<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>بلحسن سيد علي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتب ومفكر جزائري صدر له العديد من المؤلفات من بينها:<br>نظرات الخاطر (خواطر)<br>أدب الفكر وفكر الأدب (مقالات فكرية وأدبية)<br>آلازونس (رواية)<br>مفهوم العلم بين الفكر الإسلامي والفلسفة الغربية (دراسات إسلامية)<br>كف القدر (رواية)]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12852]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>بلحسن سيد علي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[بلحسن سيد علي : النقد بين الصرامة واللين ومن التفاهة إلى الصناعة]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Sep 2021 18:17:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730346]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730346]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلحسن_سيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>انتشر في الآونة الأخيرة رأيين متدابرتين وفريقين متجادلين بخصوص ظاهرة النقد الأدبي في الجزائر، وان كان الجدل والصراع يبشر بحركة ثقافية في مقابل الركود الذي يشد بالثقافة ويلقي بها في جب  الجمود، إلا أن هذه الحركة لا تزال بحاجة إلى جهود جبارة حتى تجتثاث الثقافة عامة والأدب خاصة من الهاوية التي تدحرج إليها، وأول الغيث وأبسط مثال على كلامنا هو أننا في هذا المقال سنخص بالذكر مشروعا نقديا واحدا ألا وهو م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلحسن سيد علي : نظام التفاهة والاستحمار السياسي في الجزائر]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Jun 2021 14:59:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720951]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720951]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلحسن_سيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مرة أخرى أعود لتوظيف مصطلح التفاهة الذي قدمه الفيلسوف الكندي آلان دونو في كتابه الشهير نظام التفاهة في مجال السياسة بعد أو وضفته في مجال الثقافة، وإلى جانبه فإن مصطلح الاستحمار لعالم الاجتماع الإيراني علي شريعتي كذلك يلح علي من أجل وصف المشهد السياسي في الجزائر خاصة في فترة الانتخابات التشريعية، فإذا كانت الأحزاب السياسة جميعها وبلا استثناء تقوم على أساس هذين المصطلحين فإن المترشحين الأحرار كذلك ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلحسن سيد علي : لماذا لا أومن بالسحر (13) تفسير السحر من الواقع]]></title>
<pubDate>Mon, 17 May 2021 03:22:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلحسن_سيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بعدما بينت لك فيما ماضى تاريخ السحر وأصله، وبينت لك زيف من يدعون بأنه يؤثر في الإنسان وأنه سوى تخيل أو سحر الحواية أو سحر المسرح وتقنياته، وبعد كل الذي عرفته عن السحر سواء من الدين أو العلم أو التاريخ، فلتعلم أن السحر المتبقي اليوم هو سحر العلوم واستخدام مختلف التقنيات في خداع الأبصار، بل وحتى التحكم لحد بعيد في صنع الأوهام لدى البشر، وهذا النوع من السحر ستجده في كل المسابقات التي تهتم بالمواهب في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلحسن سيد علي : لماذا لا أومن بالسحر (12) حقائق عن كتب السحر]]></title>
<pubDate>Mon, 17 May 2021 01:14:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719044]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719044]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلحسن_سيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حقائق عن كتب السحر في هذه المقالة المهمة سأعرض عليك بعض الحقائق المثيرة عن أخطر كتب السحر المتواجدة على الساحة الإسلامية، ثم سأربط تلك الحقائق بمنشئها والهدف منها، ولتعلم منذ البداية بأنه ستكون أطول وأخطر مقالة في هذا الموضوع لذلك فإني أنصحك بتجاوزها وعدم قراءتها إن لم تكن تريد الحقيقة بصدق.والآن عليك أن تعلم بأني سأكتفي بتحقيق كتابين اثنين وهما شمس المعارف الكبرى لأحمد بن علي البوني،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلحسن سيد علي : لماذا لا أومن بالسحر (11) خرافة العلاج بالقرآن أو الرقية الشرعية]]></title>
<pubDate>Sun, 16 May 2021 15:19:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718985]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718985]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلحسن_سيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في هذه المقالة عزيزي القارئ سنكشف لك عن وجه جديد من أوجه الدجل والنصب الذي يمارسه مشايخ اليوم باسم الدين، وكما أوردنا في آخر المقالة السابقة فإن موضوع هذه لاحقتها والتي هي بين يديك سيكون إماطة الحجاب عن خرافة العلاج بالقرآن أو الرقية الشرعية وسمها كما شئت، لأن كلا الاسمين خاطئين شرعا وسنوضح ذلك بالإضافة إلى خطورة هذه الأفكار على العقيدة الإسلامية، والتي كما قلت سابقا لم تجد صداها بالطريقة التي هي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلحسن سيد علي : لماذا لا أومن بالسحر (10) خرافة المس]]></title>
<pubDate>Sun, 16 May 2021 00:31:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718929]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718929]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلحسن_سيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في هذه المقالة عزيزي القارئ سنكشف دجل ونصب آخر يستعمله ثلة من رجال الدين وهم كثر لإغراق المجتمع بالخرافة، وإبقائه في عميائه يتخبط من الجهل كمثل الذي يتخبطه الشيطان من المس، ستدرك بإذن الله بطلان خرافة المس ودخول الجني للإنسان أو تثأثيره عليه وإصابته بأذى، وما جئتك إلا بمثل قوله تعالى "يتخبطه الشيطان من المس"، لتكون في الصورة وتفهم المعنى الصحيح والسليم لهذه الآية، فلا تستعجل بنا أخي الكريم وقبل أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلحسن سيد علي : لماذا لا أومن بالسحر (9) رد حديث سحر الرسول صلى الله عليه وسلم]]></title>
<pubDate>Sat, 15 May 2021 22:25:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718912]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718912]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلحسن_سيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في هذه المقالة عزيزي القارئ سوف نعرض عليك أخطر دليل ذهب إليه دجالوا العصر للافتراء على رسول صلى الله عليه وسلم، وتطبيعهم لعقيدة السحر الشركية بالله، وذلك بإدعائهم بأن نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم قد سحر من طرف أحد اليهود والذي يدعى لبيد بن الأعصم، فإذا كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم خير البشر قد سحر وأثر السحر فيه حسب زعمهم، فكيف لأي بشر من بعده أن لا يسحر ؟؟فقد روى البخاري في صحيحه عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلحسن سيد علي : لماذا لا أومن بالسحر (8) موقف الإسلام الصحيح من السحر]]></title>
<pubDate>Fri, 14 May 2021 21:10:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلحسن_سيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هذه المقالة التي تعد الأهم بالنسبة للمسلمين على الإطلاق، سنبين كذب المدعين بأن الإيمان بالسحر عقيدة إسلامية، ونفضح حقيقة المؤيدين لظواهر السحر استنادا لنصوص الشرع كما يزعمون، وسنبين زيف أقوالهم وتهافت ما فهموه من القرآن، ولكن الحقيقة هي أن كثير منهم يعلمون ذلك ولا يجرئون على البوح به لأن لهم مصالح من وراء وراء، ولو كنت تحمل ولو شيئا قليلا من الذكاء لتفطنت بأن السحر يتبعه العلاج أو الرقية، وهو مصدر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلحسن سيد علي : لماذا لا أومن بالسحر (6) تفسيرات معاصرة للسحر]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Apr 2021 00:51:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717111]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717111]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلحسن_سيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في هذه المقالة عزيزي القارئ سنكمل ما قد تكلمنا عنه في رسالتنا السابقة التي خصصناها لبعض التفسيرات العلمية للظواهر السحرية، وإذا كنا قد عرضنا لتفسيرات قديمة نوعا ما فلنعرج في هذه الرسالة على بعض التفسيرات المعاصرة، التي تحاول المتماشي مع تقدم العلوم وآخر ما اكتشفه البشر من نظريات علمية، لكن الذي نود أن نقوله قبل أن نبدأ حديثنا عن هذه التفسيرات، هو أنها مجرد فرضيات وليست حقائق علمية نهائية، وما عرضن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلحسن سيد علي : لماذا لا أومن بالسحر (6) بعض المحاولات لتفسير السحر]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Apr 2021 01:07:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلحسن_سيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في هذه المقالة سنحاول أن نطوف حول محاولات بعض العلماء في تفسير السحر تفسيرا علميا أو عقلانيا، فكما قد رأينا آنفا فإن غموض السحر جعل الكثير يترددون بين الإيمان أو الكفر به، ورغم التفسيرات الأنثروبولوجية التي قد قدمناها لك في إحدى رسائلنا السابقة تبقى هناك بعض التفسيرات النفسية أو حتى الفلسفية التي سنعرضها في هذه الرسالة الجديدة، وكما سبق وأن نوهت أكثر من مرة فإن هذا الكلام والتحليل مفيد جدا وإن كان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلحسن سيد علي : محاكم تفتيش الجزائر الجديدة]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Apr 2021 02:31:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716366]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716366]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلحسن_سيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>إذا عد الاختلاف استهزاء فإن المسلين منذ عهد الصحابة هم يستهزئون بالدين إلا أن غلبة بعضهم على بعض جعلت من الغالبين مستهترين ومن المغلوبين مستهزئين.اليوم وفي سنة 2021 حكم في إحدى محاكم الجزائر الجديدة على الدكتور والباحث في الشريعة الإسلامية سعيد جاب الخير ب 3 سنوات حبس نافذ بالإضافة إلى غرامة مالية مقدرة ب 50.000 دج بتهمة الاستهزاء بالعلوم من الدين وبشعائر الإسلام، إذ تم استغلال المادة 144 مكرر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلحسن سيد علي : لماذا لا أومن بالسحر (5) طقوس السحرة]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Apr 2021 00:41:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716132]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716132]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلحسن_سيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في هذه المقالة سأطلعك عزيزي القارئ على بعض مما يقال عن طقوس السحرة وخاصة كيفية دخول من يريد أن يصبح ساحرا هذا العالم الخبيث، وإن كان كل ما سأسرده عليك مجرد أكاذيب، إلا أني آثرت أن أسردها عليك لترى حجم الكذب والافتراء الذي يدور حول هذه الفئة من الناس وهم السحرة، وحسب هذه الروايات عن طقوسهم فإنها مربوطة ومقرونة بالشيطان، وقد رأينا من قبل بأن حقيقة السحر هي من إنتاج وعي البشر ولا دخل للشيطان فيها، ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلحسن سيد علي : لماذا لا أومن بالسحر (4) علاقة السحر بالدين والعلم واللغة]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Apr 2021 00:09:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715908]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715908]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلحسن_سيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في هذه المقالة عزيزي القارئ سنحاول أن نبين بأن السحر بما أنه من نتاج الوعي البشري، وبما أنه قد ارتبط بالدين والطب في كثير من الحضارات كما شهدنا من قبل، فإن أصله الأول وتطوره مرتبط لحد كبير بهما، وبأن تطور السحر عبر العصور كان مقرونا دائما بتطور العلم والدين السائد في تلك الحقبة، فقد كانوا مجالات متشابكة ومترابطة في صيرورة تطور الفكر البشري، واعتبر بعض العلماء بأن السحر هو نقطة تقاطع بين العلم والد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلحسن سيد علي : لماذا لا أومن بالسحر (3) علاقة السحر بالطب عبر التاريخ]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Apr 2021 00:20:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715793]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715793]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلحسن_سيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في هذه المقالة عزيزي القارئ سنحاول أن نكشف الغطاء على علاقة السحر بالطب وكيف كان العلاج السحري أمر شائع بكثرة في الحضارات القديمة، وكيف عده القدماء علاج طبيعي كمثل علاجنا اليوم بالطب الحديث، وهذا الذي يعزز فكرتنا بأن السحر هو من إنتاج البشر، فكما سنرى من خلال هذه المقالة فإن الطب الأول ما كان إلا الذي نسميه اليوم بالسحر والشعوذة، وما نسميه اليوم بالتداوي بالقرآن أو الطب النبوي هو من قبيل ما كانوا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلحسن سيد علي : لماذا لا أومن بالسحر (2) أصل السحر ونشأته من القرآن]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Apr 2021 22:39:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715697]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715697]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلحسن_سيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إن أصل السحر في القرآن لم يأتي مفصلا تفصيلا وإنما قد جاء مشارا إليه بقصة سيدنا سليمان وهي مقرونة به، من خلالها يمكننا أن نفهم النسق القرآني لتاريخ السحر، وأن نستنتج أشياء جد مهمة يمكننا إضافتها لبحثنا الذي بدأناه في المقالة السابقة، وليكن في علمك عزيزي القارئ أن الآية 102 من سورة البقرة والتي تروي لنا هذه الواقعة التاريخية وقصة سيدنا سليمان مع السحر والسحرة، قد وضعت الروايات والقصص في تفسيرها، وحف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلحسن سيد علي : لماذا لا أومن بالسحر (1) تاريخ السحر وكيفية تطوره عبر العصور]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Apr 2021 03:30:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715609]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715609]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلحسن_سيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لماذا لا أومن بالسحر (1) لا يمكن لأحد أن ينكر أن السحر قد أضحى من أهم وأخطر المواضيع التي يهوى الجميع الخوض فيها، وكثيرا ما يزعجني ما يروج هنا وهناك من كذب وتلفيق وأباطيل، ولعلي لست أبالغ ان قلت أن كل ما قد روج في الجزائر لحد الآن لم يكن إلا أباطيل سحرية، سواء عن قصد وعلم وسبق إصرار، أو دون قصد وجهل وانحدار، وفي كلتا الحالتين فإن الذي ستقرؤه من خلال هذه السلسلة سيوضح لك حقيقة السحر وبطلان ما ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلحسن سيد علي : شبابيك الدين تعود من جديد]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Apr 2021 16:30:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلحسن_سيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عندما قال كارل ماركس الدين أفيون الشعوب لم يكن مخطئا، وعندما وصفت رجال الدين بأنهم مصيبة كذلك لم أكن مخطئا، وإذا صارت سلطة الدين هي الحاكمة فلا تتعجبوا أن تتحول شبابيك الجهل إلى شبابيك من حديد. منذ أيام استيقظ سكان مدينة شرشال الحضارية على مصيبة أخرى من مصائب رجال الدين، وان لم تكن الأولى إلا أنها الأعظم منذ أن شببت عن طوقي واتصل حبلي بحبل مصائبهم، مدينة شرشال لا تحتاج إلى تعريف بتاريخها الطوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلحسن سيد علي : بربر أم عرب]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Apr 2021 23:28:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714812]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714812]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلحسن_سيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>"بربر أم عرب" نغمة معروفة لشعوب شمال افريقيا ومقطوعة موسيقية مبتذلة لدى سكان هذه الرقعة الجغرافية  لكن على رغم من ذلك فهي تأتي أكلها كل حين ويستغلها حكام هذه الشعوب ليفعلوا ما فعله المستعمر أول عهده حين بسط حكمه وبطشه على هذه الحضارة الإفريقية، وبما أني أنتمي لهذه الرقعة الجغرافية وعلى وجه التحديد لبلاد المليون ونصف شهيد كما يقولون سأخص بالحديث بلادي الجزائر لكن هذا لا يمنع أن يكون حديثي القادم وم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بلحسن سيد علي : الثقافة في الجزائر ودوامة الحزبية والتفاهة والاستحمار.]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Mar 2021 18:17:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713812]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713812]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بلحسن_سيد_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في الفترة الأخيرة صببت اهتمامي على بعض النشاطات الثقافية التي تلت جائحة كورونا وخاصة تلك التي أقيمت من طرف وزارة الثقافة بعد اعلان افتتاح الدخول الثقافي 2020 /2021 إلى غاية آخر نشاط أقيم لحد كتابة هذا المقال، وأول ما يتوجب علي أن أفتتح به مقالي هو التنويه بأنه يهم كل فاعلي الثقافة بلا استثناء في الجزائر وعلى وجه الخصوص الجهات الرسمية والتجمعات الحزبية، ثم أن عدم حضوري في أي من النشاطات التي أجريت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
