<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أحمد زايد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12862]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أحمد زايد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زايد : النجوم رجوم للشياطين؟ خطأ القرآن العلمي؟]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Sep 2026 11:00:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935693]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935693]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زايد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أولاً وقبل كل شيء، ينبغي أن تفهم المصطلحات القرآنية نفسها بدلاً من إسقاط المصطلحات الفلكية الحديثة على المصطلحات العربية القديمة.فإن الأخذ بمفاهيم حديثة مثل «النجم» و«الكوكب» و«الشهاب»، وإسقاطها مباشرة على العربية القرآنية، ثم ادعاء أن في القرآن خطأً علمياً، هو من قبيل المفارقة التاريخية. ومثل هذا الاستدلال يتطلب أولاً إثبات أن الألفاظ القرآنية كانت تحمل نفس المعاني الضيقة التي تحملها نظير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زايد : لماذا يجب أن تكون الأخلاق موضوعية؟]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Aug 2026 15:35:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932744]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932744]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زايد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إن الاعتقاد بوجود حقائق أخلاقية موضوعية ليس مجرد تفضيل فلسفي؛ إنه إلزام ضروري يجب أن يتمسك به كل من يدافع عن الواقعية العلمية Scientific Realism أي الاعتقاد بوجود عالم موضوعي خارجي ندركه ولا نخترعه بحواسنا، إنكار موضوعية الأخلاق يعني ضمنياً إنكار كل من العلم والعقل أيضاً.تأمل ما يلي:1. نحن نمتلك حساً أخلاقياً كونياًعبر الثقافات والتاريخ، نلاحظ حدساً أخلاقياً ثابتاً وشبه كون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زايد : هل هناك تناقض في ترتيب خلق السماوات والأرض في القرآن؟]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Aug 2026 20:29:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932495]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932495]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زايد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الخلق في القرآن (ليست هذه القراءة هي القراءة الوحيدة الممكنة ولكنها القراءة الحرفية التي ستتبادر للذهن إذا أمعنت في العبارات والضمائر المستخدمة) (يمكن القول إن ثم قد لا تعني الترتيب الزمني دائماً ويمكن القول إن الخلق في الآيات بمعنى التقدير فلا يوجد أي ترتيب في أي من الآيات بل هو مجرد سرد توضيحي فقط ويمكن القول إن استخدام ضمير الجمع بدل المفرد مجاز باعتبار ما ستؤول إليه السماء ويمكن اعتبار عبارة ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زايد : هل يؤيد القرآن أسطورة القبة الصلبة القديمة ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Aug 2026 09:26:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زايد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يزعم الملاحدة أن القرآن يؤيد أسطورة القبة الصلبة حيث أنه يصف السماء بأنها (ما لها من فروج) (هل ترى من فطور) (إذا السماء انشقت) (إذا السماء انفطرت) (والسقف المرفوع) ولكن عندما تقرأ هذه الآيات تجد أنها تجعل الوصف من منظور بشري فقط فيقول الله (أفلا ينظرون إلى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج) ويقول (فارجع البصر هل ترى من فطور، ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسير) ويقول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زايد : لا توجد آيات قرآنية تتعارض مع التطور الهادف الموجه]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Aug 2026 08:12:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931264]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931264]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زايد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كل ما سيتم ذكره في هذا المقال مدعوم بأدلة من داخل القرآن نفسه وبالتالي لا يصح وصفه بأنه "ترقيع" لأن الحجج هي حجج من داخل القرآن نفسه حتى لو لم ينتبه لها المفسرين القدامى بسبب التحيزات الثقافية.&#1633-;-. فقوله تعالى: &#64831-;-إِنَّ مَثَلَ عِيسَى&#1648-;- عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ &#1750-;- خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ&#64830-;-.يستدل بعض الناس بهذه الآية على نفي تط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زايد : لم لا يكون التفسير النهائي للكون الكون ذاته؟]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Oct 2023 18:46:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809089]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809089]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زايد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لم الله هو الأزلي والكون لا؟لم ينتهى التفسير الأخير للوجود عند الله وليس الكون ذاته؟من خلق الله؟ إن كنت ستقول أنه أزلي ولا أحد خلقه؟ فلم لا توفر خطوة وتقول إن الكون هو الأزلي ولا أحد خلقه؟الجواب على هذا السؤال موجود في كتب عمرها آلاف السنين وهو هو نفس الجواب الموجود الآن في أحدث الكتب اللاهوتية لكن بصياغات جديدة تواكب تطورات العصور وما زال الملاحدة الجدد يكررونه كما كرره إخوانهم ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زايد : التوفيق بين قصة آدم وحواء والتطور]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Aug 2023 04:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803577]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803577]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زايد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يواجه المؤمنين الذين يصدقون التطور البيولوجي مشكلة في التوفيق بين قصة آدم وحواء في النصوص الدينية وما تقرره علوم البيولوجيا التطورية والوراثة.هذه العلوم تقول إنه لا يوجد دليل علمي على أن عدد سكان البشر قد انخفض في أي فترة من الفترات التي عاش فيها البشر إلى فردين فقط، كما أنه عندما نتتبع المسار التاريخي التطوري للجينات التي نملكها الآن في الماضي لا نجد أن هذه الجينات تعود لفردين فقط بل تعود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زايد : اتصالات لا يمكن تفسيرها - مترجم]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Aug 2023 12:09:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803397]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803397]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زايد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ستيف تايلورفي عام 1985 بدأت أغرب مباراة شطرنج في التاريخ. قرر (Wolfgang Eisenbeiss)، وهو لاعب شطرنج سويسري هاوٍ مهتم بالباراسيكولوجي، محاولة ترتيب مباراة بين لاعب شطرنج كبير متوفي وآخر حي. اتصل بالحي، (Viktor Korchnoi) - المعروف باهتمامه بالباراسيكولوجي - والذي وافق على التجربة. ادعى الوسيط الروحي، (Robert Rollans)، أنه اتصل روحياً بلاعب شطرنج كبير يُدعى (Geza Maroczy)، الذي توفي عام 1950. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد زايد : هل جعل داروين الإلحاد معقولاً؟]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Feb 2022 17:44:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747074]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747074]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_زايد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مقال مترجم لريتشارد بوغز (عالم أحياء)تخيل أنني دخلت أنا وزوجتي إلى غرفة المعيشة في صباح أحد الأيام لنجد أن صندوق ألعاب ابننا قد سقط، وأن قطع مسار قطار البريو (لعبة قطار للأطفال) ملقاة على الأرض. لكن ثماني قطع مترابطة معًا في دائرة مثالية، ملقاة على الأرض، مع قطار فوق القضبان. تسألني زوجتي: "هل فعلت ذلك؟" أقول "لا – يجب أنه أنت من فعل ذلك". تقول "لا، هي أيضاً". ننظر إلى بعضنا البعض للحظة ون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زايد : عودة الفلسفة الثنائية للعقل في العالم الأكاديمي الغربي]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Jun 2021 17:29:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722856]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722856]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زايد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مصطلحات قبل أن تقرأ:المادية Materialism: الإعتقاد أن العالم الطبيعي هو العالم الوحيد وأن العقل/الوعي أو ما تسميه الأديان (الروح) هو مجرد نتاج من نشاط دماغي منظم.ثنائية الجوهر Substance Dualism: الإعتقاد أن هناك عالم مادي طبيعي وعالم آخر وراء العالم المادي (عالم روحاني) يتفاعلان مع بعضهما بطريقة ما، والعقل/الوعي ينتمي لهذا العالم الروحاني ولا ينتمي للعالم المادي أي أنه ليس منتج من نشاط  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زايد : منشأ الحياة، الطبيعة أم ذكاء واعي؟]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jun 2021 01:12:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720708]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720708]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زايد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في عام 1952م قام العالمان هارولد يوري وستانلي ميلر بتجربة ميلر–يوري الشهيرة التي تمكنا من خلالها من تخليق أحماض أمينية (حجر البناء الرئيسي للبروتينات) باستخدام جزيئات كيميائية صغيرة من الماء، الأمونيا، الهيدروچين، الميثان، تحت ظروف ظنَّا أنها تحاكي ظروف الأرض البدائية، وبعد هذه التجربة أعتقد الكثير أنه يمكن تفسير منشأ الحياة على الأرض بسهولة، فقط نحتاج لمزيد من البحث والتجارب [1]، بالرغم من أن أبح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زايد : نقد للعلموية]]></title>
<pubDate>Wed, 26 May 2021 19:57:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720040]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720040]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زايد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هذا المقال لا يعني أن العلم خرافة أو أن العلم ليس له فضل على البشرية بالعكس العلم له الكثير من الأفضال علينا، لكن المقال يؤكد على خطورة الثقة المطلقة في العلم، وهو نقد للعلموية وليس للعلم.العلموية (Scientism) هي ظاهرة تفترض أن العلم هو الطريق الوحيد لتحصيل المعرفة، وتُقدَم هذه النظرية في المداولات الشعبية والإعلامية على أساس افتراض نزاهة المجتمع العلمي، وخلو العلوم من مظاهر سوء السلوك، وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد زايد : تجارب الإقتراب من الموت]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Apr 2021 00:07:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714623]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714623]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_زايد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>–	مقدمة:من الناحية الرياضية والنظرية، الموت نهاية حتمية لأي كائن حي متعدد الخلايا، مع التقدم في العمر تبدأ الخلايا الجسدية في الدخول في مراحل الشيخوخة إلي أن تصبح غير قادرة علي أداء وظائفها فتموت، ولو حاولت عكس عملية الشيخوخة تصاب بالسرطان وتموت أيضاً، فالموت نهاية لا مناص منها وكل التدخلات الطبية التي يمكن اللجوء إليها تؤجل قليلاً فقط من موتك، لكن لا يوجد أي تدخل طبي يمكنه أن يمنع الموت و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد شادى : لماذا أراك وحدك دون جميع النساء؟؟؟]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Jan 2011 11:17:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242964]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242964]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_شادى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لماذا أراك وحدكدون جميع النساء اللواتي تطأهن سنابك فرسي الجموحربما لأنني في اغترابي ... تعلمتأن النساءيغيّرُهنّ الثناءوأن النساء يدللهن الذهبوأن النساءإذا يمتلكن قلباًفمحض دهاءومحض كذبفكل النساء خطاياوكل النساء مطاياوخارطة لخطايفماذا تكونين أنتودونككل النساء؟لأنت الرفيفلسرب الملائكة التيتحتوي غربتيكي أعود<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
