<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عزالدين عفوس</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12867]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عزالدين عفوس</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين عفوس : تواصلية هابرماس وإرهاب الغرب]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Sep 2025 20:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_عفوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يرى هابرماس أن الحل الأمثل للقضاء على العنف المجتمعي بين أفراد المجتمع يتم من خلال التعايش والاعتراف بالآخر، القائم على التفاهم والحوار المستمد من أسس العقلانية التواصلية. بمعنى آخر أن العلاقات الإنسانية لا تقوم إلا على التفاهم والحوار العقلاني التواصلي، ومن هذا المنطلق يرى هابرماس أن أهداف القوى التقليدية القائمة على الاقضاء لا تتفق تماما مع أهداف العقلانية التواصلية كما يسميها،  لأن الشخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين عفوس : باولو فريري منتقدا مدارس الريادة]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Sep 2025 18:15:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883341]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883341]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_عفوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تقوم مدارس الريادة على التلقين السلبي للمعلومات التي تبسط حتى تفقد جزء من حقيقتها وتقدم جاهزة ليحفظها المتعلم من خلال كبسولات تعرض أمامه وعليه خفظها واسترجاعها متى طلب منه ذلك يقدم المفكر والتربوي البرازيلي باولو فريري، في كتابه المؤثر "تعليم المقهورين" الذي صدر أواخر ستينيات القرن الماضي، نقداً جذرياً لنموذج ما سماه "التعليم البنكي" السائد لأنه يعامل الطالب كوعاء فارغ يُملأ بالمعرفة كالحصّالة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين عفوس : القضية الفلسطينية بين جمال فزة وإيلان بابي]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Jul 2025 00:06:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_عفوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يبرز اختلاف جوهري في مقاربة القضية الفلسطينية بين المؤرخ والأكاديمي الإسرائيلي "إيلان بابي"و السوسيولوجي المغربي "جمال فزة". يأخذ "فزة" بمنظور زمني محدود، مبتدئا تحليله من عام 1987 مع ظهور حركة حماس وإعطاء القضية الفلسطينية طابعها الديني حسب زعمه، متجاهلا بذلك السياق التاريخي الأعمق للصراع ونشأته، ويصور إسرائيل كدولة راغبة في السلام وأنها ليست دولة متوسعة، معتبرا أن ادعاءات التوسع الإسرائيلي م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين عفوس : حنة أرندت ترد على أصحاب مقولة -تازة قبل غزة-]]></title>
<pubDate>Tue, 06 May 2025 17:51:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867749]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867749]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_عفوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ألفت الفيلسوفة الألمانية اليهـ.ـودية حنة أرندت كتابا بعنوان "أيخمان في القدس: تقرير عن تفاهة الشر" الكتاب عبارة عن سلسلة مقالات نُشرت في مجلة "ذا نيويوركر"، بعد تغطيتها لمحاكمة "أدولف أيخمان"، أحد مهندسي الهولوكوست، في إسرائيل عام 1961.الكتاب يعد تحليلا فلسفيا وقانونيا لشخصية أيخمان، ومحاكمته، وطبيعة الشر في الأنظمة الشمولية .  آرندت لاحظت أن أيخمان لم يكن شيطانا أو شخصا يتمتع بنوايا ش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين عفوس : الفقراء والأغنياء وصراع الأفكار]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Apr 2025 20:20:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863677]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863677]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_عفوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>- الا&#1620فكار الراي&#1620جة عن السياسة والاقتصاد ونمط العيش: هل هي ا&#1620دوات هيمنة برجوازية؟البرجوازية (طبقة تملك رأس المال) لا تُهيمن على الاقتصاد فحسب، بل تُشكِّل الأفكار السائدة عبر التعليم والإعلام، والفن... لتحمي مصالحها وتُبرِّر استغلال الفقراء وتضمن إعادة انتاج نفسها ونفس ظروف انتاجها. لكن هذا لا يعني أن كل فكرة هي "مُلوَّثة"من قبل البرجوازية! فمن صلب المعاناة اليومية لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين عفوس : الفردانية تحولنا إلى عبيد]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Feb 2025 15:05:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857193]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857193]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_عفوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في عالم يزداد ترابطًا من الناحية التكنولوجية، يبدو أننا نبتعد أكثر فأكثر عن بعضنا البعض على المستوى الإنساني والاجتماعي، النزعة الفردية التي نعيشها اليوم أصبحت ظاهرة تهدد كيان المجتمع، فقد أصبح كل فرد يفكر في نفسه فقط، في قضاء أغراضه الشخصية، دون الاكتراث بالجماعة أو بالعمل الجماعي، هذه الفرداني المفرطة ليست مجرد تطور طبيعي للحياة العصرية، بل هي أداة خطيرة تُستخدم لتمزيق النسيج الاجتماعي، وتسهيل س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين عفوس : تقييم مشروع مدارس الريادة: التحديات والفرص في إصلاح التعليم بالمغرب]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Nov 2024 22:57:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847407]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847407]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_عفوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>التربية والتعليم،سوسيولوجياتقييم مشروع مدارس الريادة: التحديات والفرص في إصلاح التعليم بالمغربنوفمبر 06, 2024 تعتبر عملية إصلاح التعليم في المغرب من القضايا الحيوية التي تهم المجتمع ككل، حيث يسعى الجميع إلى تحسين جودة التعليم وضمان تكافؤ الفرص لجميع التلاميذ. في هذا الإطار، يُعتبر مشروع "مدارس الريادة" أحد المشاريع التي تسعى  إلى تحقيق نهوض شامل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين عفوس : مواقع التواصل الاجتماعي وحياة الزيف]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Aug 2024 02:53:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839431]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839431]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_عفوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في مواقع التواصل الاجتماعي يعيش الناس حياة مزيفة، حياة افتراضية بعيدة عن تعقيدات الواقع ومشاكله، حياة سهلة مليئة بالأقنعة يلبسون منها ما يشاؤون ومتى يشاؤون، تطغى عليها الصورة والوهم ومتوجهة نحو الأحاسيس والمشاعر.    في مواقع التواصل الاجتماعي، يمكن للمرء أن يعيش في طبقة اجتماعية أعلى من طبقته دون أدنى مشكلة، وذلك بمحاكاة أنماط الاستهلاك للطبقات البرجوازية، مستعينا بما توفره "الخوارزميات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين عفوس : النظام الأساسي لموظفي التعليم وعبث الحكومة]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Nov 2023 13:29:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810369]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810369]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_عفوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في برنامج مباشرة معكم، صرح السيد يونس فراشين الكاتب العام للنقابة الوطنية للتعليم المنضوية تحت لواء الكفدرالية الديموقراطية للشغل cdt، أمام ممثل الوزارة،صرح بكلام خطير جدا حول مجريات التفاوض حول النظام الأساسي لموظفي لتعليم، وذلك بقوله :"النسخة التي كنا نتفاوض حول بنودها مع اللجان التقنية للوزارة، ليست هي النسخة التي قدمت لنا للمصادقة عليها ورفضنا ذلك وقدمنا بشأنها مذكرة"، كما أضاف:" وليست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين عفوس : قراءة في تحولات أنماط التدين]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Jun 2023 20:48:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796204]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796204]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_عفوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في كتاب له بعنوان: "الدين والإعلام في سوسيولوجيا  التحولات الدينية" توصل الباحث رشيد جرموني  إلى  النتائج التالية: _إننا نعيش في عصر تم فيه نزع القداسة عن المؤسسات الدينية الرسمية وغير الرسمية؛ _تم تجاوز الإسلام السياسي إلى أشكال أخرى من التدين تتماشى مع متطلبات السوق وتركز على الاخلاق والقيم الناعمة "السائلة"؛ _ظهور نمط التدين الفردي، حيث تم الانتقال من المطلق الذي تمثله الجماعة والقب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين عفوس : الوعاظ والمثقفون وسياسة الإلهاء]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Mar 2023 16:01:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787307]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787307]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_عفوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بعضهم يلقي باللائمة على الوعاظ وال"الفُقْها"، أنهم لا يتجاوزون في مواعظهم وخطبهم ومحاضراتهم الحديث عن مبطلات الوضوء والحيض والنفاس، ولا ينغمسون في النقاشات المجتمعية الدائرة في الساحة كالفساد والغلاء وغيرها من الظواهر التي تنخر مجتمعنا.لكنهم ينسون أن المهمة الموكلة للواعظ (الفْقيه، الشيخ، الخطيب...) في الدولة الحديثة، سواء أ كان رسميا أم شبه رسمي (بمعنى أنه مرضي عليه من لدن السلطات) هي مهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين عفوس : من سيطعم 8 مليارات نسمة؟]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Nov 2022 20:32:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774291]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774291]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_عفوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يقولون أنه خلال ساعات سيتجاوز عدد سكان الأرض 8 مليارات نسمة، ويطرحُ السؤال من جديد :  سيطعم كل هذه الأفواه؟حينما نتعامل هع هذه المعطيات الإحصائية بشكل سطحي، وبشكل آلي تماما، يتبادر إلى  أذهاننا أن مقابل هذه الزيادة المهولة في عدد السكان، هناك تناقص أو اسقرار في الموارد، يعني أن زيادة الثروات لا تواكب الحاجات المتزايدة للسكان، كما قال مالتوس في نظريته الشهيرة في القرن 18 والتي لا تزال تحرك الدو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين عفوس : ال -في إطار...-]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Nov 2022 14:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773855]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773855]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_عفوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كثيرا ما تصادف منشورات على هذا الفضاء الأزرق ، عبارة عن صور أنشطة مؤسسات تعليمية، تبدو عادية وروتينية من المفروض أن تقوم بها كل المؤسسات، وتمر حتى دون أن تحدث ضجيجا على مواقع التواصل.لكن الموضة هذه الأيام تقتضي "توثيق" اللحظة، ونشر الصور والمقاطع والتباهي بها، وكأن ما يهم في الحدث هو تلك الصور وليس الحدث نفسه، وربما كان النشاط تافها جدا، لكن كم الصور والمقاطع التي توثق له تعطي انطباعا للآخرين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين عفوس : الكون 25 وفناء مجتمع الوفرة]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Sep 2022 00:32:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768999]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768999]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_عفوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في إحدى التحارب الخطيرة والمثيرة للجدل، والتي قام بها عالم السلوك الحيواني جون كالهون وسماها الكون 25 ، حينما وضع مجموعة من الفئران التي تتمتع بصحة جيدة، في مستعمرة متسعة، مجهزة بكل ما تحتاجه تلك الفئران من طعام وشراب وجحور وتزاوج ولعب ....، كان ذلك المكان بمتابة "جنة للفئران" إذ أنهم لا يحتاجون أي شيء، فكل ما تريده الفئران موجود بوفرة ودون أدنى جهد منها.في البداية تكاثرت الفئران بشكل طبيعي، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين عفوس : من جوع وعطش المغاربة]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jul 2022 18:38:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763335]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763335]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_عفوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يعرف المغرب دورات جفاف منذ القدم، وذلك يؤثر مباشرة على معيش السكان، لارتبط الاقتصاد بالفلاحة التقليدية المربطة بدورها بالأخوال المناخية.لكن هذا ليس سببا كافيا لأزمة الجوع والعطش التي تهدد حياه المواطنين..بما أن الأمور وصلت إلى الجوع والعطش، فلابد من وضع النقط على الحروف.إذ لا يمكن أن يؤدي المواطن المغربي المفقر، فاتورة سوء التدبير وحده، من قوته ومن مائه، فمن المسؤول إذا؟المسؤولون ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين عفوس : مجتمع الفرجة]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jul 2022 19:32:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763028]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763028]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_عفوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مجتمعنا هو مجتمع "فرجوي" يبحث عن الفرجة ويصنعها من اللاشيء، فيكفي أن يتجمع عدد قليل رجالا كانوا أم نساء، صغارا أو كبارا حتى يبدأ التنكيث والغناء والرقص؛في كل مدننا وقرانا تنتشر المواسم والمهرجانات ، وتغطي كل فصول السنة؛في كل الفترات، في السلم وفي الخرب، في الأمن وفي الخوف، في الشدة وفي الرخاء يصنع مجتمعنا الفرجة وينخرط فيها ويبحث عنها بتلقائية؛ربما هذه "الفرجوية" هي هروب من واقع عصي عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين عفوس : البوز ونشر قيمة الغش]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jun 2022 16:01:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760207]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760207]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_عفوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مجموعة من حاملي الكامرات، من اليوتوبرات والتكتوكرات...، يسعون خلال هذه الفترة لتسجيل لقاءات مع بعض تلاميذ الباكالوريا، وهم(التلاميذ) يتحدثون بطرق غير مؤدبة، وبكثير من الصلف، عن قيم لا أدري من يريد لها أن تنتشر في المجتمع، أتحدث هنا عن الغش خصوصا، يتكلمون بتلك العدوانية السافرة عن الأساذة وعن المسؤولين، وبأنهم لم يتركوهم يمارسون الغش، وكأنه أصبح "حقا" من حقوقهم الأصيلة!هذا "الطقس الاحتفالي" الذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين عفوس : فخاخ التنمية]]></title>
<pubDate>Thu, 05 May 2022 17:35:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_عفوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تعمل الرأسمالية النيوليبرالية على البحث والتنقيب عن الدول التي لها موارد طبيعية(دول الجنوب) مهمة تريدها الشركات الكبرى متعددة الجنسيات مثل المعادن والبترول. ثم تقوم بترتيب قروض ضخمة من البنك الدولي أو من المنظمات المشابهة لهذه المؤسسة التابعة للنظام الرأسمالي العالمي، لتلك الدول الفقيرة/الغنية، تحت مسمى التنمية، أوالتنمية المستدامة ...لكن المال المقرض لا يذهب الى البلد نفسه بل يذهب الى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين عفوس : حالة الطوارئ نمط حكم جديد]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Mar 2022 17:06:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751240]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751240]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_عفوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تم إقرار أول حالة طوارئ صحية في أول إغلاق عام 2020، ويتم تجديدها كل مرة، وهذا أمر خطير.أين الخطر في ذلك؟الخطر في أن تكون لديك حالة طوارئ دائمة، هو أن ذلك يعني أنه لم تعد هناك سيطرة!أصبحت حالة الطوارئ هي نمط العيش الطبيعي للجميع، طريقة حكم وتدبير مستحدثة، تتجاوز كل الأعراف والقوانين التي توافقت عليها البشرية منذ قرون، وهذا تطبيع مع ما هو عارض، ولا يكون إلا لمدة محدودة، في ظروف صعبة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين عفوس : الحرب والوباء وإعادة الضبط]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Mar 2022 15:21:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_عفوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ما يجري الآن من حرب بين المعسكرين الشرقي والغربي، سواء كان بسبق تخطيط أم بشكل غير مخطط له، فإن الأوليغارشية العولمية االنيولبرالية تستغل ذلك من أجل تسريع المرور إلى مشروعهم الموسوم ب"النظام العالمي الجديد"، والذي يخططون له منذ تسعينات القرن الماضي.كل ما كانوا يحتاجونه للمرور إلى السرعة النهائية، هو أحداث كبرى مثل إشعال حروب، وأوبئة. فكورونا" وما صاحبها من إجراءات كانت تفرض على الدول فر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين عفوس : حوار هادئ حول أدلة فعالية اللقاحات]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Nov 2021 15:29:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737195]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737195]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_عفوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ساناقش الأدلة عقليا ومنطقيا.1_ القول بمناعة القطيع، "المناعةالجماعية عند الإنسان"،رغم أن هذا الطرح مجرد فرضية لا دليل واقعي عليها لحد الآن، بل لاتزال التجارب جارية لاثبات ذلك، فقد قيل من قبل أن ترك عدد معين أو نسبة معينة من أفراد المجتمع يصابون بالمرض ثم يشفون فيكونون مناعة ضد الفيروس، فتنقطع سلسلة انتقال العدوى وتنقص حدة المرض، فنكون مناعة جماعية؛ثم ظهرت _حسبهم دائما_ متحورات جديدة، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين عفوس : كورونا وزمن الانتكاسات]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Oct 2021 11:54:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735578]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735578]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_عفوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إنها أكبر انتكاسة في تاريخ البشرية كله، فبعد أن قطعنا مع العنصرية، والتمييز والعبودية ونحارب من أجل نزع حقوقنا من الأولغارشيا، نجد أنفسنا اليوم وجها لوجه مع أشكال من التحكم والحكم أبشع من سابقاتها، حيت أصبحت كل القوانين والمواثيق والأعراف... التي تطلبت منا قرونا من الحروب والدماء والتفكير والقيل والقال...، للوصول إليها، أصبحت كلها لاغية ولا قيمة لها، بجرة قلم، ولم يعد صوت يعلو فوق صوت الأولغار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين عفوس : العنف والتضحية]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Sep 2021 20:26:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730453]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730453]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_عفوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هناك كم هائل من العنف الرمزي تجاه رافضي اللقاح، تغذيه وسائل الإعلام بمختلف مشاربها، وبعض المسؤولين الذين يتصدرون "للتواصل" مع أفراد هذا المجتمع، عبارات مشينة، وصم، محاولات لتحميلهم مسؤولية ما نحن فيه، تحريض، مضايقات، تهديد بالطرد من العمل، حرمانهم من حقوقهم الأساسية كالسفر وقضاء بعض الأغراض الإدارية...هذا الحقد المتنامي، هذا العنف الموجه، هذا الوصم، هذا التمييز،  هذا التوتر والقلق والغليان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين عفوس : الشباب المغربي والمشاركة المدنية]]></title>
<pubDate>Sat, 01 May 2021 22:14:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717323]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717323]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_عفوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يمثل الشباب قوة بشرية مهمة، لها دور مركزي في عملية بناء وتطوير قدرات المجتمع، وازدهاره ، من خلال مساهمة هذه الفئة في عملية التنمية المستدامة، فهي بذلك رافعة من روافع التنمية الاقتصادية والاجتماعية والسياسية بمشاركتها الفعالة في إنماء هذه الحقول، وقد أقر المجتمع  الدولي بأهمية مشاركة الشباب في هذه النظم، عبر عدة اتفاقيات دولية، لما لهذه الفئة العمرية من قوة إيجابية لتحقيق التغير الاجتماعي.لكن و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين عفوس : الإسلام والحداثة]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Apr 2021 01:17:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715107]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715107]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_عفوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ترتكز الدولة الحديثة على "ديانة المعجزات التقنية والإنجازات البشرية والسيطرة على الطبيعة" بتعبير وائل حلاق، وعلى أن الدولة هي المصدر الوحيد للسيادة والفوانين.كما أن الحديثة تعتبر نفسها نتاج حتمية تاريخية في مكان محدد (أوربا)، وهي لا تعترف بأي تجربة أونظام حكم قبل ذلك، فما قبل الحداثة مجرد تجمعات قبلية لا ترقى أن تكون مجتمعات بشرية حتى!!!ومن خصائص الدولة الحديثة كذلك، احتكارها للتشريع و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
