في تجربة المعتقلين الفلسطينيينمدرسة الاعتقال< رغم انني مرشح الآن لنيل شهادة الدكتوراة، اتيت بهذه المقدمة لاقول مجيبا عن سؤالك المطروح، ان انشدادي للكتابة عن التجر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : لقاء صحفي - بيروقراطية السلطة تعيق عمل رابطة المسرحيين وتستنزف طاقاتنا]]></title>
<pubDate>Sat, 20 May 2006 09:49:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>يعقوب اسماعيل: المسرح الفلسطيني نشأعصاميا وهو يحتل موقع الصدارة بين المسارح العربية  الحديث عن المسرح الفلسطيني ذو شجون وبعد الانتهاء من كتابة كل مادة او موضوعة ما نكتشف ان للحديث بقية وان القصة لم تنتهي بعد فللقصة جذورها وتفاعلاتها وتطورها مبين ابداعي فني وابداعي مقاوم وبين ارهاصات كثيرة تتعد بتعدد المشاكل والقضايا في المجتمع الفلسطيني وفي اليوم العالمي للمسرح التقينا بالمخرج المسرحي ورئي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : الانتظار]]></title>
<pubDate>Thu, 18 May 2006 10:10:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=65054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>بات ليلته قلقا؛ ضاربا الأخماس بالأسداس كما كانت تقول زوجته كلما رأته جالسا على سريره مشعلا سيجارته ؛ في تلك الليلة اجتاحته مشاعر وأسئلة كثيرة ؛قد تكون مرتبطة بغرائبية الحياة في زمن الاحتلال.تململ في فراشه ؛ فكر فيما سيقدم عليه غدا ؛" ستكون مغامرة محفوفة بالمخاطر" سيعبر عدة حواجز عسكرية عبر طرق التفافية ؛ سيسمع أصوات الجنود يصرخون عليه ؛ وغبار سياراتهم العسكرية سيطارده من جبل الى آخر وما بين شه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : بلاد البحر لا بحر فيها ولا نهر - قراءة في رواية بلاد البحر للروائي الفلسطيني احمد رفيق عوض]]></title>
<pubDate>Wed, 17 May 2006 03:54:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=64968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=64968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>بحر عكا .... بحرنا ... جسر الغزاة والطامعين والمغامرين ؛ بحر عكا بهدوئه وجسده الامع ينقل لنا حكايا عن أزمنة غابرة ومدافعين وملوك غابرين؛ حصارات؛ نيران؛هزائم وانتصارات؛ وقديما قالوا " لو خافت عكا من البحر  ما جلست على الشاطيء"؛ صرخ رجل ما بوجه أحد أمراء صلاح الدين " خلوا بين عكا والسفن عكا تعرف كيف تدافع عن نفسها" قالت امراة ما لأمير آخر " عكا جسد امراة تعرف كيف تغتصب وتعرف كيف تنتقم وتحاسب لن يمتل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : دعوة للعرس]]></title>
<pubDate>Thu, 11 May 2006 11:42:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=64511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=64511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>لم أدرك في حينها معنى هذه الاحتفالات والمبالغة فيها, في تلك الفترة كنت صغيرا أستمتع بكل ما أراه, ولأن تاريخي كله لا يتجاوز بضع سنوات الخمس - الاولى لا أتذكر منها شيئا- فقد اعتقدت أن ما أشاهده وأستمتع به في المناسبات عادة اجتماعية هدفها المتعة فقط.لكني لم أستطع فهم أمور كثيرة , فماذا يعني أن نحتفل "بالطهور"؟!  ولماذا تزغرد النساء ويتقبل الرجال التهاني ؟! أمن أجل…... يقام  احتفال؟! لكن المتعة  ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : حوار مع زياد خداش :اوسلو قادتني الى حواسي]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Mar 2006 10:59:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=58430]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=58430]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>زياد خداش: اللواتي هاجمن قصصي أقترح عليهن ألا يقرأنني. حين أتت أوسلو الينا بكل محمولاتها من خيبة وضياع وسذاجة انتبهت الى أنني أمتلك حواسا حاوره توفيق العيسى:رام اللههل أنت مشاغب؟! اذا كانت الاجابة " لا" فلماذا تحيا أو تدعي انك حي , عند الموت تتساوى جميع الكائنات – وهذا أمر طبيعي – اما اذا تساوت في حياتها , في ممارسة فعل الحياة فتلك مأساة!!!هل أنت مشاغب؟! أجاب الروائي مكسيم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[توفيق العيسى : على صعيد الاصلاح لا المزاح!!!!]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jun 2005 08:39:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=38821]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=38821]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #توفيق_العيسى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg" /><br>  في كل يوم نكتشف بعضا من مواهب الادارة الامريكية , و التي تتجلى في ابداعات تستحق عليها جائزة نوبل للاصلاح , فمع تهافت الشعراء في العالم على ما يسمى شعر الحداثة , تبتدع امريكا ضربا جديدا من ضروب الشعر , القصائد الاصلاحية و المدائح الديمقراطية .و تمتاز هذه القصائد بأنها لا تفهم فهما صحيحا الا من قبل مبدعيها او من قبل المشكوك في قدرتهم العقلية , و ميزة اخرى , فهي تتحدث عن واقع اجمل و عالم افضل و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a68431b-e902-44a6-a4fd-898bfa5b8423.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
