<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نسرين جواد شرقي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12973]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نسرين جواد شرقي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نسرين جواد شرقي : الهادي لجيديم ... بَهِيتَة]]></title>
<pubDate>Tue, 20 May 2025 22:13:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869662]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869662]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نسرين_جواد_شرقي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>جيديم ، انت ايتها الاجمل خلقا ، وارق احساسا ، وكثيرة الحيرة اذ فيك يتمايل العشاق يمنا ويسارا ،بين مشاعر غزل ، حب وعشق ، ووله وبين وجود وكيان وروعه الاحاسيس ،كذلك تم وصفك انك ذات الهيام الفريد ، اذ اختلف التفسير فيك قديما وحديثا، اذ وصفتك الحضارات المختلفة بالاهتمام الشديد ،كذلك معظم الأديان السماوية منها أو الطبيعية، فضلاً عن  الآراء الفلسفية واللاهوتية والصوفية، والأساطير والفنون ،كذلك شغل وص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نسرين جواد شرقي : هُتْر أَلْمَعِيّ ... مُهْجَة]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Apr 2025 09:35:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863634]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863634]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نسرين_جواد_شرقي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كيف تكون الحياة ؟   الحياة أشبه برحلة قطار، نلتقي فيها رفاق او اصحاب او اناس سفر في محطات مختلفة ان قصرت الرحلة او طالت. اذ يصعد معنا عائلتنا وأصدقاؤنا وأحباؤنا، اناس يتشاركون معنا لحظات تلك الرحلة و تقلباتها ، تاركين لنا ذكريات ودروسًا. قطـار الحياة يمضي بلا توقف. مسيرته طويلة ومحطاته كثيرة ونحن ركاب هذا القطار. لكل منا محطة بداية لكن لا أحد يعرف متى موعد محطة النهاية كثيرون هم من يتمنون العو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نسرين جواد شرقي : ثنائية العين ( مسلمات الدلالة... الكسران ... الهجران )]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Feb 2025 09:23:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857838]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857838]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نسرين_جواد_شرقي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ثنائية العين ( مسلمات الدلالة... الكسران ... الهجران  )نسرين جواد شرقي ... 13 / 12 / 2024 ...الجمعة    فاض الفلاسفة بقضية الثنائية ...أنهل البعض  وصاب الآخر كقضية ( ثنائية العقل )هي افتراض أن الظواهر العقلية، في بعض النواحي غير مادية، أو أن العقل والجسد غير متوائمين. بالتالي، فإنها تشمل مجموعة من وجهات النظر حول العلاقة بين العقل والمادة، تتناقض مع مواقف أخرى، مثل المادية في مسألة العقل وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نسرين جواد شرقي : زهرة المسنون ... تذبل في سكون العيون ؟؟؟]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Oct 2024 02:57:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نسرين_جواد_شرقي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>زهرة المسنون ...تذبل في سكون العيون ...؟؟؟  نسرين جواد شرقي ...........  هَدْأة العيون ،عيُونك ذات العمر الوردي شغلتني فأود ان أعيشه، كحياة نجم في سماء تلك العيون، لله درّ الحياه التي في عيونك. ماذا اقول في جمال عيونك اعذرني ان اطلت النظر وسامحني ان استرقت الكلمات الجميلة للتغزل بهما ،اخفر لي ان اخفقت في وصفهما ، فظلمت عينيك ، واجحفت في وصفهما، فجهلي في وصفك سببه ضعف قدرتي حين النظر في عيو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نسرين جواد شرقي : خَوِرَ ... في المهد لا تهزين  ألا...تشتاقين ؟؟؟]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Sep 2024 08:26:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842414]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842414]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نسرين_جواد_شرقي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>خَوِرَ ... في المهد لا تهزين ــــ ألا...تشتاقـين  ؟؟؟نسرين جواد شرقي ... 7 / 8 / 2024 ...يا لتهويدة المهد - الا تأنيين - الا تتوقفين ... لماذا تهزين ...انها نغمة صوت الحنين ...انها دللي اللول...انه سجل تهويدة سر الخلود للنوم...فتقول... دلي اللول يا الولد يا ابني                       دِلي اللول يا الولد يا ابني.......... عدوك عِليل وساكن الجول                        يُمَّه الوِلد ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نسرين جواد شرقي : طود النسرين ...قدري ...]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jul 2024 02:34:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نسرين_جواد_شرقي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>حاورني قدري ... ذي ليلة هبطت بها بلورات البرد الجميلة ذات اللون الابيض الفريد المنحدر من السماء ...النازل على الحظ الوفير ؟؟؟ ....سالت من اسعده الله سبحانه لينعم بالانصباب بنعم البرد ...(الطود...ام الورد...)...هل التقى واحتضن مع الطود ...ام مع الورد ...يا ليلة السعد لن تتكرري في صفحات قدري ... ما اروعك ... يـــا ليلة قـــدري ... مـا ابهى تلك الليلة ... سأسطر فيها اجمل الكلمات كجمال البرد ... وابهى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نسرين جواد شرقي : مدخل الى........ البديل؟؟؟]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jul 2024 02:02:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835544]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835544]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نسرين_جواد_شرقي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br> راودني.. سؤال في لحظة همت بحياة وصفت بالجميلة.. لكن سرعان ما اصبح قاسية ..فانقلبت...كريح اقلعت كل قوي مهما كان وممن صنع ..قد اعدت للوقوف بوجه كل ريح عاتية واعصار هائج ، وسيل جارف غاضب ..نظرت الى تلك اللحظة علمت انها قد غيرت كل شيء تلك ..اللحظة ..ما اقساها ؟؟؟.....نتج قرار اتخذته وسميته ( البـديـل ).. وكيف كان الدخول الى البديل ...اذ حولت تلك اللحظات من نظرة خطفت عيني الى سطور اضع عليها تلك القسوة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نسرين جواد شرقي : مدخل الى ...... البديل ؟؟؟]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jul 2024 00:54:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835539]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835539]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نسرين_جواد_شرقي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>نسرين جواد شرقي..........10 / 7 / 2024 ..الاربعاء   راودني.. سؤال في لحظة همت بحياة وصفت بالجميلة.. لكن سرعان ما اصبح قاسية ..فانقلبت...كريح اقلعت كل قوي مهما كان وممن صنع ..قد اعدت للوقوف بوجه كل ريح عاتية واعصار هائج ، وسيل جارف غاضب ..نظرت الى تلك اللحظة علمت انها قد غيرت كل شيء تلك ..اللحظة ..ما اقساها ؟؟؟.....نتج قرار اتخذته وسميته ( البـديـل ).. وكيف كان الدخول الى البديل ...اذ حولت تلك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نسرين جواد شرقي : الله سبحانه ...صور فابدع في خلقه... القارة السمراء..]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Dec 2023 00:20:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813897]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813897]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نسرين_جواد_شرقي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>&#64831 خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ &#1750 وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ&#64830[ التغابن: 3].ابدع وتفرد الخالق (الله سبحانه) فيها دون سواها إنها قدرته المُطلقة ،غير قابلة للقياس أو التحديد في خلقة وإبداعه وتصوره في الخلق لكل شيء،اذ تجسد إبداعه في إنها ثاني اكبر قارة في العالم إذ تضم (54 دولة)،أما مساحتها فبلغت (29,078,956.5 كم²)، بالنسبة للكثافة السكانية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نسرين جواد شرقي : ضربا يا سيوف ...لا ... نطقا يا حروف ؟؟؟]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Nov 2023 00:02:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811039]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811039]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نسرين_جواد_شرقي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تمجدت بك العرب ايها الرمز الخالد في تراثهم والبارق في ثقافتهم متمثلا تراثهم الشعبي باطار الشرف والسؤدد والمجد والقوة. من خلال مكانتك الفريدة بين الأسلحة في سالف العصور، اذ كان مدعاة فخر وأنس وعز وقوة، كونه أهم الأسلحة وأشرفها، هو أهم سلاح يتسلح بها المحارب ، فيهب لفارسه الهيبة والوقار، فقيل "أن العرب كانت تطعن به كالرمح، وتضرب به كالعود، وتقطع به كالسكين، وتتخذه سراجاً في الظلمة، وأنساً في الوحدة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نسرين جواد شرقي : جدلية ...الورد..و...السندان...في ..وداع ...الرمان]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Nov 2023 22:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810185]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810185]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نسرين_جواد_شرقي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>جدلية...الورد...و...السندان ...في... وداع الرمان ...نسرين جواد شرقي ... 2023    تربعت على عرش كل مرسال سلام بين البشر، دون وسيط ودون بنود ولا قانون لا ينطبق عليها نص في حق العيش بسلام ، تدخل القلوب دون قانون ، تهدي النفوس دون مسكن ، تمد نظرات التواصل دون خطوط تحاك مسبقا ،بسيطة فهي جميلة المظهر. فواحة في عطرها ،اكانت بقربك ام بعيدة عنك ، لا تعرف الهجر  ولا تعرف الوداع ، ولا تكسر الود وتحزن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نسرين جواد شرقي : أحجية الغرام...بين ...متصل الآن ...و...متصل بالانترنت]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Aug 2021 20:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728416]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728416]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نسرين_جواد_شرقي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>نسرين جواد شرقي ....   يحفل التراث الشعبي بالكثير من الألغاز والأحاجي المختلفة السهل منها والصعب ، المفهوم والمبهم ، والذي تم حله والذي لم يتم حله ، ومنها للصغار ومنها للكبار، وعلى اختلاف الأزمنة عبر التاريخ ، إذ انطوت الكثير من الألغاز والأحاجي التي نشأت منذ القديم وكانت محيرة ، وحاول الكثير من الناس إظهار ذكاءهم أمام الآخرين ، وإظهار مقدرتهم على حلها منهم من استطاع ومنهم من اخفق  .   إذ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نسرين جواد شرقي : فلسفة الأرقام والأعداد في حياتنا]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Jun 2021 22:17:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722086]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722086]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نسرين_جواد_شرقي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>    اعتاد الفلاسفة أن يرى الإنسان ( تساؤل وتعجب واستفهام )، فيرون إن الإنسان رجل التساؤل ، خالق علامة الاستفهام فهو (سائرا ، حائرا ، عابرا ، ناظرا ، مسافرا )، ليجد اثر الحقيقة ومنها تساؤله عن الأرقام والأعداد التي تمر في حياته،حتى يجد تفسير له ، لذا فان العدد هو العلم الرياضي المحض ، والذي ينقسم إلى علم الكم المنفصل ، كالحساب والجبر، وعلم الكم المنفصل ، كعلم الهندسة وحساب اللانهايات . إذ تلعب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
