<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>شذى كامل خليل</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[خريجة كلية التربية قسم معلم صف<br>جامعة البعث/حمص<br>كاتبة.<br> ناشطة نسوية.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12930]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>شذى كامل خليل</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[شذى كامل خليل : (أدبُ الرّسائل، فنٌ معاصرٌ يتخطى حدودَ المسافاتِ ويتسعُ باتساعِ اللغة)]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Aug 2024 04:53:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839122]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839122]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شذى_كامل_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أن تكونَ مناضلاً في زمنٍ ألهبتهُ الثَّوراتُ العربيةُ، وألهمَهُ النّضالُ المُستمرُ تحتَ رايةِ (الحرية والتخلص من التبعية الاستعمارية). أن تكونَ نداً صارماً لعالمٍ وحشيٍّ غارقٍ في جرائمِهِ ضدَ الإنسانيةِ، يعني أن تبني مسيرةً نضاليةً حافلةً بالتحركِ والمضي نحوَ الأمامِ، رافضاً كلَّ ما قد يؤثرُ سلباً على تلكَ المسيرةِ.عندما يولدُ الإنسانُ وقد أورثَتهُ الحياةُ الوطنيةُ قضيةً عميقةَ الجذورِ مُلت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شذى كامل خليل : القضية الفلسطينية في المناهج السورية. شعراً، جغرافية وأسلوب حياة]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Mar 2024 23:07:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823783]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823783]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شذى_كامل_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>(القضيةُ الفلسطينية في المناهجِ السّورية، شعراً وجغرافية وأسلوب حياة ـ)    _ للوهلَةِ الأولى تَبدو القضيةُ الفلسطينيّةُ صعبةَ الفَهمِ.أن التَّحدثَ عَنها مِنذُ تَدفقِ الصَّهاينةِ إليها من أصقاعِ العَالمِ وحتى اللحظةِ حيثُ يَثأرُ الصّهاينةُ مِن شَعبِها في غزة، أمراً بالغَ الصُّعوبةِ، وفي الحقيقةِ فإنّ كلَّ القضايا المَصيريّة في هذا العالمِ إنما يَبدو من المُتعذرِ إيضاحُها ما لم تَنمو معَ الإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شذى كامل خليل : هل الحركات النّسوية مجرد خدعة؟]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Aug 2022 17:52:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765260]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765260]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شذى_كامل_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هل الحركاتُ النّسوية، مجرد خدعة؟بدأت أولى الحركات النّسوية منذ القرن التاسع عشر، وهي في العموم ماتزال حركات ناشطة إلى الآن، رغم تحديثها مراراً بما يتناسب مع التحديث الذي يطال المرأة من ناحية والمتغيرات الديموغرافية المتنوعة وحتى المتغيرات الأيدولوجية المعنية بتحقيق فصام حقيقي داخل المجتمع الواحد.إبان الثورة الصناعية في أوروبا ( 1750م ـ 1914م ) تزايدَ الطلب على اليد العاملة الفتية، ولئن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شذى كامل خليل : ما الذي تضيفه المرأة السورية إلى حياتهم؟]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Aug 2022 22:33:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764785]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764785]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شذى_كامل_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هل من الجيد اعتبار ما قاله أدينوس عن المرأة صحيحا بقوله :( المرأة هي العملُ الوحيد غير الكامل الذي تركَ اللهُ عملية إتمامهِ للرجل) ؟                                              أو ما أكدّ عليه توما الأكويني بحديثهِ؛ أن المرأة كائنٌ ناقصُ التكوين، وعرضيّ! أي أنه جاءَ عن طريقِ الخطأ!                                                                                 منذُ عام 2011م وحتى اللحظة،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شذى كامل خليل : هل شخصيةُ الرّجل الآدميّ مناسبة لزواج تقليدي آخر؟]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jul 2022 19:45:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763030]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763030]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شذى_كامل_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>( هل شخصيةُ الرجل الآدمي مناسبة لزواج تقليدي آخر ؟ )" حتى لو ما بتحبيه بيكفي أنو آدمي! "في اللغة العربية كلمة آدمي تعني الإنسان، الرجل الآدمي هو رجلٌ إنساني لطيف ذو أخلاق.فهل تنطبق هذه الصّفات على شريك حياتك الآدميّ الذي وافقت على الزواج منه تحت ذريعة ( بيكفي أنو آدمي! )في واحدة من قصص كثيرة لا بد من إلقاء الضوء عليها في مقالات أخرى ضمن سلسلة ( بيكفي أنو آدمي )قصة فتاة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شذى كامل خليل : كيفَ بإمكان المجاز في الرّوايات السّريالية أن يعالج مشاكلَ العالم الواقعي؟]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jun 2022 19:32:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شذى_كامل_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كيفَ بإمكان المجاز في الرّوايات السريالية أن يعالجَ مشاكلَ العالم الواقعي؟تتبَّعنا أثرَ السرياليةِ في قصةِ أليس في بلادِ العجائب؛ القصةَ الآسرة التي جعلتنا ندركُ أن ثمةَ خيط رفيع يفصلُ بين الواقعِ المنطقيّ وبين الخيالِ الفارغِ من حقيقتهِ المؤكدة، لكنهُ خيالٌ مثيرٌ للدهشة وللتساؤل أيضاً، ولعل وصولنا إلى ضفةِ التّساؤل هو ما يجعلُ الحياةَ أكثر قيمة، وهو ما يجعلنا بشكلٍ تلقائيٍّ نتمنى استبدالَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شذى كامل خليل : في مواجهة تداعيات الحرب السورية، توصيات ومقترحات]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jan 2022 21:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744519]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744519]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شذى_كامل_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>( في مواجهة تداعيات الحرب السّورية وتأثيراتها على منظومة تعليميّة كاملة، توصيات ومقترحات)  	الباحثة : شذى كامل خليلخريجة كلية التربية قسم معلم صف / مواليد طرطوس 1982ممنهجُ البحث : دراسة حالة ـ استقصاء ـ تحليل المحتوى ـ  الدّراسات المُقارنة.سوريا / طرطوس                                                                                                    ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شذى كامل خليل : القبضُ على المُتهمِ الخامس، مُتلبساً]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Jun 2021 19:01:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723468]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723468]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شذى_كامل_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>( نصّ مسرحيّ )                                                                                                      ـ يدخلُ المساعدُ إلى مبنى الشّرطة ومعهُ أربعةُ متهمين.                                 1ـ                                                        قائدُ الشّرطةِ : هاتِ المتهمَ الأولَ.                                                        المساعدُ: حاضر سيدي.   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شذى كامل خليل : ما الذي تعرفهُ المرأةُ العربية عن الأورجازم؟]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Jun 2021 20:46:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721970]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721970]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شذى_كامل_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تمتلكُ النساءُ حولَ العالمِ سحراُ داخلياً لا يمكنُ إنكارهُ، هي لا تمارسهُ كإغواء ولا تعرضهُ عبرَ جسدها وإنما تشعرُ فيهِ بطرقٍ طبيعيةٍ أو غريبةٍ ثم تحدثُ زوبعةٌ من الأحاسيسِ المختلفة المخففة للآلام والتي تُلقي بشيخوختها للخلفِ فتحافظُ من خلالِ هذا السحرِ على وجهِ الشابات النضر وعلى جسدٍ يقاومُ تجاعيد الحياة، ويرمي ثقلَ الضغوطات النفسية خارج الأمكنةِ الداخلية.  هل أخبركِ المجتمعُ بذلكَ؟ هل أعطتك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شذى كامل خليل : هل تعيّ المرأةُ قيمتها ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Jun 2021 20:40:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721641]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721641]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شذى_كامل_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بلى.. إنهم ينادون من أجل حريّةِ المرأة لكنها حريةٌ شكليّة، وغالباً ما يتمُ إبراز أفكارٍ جديدةٍ من شأنها تقييدَ حريتها الاقتصادية والاجتماعية والسّياسية .                     في قصةٍ شعبية قديمة، قالَ أحدهم: حملتُ عصا طويلةً وأنا على ظهرِ حماري، وربطت في نهاية العصا حبلاً تعلّقَت بنهايتهِ جزرة، ولأن حماري كان جائعاً فإنه ظل يحاولُ تتبعَ الجزرة كي يأكلها، حتى وصلتُ على ظهرهِ؛ إلى المكان الذي أرجوهُ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شذى كامل خليل : عدا الثرثرة، هل تستخدمُ النساءُ قدراتهن الصوتية جيداً؟]]></title>
<pubDate>Fri, 28 May 2021 23:22:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720287]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720287]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شذى_كامل_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يقولُ فرويد : " احصل على مستلزماتِ العدالة، تحصلُ على مستلزماتِ الحضارة؟     "فرويد نفسهُ لم يحدد طبيعة العدالة، هل هي عدالة جميع البشر؟ أم هي عدالة تخصُّ المجتمعَ الذّكوري؟ فهذا الطبيب النفسي المشهور أفلتَ دون قصدٍ من قبضةِ المحاولة التي أبداها لفهمِ المرأة أو تخفيفِ أعبائها الاجتماعية هو الذي أرسلَ لزوجتهِ ( مارتا برزنيز ) في فترةِ الخطوبة، رسالةَ تحذيرٍ قالَ فيها : " انتظري.. عندما أعودُ ست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شذى كامل خليل : هل يجدرُ بجائزةِ نوبل للآداب أن تترشحَ للفوزِ بقلبِ هاروكي موراكامي؟]]></title>
<pubDate>Wed, 19 May 2021 20:39:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719336]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719336]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شذى_كامل_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لا نريدُ أن نغوصَ في سيرةِ حياةِ الكاتبِ الياباني هاروكي موراكامي، كما يفعلُ العديدُ من كتّابِ ( المقالات ) المحترفين الذين يميلونَ لتحويلِ نصفِ مقالاتهم إلى سيرةٍ ذاتية؛ وبالتالي لا يتم إلقاءُ الضّوء بالشكلِ الكافي على الشّخصيةِ المحوريةِ في المقال.                             ما هوَ موقعُ هاروكي موراكامي في الأدبِ العالمي ( عامةً ) والأدب الياباني ( خاصةً)؟      يمكن اعتبارهُ إمبراطورَ ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شذى كامل خليل : متى تخرجُ المرأةُ السوريةُ من مخاضها العسير؟]]></title>
<pubDate>Mon, 17 May 2021 15:02:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719095]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719095]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شذى_كامل_خليل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>(متى تخرجُ المرأةُ السّوريةُ من مخاضها العسير؟ )                    وفقاً للتقريرِ الصّادرِ عن الأمم المتحدة عام 2019م فإن عددَ اللاجئين السوريين قد بلغ نحو 5,6 مليون لاجئ، نسبةُ النساء والأطفال تتخطى عتبةَ 66%، حصلت تركيا على أكبر نسبة لجوء سوري في أراضيها أي حوالي 3,6 مليون لاجئ، فيما بلغت نسبةُ اللاجئين في المخيمات حوالي 1,8 مليون لاجئ.                                                    ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
